Tibetan
ལྕེ་འབར་དབུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ བཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་པད་ཟླར་མྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་བྱས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་བསྒོམ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཱ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་མཆོག་རྣམས་ལེགས་སྩོལ་ཞིང་། །བདུད་དང་བར་ཆད་མཐའ་དག་མཐར་བྱེད་པ། །དེ་ཕྱིར་དམ་པ་སྦྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས། །མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས་པའོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་དང་མཎྜལ་འབུལ་བྱས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཆེར་གྲགས་པ། །མ་དུལ་རྟག་ཏུ་འདུལ་མཛད་ལའོ། །ཞེས་བསྟོད་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་བསྡུ་ལྡང་དང་། །དགེ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །རབ་ཚེས་ལྕགས་གླང་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ་ཡི། །ཚེས་བཞི་དགེ་བའི་དུས་སུ་ཤྲཱི་སེང་ཧར། །འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་ལེགས་སྤེལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག། མངྒ་ལཾ། ༈ །མི་གཡོ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ། སྔོན་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དངོས་གཞི་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་བདུད་བཞིའི་སྟེང་། །མི་གཡོ་མགོན་པོ་མཐིང་ནག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཡོན་པུས་བཙུགས་བཞུགས། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ཉིད་ན། ། གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་དོན་བྱས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བསྡུས། །ཨོཾ་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་འདི་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ལས་འཛམ་གླིང་གི་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རིམས་སོགས་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་དང་། ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བསྲེག་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བྱེད་པ་བདུད་སོགས་བར་ཆད་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའོ། །མི་ཕམ་པས་སྦྱར་བ་དགེ། ༄༅། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །མདོག་དམར་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་རྔ་ཡབ་བེ་ཅོན་དང་། །གཡོན་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་ནི་ཞགས་པ་བསྣམས། །སྟག་ཤམས་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་རྫོགས། །ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་ལོག་འདྲེན་ཕོ་མོ་བརྫིས། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུ
Chinese
舌头发焰中央跏趺坐， 心间莲月上，（藏文：མྃ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：mam，汉语字面意思：mām）字咒语围绕。 光芒放射汇聚，成就自他二利。 观想一切显有皆为本尊之自性。 嗡 曼殊室利 巴日 阿达 班匝 嘛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཱ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री वरद वज्र मं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī varada vajra mam̐ svāhā，汉语字面意思：嗡，文殊师利，赐予，金刚，嘛，梭哈！） 仅仅忆念就能善赐殊胜成就， 彻底摧毁一切魔障与障碍。 因此被称为圣妙布施金刚， 在无量诸佛刹土中广为人知。 于座末供养及献曼扎， 敬礼殊胜布施金刚尊， 妙音天女具大威力， 大英雄名扬四方， 调伏难调者，恒常行调伏。 如是赞颂，祈请宽恕，并作收摄与起立， 回向善根，发愿，说吉祥语。 于胜生铁牛年（1961年）氐宿月（藏历六月）之， 初四吉祥日，希日僧哈（Śrī Siṃha）。 由文殊欢喜金刚善加弘扬， 愿一切众生获得殊胜成就之吉祥！吉祥！ 不动佛之修法中，前后如常，正行则： 于空性中，莲花、日轮、四魔之上， 不动怙主，青黑色忿怒尊之身。 右持宝剑，左手执持绢索。 圆满尸林装束，左足曲膝而坐。 于智慧火焰熊熊燃烧之中， 具足九种舞姿，心间日轮之上， （藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字及咒鬘围绕， 光芒放射，成办利益，汇集加持与成就。 嗡 旃扎 玛哈 若卡纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒者，吽，啪！） 此陀罗尼咒王，念诵一遍，能使赡部洲之天龙、药叉等一切寂静。 从瘟疫等一切疾病中解脱，念诵一遍，定能焚烧无间罪等一切罪业。 能作极多事业，是魔等一切障碍之无上对治。 米庞仁波切所造，善哉！ 大力尊之修法： 于空性之中，莲花日轮之上， 自身刹那化为忿怒尊大力。 身红色，三目圆睁，龇牙咧嘴，忿怒尊之身。 右边两手分别持着拂尘和杵， 左边两手分别持着施予印和绢索。 虎皮裙等圆满尸林装束。 双足站立，踩踏着邪引男女。 于智慧火焰熊熊燃烧之中
English
With tongue ablaze, seated in the center in a meditative posture, On the lotus and moon at the heart, surrounded by the mantra of (藏文：མྃ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：mam，汉语字面意思：mām). Rays of light radiate and converge, accomplishing the benefit of oneself and others. Meditate on all appearances and existence as the nature of deities. Om Manjushri Vara Da Vajra Mam Svaha. (藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཱ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री वरद वज्र मं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī varada vajra mam̐ svāhā，汉语字面意思：Om, Manjushri, Bestower, Vajra, Mam, Svaha!) Merely remembering grants excellent supreme attainments, Completely destroys all demonic obstacles and hindrances. Therefore, known