Tibetan
་དཔའ་གང་གིས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྒོ་ནས་རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཁྱད་པར་ཅན་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལས་གསུང་བ་ནི། སྔ་དྲོ་དང་པོར་བདག་འབུལ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་ ལ་གྲུབ་པ་དང་མཆོག་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ཅག་གི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གང་དང་མཁྱེན་པ་གང་གིས་བཤགས་པ་མཛད་པའི་ཚུལ་དེས་བདག་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བསོད་ནམས་ལ་ཡི་རང་བྱ་བ་ནི། གང་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། བླ་ན་མེད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བར་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མཁྱེན་པ་ལྟར་བདག་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་གང་ང་ཡིར་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད་པའི་མཆོད་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ སྟོབས་དང་། བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གོང་མ་ལས་བླ་མར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསམས་ལ་མཆོད་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་བྱེད་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མནྟ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་བཞིན་འབྱུང་སྟེ་དེ་དག་གིས་མཁྱེན་ནོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པའི་གྲགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གླུའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་རབ་འབྱམས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བསམས་ལ་བསྟོད་པ་དཔེ་མེད་པ་ངེས་པར་སྒྲུབ་བྱེད་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་ན་རཱ་ཤི་ནཱི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བས་དེ་ལྟར་དད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་དམིགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ ཐམས་ཅད་དུ་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པ་ཞི་བ་དང་། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་དགེ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག་དེ་དག་གིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་བསམས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་དམིགས་པའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞི་བྱེད་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ན་མོ་སྟུ་ཏེ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཧི་ཏཾ་ཀ་ར་ཏིཥྛ་སརྦ་ཏྲ་སརྦེ་ཥཱཾ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མོས་པས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བསྔོ་བ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། ། ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། བདག་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། བདག་ལ་གྲུབ་པའི་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ།
Chinese
凭藉何等勇士以善巧方便修持明咒之特殊仪轨，乃是《三昧耶三建立》中所说： 早晨首先作自我奉献：祈请十方安住之诸佛菩萨垂念于我。我名为……，将属于法界之诸佛菩萨及其眷属，全部奉献。恳请具大悲心者，于一切时处加持并摄受我。赐予我成就与殊胜。如是说。 之后应忏悔罪业：我等由贪嗔痴所生之诸罪，各自忏悔。如诸佛菩萨发心，以何等智慧忏悔，我亦如是尽皆忏悔。如是说。 之后应随喜功德：所有三世诸佛菩萨、声闻、缘觉及一切众生之功德聚，凡能清净众生界、守护众生界、世间与出世间之功德，皆随喜。以无上之心随喜之后，如诸佛菩萨所知，我亦如是随喜。 之后应作供养：于众生界中，凡无所依且无所执之供养聚，皆供养于诸佛菩萨众。 愿藉由诸佛菩萨之加持力、我之福德力、以及明咒之力量，于诸佛菩萨眷属之坛城中，显现最广大之供养云，胜过普贤菩萨之广大行，成为最殊胜之供养。 如是思惟，并念诵此能成就供养之明妃八遍。 拿摩 萨瓦 布达 波地 萨埵 （藏文） （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
By what kind of hero is the special ritual of practicing Vidyā-mantra with skillful means, as stated in the "Establishment of the Three Samayas": First, in the morning, offering oneself: May all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions be mindful of me. I, named..., offer all the Buddhas and Bodhisattvas belonging to the Dharmadhatu, together with their retinues. May those who possess great compassion bless and fully embrace me in all ways and at all times. Grant me accomplishment and excellence. Thus it is said. Then, one should confess sins: All the sins born from our attachment, hatred, and ignorance, we confess individually. Just as the Buddhas and Bodhisattvas generate the mind and confess with whatever wisdom, so too do I confess completely. Thus it is said. Then, one should rejoice in merit: All the accumulations of merit of the Buddhas and Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and all sentient beings who have passed into the three times, which purify the realms of sentient beings, which fully protect the realms of sentient beings, both mundane and supramundane, I rejoice in them. Having rejoiced with the unsurpassed mind, just as the Buddhas