Tibetan
་དམིགས་བྱའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ནད་གདོན་བར་ཆད་བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་མི་དང་མི་མིན་གྱིས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དང་སྒོ་གསུམ་བཅིངས་ཤིང་མནན་པ་གང་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཉི་ཟླ་གཟའ་དང་བྲལ་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གྲོལ་ཏེ། ལུས་ཤེལ་བུམ་ལྟར་དྭངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལྟེམ་མེར་གང་བས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ནས་སླན་ཆད་གནོད་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་དང་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས་ཟབ་མོ་སྦྲེལ་ཏེ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་ཏཱ་ར་ཡ། མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། མོཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ། ཛི་བཾ་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། རྟགས་ནི་དངོས་སུ་ལུས་ཡང་ཞིང་རིག་པ་གསལ་བ། ཉམས་བདེ་ཞིང་དཔའ་བ་སོགས་དང་། རྨི་ལམ་དུ་བཅིངས་པ་གྲོལ་བ། ཉམ་ངའི་གནས་ལས་ཐར་བ། དགྲ་ ལས་རྒྱལ་བ། ཁྲུས་བྱས་པ། ནམ་ལངས་པ། ཉི་ཟླ་ཤར་བ། དར་ཕྱར་བ། དུང་འབུད་པ་སོགས་དགེ་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱུང་ན་སྒོ་གསུམ་གྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བདེ་ཞིང་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་ཞིང་བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ལྷ་རྟེན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་པའི་རྗེས་སུ་དར་གཅིག་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་བཞག་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་སོགས་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་སྔགས་འདི་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་བཅིངས་གྲོལ་གྱི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། འདི་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་ཆུ་གཙང་སྙིམ་པ་བདུན་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་ན་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་འགྱུར། གུར་གུམ་མམ་གི་ཝཾ་གིས་སྔགས་འདི་བྲིས་ནས་གང་གི་མགོ་ལ་བཏགས་ན་དེ་ཉིད་བཅིངས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ། །སྐེའམ་དཔུང་པར་བཏགས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར། ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་ཆུ་འཐུང་ན་མངལ་འཁྱིམ་པ་སོགས་སེལ་བར་བྱེད། ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་ཏིལ་མར་སྐྱེ་བའི་སྒོར་བསྐུས་ན་སྦྲུམ་མ་བདེ་ བར་བཙའ་བར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་བཟླས་ན་བཅིངས་
Chinese
通过观想融入所观想之身，无始以来的业障、誓言破损、晦气、不净、疾病、邪魔、障碍、灾难以及恶劣命运的所有过失，特别是人与非人所施加的诅咒，以及三门被束缚和压制的一切，都如日月星辰脱离般瞬间解脱。身体如水晶瓶般清澈，充满智慧甘露，所有文殊金刚的加持融入自身，从此以后，任何损害都无法侵入，观想自身转变为那种自性。将根本咒和解脱束缚的甚深咒语结合起来，尽力念诵。嗡 曼殊师利 瓦拉达 瓦吉拉 芒 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्री वरद वज्र मम स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī varada vajra maṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，文殊师利，赐予，金刚，我，梭哈。）嗡 达拉尼 达拉雅。摩扎尼 摩扎雅。摩克沙尼 摩克沙雅。吉旺 瓦拉德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་ཏཱ་ར་ཡ། མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། མོཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ། ཛི་བཾ་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारणि तारय। मोचनि मोचय। मोक्षणि मोक्षय। जिवं वरदे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāraṇi tāraya। mocani mocaya। mokṣaṇi mokṣaya। jivaṃ varade svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，救度。解脱者，解脱。解脱，解脱。生命，赐予，梭哈。）念诵直到出现征兆为止。征兆是：实际上身体轻盈，觉性清晰，体验舒适且充满勇气等等；梦中束缚被解开，从恐惧之地解脱，战胜敌人，沐浴，天亮，日月升起，旗帜飘扬，吹响海螺等等，会出现各种吉祥的征兆。如果出现这些征兆，那么三门的不利因素所造成的疾病、邪魔、障碍、不吉祥都会被解除，变得非常快乐、吉祥和拥有好的命运，并且会获得实现愿望的无量功德。在修法结束时，进行供养、赞颂和祈祷，然后观想本尊和坛城化为光融入自身，加持自身，之后片刻安住于无所缘的状态，回向善根并说吉祥语。嗡 达拉尼 等解脱束缚的咒语，是出自文殊勇士独尊成就续部的，是所有解脱束缚的秘密咒语之王。念诵此咒七遍加持的净水，在三时洒七捧，所有的束缚都会被解脱。用藏红花或姜黄写下此咒，戴在头上，那个人就会从所有的束缚中解脱。戴在脖子上或手臂上，会免受所有的恐惧。念诵七遍加持的水喝下，可以消除胎盘不下等问题。念诵七遍加持的芝麻油涂抹在产道，孕妇会顺利生产。经常念诵，束缚