as the Noble Bestowing Vajra, Renowned in the boundless realms of the Victorious Ones. At the end of the session, make offerings and present the mandala, Homage to the Supreme Bestowing Vajra, The Gentle Voice is of great power, The Great Hero is greatly renowned, Always subduing the untamed. Thus praising, request forgiveness, and perform gathering and rising, Dedicate the merit, make aspirations, and recite auspicious words. In the auspicious Iron Ox year of Rabjung (1961), in the month of Gyozhin (June in the Tibetan calendar), On the fourth auspicious day, Shri Singha, Well propagated by Manjushri Pleasing Vajra, May all beings attain the glory of supreme accomplishments! Mangalam! In the practice method of Achala, the preliminary and subsequent practices are as usual, the main practice is: From emptiness, above the lotus, sun, and four maras, Achala, the protector, with a dark blue wrathful body, The right hand holds a sword, the left hand holds a lasso, Complete with charnel ground attire, the left leg is bent and seated. In the midst of blazing flames of wisdom, Possessing the demeanor of nine dances, on the sun at the heart, Surrounded by the mantra garland of (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Light radiates, accomplishing benefit, gathering blessings and attainments. Om Canda Maha Rosana Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཙཎྚ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Violent, Great, Wrathful One, Hum, Phet!) Reciting this king of dharani mantras once will pacify all the gods, nagas, yakshas, etc. of Jambudvipa. Liberation from all diseases such as plagues, and reciting it once will surely burn all sins such as the five heinous crimes. Able to accomplish extremely many activities, it is the unsurpassed antidote to all obstacles such as demons. Composed by Mipham Rinpoche, may it be virtuous! The practice method of Mahabala: From emptiness, above the lotus and sun, Instantly transform oneself into the wrathful king Mahabala. Body red in color, with three eyes wide open, bared fangs, the form of a wrathful deity. The two right hands hold a whisk and a vajra club respectively, The two left hands hold the gesture of bestowing and a lasso respectively. Complete with tiger skin and charnel ground ornaments. Standing with both feet, trampling on the misleading male and female. In the midst of blazing flames of wisdom
Tibetan
ས་ན་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བི་དྷྭ་ནྶ་ན་ཛ་ཊི་ལ་མྦོ་ད་ར་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་འདི་ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་དོ། །སྤྱོད་ལམ་དང་ལམ་དུ་འཇུག་དུས་དང་ཆུ་བརྒལ་བ་སོགས་ཀྱི་དུས་སུ་གཅིག་གམ་གསུམ་བརྗོད་ན་སྲུང་བའི་མཆོག་སྟེ་འཇིགས་པ་གང་ཡང་མི་འབྱུང་། འདི་ཚེས་གྲངས་དང་རྒྱུ་སྐར་ཟས་བསྙུང་བ་དང་གཙང་སྦྲ་སོགས་ལ་མི་ལྟོས་པར་སྔོན་དུ་སུམ་འབུམ་བཟླས་པས་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་པ་ལ་ཤའམ་བིལ་བའི་ཤིང་གི་མེ་ལ་འབྲས་ཡོས་སམ་ཏིལ་མར་བཅས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ། །ཁྲོས་བཞིན་བཟླས་ན་དགྲ་འཆིའོ། །གང་ལ་དམིགས་ཏེ་ཁྲི་གཅིག་བཟླས་ན་དེ་བྲན་དུ་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལྟར་མིན་ན་འཆིའོ། །དམག་གི་ནང་དུ་རང་བསྡད་དེ་བཟླས་ན་རང་ཕྱོགས་རྒྱལ། ཉི་མ་འཆར་ཁར་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཁ་ཟས་རོ་དྲུག་ལྡན་པ་འགྲུབ། མདའ་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་ཏེ་འཕང་ན་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་རེངས་ཤིང་མཚོན་འདེབས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཡིད་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ཆོམ་རྐུན་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ངན་འགྲོར་མི་འགྲོ་ཞིང་། མཚམས་མེད་པའི་ལས་སྒྲིབ་ལས་ཐར། དངོས་གྲུབ་འདི་དག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། གཟུངས་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་འདས་མ་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱིས་བྱས་ པའི་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཤིག་ཅིང་བཅོམ་པར་འགྱུར། གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་དེ་དག་གིས་མི་ཚུགས། དུག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས། དུས་མིན་འཆི་བ་སོགས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར། སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་མཆོག་འཐོབ་བོ། །དབུལ་བ་དང་ལོ་ཉེས་པ་ཞི། ཆར་མི་འབབ་པའི་ཚེ་བཟླས་པས་ཕེབ། གསང་སྔགས་བྲིས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཏགས་པས་མཚོན་ཆ་སྲུང་ངོ་། །དུག་ལ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱབས་པས་སེལ། རིམས་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པར་བཏབ་སྟེ་བཏགས་པས་སྲུང་མཚམས་བཅད་པར་ཆུའམ་ཡུངས་ཀར་རམ་ཐལ་བས་བྱའོ། །འདིས་སྲུང་བ་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་གདོན་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད། སྦྲུ
