Tibetan
བསྣམས། །ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་རལ་གྲི་འབར། །ཉོན་མོངས་དག་པ་བྲམ་ཟེའི་མགོ། །མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ནས་དབང་བསྡུས་པས། །སྤྲུལ་གྱི་ཚངས་སྐུད་མཛེས་ལ་བསྟོད། །སིཾ་ཧ། པདྨ་དག་གི་གདན་ལ་བཞུགས། །བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་པ། །སེང་གེ་དཀར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས། །འདོད་པའི་དོན་ རྣམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བ་སྤུ་ཉག་མ་རེ་རེ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །ཕྱག་འཚལ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་བསྟོད། །ཏཱ། དམ་ཆོས་རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་བ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་རྗེས་སུ་འབྲང་། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །གནོད་པ་སེལ་བ་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །ཨུཏྤལ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བཏུད་དེ་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་འགྱེད། །ཧཱུྃ། གོས་དཀར་མ་ནི་བཀའ་བཞིན་བྱེད། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་བདེ་བར་བསྐོར། །འདོད་པའི་དོན་ཡོད་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་པོ་སེལ་ལ་བསྟོད། །ཕཊ། ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་བདུད་བཞི་འཇོམས། །ཀྲོདྷ་མགྲིན་སྔོན་གདུག་པ་འདུལ། །ཀླུ་བདུད་འདུལ་མཛད་ཧཱུྃ་གིས་བསྟོད། །ནཱ། ནམ་མཁའ་ཀླུ་རྒྱལ་ཝཱ་རུ་ཎ། །ཆུ་ལྷ་སྟོན་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་ཀླུ་རྣམས་འདུལ། །ས་དང་པོ་ཡི་བདེན་པ་མཐོང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་འཛིན། །ཀླུ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བསྟོད། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཏཾ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ། གང་གིས་བསྟོད་ཅིང་ཟློས་པ་དེའི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་ཤིང་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཟླ་བར་འགྱུར་རོ། ། བསྐལ་པ་སྟོང་གི་བར་དུ་ངན་སོང་དང་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སུ་མི་སྐྱེའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །སེང་གེ་སྒྲའི་གཟུངས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ལས། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་བོ་ཏ་ལའི་རྩེ་མོར་བཞུགས་དུས། མ་ག་དྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་འཁོར་དང་བཙུན་མོ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྡན་ཀྱང་། མཛེ་ཕོལ་དབུགས་མི་བདེ་བའི་སྙིང་ནད་འབར་བས་མནར་བ་དེ་བསལ་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས། རྒྱལ་པོ་དེའི་ཁང་པར་ཀླུའི་དུག་གིས་གང་ནས་འདུག་པ་ལ་གཟུངས་འདིས་དུག་ཕྱུངས་ཏེ་ཞི་བར་གསུངས། སྔོན་ཞིང་འདིར་འཇམ་དཔལ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ། སྤྱན་རས་གཟིགས་སྙིང་རྗེའི་མཆོག་ཅེས་པར་གྱུར་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལ། དེར་གྲོགས་ལ་ཕན་བཏགས་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་གྱི་རལ་གྲིས་རང་བཀུམ་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་མཆོག་གིས་ནམ་མཁའ་དང་བར་སྣང་ས་ཡི་ལྷ་ཀླུ་སོགས་ཀྱིས་བསད་དོ་སྙམ་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞིའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁ་ཊྃ་གྱིས་བསྡིགས་ནས་དབང་དུ་བསྡུས་པ་དེ་སེང་གེ་སྒྲ་ཡིན་ཅེས་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ ། མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་བྱེད་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོཥཱ་ཡ། འདིར་འཇིགས་མེད་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། དང་ པོ་གདུགས་དཀར་མོ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ་ཚར་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྦྱངས། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་བཀོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བརྫིས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཕགས་པ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་གདུགས་དཀར་པོ་བསྣམས་པའི་དབུ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་། ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བཀའ་སྒྲུབ་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿརང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། རིགས་བདག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་སྔགས་ཕྲེང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ་ཁ་ས་མེ། བཻ་ར་བཻ་ར། སཽ་མེ་སཽ་མེ།
