Back to the library

MR25 0005.The Precious Treasure Vase of the Practice of the Eight Close Sons..g2.0f

Tibetan

ལ་གྱིས་ཟིན་པ་ཤི་ནས་རོ་བསྲེགས་ཟིན་པ་ཡང་ཐལ་བ་ལ་དེའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབས་པས་དེ་ཅི་འདྲ་བ་སླར་ཡང་ལྡང་བར་འགྱུར་བ་སོགས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བྱེད། བདག་གི་ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་སྦྱར་བས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གང་གི་མིང་སྨོས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ་ཐབ་ཁུང་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲ་བར་གུ་གུལ་གྱི་རིལ་བུ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞིའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་བཟླས་ཏེ་ འདུན་པ་བསྒྱུར་བས་ཀྱང་བྱེད་དོ། །རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་སོགས་ལ་བརྟེན་ཏེ་མི་ཕམ་པས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་སྔོན་དུ་བཏང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱིཿལས་སྐད་ཅིག་གིས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕྱག་གཡས་པདྨའི་བེ་ཅོན་མཁའ་ལ་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་པར་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ཁྲག་རོལ། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་པད་ཉི་རོ་གདན་བཞུགས། །དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ། །ཐུགས་དབུས་པདྨ་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཧྱ་གྲཱི་བཱ་ཡ། ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཀུ་ལུ་ཡུ་ལུ་ནཱི་ལ་ཀཎྛ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་བདུན་གྱིས་གསུངས་པ་པདྨ་ཧྱ་གྲཱི་བའི་གཟུངས་འདི་ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་ཞིང་ངན་སོང་གི་སྒོ་གཅོད། ཀླུ་སོགས་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཚེ། བྱད་དང་དུག་ལས་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན། བྱེ་བ་དང་རྒྱང་བསྲིང་བ་མཐུན་པར་བྱེད་པ་སོགས་ཡིན་ ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །ལན་གཅིག་བཀླག་ན་སྡིག་པ་སེལ། གཉིས་ཀྱིས་དཔལ་དང་ལྡན། འབུམ་གྱིས་ཚེ་རིང་། འབུམ་བཅུ་བཟླས་ན་ཞལ་དངོས་སུ་མཐོང་། པདྨ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འགྲོའོ། །ནད་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་དང་ཀླུ་གདོན་གྱིས་སྙིང་མི་དགའ་བ་སོགས་ལུས་ཀུན་ན་པ། དམུ་སྐྲན་ཟ་ཁུ་གཞོག་ཕྱེད་སོགས་ནད་རིགས་གག་ལྟོག །ཚ་ཚེག་ཚེག་བྱེད་པ་མཛེ་ཕོལ་དང་གདོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཐུབ་བོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིའི་སྒོ་ནས་ཀླུའི་བྱད་གདོན་ཁྲོལ་བ་ཡོད་དོ། །ཞེས་པ་འདི་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པའོ། ༈ །གཉན་འཇོམས་འཇམ་ད

