Tibetan
ཚོ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། །བསྟོད་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཚན་བརྒྱད་པ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་གསུངས་པ་དང་། དེ་བརྒྱད་གཞིར་བཞག་སྟེ། སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་ཀོ་ཊ་ཀྵ་སོགས་བསྒྱུར་བའི་མཚན་བཅུ་ཕར་ཕྱིན་བཅུ་དང་སྦྱར་བ་དང་། གཉིས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ལས་དེ་བཅུ་ཡི་སྟེང་དུ་གཉིས་བསྣན་ཏེ་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པ་དང་། ཡང་མཉམ་སྦྱོར་རྒྱུད་ན་ཀོ་ཊ་ཀྵ་སོགས་མཚན་ཕན་ཡོན་བཅས་གསུངས་པ་དང་། རྒྱུད་གཞན་ན་ཕྱག་རྡོར་མཚན་ཉེར་གཅིག་ཅེས་ཀྱང་ཡོད་པས། འདིར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བསྡེབས་ནས་བཀོད་པ་སྟེ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུམ་འཕར་བ་ཞེས་པ་ལྕགས་གླང་གི་ལོར་ས་ག་ཟླ་བའི་ཉ་ལ་ཞེ་འཛོང་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་གླིང་དུ་ཡི་གེར་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་དོན་གྱི། །མཚན་འདི་རྣམས་ནི་གང་བརྗོད་པ། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བྲན་བཞིན་ དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་སྲིད་དང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །གཏེར་གྱི་རྣམས་ཀྱང་ལྷག་པར་སྟེར། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དགྲ་ཡང་མེད་པར་བྱེད། །ཅེས་སོགས་གསུངས་ཤིང་། །རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་བརྒྱད་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐོས་ན། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་ཡང་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐོང་ཞིང་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་འབྱེར་བར་འགྱུར། གང་ཐོས་ན་ཚངས་པར་མ་སྤྱོད་པ་ཡང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར། ཐུབ་པར་མ་བྱས་པ་ཡང་ཐུབ་པར་བྱས་པར་འགྱུར། བསྙུང་བ་མ་བྱས་པ་ཡང་བསྙུང་བ་བྱས་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པ་ཡང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁྲུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྩོལ་ལོ། །འདི་ཐོས་པས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མི་སྐྱེ། འཆི་བའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་བསྟན་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་བཀླགས་ན་གསང་བའི་བདག་པོ་དགྱེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་ རོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་ནས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་ལོ། །ཉལ་བའི་ཚེ་བཀླགས་ན་རྨི་ལམ་ངན་པ་མི་མཐོང་ངོ་། །སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཟླས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ལོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བགྱིས་པ་ཡང་བསྐལ་པ་བཟང་པོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མགོན་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་བདག །མཐའ་ཡས་པ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །སྐྱེ་དང་འཇིག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བ་གང་ཡང་མེད། །རང་བྱུང་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་གོ། དེ་ཡི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བཅུ་གཉིས་སྐྱེ་བ་མེད། །ཐོག་མ་ཡི་ནི་རྭ་ལྔ་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་འབྱུང་ངོ་། །མཐའ་ནས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ། །དབུས་ནས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བྱུང་། །ལྟ་བ་ཀུན་ནི་བསྲུང་དོན་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་གཟུགས་སུ་སྤྱོད། །ལ་ལར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །ལ་ལར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་གཟུགས། །ལ་ལར་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཟུགས། །ལ་ལར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། །ལ་ལར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས། །ལ་ལར་ཉན་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས། །ལ་ལར་འཆད་དོ་དགྱེས་པདྨ། །ལ་ལར་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ལ་ལར་རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་ནི། །མཛད་པ་དང་ནི་ལ་ལར་འཛིན། །མང་དུ་བརྗོད་ལྟ་ཅི་ཞིག་དགོས། །དེ་སྟོན་ཕྱག་ ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །ཞེས་དང་། རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབུམ་ཕྲག་གངྒཱའི་ཀླུང་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་བས། གང་གིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་འཁུ་བའི་སེམས་པ་ནི། ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། བདུད་དང་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེའི་སྐྱེ་རྒུ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མ་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གང་གིས་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ན། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་ལ་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ། གདོན་གང་དག་ངའི་མིང་ཐོས་ནས་མི་འབྲོས་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་སྤྱི་བོ་གཤག་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་ནས་རྒྱ་ཆེར་བ
Chinese
是无上的，是赞颂中最殊胜的。从至高智慧续部中宣说了金刚手菩萨的八名及其利益。将这八名作为基础，从净续中将拘胝迦等所变的十名与十度相结合。从无二胜王中，在这十名的基础上加上二，宣说了十二名。又在等合续中，宣说了拘胝迦等名及其利益。其他续部中也有金刚手二十一名。此处米滂·蒋扬·多杰（མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ།）将它们汇集在一起。题为“三族怙主的顶礼赞颂之王”的这三部增补之作，于铁牛年萨嘎月十五日在协仲·扎西曲林（ཞེ་འཛོང་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་གླིང་，地名不确定）记录成文，愿吉祥圆满！ 此外，在佛陀等合续中说： “金刚手菩萨为自利， 念诵这些名号者， 金刚持王将如仆人般， 赐予成就。 王位与受用， 以及宝藏等，将格外赐予。 一切所需皆能成办， 同样能使敌人消灭。” 又在至高智慧的广大仪轨中说： “金刚手菩萨您的八名，连同秘密真言之轮，若有人听闻，即使是犯下五无间罪者，也能清净罪业。见到金刚手菩萨，魔障和邪见之徒八十四俱胝百千亿将被驱散。听闻者，不行梵行者也能行梵行，未调伏者也能被调伏，未斋戒者也能斋戒，非出家者也能得到出家的沐浴。一切佛菩萨都将守护，并赐予事业的成就。听闻此者，直至七百俱胝百千亿劫，众生也不会堕入地狱。临终时，一切佛菩萨都将现前，宣说佛法，并往生兜率天，与大菩萨们同处。读诵此者，秘密主欢喜并赐予成就，一切魔障都将消除。 诸天也欢喜并赐予功
English
It is unsurpassed, the most excellent of praises. From the Supreme Wisdom Tantra, the eight names of Vajrapani and their benefits are spoken. Taking these eight names as a basis, from the Purifying Tantra, the ten names transformed from Kotiksha etc. are combined with the ten perfections. From the Non-Dual Victory, on top of these ten names, two are added, and twelve names are spoken. Also in the Equal Union Tantra, the names of Kotiksha etc. along with their benefits are spoken. In other tantras, there are also twenty-one names of Vajrapani. Here, Mipham Jamyang Dorje has compiled them together. This supplement titled "The King of Praises to the Three Family Protectors" was written down in the Iron Ox year on the fifteenth day of the Saga month at Zhezong Tashi Choling (location uncertain). May it be auspicious and virtuous! Furthermore, in the Buddha Equal Union Tantra it says: "For the benefit of Vajrapani himself, Whoever recites these names, The King Vajradhara will like a servant, Bestow accomplishments. Kingship and enjoyment, And treasures etc., will be especially bestowed. All needs will be fulfilled, Likewise, enemies will also be eliminated." Also in the extensive ritual of Supreme Wisdom it says: "Vajrapani, if someone hears your eight names, along with the wheel of secret mantras, even those who commit the five inexpiable sins will have their sins purified. Seeing Vajrapani, eighty-four quadrillion hundred thousand billions of obstacles and heretics will be scattered. Whoever hears it, those who do not practice celibacy will practice celibacy, those