Chinese
敬礼！智慧圆满之利剑燃，烦恼清净婆罗门之首，鲜花香气之聚集充满，龙族全部皆摄持，化身之梵线美丽而赞叹。辛哈。莲花之座上安住，四魔以威力压制者，白色狮子之座上安住，为成就所欲之义，以各种珍宝严饰，毫毛一根一根亦，成为一切有情之殊胜，敬礼大悲者而赞叹。达。圣法王位灌顶者，天女度母随后行，救脱八怖身色绿，遣除损害施无畏，莲花乃大悲之自性，敬礼而散布众多化身。吽。白衣母如教而行，如意宝轮安乐转，所欲义成痛苦息，救脱八怖者而赞叹。帕特。诃也揭梨婆忿怒身，圣者马头明王摧伏四魔，克罗达青颈调伏恶毒，调伏龙魔以吽赞叹。纳。虚空龙王瓦茹纳，面见水神示现之容颜，极喜于教法调伏诸龙，见初地之真谛，持有善逝之舍利，赞叹龙王菩提心。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 嘎喋 威嘎喋 尼嘎喋 嘎当 嘎拉 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。何者赞颂及念诵，彼之造作五无间罪之业障全部得以清净。将进入一切坛城，且能念诵一切咒语。 于千劫之中，将不生于恶趣及女人之身。如是世尊所说。吉祥！༈ 狮子吼陀罗尼之历史中，昔世尊安住于普陀山之顶时，摩揭陀国王名为具财光，虽具眷属及妃嫔广大之受用，然为麻风、痈疽、呼吸不畅之心病所苦，为遣除彼苦，文殊菩萨请问世尊。世尊云：彼国王之宅中充满龙毒，以此陀罗尼能驱除毒素而得寂静。昔日于此刹土，文殊菩萨乃大智慧者，观世音菩萨乃大悲之尊云云。
English
Homage! The sword of perfect wisdom blazes, purifying the afflictions, the head of the Brahmin, filled with gatherings of fragrant flowers. Having completely subdued all the nagas, the beautiful Brahmanical thread of manifestation is praised. Simha. Seated on a lotus seat, subduing the four maras with power, seated on a white lion throne. In order to accomplish all desired meanings, adorned with various precious ornaments. Each and every single hair is supreme for all sentient beings. I prostrate and praise the compassionate one. Ta. Bestowing the empowerment of the successor to the Holy Dharma, the goddess Tara follows. Saving from the eight fears, with a green-colored body, removing harm, bestowing fearlessness. The lotus is the nature of compassion. I bow down and emanate many manifestations. Hum. The white-clad mother acts according to the command, turning the wish-fulfilling wheel in bliss. The desired meaning is accomplished, suffering is pacified, I praise the one who saves from the eight fears. Phat. Hayagriva, the wrathful form, the noble Horse-necked One destroys the four maras. Krodha Blue-necked One subdues the wicked, subduing the nagas and demons, I praise with Hum. Na. Naga King of the sky, Varuna, seeing the face of the water god who teaches, greatly rejoices in the teachings, subduing all the nagas. Seeing the truth of the first ground, holding the relics of the Sugata, I praise the Naga King Bodhicitta. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Om Kate BiKate NiKate Katam Kara Svaha. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Whoever praises and recites this, all the karmic obscurations of the five heinous crimes will be completely purified. They will enter all mandalas and be able to recite all mantras. For a thousand kalpas, they will not be born in the lower realms or in a woman's body. Thus spoke the Bhagavan. Mangalam! ༈ In the history of the Lion's Roar Dharani, once the Bhagavan was dwelling on the summit of Mount Potala, the king of Magadha, named Dwangchuk Od (Wealthy Light), although possessing a great retinue, consorts, and vast enjoyments, was afflicted by leprosy, boils, and a burning heart disease that made breathing difficult. In order to dispel that suffering, Manjushri asked the Bhagavan. The Bhagavan said: The king's house is filled with naga poison; with this dharani, the poison can be expelled and pacified. In this realm of the past, Manjushri was the great wisdom, and Avalokiteshvara was the supreme compassion, it is said.