Chinese

即使是被火焚烧殆尽的人,也能用骨灰塑造其形象进行修持,从而使其复活,可以做非常多的此类事业。如果将自己的血和盐混合进行火供,则能使所念诵名字的人臣服。斋戒三日,将灶台做成金刚杵的形状,火供八千个古古尔丸,则一切魔障皆可平息。诸如此类,通过念诵各种仪轨,并转变意愿也能成办。依靠智慧殊胜续等,由麦彭巴所著,能增上吉祥。༈。马头金刚的修法是:首先发出皈依和菩提心。从空性中,由(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字瞬间化现。红色马头金刚,一面二臂。身着尸陀林装束,智慧火焰熊熊燃烧。头顶有绿色马头嘶鸣。右手高举莲花棒。左手持颅器,享用四魔的心血。双足伸屈,立于莲花日轮尸垫之上。从虚空中迎请智慧尊者,融入无别。心间莲花日轮上,(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字周围。咒语之光旋转,成办一切事业。那摩raത്na tra ya ya,那摩hya grI ba ya,那摩lo ki shwa ra ya。达地亚他。嗡(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)咕噜玉噜尼拉坎塔 呼噜呼噜 谛瑟咤谛瑟咤 班达班达 玛拉雅玛拉雅 哈哈哈哈 瓦日拉 卓达 赫亚格里瓦(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)吽 啪ṭ。如来七佛所说的莲花马头金刚陀罗尼,念诵一遍即可从一切罪业中解脱,并关闭恶趣之门。不会受到龙等一切邪魔的侵害。从诅咒和毒药中解脱。受到一切佛的加持。能使分离和疏远的人和合等等,功德不可估量。念诵一遍可以消除罪业。念诵两遍可以拥有光辉。念诵十万遍可以长寿。念诵百万遍可以亲见本尊。往生莲花世界。能治愈因疾病、风、胆、痰以及龙魔等引起的心脏不适等一切身体疾病。能治愈水肿、肿瘤、食积、半身不遂等各种疾病。能治愈发热、抽搐、麻风病、脓疱以及一切邪魔。如是说。通过此法,可以解除龙的诅咒和邪魔。此为麦彭巴所著。༈。摧伏瘟疫的寂静...

English

Even if someone has died and their body has been cremated, by shaping their form from the ashes and practicing, they can be resurrected. Many such activities can be performed. If one mixes one's own blood and salt and performs a fire offering, the person whose name is mentioned will be brought under control. After fasting for three days, make the hearth in the shape of a vajra, and if you offer eight thousand gugul pills in the fire, all obstacles will be pacified. Like that, by reciting various practices and transforming one's intention, one can accomplish things. Relying on the Supreme Wisdom Tantra and others, composed by Mipham, increases auspiciousness. ༈. The Sadhana of Hayagriva: First, generate refuge and immeasurable bodhicitta. From emptiness, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) instantly appears. Red Hayagriva, one face, two arms. Adorned with charnel ground ornaments, blazing with a fire of wisdom. On the crown of his head is a green horse head neighing. The right hand raises a lotus club towards the sky. The left hand holds a skull cup, enjoying the heart blood of the four maras. With legs extended and bent, he sits on a lotus, sun disc, and corpse seat. Invite the wisdom being from space, merge without separation. In the heart center, on a lotus and sun disc, at the end of the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable. The light of the mantra garland revolves, accomplishing all purposes. Namo Ratna Trayaya, Namo Hyagrivaya, Namo Lokeshvaraya. Tadyatha. Om (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Kulu Yulu Nila Kantha Hulu Hulu Tistha Tistha Bandha Bandha Maraya Maraya Ha Ha Ha Ha Vajra Krodha Hayagriva (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Hum Phat. This Lotus Hayagriva Dharani, spoken by the Seven Tathagatas, reciting it once liberates from all sins and closes the doors of the lower realms. It is not harmed by nagas and all evil spirits. It is liberated from curses and poisons. It is blessed by all Buddhas. It harmonizes those who are separated and estranged, and so on. Its benefits are immeasurable. Reciting it once eliminates sins. Reciting it twice brings glory. Reciting it a hundred thousand times brings longevity. Reciting it a million times allows one to see the deity directly. One goes to the realm of the Lotus One. It heals all bodily ailments such as heart discomfort caused by diseases, wind, bile, phlegm, and naga spirits. It heals all kinds of diseases such as edema, tumors, indigestion, and hemiplegia. It heals fever, convulsions, leprosy, pustules, and all evil spirits. Thus it is said. Through this method, one can release the curses and evil spirits of the nagas. This was written by Mipham. ༈. The peaceful subjugation of pestilence...

