Back to the library

MR25 0005.The Precious Treasure Vase of the Practice of the Eight Close Sons..g2.0f

Tibetan

ན་དུ་དམར་སེར་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྲྀཾ་ཛཾ་ལས་བྱུང་བློ་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་ནི། །ལྷ་ཡི་བླ་མ་གསེར་མདོག་དྲང་སྲོང་ཆས། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ལྷ་ཡི་རིལ་བ་བསྣམས། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཅོད་པན་རལ་པ་མཛེས། །དེ་མདུན་ལྷ་མོ་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ལྷ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཡིད་འཕྲོག་ལྷ་མོའི་ཚུལ། །རིན་ཆེན་འོད་འབར་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན། །ཚེ་འཛིན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཡབ་ཡུམ་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཚུལ་བཞུགས་ཕན་ཚུན་གཟིགས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ལ། །ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པས་མཆོད། །གུས་པས་འདུད་ཅིང་བསྔགས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད། །བདག་ཐུགས་འོད་ ཟེར་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དགྱེས་རབ་མཆོག་གྱུར་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །རྒུད་པ་ཀུན་སྦྱོང་བདེ་ལེགས་གྲུབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་སྲྀ་ཧཔྶ་ཏ་ཡེ་ཛ་ཡེ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་རྫས་ཁང་བཟང་ཡིད་འཕྲོག་མེ་ཏོག་ཚལ། །ལྷ་ཡི་བུ་དང་བུ་མོ་གར་བྱེད་དང་། །ཉི་ཟླ་ཤར་བ་རྨིས་ན་གྲུབ་པའི་རྟགས། །རིམ་བཞིན་བདེ་ལེགས་དང་ནི་ཡོན་ཏན་དང་། །ཚེ་འཕེལ་བློ་གྲོས་འཕེལ་བའི་ལྟས་ཡིན་ཏེ། །དེས་མཚོན་རྨི་ལྟས་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །གཞན་ཡང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་མང་པོ་ཐོག །རྒྱལ་དང་ཕུར་བུ་ཡབ་ཡུམ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །སྔོན་མེད་འདི་ནི་མེ་བྱ་ཟླ་༩ཚེས་༢༨ལ། །དྷཱི་ཡི་མིང་ཅན་རིག་རྩལ་ཉམས་ལས་ཤར། །སྐལ་བཟང་དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་འདོད་འཇོར་འགྱུར། །མངྒ་ལཾ། ༈ །དབྱངས་ཅན་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བསྒོམས་བྱས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་ཟླ་བའི་མདངས། །གཞོན་སྒེག་ཡིད་འཕྲོག་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བཻ་ཌཱུར་པི་ཝཾ་བསྒྲེང་། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་ཙོག་པུར་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ས་བོན་ཧྲཱིཾཿ དཀར་པོ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་དང་། །གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་མ་ལུས་རབ་བསྡུས་ནས། །རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ ཐིམ་པས། །འཇིགས་མེད་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པར་གྱུར། །ཧྲཱིཾཿ ཞེས་ཡི་གེ་གཅིག་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་གི་ནུས་པ་བརྟེན་པར་བྱས་ལ་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །མི་ཕམ་པས་སོ། ༈ །རྗེས་གནང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་འགྲོལ་བཞུགས་སོ། །སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩའི་རྗེས་གནང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་འགྲོལ་ལ། མདུན་དུ་མཎྜལ་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་ལྟ