who are not tamed will be tamed, those who do not fast will fast, and those who are not renunciates will receive the bath of renunciation. All Buddhas and Bodhisattvas will protect and bestow the accomplishment of deeds. By hearing this, for seven hundred quadrillion hundred thousand billions of kalpas, sentient beings will not be born in hell. At the time of death, all Buddhas and Bodhisattvas will appear before them, teach the Dharma, and be born in Tushita heaven, dwelling together with the great Bodhisattvas. Whoever recites this, the Lord of Secrets will be pleased and bestow accomplishments, and all obstacles will be eliminated. The gods will also rejoice and bestow
Chinese
祈请迅速成办！睡眠时诵读，不会见到恶梦。在舍利塔前念诵，能从一切罪业中解脱。即使造作了五无间罪，在贤劫也会转为菩提萨埵。如是说。出自《续之王吉祥智慧明点》。 金刚手大怙主， 金刚持者一切之主。 无边无际之世界， 乃是生与灭之因。 于彼无有任何生， 乃是自生殊胜自在者。 彼之手中的金刚杵， 十二智慧无有生。 最初之五尖端中， 五如来从中生出。 末端生出五大， 中央生出六道众。 为了守护一切见， 示现种种之形相。 于某些显现金刚持， 于某些显现佛之相。 于某些显现黑汝嘎相， 于某些显现如来相， 于某些显现菩萨相， 于某些安住如声闻。 于某些说法喜悦莲， 于某些安住阅读之态。 于某些续与论典， 造作及于某些执持。 何需多言说？ 彼乃示现金刚手胜者。 如是说。出自《智慧胜妙大续》。何者若向如来百千俱胝恒河沙数九十二之数顶礼，不如向智慧之王大尊金刚手以意顶礼，彼者较前者生出更多福德。如是说。金刚手请白道：世尊，听闻吾之名号，心中怀有恶意者，于天人等、梵天等、魔等、沙门婆罗门等一切世间皆未曾见。如是说。薄伽梵告曰：诸友，若有人如是向菩提萨埵摩诃萨埵金刚手以意顶礼，则彼已向九千如来顶礼。如是说。金刚手言：何者诸鬼听到吾之名号而不逃走，当以猛厉金刚击碎其顶。如是等等，以及诸多续部中广说。
English
Please quickly grant accomplishment! If recited when sleeping, one will not see bad dreams. If recited near a stupa containing relics, one will be liberated from all sins. Even if one has committed the five inexpiable sins, one will transform into a Bodhisattva in the Fortunate Aeon. Thus it is said. From the King of Tantras, the Glorious Essence of Wisdom Thigle. Vajrapani, the Great Protector, The Lord of all Vajra Holders, The boundless realms of the world, Are the cause of birth and destruction. In that, there is no birth, He is the self-arisen, supreme sovereign. The vajra in his hand, The twelve wisdoms have no birth. From the initial five points, The five Tathagatas arise. From the ends, the five great elements arise, From the center, the six realms of beings arise. For the sake of protecting all views, He manifests in various forms. Sometimes he appears as Vajradhara, Sometimes he appears as the form of a Buddha. Sometimes he appears as the form of Heruka, Sometimes as a Tathagata, Sometimes as a Bodhisattva, Sometimes he abides as a listener. Sometimes he teaches with a joyful lotus, Sometimes he abides in the manner of reading. Sometimes he creates and sometimes he holds, The tantras and treatises. Why say so much? He is the victorious Vajrapani who shows it. Thus it is said. From the Great Tantra of Supreme Knowledge. Whoever pays homage to hundreds of thousands of billions of Tathagatas, as many as the sands of ninety-two Ganges rivers, it is better to pay homage with the mind to Vajrapani, the great lord, the king of knowledge, for that person will generate more merit than the former. Thus it is said. Vajrapani requested: Bhagavan, I have not seen in this world, with its gods, Brahmas, demons, ascetics, and Brahmins, anyone who, upon hearing my name, harbors malice in their mind. Thus it is said. The Bhagavan said: Friends, whoever pays homage in this way with their mind to the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, it is as if they have paid homage to nine thousand Tathagatas. Thus it is said. Vajrapani said: Whichever demons hear my name and do not flee, their heads shall be shattered by the fierce vajra. Thus and so on, and extensively in many tantras.