Tibetan

པལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། སྐྱབས་སེམས་རྗེས། པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས། །རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ནི། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་གདེངས། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོའི་སྡོང་པོ་གཡོན། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་སྐྲ་སོགས་དམར། །སྟག་ཤམས་སྦྲུལ་དང་མི་སྡུག་བརྒྱན། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བཞེངས་སྟབས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་དབུས་ན་བཞུགས། །ཨོཾ་པྲ་སོད། ཆུ་སོད། དུར་ཏ་སོད། དུར་མི་སོད། གཉན་ཁ་ལ་སོད། གཉན་མགོ་ལ་སོད། ཀཾ་ཤཾ་ཏྲཾ། རྦད་རྦད་རྦུད་རྦུད་ཐུམ་སོད་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་བས་དབང་བསྐུར་སྤྱན་འདྲེན་མེད། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སྔགས་བཟླས་པས། ། གྲིབ་དང་གཉན་རིགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །གཙང་དང་མི་གཙང་འབགས་སྲུང་མེད། །ཉེར་གཅིག་དག་གམ་བརྒྱ་བཟླས་ཀྱང་། །ཀུན་ཐུབ་སྔགས་རྒོད་ཟབ་མོ་སྟེ། །ཕུའམ་མཆིལ་མ་བཏབ་པས་ཆོག །ཚར་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་དོ། །འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་ཆོ་ག་མི་ཕམ་པས་སྤེལ་བ་དགེའོ། །དུས་མཐར་གཉན་ནད་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། ༈ །འཇལ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བཞུགས་སོ། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཏི་མུག་གི་གདོན་ལས་བསྐྱབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་སྟོང་བ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །རང་སེམས་ཕེཿ ནག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །འཇིག་རྟེན་ཀླུ་དང་བདེ་གཤེགས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་ཚུར་འདུས་ཕེཿའོད་ཞུ། །ཨོཾ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ་ཞེས་རང་སྒྲ་བརྗོད་པ་ཡིས། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་པ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་གཡས་གཡོན་ཕྱག །གཡས་སྦྲུལ་ཞགས་གཡོན་ཐོད་པར་ནཱ་གའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །དབུ་ནི་སྲིད་རྩེ་སྦྲུལ་མཇུག་རྒྱ་མཚོར་བརྐྱང་། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་བདུད་ཀྱི་གཉེན་པོར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ ཐུགས་ཀར་སྦྲུལ་ནག་མཐོ་གང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཕེཿལཾ་ཡང་སྙིང་འབྲུ་བཞིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཕེཿལཾ་ཧཱུྃ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འབྲུ་བཞི་པ། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱང་། །ཚུར་འདུས་ལུས་གང་ནད་སོགས་བསྲེག །མ་ཡེང་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བཟླ། །རིག་པའི་ལམ་གྱི་ང་ངོ་རང་བཀླག །མཆན། རྒྱལ་པོ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་གདོན་ལ་ནི། །སླར་ཡང་དྲག་ཏུ་ཆེར་ཁྲོས་པས། །མཐིང་ནག་སྦྲུལ་དགུའི་གདངས་ཀ་ཅན། །དབུས

