Tibetan
པའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། རབ་ཚེས་ཤིང་འབྲུག་རྒྱལ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་དགེ་བར་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་གླིང་གི་རི་ཁྲོད་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །སྲི་ཀེག་བར་ཆད་ སྒྲེན་གྱུར་ཀུན་ལས་གྲོལ། །འགག་སེལ་འཕྲང་སྒྲོལ་རྐྱེན་ངན་ཀུན་ལས་ཐར། །བཅིངས་མནན་གཏད་དང་ཕྱོགས་ངན་དུས་སྐྱོན་ཞི། །རྒུད་བྲལ་སྐལ་བཟང་འཇིགས་མེད་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །ནམ་མཁའ་འདྲ་སྟེ་གང་གིས་འཆིངས་བ་མེད། །རྡོ་རྗེ་འདྲ་སྟེ་སུས་ཀྱང་ཚུགས་མི་འགྱུར། །ནོར་བུ་འདྲ་སྟེ་དཔལ་གྱི་འོད་ཟེར་འབར། །པདྨ་འདྲ་སྟེ་སྐྱོན་བྲལ་ཡིད་འོང་འགྱུར། །ས་མ་ཡ། མངྒ་ལཾ། ༈ །དབྱངས་ཅན་མ་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་ནི། དངོས་སུ་སྔར་བས་དྲན་པ་གསལ། རྨི་ལམ་དུ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མས་བཟའ་བཏུང་བྱིན་པ། ཤེལ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྙེད་པ། ནམ་ལངས་གི་ཉི་མ་ཤར་བ། ཆུ་གཙང་འཐུང་དང་ཁྲུས་བྱེད་པ། མེ་ཏོག་གི་ཚལ་ན་མེ་ཏོག་ལ་རྩེ་བ། ནམ་མཁའ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་ཟ་འོག་གི་གུར་ཁྱིམ་ལྟར་ཁེབས་པ། བྱ་དང་རི་དྭགས་སྔོན་མ་མཐོང་བ་རྨི་བ། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ། ཞིང་རྨོ་བ། སྣག་ཚ་འཐུང་བ། རི་མཐོན་པོའི་རྩེར་ཕྱིན་པ། མཚོན་ཆ་དང་པི་ཝཾ་དང་མི་ལོང་རྙེད་པ་དང་མཐོང་བ་སོགས་རྨིའོ། །དེ་ཡང་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་འཕྲལ་རྨིས་ན་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། བསྒྲུབས་ནས་ཞག་བདུན་ནམ་བཅུ་གཅིག་ནས་བྱུང་ན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཞག་བཅུ་གཅིག་གམ་བཅོ་ལྔའི་དུས་སུ་བྱུང་ན་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་སྟེ་མཚན་མ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །གཏོར་མ་ལེགས་པར་བཤམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དབྱངས་ཅན་མ་མདུན་དུ་དམིགས་ཏེ། ཧྲཱིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ་བསྟོད་དེ་སླར་རང་ལ་བསྡུའོ། ༈ །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི། མཎྜལ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་ཕྱུག་པ་ལ་མཐོ་གང་ཟླུམ་སྐོར་ལ་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་དེ་རྒྱབ་སོར་བཞི་རེ་བཞི་རེས་ཁ་ཁྱེར་པད་འདབ་བཅུ་དྲུག་དང་མུ་རན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བཅས་པ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོས་བྲིས། ཤིང་འབྲས་ཅན་ནམ་སྐམ་སོགས་ཀྱིས་གྲུ་བཞིར་བརྩིགས་ལ། མཆོད་རྫས་འཆད་འགྱུར་རྣམས་བཤམས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་མེ་སྤར་ལ། རཾ་ལས་དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་དངོས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེ་ལ་སྲེག་རྫས་རྣམས་རིམ་པར་བཤམས་པ་བཞིན་འབུལ་ཏེ། ཡམས་ཤིང་སོར་བརྒྱད། མེ་ཏོག་དཀར་སེར། མར་ཁུ། ཞོ་ཟན། ངཱུརྦ། ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་རྣམས་རིམ་པར་འབུལ་ཞིང་། ཧྲཱིཾཿམེ་པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་མ་ན་ཡ་ཨོཾ། ལྷ་མོ་བདག་གི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ་བདག་གི་ཤེས་རབ་སྤེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པས་རེ་རེ་བཞིན་དབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ལན་གཅིག་ཚར་བ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཚར་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་བྱའོ། ། དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་ལྷ་མོར་བསྟོད་དེ་མཆོད་ནས་ཐབ་ནང་གི་དབྱངས་ཅན་མ་འོད་དུ་ཞུ་བ་འཇུག་པའི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། སོལ་བ་ཆུས་བྲན་ཏེ་དམ་ཚིག་པའི་འཁོར་ལོ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། སོལ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་སྣ་བུག་ཏུ་བཏུང་། ཐལ་བ་རི་རྩེའམ་ཆུ་ཆེན་པོ་ལ་བསྐྱལ་བས་གྲགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་མཁྱེན་བསམ་ཡས་པའི་དགོངས་པ་བཞིན་དུ་མི་ཕམ་པས་བཀོད་པ་དགེ། ༈ །།ན་མོ་སྭ་ར་སྭཏྱཻ། ལྕེ་དང་མགྲིན་པ་བདེ་བ་དང་། །བློ་རྣོ་དབྱངས་སྙན་དྲན་གསལ་ཕྱིར། །དབྱངས་ཅན་མ་ཡི་རིལ་བུ་བྱ། །འབྲས་ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ། བུ་གསུམ་དང་ལུག་དཀར་སེར་དམར། རུ་གསུམ། །སྒྲོན་ཤིང་གོ་སྙོད་འབྲས་བུ་དུག་མོ་འབྲས་བུ་ཉུང་། །ཤིང་མངར་པི་ལིང་སྤང་རྒྱན་དཀར། །སྨན་སྣ་བཅུ་གཉིས་རྩི་བཞིན་བཏགས། །ཀ་ར་སྦྲང་རྩིས་བ་དམར་འོ་མ་བཅས། རིལ་བུ་བྱ། །སྲན་ཕོས་ཙམ་གྲིབ་སྐམ་བྱ། རེས་གཟའ་ཕུར་བུ་དར་ཚེ་སྦྱར། །ལྟོ་སྟོད་རྣམས་སུ་ལེགས་པར་བསྟེན། །ཞག་བདུན་ཟོས་པས་དིག་ལྐུགས་དང་། །རྨུགས་ཤིང་གླེན་པ་དག་ཀྱང་འཚོ། །བཅུ་གཅིག་ཟོས་ན་སྐད་ཀྱི་གདངས། །ཁྱུང་བཞིན་བཟང་ལ་མགྲིན་པ་བདེ། །ཉི་ཤུའི་མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་། །བློ་ནི་མེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཟོས་གྱུར་ན། །ཤ་རུས་རྡོ་ལྟར་མཁྲེགས་པ་དང་། །རྒས་ མེད་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་འགྱུར། །རིལ་བུ་ཟ་དུས་རང་རིལ་བུ་གཡོན་བའི་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་ལ། ཉིད་ནི། །དབྱངས་ཅན་མ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ལྷ་རྫས་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་བསྒོམ་བྱས་ནས། །རིལ་བུ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་དམིགས། དག་ལ་སྔགས་བདུན་བཟླ། །དེ་ནས་ཚུལ་བཞིན་བཟང་བར་བྱ། །ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམ་ཞོག་སྔ་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཟོས་པས་རྨོངས་སེལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཙནྡྲ་གོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེ་ཕྱེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་བའི་མན་ངག་འདི་ཉིད་ནི། །མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་དྲང་སྲོང་དང་། །འཇིགས་མེད་གྲགས་པའི་རྒྱ་གཞུང་སོགས། །གུང་བསྡེབས་དམ་པའི་མན་ངག་བཞིན། །མཚོ་བྱུང་བཞད་པས་བྲིས་པ་དགེ། ༄༅། །འདིར་སྨན་སྦྱོར་རྐྱང་པས་ཀྱང་ནུས་པ་འབྱུང་མོད། ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ན་ཕན་ནུས་ཆེ་བས་རིལ་བུ་རྣམས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ་སྟེགས་བུར་བཀོད། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བཅས་སོང་རྗེས། མདུན་རྟེན་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབྱངས་ཅན་མ་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བསྒོམ། མཆོད་ཅིང་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ། མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་ཧྲཱིཾཿཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཐར་དབྱངས་གསལ་སོགས་བཟླའོ། །ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས་ལྷ་རིལ་བུར་བསྟིམ། རྟེན་སྙིང་གིས་མེ་ཏོག་འཐོར་གསུངས་སོ། ༈ །དབྱངས་ཅན་མའི་སྨན་མར་ནི། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཤུ་དག་དཀར་པོ། ཤིང་མངར་སེནྡྷ་བ། །ཚྭ། ཨ་རུ་བཅའ་དྲོད་ཅན། སྒ་ལ་ལ་ཕུད། །ཚངས་པ་ཟེར་རོ། །རུ་རྟ་པི་ལིང་། པི་ཟི་ར་དཀར་པོ། བཅས། །རྣམ་བཏགས་ངག་ནི་དག་པར་བྱེད། །ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་སོགས། །ནངས་པར་ཡང་དག་མཆོད་ནས་ནི། །ལན་བདུན་སྔགས་བྱས་ཟོས་ན་ནི། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཐོས་འཛིན་བྱེད། །ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ཚིག་བདག་འགྱུར། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་བློ་ལྡན་ཞིང་། །ཁུ་བྱུག་གཞོན་ནུའི་སྐད་བཞིན་དུ། །དབྱངས་སྙན་པ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས། ཡང་དེའི་སྦྱོར་སྡེ། ར་ཡི་འོ་མ་ཨ་རུ་ཚ་བ་གསུམ། །སྒ་སྐྱ་པི་ལིང་ཕོ་རིས་ནག་གོ་པ་ཋ་སྔོ་ཨ་ག་བྷི་ད་བྷི་ཞེས་མ་ནུ། ཤུ་དག་དཀར་པོ། སེ་ཀྲུ་ཕོ་བ་རིས་སེནྡྷ་པ། སིནྡྷུའི་ཡུལ་གྱི་མ་ཎི་མནྟྲའི་རི་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱམ་ཚྭ་བཟང་པོ། ར་འོ་བྲེ་བཞི་མར་དུ་བྲེ་གང་བསྐོལ་བ་དབྱངས་ཅན་མར། །ཟླ་གཅིག་ ཟོས་ན་བླ་མེད་ཚིག་བདག་འགྲུབ། །ཟླ་དྲུག་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མངོན་སུམ་འགྱུར། །ཞེས་དང་། བདུད་རྩི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཨ་རུ་ར་
Chinese
之后向（智慧）本尊祈祷。于胜生绕迥木龙年藏历新年期间的吉祥日，由麦彭·蒋扬·南嘉多杰在扎西曲林寺的闭关处德钦颇章撰写，愿善妙增上！ ༈ 消除邪祟障碍， 赤裸解脱一切。消除阻碍，度脱险境，脱离一切恶缘。平息束缚压制、诅咒、恶方、时令损害。远离衰败，获得贤善、无畏、大乐。犹如虚空，无所系缚。犹如金刚，坚不可摧。犹如珍宝，光芒万丈。犹如莲花，清净悦意。萨玛雅。吉祥圆满！ ༈ 辩才天女成就的征兆是：实际上比以前记忆更清晰。梦中年轻女子给予食物。得到水晶和鲜花的花环。天亮时太阳升起。饮用清水和沐浴。在花园里嬉戏鲜花。天空彩虹光芒如丝绸帐篷般覆盖。梦见以前没见过的鸟兽。在天空飞翔。耕田。饮用墨汁。登上高山之巅。得到或见到武器、琵琶和镜子等。如果精进修持后立即做梦，则会生起欢喜。修持后七天或十一天出现，则会被摄受。十一天或十五天时出现，则是成就的征兆，共有三种征兆。供品妥善陈设并加持。观想辩才天女于前方。 ཧྲཱིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵五次或七次后供养赞颂，然后收回融入自身。 ༈ 行火供之法：在具备五种功德的坛城上，用一拃高的圆形，画上辩才天女的轮涅，其后用四指宽的间距，画上十六瓣莲花和念珠金刚链，用白色颜料绘制。用带果实的树木或干柴等堆成四方形。陈设将要供养的供品。加持成为智慧甘露后，念诵 ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）点燃火焰。从རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火）字中，化现为仙人火神的本体，成为智慧火焰熊熊燃烧之相，其中心显现为真实本尊辩才天女。自身心间的光芒，从南方海边迎请本尊