Chinese
从那里做利他之事，在那里为了帮助朋友，用文殊菩萨的宝剑自杀，以至上的慈悲心，认为天空和空间大地的神龙等被杀害，以伟大的苦行，用卡杖嘎恐吓天空空间大地的所有傲慢者，从而征服，据说那就是狮子吼。吉祥！༈ ！赐予无畏极其深奥的五 विद्या（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རིག་པ，विद्या，vidyā，明/知识）天女的修法仪轨。顶礼 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གུ་རུ，गुरु，guru， गुरु/上师）文殊菩萨！此处是无畏 विद्या（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རིག་པ，विद्या，vidyā，明/知识）五天女的修法仪轨。首先想要修持白伞盖佛母，观想前方虚空中，薄伽梵母释迦牟尼佛和菩萨眷属围绕而住。念诵皈依三宝等三句偈颂三次，修持四无量心。以शून्यता（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཤཱུ་ནྱ་ཏ，शून्यता，śūnyatā，空性）净化。内外一切法皆化为空性。从空性中，在莲花和日轮之上，从吽字变化而成的金刚防护轮中央，在镇压邪魔和邪灵的座垫之上，莲花和日轮上，白伞盖佛母被嗡字标记，从中发光。供养圣众，利益众生，收回融入，完全变化成：圣者无能胜白母，一面二臂，右手施予胜印，左手持白伞盖，头顶上有带金色伞柄的白伞盖，在火焰燃烧的中央，以金刚跏趺坐姿安住，使者和使女以及供养云的光芒照耀，被一切佛陀灌顶，菩萨们行供养，一切世间守护者供养、赞颂并执行命令的形象。在其额头有嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ，ओम्，oṃ，嗡），喉咙有阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱཿ，आः，āḥ，阿），心间有吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽）。从中发光，智慧尊者班杂萨玛扎，扎 吽 棒 霍，与自身无二无别而融入。再次从心间的光芒迎请五部灌顶本尊及其眷属，他们以智慧甘露进行灌顶，部主不空成就佛以佛像作为头饰。在心间的月亮上，观想白色嗡字和咒鬘，念诵：嗡 阿那列 阿那列，卡萨美 卡萨美，贝ra 贝ra，索美 索美。
English
From there, doing altruistic deeds, there, in order to help a friend, committing suicide with Manjushri's sword, with supreme compassion, thinking that the gods and nagas of the sky and space and earth were killed, with great asceticism, threatening all the arrogant ones of the sky, space, and earth with the khaṭvāṅga, thereby conquering, it is said that that is the Lion's Roar. Maṅgalaṃ! ༈! The practice method of the five Vidyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: རིག་པ, विद्या, vidyā, knowledge/wisdom) goddesses who bestow fearlessness and are supremely profound is present. Namo Guru Mañjughoṣāya! Here is the practice method of the five fearless Vidyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: རིག་པ, विद्या, vidyā, knowledge/wisdom) goddesses. First, wanting to practice the White Umbrella Mother, visualize in the sky in front, the Bhagavan Mother Shakyamuni Buddha and the assembly of Bodhisattvas surrounded and residing. Recite the three verses such as refuge in the Three Jewels three times, and meditate on the four immeasurables. Purify with śūnyatā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཤཱུ་ནྱ་ཏ, शून्यता, śūnyatā, emptiness). All inner and outer phenomena transform into emptiness. From the state of emptiness, on top of a lotus and sun disc, in the center of a vajra protection wheel arising from the letter Hūṃ, on top of a seat crushing obstacles and evil spirits, on a lotus and sun disc, the White Umbrella Mother is marked with the letter Oṃ, from which light radiates. Offerings are made to the noble ones, the benefit of sentient beings is done, it is gathered back and completely transformed into: the invincible noble White Mother, one face and two arms, the right hand giving the supreme gift, the left hand holding the white umbrella, on top of the head is a white umbrella with a golden handle, in the center of a blazing fire, residing in the vajra full lotus posture, rays of light radiating from messengers and messenger women and offering clouds, empowered by all the Buddhas, Bodhisattvas performing service, all the world protectors making offerings, praising, and executing commands. On her forehead is Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨོཾ, ओम्, oṃ, Om), at the throat is Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨཱཿ, आः, āḥ, Ah), at the heart is Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum). From that, light radiates, the wisdom being Vajrasamājaḥ, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, merges into oneself as inseparable. Again, with the rays of light from the heart, invite the five families of empowerment deities along with their retinues, and they bestow empowerment with the nectar of wisdom, and the family lord Vairochana adorns the head with an image. On the moon at the heart, visualize the white letter Oṃ and the mantra garland, and recite: Tadyathā. Oṃ Anale Anale, Khasame Khasame, Baire Baire, Saume Saume.