English
By visualizing absorption into the body of the object of focus, all faults of obscurations from beginningless lifetimes, broken vows, defilements, impurities, diseases, demons, obstacles, calamities, and bad fortune, and especially curses cast by humans and non-humans, and all that has bound and suppressed the three doors, are instantly liberated like the separation of the sun, moon, and stars. The body becomes clear like a crystal vase, filled to the brim with the nectar of wisdom, and all the blessings of Manjushri Vajra enter one's own being, so that henceforth no harm can penetrate, visualizing oneself transformed into that nature. Combine the root mantra and the profound mantra of liberation from bonds, and recite as much as possible. Om Mañjuśrī Varada Vajra Mam Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾ་སཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ मञ्जुश्री वरद वज्र मम स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī varada vajra maṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Manjushri, Giver, Vajra, Me, Svaha.) Om Tāraṇi Tāraya. Mocani Mocaya. Mokṣaṇi Mokṣaya. Jivaṃ Varade Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་ཏཱ་ར་ཡ། མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། མོཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ། ཛི་བཾ་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ तारणि तारय। मोचनि मोचय। मोक्षणि मोक्षय। जिवं वरदे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāraṇi tāraya। mocani mocaya। mokṣaṇi mokṣaya। jivaṃ varade svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Tara, Save. Liberator, Liberate. Liberation, Liberation. Life, Giver, Svaha.) Recite until signs appear. The signs are: actually the body is light and the awareness is clear, the experience is comfortable and full of courage, etc.; in dreams, bonds are released, liberation from places of fear, victory over enemies, bathing, dawn, the rising of the sun and moon, the raising of flags, the blowing of conches, etc., various auspicious signs will occur. If these signs appear, then all diseases, demons, obstacles, and inauspiciousness caused by the unfavorable aspects of the three doors will be removed, becoming very happy, auspicious, and possessing good fortune, and immeasurable qualities of fulfilling wishes will be obtained. At the end of the session, make offerings, praises, and prayers, then visualize the deity and mandala dissolving into light and absorbing into oneself, blessing oneself, and then for a moment abide in a state of non-objectification, dedicate the merit and speak auspicious words. The mantra Om Tāraṇi, etc., which liberates from bonds, is from the Manjushri Warrior One Accomplishment Tantra, and is the king of all secret mantras that liberate from bonds. If you sprinkle seven handfuls of pure water blessed by reciting this mantra seven times in the three times, all bonds will be liberated. If you write this mantra with saffron or turmeric and wear it on your head, that person will be liberated from all bonds. If worn on the neck or arm, it will protect from all fears. If you drink water blessed by reciting it seven times, it will eliminate problems such as retained placenta. If you apply sesame oil blessed by reciting it seven times to the birth canal, the pregnant woman will give birth easily. If you recite it constantly, bonds