English
Then pray to the (wisdom) deity. Written by Mipham Jamyang Namgyal Dorje at the Dechen Podrang retreat of Tashi Chöling Monastery during the auspicious rising tide of the Gyal month in the Wood Dragon year of the Rabjung calendar, may virtue and excellence increase! ༈ May all evil omens and obstacles Be stripped bare and liberated from everything. May obstacles be cleared, dangers overcome, and liberation from all evil circumstances be attained. May bondage, oppression, curses, evil directions, and seasonal harms be pacified. May freedom from decline, good fortune, fearlessness, and great bliss be obtained. Like the sky, there is nothing that binds it. Like a vajra, it cannot be overcome by anyone. Like a jewel, the light of glory blazes. Like a lotus, it is faultless and pleasing. Samaya. Mangalam! ༈ The signs of accomplishment of Saraswati are: Actually, memory is clearer than before. In a dream, a young girl gives food and drink. Finding a garland of crystal and flowers. The sun rising at dawn. Drinking clean water and bathing. Playing with flowers in a flower garden. The sky covered with rainbows and light like a silk tent. Dreaming of birds and animals never seen before. Flying in the sky. Plowing fields. Drinking ink. Going to the top of a high mountain. Finding or seeing weapons, a lute, and a mirror, etc. If you dream immediately after diligently practicing, joy will arise. If it occurs seven or eleven days after practicing, you will be embraced. If it occurs eleven or fifteen days after, it is a sign of accomplishment, there are three signs. Arrange the torma well and bless it. Visualize Saraswati in front. Hrih balimta kha kha khāhi khāhi. Offer and praise by reciting this five or seven times, then gather it back into yourself. ༈ The method of performing a fire offering: On a mandala rich with the five qualities, draw a circle one span high with the wheel of Saraswati, then behind it, with a distance of four fingers each, draw sixteen lotus petals and a rosary vajra chain with white pigment. Build a square with fruit-bearing trees or dry wood, etc. Arrange the offerings that will be offered. After blessing them into wisdom nectar, ignite the fire by reciting Om Agni Jwala Ram. From the syllable Ram, transform into the essence of the sage fire god, appearing as a blazing flame of wisdom, in the center of which the goddess Saraswati herself appears vividly. With the rays of light from your heart, invite the deity from the southern ocean shore.