and Bodhisattvas know, so too do I rejoice. Then, one should make offerings: In the realms of sentient beings, all those collections of offerings that are without reliance and without attachment, I offer them all to the assemblies of Buddhas and Bodhisattvas. By the power of the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, the power of my merit, and the power of the Vidyā-mantra, may a great cloud of offerings, supremely vast, manifest in the mandala of the retinue of all the Buddhas and Bodhisattvas, surpassing the vast conduct of Samantabhadra Bodhisattva, becoming the most excellent offering. Thinking thus, one should recite this Vidyā-rājñī, which accomplishes offerings, eight times. Namaḥ Sarva Buddhā Bodhisattva (藏文) (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Chinese
那囊(ནཱཾ།)。 萨瓦塔康 吾德嘎德 斯帕ra那 嘿芒 嘎嘎那康 萨曼达 梭哈(སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མནྟ་སྭཱ་ཧཱ།，Sarva thā khaṃ udgate spharaṇa hiṃ ga gana khaṃ samanta svāhā，普遍虚空生起，舒展，天空虚空，普遍圆满。)。 如此这般随愿而生，彼等知晓。 之后，思维对所有佛菩萨的功德赞颂的各种名声之歌的云海浩瀚无垠，口中念诵，为了必定成办无与伦比的赞颂，应念诵此明妃八遍。 那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵囊(ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།，namaḥ sarva buddhā bodhisattvānāṃ，敬礼一切佛菩萨。)。 萨瓦 扎 桑 固 苏弥达 阿毗加那 惹西尼 拿摩 斯德 梭哈(སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་ན་རཱ་ཤི་ནཱི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，sarvatra saṃkusamitā abhijñāna rāśinī namo stute svāhā，普遍开敷，神通光芒，敬礼赞叹。)。 如此这般，因功德赞颂的云海涌现，应如是信奉。 在那之后，缘于有情界，思维所有佛菩萨的化身云，在所有有情界中，所有痛苦无余寂灭，所有安乐现前成办，无漏的善行圆满生起，祈愿如来成就的胜妙，由彼等成就。 如此思维，发起缘于有情界的广大祈愿，所有佛菩萨的化身云现前成办之因，所有有情界清净，所有有情的痛苦完全寂灭，应念诵此大明王八遍。 那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵囊(ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，namaḥ sarva buddhā bodhisattvānāṃ，敬礼一切佛菩萨。)。 拿摩 斯德 玛哈 瓦吉ra 萨瓦 萨埵 嘿当 嘎ra 德叉 萨瓦 扎 萨尔维桑 达玛囊 阿迪叉 亚 梭哈(ན་མོ་སྟུ་ཏེ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཧི་ཏཾ་ཀ་ར་ཏིཥྛ་སརྦ་ཏྲ་སརྦེ་ཥཱཾ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，namo stute mahā vajra sarva sattva hitaṃ kara tiṣṭha sarvatra sarveṣāṃ dharmāṇaṃ adhiṣṭhāya svāhā，敬礼赞叹，大金刚，利益一切有情，作为，安住，普遍，一切法，加持，梭哈。)。 仅仅念诵此，凭借所有佛菩萨加持的力量，彼等以信心现前变幻广大化身云，在所有有情界中，将成办佛菩萨的事业。 之后，应作回向，如是无上福德与智慧之聚，以及随喜等所有善根，完全回向于无上圆满菩提。 应如是说。 之后，应作祈请，我等痛苦者，祈请所有佛菩萨以各种方式加持，赐予我等成就之胜妙。
English
Nāṃ. Sarva thā khaṃ udgate spharaṇa hiṃ ga gana khaṃ samanta svāhā. Just as wished, it arises, and they know it. Then, thinking of reciting the ocean of clouds of various songs of praise for the qualities of all Buddhas and Bodhisattvas, one should recite this Queen of Knowledge, which definitely accomplishes the unparalleled praise, eight times. Namo sarva buddhā bodhisattvānāṃ. Sarvatra saṃkusamitā abhijñāna rāśinī namo stute svāhā. In this way, as the ocean of clouds of praise for qualities arises, one should have faith in this way. After that, focusing on the realm of sentient beings, one should think that the clouds of manifestation of all Buddhas and Bodhisattvas will pacify all suffering without exception in all realms of sentient beings, accomplish all happiness, and bring about the perfect arising of uncontaminated virtuous actions, and that the supreme accomplishment of the Tathagatas will be accomplished by them. Thinking in this way, one should make great prayers focusing on the realm of sentient beings, as the cause for the manifestation of the clouds of manifestation of all Buddhas and Bodhisattvas, which purify all realms of sentient beings, and which completely pacify the suffering of all sentient beings, one should recite this great King of Knowledge eight times. Namo sarva buddhā bodhisattvānāṃ. Namo stute mahā vajra sarva sattva hitaṃ kara tiṣṭha sarvatra sarveṣāṃ dharmāṇaṃ adhiṣṭhāya svāhā. By merely reciting this, through the power of the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, they will manifest a great cloud of manifestation with faith, and in all realms of sentient beings, the deeds of the Buddhas and Bodhisattvas will be accomplished. Then, one should dedicate, in this way, all the roots of virtue, such as the accumulation of unsurpassed merit and wisdom, and rejoicing, completely to unsurpassed perfect enlightenment. One should say this. Then, one should make a request, may all the Buddhas and Bodhisattvas bless me, who am suffering, in every way, and grant me the supreme accomplishment.