Tibetan
ས་དམ་ཚིག་པ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དགཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིན་འབྱུང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་ ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། དྲི་མེད་ཡིད་འོང་སོགས། ཨཱཪྻ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཏོཿ མཆོད་གཟུངས་བཟླ། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མས་བསྟོད། རང་གི་ལག་པ་གཡས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ཨཾ་ཛཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་ཟླ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ཞུ་བ་མིང་མེད་ཀྱི་རྩ་བ་ནས་བྱུང་སྟེ་ཛཾ་བྷ་ལའི་དབུར་བབས་པས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཐུགས་ཡོངས་སུ་མཉེས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྩོལ་བར་གྱུར། མིང་མེད་ཀྱི་རྩ་བའི་ལག་པའི་བར་དུ་ཆུ་རྒྱུན་ཕབ་པ་ལྷའི་དབུར་བླུགས་ལ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་འབུལ། ཐུན་མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་པས་བསྟོད་ལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ། ཛཾ་ལྷ་འོད་ཞུ་རང་ལ་བསྟིམས་ནས་དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེས་ནི་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་མཛོད། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ལས། །ཚད་མེད་བསོད་ནམས་དཔལ་གྱི་སྤྲིན་བཟང་གིས། །འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་འཇོ་བ་ཆོས་ཉིད་དོ། །རབ་ཚེས་ཤིང་སྤྲེལ་ཟླ་༢ཚེས་༢༥ལ་མི་ཕམ་པས་སོ། །ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་དགེའོ། ༈ །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས། ཛཾ་བྷ་ལའི་སྔགས་ནི། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ། ཀུ་རུ་ ཅུ་རུ་མ་རུ་ཛཾ་བྷ་ཛ་ལོད་བྷ་བ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་རྟག་ཏུ་དྲན་ན་ཅི་འདོད་འགྲུབ། སྒྲུབ་འདོད་ན་ཉི་མ་འགྱུར་ཚེ་རི་རྩེར་སོང་ལ་ས་ཡ་བཟླས་ན་རྒྱལ་སྲིད་དམ་གཏེར་ཆེན་སྩོལ། གི་ཝཾ་ལ་ལན་གཅིག་བསྔགས་ཏེ་མིག་བསྐུས་གང་བལྟས་དབང་དུ་བྱེད། མཚན་མོ་གདོང་བསྔགས་གང་འདོད་རྨི་ལམ་སྟོན། ཕྱུང་ཅུང་འདོད་པས་ཞག་བདུན་ལན་གསུམ་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྔགས་ལན་གཅིག་བཏབ་པའི་མེ་ཏོག་ཕོག་པར་བོར་ན་རྙེད་གསུངས། རྟག་ཏུ་བརྗོད་ན་དཔལ་ཆེ། གོས་འདོད་པས་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ཇི་འདྲ་བ་ཆུར་བོར་ན་དེའི་མདོག་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །གནོད་གནས་དབང་པོའི་རྟོགས་པ་ལས། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་ངོ་
Chinese
融入誓言的坛城中无二无别。再次，从心间的光芒中，迎请所有如来以五种姓的形象降临。以智慧甘露进行灌顶，身体充满。清除污垢的残余向上溢出，以宝生为主的五部佛尊为头部加冕。从自己的心间散发出的 天女众进行供养。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。无垢悦意等。 圣者（藏文：ཨཱཪྻ，梵文天城体：आर्य，梵文罗马拟音：ārya，汉语字面意思：圣） 藏巴拉（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jambhala，汉语字面意思：藏巴拉）眷属供品等。 ശബ്ദപ്രതിച്ഛതൊഃ 背诵供养陀罗尼。 财神母赞颂。 在自己右手的月亮坛城上，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）、昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）、藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中，五方如来与月亮一同化为智慧甘露，从无名指的根部流出，降临到藏巴拉的头顶，以无漏的安乐使心完全欢喜，并如意赐予一切成就。 从无名指的根部，将水流滴在天神的头顶，念诵：嗡 藏巴拉 扎楞扎雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，梭哈），念诵一百零八遍等。 在法会结束时，以各种方式进行供养和赞颂，祈请获得成就。 藏巴拉融入光芒并融入自身，然后回向善根并说吉祥语。 因此，这是所有胜者的智慧秘密宝藏。 从如虚空般的智慧身中， 以无量福德财富的祥云， 如意降下所欲之物是法性。 在绕迥火猴年二月二十五日，由麦彭仁波切所著。 如意宝珠吉祥！ 莲花生大士灌顶续部中，藏巴拉的咒语是： 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 贝雅 萨瓦 穆克嘿 贝雅 萨瓦 塔。 咕噜 楚噜 玛噜 藏巴 扎罗 德巴瓦 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ། ཀུ་རུ་ཅུ་རུ་མ་རུ་ཛཾ་བྷ་ཛ་ལོད་བྷ་བ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था। कुरु चुरु मरु जम्भ जलौद्भव स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā。 kuru curu maru jambha jalodbhava svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切面，一切处。作，速作，摧毁，藏巴拉，水生，梭哈）。 如果经常忆念此咒，就能成就一切所愿。 如果想修持，在太阳转移时前往山顶，念诵一百万遍，就能赐予王位或大宝藏。 用姜黄涂抹一次并涂在眼睛上，就能控制所见之物。 夜晚对着脸念诵，就能在梦中显示所想之物。 如果想要衣服，连续七天，每天三次对着太阳的影像念诵一遍咒语，然后将花朵扔向太阳的影像，就能获得衣服。 经常念诵，就能获得大财富。 如果想要衣服，将与想要的衣服颜色相同的花朵扔入水中，就能获得相同颜色的衣服。 吉祥！ 来自于降伏魔众之王的证悟中，这个咒语之王具有巨大的利益。
English