Chinese
思维迎请妙音天女融入灶神之中。然后如次第陈设供品般献供，即献八指长的瘟木、白色和黄色的花朵、酥油、酸奶、牛黄、吉祥草的嫩芽等。念诵：ཧྲཱིཾཿམེ་པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་མ་ན་ཡ་ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赫利ḥ，梅pradnya vardhana manaya 嗡om。祈请天女享用我的供品，并增长我的智慧。如此这般，一一献供。像这样完成一遍，就作为一次火供，要做两万五千次。 然后赞颂供养灶神，观想灶中的妙音天女化为光芒，与进入的风一起从自己的左鼻孔融入心轮之中。为了收摄誓言轮，用水沾湿木炭。从木炭的一侧用鼻孔吸入。将灰烬撒在山顶或大河中，名声会变得非常大。这是全知三昧耶的意旨，无垢友（无垢友尊者）所造，善哉！༈ །། 顶礼妙音天女！为了舌头和喉咙的舒适，为了头脑敏锐、声音甜美、记忆清晰，制作妙音天女的药丸。稻米、阿瓦、三种酸味食物，三种诃子以及白色、黄色、红色的绵羊肉，三种骨头。灯台树、余甘子、杜仲果、小豆蔻。甜木、枇杷、白茅根。十二种药物如法炮制。加入冰糖、蜂蜜、红牛油和牛奶，制作成药丸。制成豌豆大小，在阴凉处晾干。在星期四用丝线缝合。在空腹时服用。服用七天可以治愈口吃、哑巴、昏厥和愚笨。服用十一天，声音的音调会变得像鹏鸟一样美妙，喉咙也会感到舒适。服用二十天，可以获得不忘陀罗尼，智慧会变得像火焰一样。如果服用一个月，血肉和骨骼会变得像石头一样坚硬，不会衰老，可以活到一百岁。吃药丸时，将药丸放在左手的掌心中。自己观想：妙音天女身色洁白，一面二臂，跏趼而坐。右手施予胜乐手印，左手在心间拿着甘露宝瓶。身穿天界的丝绸衣裳，用珍宝严饰。坐在莲花月亮垫上。像这样观想后，将药丸观想为汇集了轮回和涅槃精华的自性。念诵七遍真言。
English
Think that you have invoked Saraswati and she has dissolved into the hearth goddess. Then, offer the sacrificial substances in the order they are arranged. Offer eight-finger lengths of juniper wood, white and yellow flowers, butter, yogurt, cow's bezoar, and kusha grass shoots in order. Recite: hrīḥ me prajñā vardhana manaya oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hrih, Me, increase wisdom, manaya, Om. Goddess, please accept this offering of mine and grant me the increase of wisdom. Offer each one in this way. Doing it once like this counts as one burnt offering, and you should do twenty-five thousand of these. Then, praise and worship the hearth goddess, and think that Saraswati in the hearth dissolves into light and, together with the wind that enters, dissolves from your left nostril into the heart chakra. To gather the samaya wheel, wet the charcoal with water. Drink from one side of the charcoal into your nostril. Scattering the ashes on a mountaintop or a great river will make you very famous. This is according to the intention of the Omniscient Samye, composed by Mipham, may it be virtuous! ༈ །། Homage to Saraswati! For the well-being of the tongue and throat, for sharp intellect, sweet voice, and clear memory, make Saraswati pills. Rice, A-ru, three sour things. Three myrobalans, and white, yellow, and red sheep's meat. Three bones. Daphne, Terminalia chebula, Embelia ribes, small cardamom. Sweet wood, Phyllanthus emblica, white spang rgyan. Twelve kinds of medicine are prepared like nectar. Make pills with sugar, honey, red butter, and milk. Dry the pills, which are the size of peas, in the shade. Combine them with silk on Thursday. Take them well on an empty stomach. Eating them for seven days will cure stuttering, dumbness, fainting, and stupidity. Eating eleven will make the tone of the voice as good as a garuda's, and the throat will be comfortable. Eating twenty will obtain the unforgetting dharani, and the intellect will become like fire. If you eat it for a month, the flesh and bones will become as hard as stone, and you will not age, but will live to be a hundred years old. When eating the pills, place the pill in the palm of your left hand. Visualize yourself: Saraswati is white in color. One face, two arms, sitting in vajra posture. The right hand gives the boon-granting mudra, and the left hand holds a nectar vase at the heart. Adorned with celestial silk clothes and precious jewels. Sitting on a lotus moon seat. Having meditated like this, visualize the pills as the essence of samsara and nirvana combined. Recite the seven mantras.