Chinese
于座而住。心间日上吽字以咒围绕。嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 哈那 达哈 巴匝 玛塔 贝达 瓦那 萨那 匝智 拉姆波 达拉 乌楚玛 卓达 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བི་དྷྭ་ནྶ་ན་ཛ་ཊི་ལ་མྦོ་ད་ར་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधमहाबल हन दह पच मथ विध्वंसन जटिलम्बोदर उच्छुष्म क्रोध हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhamahābala hana daha paca matha vidhvaṃsana jaṭilambodara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，杀，烧，煮，摧毁，破坏，发髻垂腹者，炽燃忿怒，吽，啪，梭哈。）此明王大威力者， 仅忆念亦能令一切损害消散。行路、入路之时，以及渡河等时，念诵一遍或三遍，乃守护之殊胜，任何怖畏皆不生。此不观星宿历算、斋戒、洁净等，预先念诵三百万遍，即成近修。其后，于紫檀或木橘树之火上，以稻米或芝麻油等，作八千遍之火供，即可成就。其后，以火供等成就各种事业之聚。若忿怒而念诵，则敌死亡。若缘何者而念诵一百万遍，则彼成奴仆，若非如此则死亡。于军队之中，自身安住而念诵，则己方获胜。日出之时念诵一百零八遍，则具足六味之食物成就。于箭上念诵八千遍而射出，则彼方之军队僵硬，不能施放武器。若于心中默念，则盗贼僵硬。仅忆念亦不堕恶趣，并从无间罪业中解脱。仅念诵此等成就即可成就。仅听闻此陀罗尼，即于一切世间出世间之坛城获得灌顶，且能摧毁、破灭他方所作之一切明咒。能摧毁属于魔类之一切，且彼等不能加害。不能为毒等一切损害所害。能令非时死亡等一切怖畏消失。一切所愿皆能成就。一切咒语皆能成就，且能带来吉祥。能获得心中所愿之殊胜。贫穷与灾年平息。于不降雨之时念诵，则降雨。书写此秘密咒语系于头顶，则能守护武器。若为毒所中，于孔雀翎上念诵后拂拭，则可消除。若为瘟疫所染，于五色彩线上念诵后系上，则以水、芥子或灰烬等截断守护之界限。以此作守护，则邪魔不能寻得成就物之隙。蛇
English
Residing on the seat. A mantra encircles the Hum syllable on the sun disc at the heart. Om Vajrakrodha Mahabala Hana Daha Paca Matha Vidhvamsana Jatilambodara Ucchusma Krodha Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བི་དྷྭ་ནྶ་ན་ཛ་ཊི་ལ་མྦོ་ད་ར་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोधमहाबल हन दह पच मथ विध्वंसन जटिलम्बोदर उच्छुष्म क्रोध हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodhamahābala hana daha paca matha vidhvaṃsana jaṭilambodara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Power, Kill, Burn, Cook, Destroy, Demolish, Matted Hair Pot-bellied One, Blazing Wrathful, Hum, Phat, Svaha.) This great powerful King of Knowledge, merely remembering it will dispel all harm. When walking, entering a path, or crossing a river, reciting it once or three times is the supreme protection, and no fear will arise. This does not depend on dates, constellations, fasting, cleanliness, etc. Reciting it three hundred thousand times beforehand will accomplish the approach. Then, offering eight thousand fire offerings with rice or sesame oil on a fire of palasha or bilva wood will accomplish it. Then, various collections of actions will be accomplished by fire offerings, etc. If recited wrathfully, the enemy will die. If recited one hundred thousand times focusing on someone, that person will become a servant, and if not, they will die. In the midst of an army, if one stays and recites, one's own side will be victorious. Reciting one hundred and eight times at sunrise will accomplish food with six tastes. If recited eight thousand times on an arrow and shot, the enemy's army will become stiff and unable to wield weapons. If recited in the mind, thieves will become stiff. Merely remembering it will not lead to bad destinies and will liberate from the obscurations of the five heinous crimes. These accomplishments will be achieved merely by reciting. Merely hearing this dharani will obtain empowerment in all mandalas of the world and beyond, and will destroy and demolish all magic spells performed by others. It will destroy all that belongs to the class of demons, and they will not be able to harm. One will not be harmed by all harms such as poison. All fears such as untimely death will disappear. All purposes will be accomplished. All mantras will be accomplished and will bring auspiciousness. One will obtain the supreme of whatever one desires in the mind. Poverty and bad years will be pacified. When it does not rain, reciting it will bring rain. Writing the secret mantra and tying it on the crown of the head will protect weapons. If poisoned, reciting on a peacock feather and brushing it off will eliminate it. If infected with plague, reciting on a five-colored thread and tying it on will cut off the protective boundary with water, mustard seeds, or ashes. If protection is done with this, demons will not find an opportunity in the substance of accomplishment. Snake