Merge into the Samaya mandala without duality. Again, from the rays of light from the heart, invite all the Tathagatas in the form of the Five Families. Bestow empowerment with the nectar of wisdom, filling the body. The residue of clearing impurities overflows upwards, with the Five Families, primarily Ratnasambhava, adorning the head. The goddess assembly emanated from one's own heart makes offerings. Hūṃ. Immaculate, pleasing, etc. Ārya Jambhala saparivāra arghaṃ, etc. Śabda pratīcchataḥ. Recite the offering dharani. The Wealth Goddess praises. On the moon mandala of one's right hand, from Bhrūṃ, Aṃ, Jaṃ, Khaṃ, Hūṃ, the Five Tathagatas, together with the moon, dissolve into the nectar of wisdom, flowing from the root of the nameless finger, descending onto the head of Jambhala, completely pleasing the mind with uncontaminated bliss, and granting all siddhis as desired. From the root of the nameless finger, pour a stream of water onto the head of the deity, and recite: Oṃ Jambhala Jalandrāya Svāhā, reciting one hundred and eight times, etc. At the end of the session, make offerings and praises in various ways, and pray for the attainment of siddhis. Jambhala dissolves into light and merges into oneself, then dedicate the merit and speak auspicious words. Therefore, this is the wisdom secret treasury of all victors. From the wisdom body like the sky, With the auspicious clouds of immeasurable merit and wealth, It is the nature of dharma to bestow desired things as wished. Written by Mipham Rinpoche on the 25th day of the second month of the Fire Monkey year of the Rabjung cycle. May the wish-fulfilling jewel be auspicious! From the empowerment tantra of Vajrapani, the mantra of Jambhala is: Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā. Kuru curu maru jambha jalodbhava svāhā. If this is constantly remembered, all wishes will be fulfilled. If you want to practice, go to the top of a mountain when the sun transits, and reciting it a million times will bestow kingship or great treasures. Smear with turmeric once and apply it to the eyes, and you will control whatever you see. Recite it towards the face at night, and it will show what you want in dreams. If you want clothes, for seven consecutive days, recite the mantra once towards the image of the sun three times a day, and then throw the flower towards the image of the sun, and you will obtain clothes. Constantly reciting it will bring great wealth. If you want clothes, throw flowers of the same color as the clothes you want into the water, and you will obtain clothes of the same color. Maṅgalaṃ! From the realization of the Lord of Subduing Harmful Forces, this king of mantras has great benefits.
Tibetan
མཚར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ཀུན་སྐྱོབ་པ། བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་མངོན་འདོད་སྒྲུབ་པ། དགེ་རྩ་མ་སྐྱེད་པས་མི་ཐོས་པ། འདི་འཛིན་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འཚང་རྒྱ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནད་དང་དབུལ་བ་ཡིད་མི་བདེ། ལུས་ཟུག་རྔུ་ཞི། འདིའི་ཕན་ཡོན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐའ་ཐུག་པར་བརྗོད་མི་ནུས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོའོ། །སྔོན་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་འདི་ཤིང་འཚོང་བར་སྐྱེས་དུས་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དེའི་དབུལ་བ་བཅད་ཕྱིར་སྔགས་འདི་བསྟན་པས་དོན་གྲུབ་ནས་རྒྱལ་པོར་གྱུར། སྦྱིན་པའི་ ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ནས་ས་ཐོབ་སྟེ་རིམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་གསུངས། འདིས་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་གཉིས་ཕྱིར་བཟློག་པ་དེ་མིང་མེད་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཉིས་ལ་སྦྱར་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཚིགས་གསུམ་པ་བཅགས་ནས་དེར་བཞག་སྟེ་མཐེ་བོང་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟར་བྱས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཛཾ་བྷ་ལའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་བཅང་བ་ཙམ་གྱིས་གནོད་གནས་དབང་པོ་ཉེ་བར་གནས་ནས་སྒྲུབ་པོ་ལ་བལྟ་ཞིང་མཆོག་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ནི་གོང་གི་རྩ་སྔགས་སོ། །དེས་ལས་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་བྱེད་དེ། རྒྱུད་འབུམ་ཝ༩༩པར་བལྟའོ། །འདི་འབུམ་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ། འབུམ་གཉིས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་མོ། གསུམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགུགས། ལྷ་སོགས་ཐམས་ཅད་འོང་ནས་མཆོག་སྟེར་བས་རྒྱལ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཇི་འདོད་པའི་དོན་བྱེད་པར་བཟུང་བར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་སྟེང་། །ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་སྔོ་བསང་མཛེས་པའི་སྐུ། །དར་དང་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཕྱག་གཉིས་ལྟེ་བར་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས་ནས་ ནི། །སྨན་དང་གཏེར་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྲུང་མ་མཛད། །འོད་ཟེར་རབ་འབར་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་བསམ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་ནི་དྷ་ན་ཀྵེ་ཏྲེ་སྭཱ་ཧཱ། སུམ་འབུམ་བཟླ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་མཎྜལ་སོགས། །མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་དཔལ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྩོལ། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ནས་བཏུས་ཏེ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་དགེ། ༈ །།ལྷ་ཡི་བླ་མ་སྒྲུབ་པ། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་བཏང་། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གསལ་བ་ཡི། །མདུ
Chinese
奇哉，救护一切痛苦者，如妙瓶如意宝般成办所愿，未积善根者不得听闻，执持此者不退转而成佛。仅见亦能消除疾病、贫困与不适，身痛亦息灭。此之利益，诸佛亦不能穷尽述说，乃一切佛之精华中的精华。往昔我等之导师佛陀，于为木商时，一比丘为断其贫困而示以此咒，遂得成就而为国王。圆满了布施的波罗蜜多后，得地而次第成佛如是说。以此能从一切罪业中解脱。双手合掌，两中指向外反折，贴于两无名指之指尖，两食指第三节弯曲并置于其上，拇指相合，两小指作针状，此乃薄伽梵（世尊）赞巴拉之根本手印。仅持此印，障碍者、有权者亦近处而视修行者，并赐予殊胜。咒语即上方之根本咒。以此能成办无量种种事业，见《续部》瓦99。以此念诵一百万遍能成国王，二百万遍能成女夜叉，三百万遍能勾召一切有情。诸天等皆来赐予殊胜，故当执持此胜王之咒，成办一切所欲之事。吉祥！༈ 财续佛母之修法：自身刹那化为宝藏之瓶上，财续天女，身蓝色美丽，以绸缎与珍宝鲜花为饰，双手于脐间捧持宝藏之瓶，双足立姿而住。为医药与宝藏一切之守护者，思维光明炽盛降下财宝之雨。嗡 施 瓦苏 尼 达那 舍 札 耶 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵三百万遍，于座间供曼扎等，献供并祈祷所愿。如所愿般，一切成就与无尽宝藏之财富皆能赐予。此乃从《大甘露轮炽燃续》中摘录，弥庞所著，善哉！༈ 修持天之导师。先发皈依心。自身观为妙音童子。
English
Amazing, protecting all those who suffer, fulfilling wishes like a good vase, a wish-fulfilling jewel. Those who have not accumulated merit will not hear of it. Holding this, one will attain enlightenment without regression. Just seeing it will eliminate diseases, poverty, and discomfort, and physical pain will subside. The benefits of this cannot be fully described even by all the Buddhas. It is the essence of the essence of all Buddhas. In the past, when our teacher Buddha was born as a wood merchant, a monk showed him this mantra to cut off his poverty, and he achieved success and became a king. He perfected the paramita of generosity, attained the ground, and gradually became a Buddha, as it is said. By this, one is liberated from all sins. Join the palms of both hands together, bend the two middle fingers outwards, and place them on the tips of the two ring fingers. Bend the third joints of the two index fingers and place them there, joining the thumbs together. Make the two little fingers like needles. This is the root mudra of Bhagavan Jambhala. Just holding this mudra, obstacles and powerful beings will be nearby, watching the practitioner and bestowing excellence. The mantra is the root mantra above. By this, one can accomplish countless various activities. See the Tantra Bum Wa99. By reciting this one million times, one can become a king; two million times, one can become a female yaksha; three million times, one can attract all sentient beings. All the gods and others will come and bestow excellence, so one should hold this king of victorious mantras, accomplishing all desired things. May there be auspiciousness! ༈ The Sadhana of the Wealth-Continuity Mother: Instantly transform yourself above a vase of treasures, the Wealth-Continuity Goddess, with a beautiful blue-green body, adorned with silk, jewels, and flowers, holding a vase of treasures in her two hands at her navel, standing with both feet in a standing posture. She is the protector of all medicines and treasures, thinking of radiant light blazing and raining down wealth. Om Shri Vasu Ni Dhana Kshetra Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Recite three million times, and in between sessions, offer mandalas and so on, make offerings, and pray for your wishes. As desired, may all accomplishments and the glory of inexhaustible treasures be bestowed. This was extracted from the Great Nectar Wheel Blazing Tantra and written by Mipham. May it be virtuous! ༈ Practicing the Guru of the Gods. First, generate refuge and bodhicitta. Visualize yourself as Manjushri the Youth.