Chinese

在那红色和黄色的莲花坛城中,从(藏文:སྲྀཾ་,梵文天城体:śrīṃ,梵文罗马拟音:shrim,汉语字面意思:吉祥)和(藏文:ཛཾ་,梵文天城体:jaṃ,梵文罗马拟音:jam,汉语字面意思:种子字)中生出的具慧父母,是天神之上的上师,身着金色仙人的服装,手持如意树和天神的药丸。头上戴着文殊童子的头饰,头发美丽。在他面前,成就天女身色洁白,拥有天神的物品和令人心醉的天女姿态,手持珍宝光芒四射的宝藏瓶,拥有持寿自在天女的头饰。父母以半跏趺坐的姿势坐着,彼此相望。迎请智慧尊,誓言尊与智慧尊无二无别,用天神的鲜花等供品供养,恭敬地顶礼,用赞颂的歌声赞美。我的心间的光芒照射到父母的心间,极度欢喜,化为甘露的光芒四射,净化一切衰败,成就安乐吉祥。嗡 斯里 哈帕 萨达耶 扎耶 萨尔瓦 阿尔塔 悉达耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་སྲྀ་ཧཔྶ་ཏ་ཡེ་ཛ་ཡེ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:om śrī hapsa taye jaya ye sarva artha siddhaye svāhā,梵文罗马拟音:oṃ śrī hapsa taye jaya ye sarva artha siddhaye svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,哈帕,达耶,胜利,耶,一切,目的,成就,梭哈!)天神的宫殿是令人心醉的花园,天神的儿子和女儿在跳舞,梦见太阳和月亮升起是成就的征兆,依次是安乐吉祥和功德,以及寿命增长、智慧增长的象征,以此象征会出现各种美好的梦兆。此外,还会获得许多种成就。这是修持国王和金刚橛父母的方法。前所未有的这个法门是在火鸟年九月二十八日,由名为“智”者,从智慧的禅定中显现出来。愿吉祥善妙,一切如意圆满。吉祥!༈ 这是妙音天女白尊的修法:修持皈依和慈悲心后,从空性中,在白莲花和月亮之上,自己化现为金刚妙音天女,身色如月亮般洁白,年轻美貌,令人心醉,拥有圆满的相好庄严。一面二臂,手持并弹奏着青金石琵琶,身穿丝绸和珍宝,以跏趺坐姿安坐。在心间月亮之上,有白色种子字(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:hrīḥ,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:赫利)。从那里放射出光芒,汇集了世间和出世间的一切精华,以及记忆力、勇气和智慧,融入到自己的心间种子字中,从而成就无畏的语自在。念诵(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:hrīḥ,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:赫利)这个字,尽力念诵,最后依靠元音和辅音的能量,以及心咒的力量,然后进行回向和吉祥祈愿。米庞所著。༈ 授予一个即能解脱一切的灌顶。授予能从修法如海和百法中,获得一个即能解脱一切的灌顶。在面前的坛城上,摆放着与本尊数量相符的香

English

In that red and yellow lotus mandala, the wise father and mother arising from (Tibetan: སྲྀཾ་, Devanagari: śrīṃ, Romanized Sanskrit: shrim, Literal Chinese meaning: Auspicious) and (Tibetan: ཛཾ་, Devanagari: jaṃ, Romanized Sanskrit: jam, Literal Chinese meaning: Seed syllable), are the guru above the gods, dressed in golden sage's attire, holding a wish-fulfilling tree and divine pills. Adorned with the crown and hair of Manjushri the Youth, beautiful. In front of them, the accomplished goddess is white in color, possessing divine objects and the captivating form of a goddess, holding a treasure vase radiating precious light, possessing the crown of the long-life victorious goddess. The father and mother sit in a half-lotus posture, gazing at each other. Inviting the wisdom beings, the samaya and wisdom beings are inseparable, offering with divine flowers and other offerings, respectfully prostrating and praising with songs of praise. The light from my heart strikes the hearts of the father and mother, extremely delighted, transforming into radiant nectar, purifying all decline, accomplishing happiness and auspiciousness. Om Shri Hapsa Taye Jaya Ye Sarva Artha Siddhaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སྲྀ་ཧཔྶ་ཏ་ཡེ་ཛ་ཡེ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: om śrī hapsa taye jaya ye sarva artha siddhaye svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ śrī hapsa taye jaya ye sarva artha siddhaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Hapsa, Taye, Victory, Ye, All, Purpose, Accomplishment, Svaha!) The divine palace is a captivating flower garden, with divine sons and daughters dancing, dreaming of the sun and moon rising is a sign of accomplishment, sequentially happiness and auspiciousness and qualities, and a symbol of increasing lifespan and increasing wisdom, symbolizing the occurrence of various auspicious dream signs. Furthermore, many kinds of siddhis will be attained. This is the method of practicing the king and vajrakilaya father and mother. This unprecedented dharma was revealed on the 28th day of the ninth month of the Fire Bird year, by one named "Dhi", from the samadhi of wisdom. May it transform into auspicious goodness, wish-fulfilling. Mangalam! ༈ This is the sadhana of White Saraswati: After cultivating refuge and bodhicitta, from emptiness, on top of a white lotus and moon, transform yourself into Vajra Saraswati, with a complexion as white as the moon, youthful and beautiful, captivating, possessing perfect marks and signs. One face, two arms, holding and playing a lapis lazuli lute, adorned with silk and jewels, sitting in a vajra posture. At the heart, on top of the moon, is the white seed syllable (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). From there, light radiates, gathering all the essence of samsara and nirvana, as well as memory, courage, and wisdom, dissolving into the seed syllable at your heart, thereby accomplishing fearless speech mastery. Recite the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), as much as possible, and finally rely on the energy of vowels and consonants, and the power of the mantra, then dedicate the merit and make auspicious prayers. Written by Mipham. ༈ The empowerment that liberates all by knowing one. To bestow the empowerment that liberates all by knowing one from the ocean of sadhanas and the hundred practices. On the mandala in front, place fragrant