Chinese

黑文殊修法仪轨。 皈依发心后。 于莲花日轮之上,刹那间,自身即为黑文殊。 右手高举燃烧之剑,左手持哈拉花之树。 三眼,龇牙,头发等红色。 以虎皮裙,蛇和不悦之物为饰。 右屈左伸,以站立之姿,安住于智慧火焰之中。 嗡 扎 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 觉 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 杜 达 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 杜 弥 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 念 卡 拉 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 念 郭 拉 索 达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 康 桑 藏(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 惹 惹 惹 惹 吞 索 达 梭 哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 加持后,无需灌顶和迎请。 刹那忆念圆满,念诵此咒,即可摧毁一切邪魔和厉鬼。 无需顾忌清净与不净,污秽与守护。 即使只念二十一遍或一百遍,此乃战胜一切的甚深降伏咒。 吹气或吐唾沫即可。 此乃从察千传承而来。 米庞所著黑文殊仪轨善哉! 乃末劫时期,对治恶疾之殊胜对治法。 ༈。 文殊龙王之修法,名为“金刚宝剑火焰”仪轨。 先行皈依发心与四无量心。 为救度一切众生脱离愚痴之魔障,故修持文殊龙王。如是发心。 吽。 自身处于空性无生法身之状态。 自心 呸(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字,黑色光芒红色光芒放射。 供养世间龙族与善逝,一切化光融入,呸(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字化光。 念诵“嗡 呸 朗 吽”之自声。 观想为明王,龙魔九头。 一面二手,青黑色,左右手。 右手蛇索,左手颅器中饮龙之血。 头顶至有顶,蛇尾伸向大海。 将显有世间所有傲慢者全部摄于掌中。 观想为恶毒龙族,厉鬼,魔之对治者。 嗡。 于心间,观想一拃高之黑蛇,乃智慧意。 呸(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)朗(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字,以及心咒四字围绕。 嗡 呸 朗 吽。 此乃秘密咒王四字。 光芒放射,供养圣众,清净众生之业障。 光芒收摄,充满全身,焚烧疾病等。 毫不散乱,如流水般念诵。 自读智慧道之自性。 注:国王今生可成就。 对于极其恶毒之魔,再次以猛烈之大忿怒。 具有青黑色九蛇之姿态。 中。

English

The Practice Method of Black Manjushri. After Refuge and Bodhicitta. Instantly upon the lotus and sun disc, one's self is Black Manjushri. The right hand holds aloft a flaming sword, the left holds a branch of the Hala flower. Three eyes, bared fangs, hair and so forth are red. Adorned with a tiger skin skirt, snakes, and unsightly things. With the right leg bent and the left extended, in a standing posture, residing in the center of the wisdom fire. Om Pra So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Chu So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Dur Ta So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Dur Mi So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Nyan Kha La So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Nyan Go La So Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Kam Sham Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Ra Ra Ru Ru Thum So Da Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). By the blessing, there is no need for empowerment or invocation. By instantly remembering completion and reciting the mantra, all obscurations and classes of infectious diseases are destroyed. There is no need to consider cleanliness or impurity, defilement or protection. Even if recited only twenty-one or a hundred times, this is a profound and fierce mantra that conquers all. It is sufficient to blow or spit. This is transmitted from Tsarchen. May the ritual of Black Manjushri composed by Mipham be virtuous! It is a particularly special antidote for infectious diseases at the end of times. ༈. The Practice Method of Manjushri Nagaraja, called "The Flaming Diamond Sword," is present. First, send forth refuge, bodhicitta, and the immeasurable contemplations. With the intention to protect all sentient beings from the demon of ignorance, practice Manjushri Nagaraja. Generate such a mind. Hum. One's self is in the state of emptiness, unborn dharmakaya. From one's own mind, Pe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) radiates black light and red rays. Offerings are made to the nagas of the world and the Sugatas, and all dissolve into light and gather back. Pe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) dissolves into light. By uttering the sound "Om Pe Lam Hum," visualize the king of awareness, the nine-headed naga demon. One face, two hands, dark blue-black, right and left hands. The right holds a snake lasso, the left holds a skull cup drinking the heart blood of nagas. The head extends from the peak of existence, the snake tail stretches into the ocean. He gathers all arrogant beings of appearance and existence into his power. Meditate on him as the antidote to venomous nagas, infectious diseases, and demons. Om. At the heart, visualize a black snake one span high, the wisdom mind. Pe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), and the four seed syllables of the heart mantra surround it. Om Pe Lam Hum. This is the king of secret mantras, the four syllables. Light radiates, offering to the noble ones, purifying the obscurations of beings. The light gathers back, filling the body, burning away diseases and so forth. Recite without distraction, like a flowing river. Read the self-nature of the path of awareness. Note: The king will achieve in this life. For extremely venomous demons, again with fierce great wrath, possessing the form of nine dark blue snakes. Center.