Tibetan
པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་བཅིངས་པའི་རིགས་མཐའ་དག་ལ་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་བཟླས་པ་དང་། བུམ་པར་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་བླུགས་པར་ལྷ་བསྐྱེད་དེ་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པའི་ཆུ་འཐུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པ་དང་། བྱེ་མའམ་ས་གཙང་མ་དང་ཡུངས་ཀར་སོགས་ལ་བཟླས་ཏེ་བཙོན་བུ་དང་ནད་པ་སོགས་ལ་བྲབས་པ་དང་། བྱད་གཏད་ཡོད་པའི་གནས་སུ་གཏོར་བ་དང་། བསྲུང་བྱ་ལ་སྔགས་བྲིས་ཏེ་གདགས་པ་དང་། སྲུང་སྐུད་ལ་བསྔགས་ཤིང་བཏགས་པ་དང་། བདུག་པ་ལ་བསྔགས་ནས་བདུག་པ་དང་། ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལ་བཟླས་ཏེ་བྱབས་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནད་གདོན་བར་ཆད་སྐལ་བ་ངན་པ་དང་བྱད་གཏད་སོགས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དགྲོལ་བའི་ལས་རབ་འབྱམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བྱད་དང་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་བྱད་ཐག་བཅད་དེ་བྱབས་ཁྲུས་བགྱིས་པས་འཕྲལ་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་སྒོ་གསུམ་བཅིངས་པ་དེ་ལ་ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལྟར་རང་དབང་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མི་འབྱུང་བར་ཐབས་འདི་བྱས་ན་བཙོན་བུ་ལྕགས་སུ་ཚུད་པ་དང་། རྟ་ཕོ་སྒྲོག་ཏུ་ཚུད་པ་ལས་བཀྲོལ་བ་བཞིན་དུ་དེ་མ་ཐག་པར་བདེ་བའི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །གལ་ཏེ་རྒྱུན་ གྱི་ཉམས་ལེན་དུ་བདག་ཉིད་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རི་བོ་སོགས་དང་། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་སོགས་དང་། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་ཚིག་ཁ་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་གཞན་འདྲའོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་ན་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གི་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དང་། སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་དང་། དོན་ཉམས་ཤིང་བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་གསོ་མི་རུང་བ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་ཞི་ནས་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཚེ་འདི་ལ་མྱོང་བར་བྱེད་ན་འཕྲལ་རྐྱེན་ངན་པ་ཞི་བ་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན་མི་འགྲུབ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་དམིགས་པ་མ་ཡེངས་པར་རྩ་སྔགས་བཟླས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་གང་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཐབས་འདི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་གཅེས་སྤྲས་ཀྱིས་འཆང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་ལག་ཏུ་བླང་བས་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རང་ལ་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་བའི་ཚེ་ལྷག་
Chinese
据此，（佛）说将从所有种类的束缚中彻底解脱。因此，仅仅专注于所有种类的束缚而念诵，并且在装满香水的瓶子里观想生起本尊，并观想从本尊的身体降下甘露之流，饮用念诵过的水并沐浴，以及在沙子或干净的土地和芥子等上念诵，然后洒在囚犯和病人等身上，以及在有诅咒的地方撒播，以及在需要保护的物体上书写咒语并佩戴，以及加持护身线并系上，以及加持熏香后进行熏香，以及在吉祥草和孔雀翎上念诵后进行擦拭等，通过这些方式，应该结合各种各样的解脱事业，以解除疾病、邪魔、障碍、恶劣命运和诅咒等的束缚。对于被诅咒和邪魔附身的人，切断诅咒的束缚并进行擦拭沐浴，将立即获得解脱。对于任何三门被束缚的人，就像太阳被云遮蔽一样，没有自由，也没有出现安乐的机会，如果这样做，就像从囚犯被囚禁在铁中和雄马被束缚中解脱出来一样，立即会产生圆满的安乐，因此非常重要。如果想要在日常修持中观修自身即是胜施金刚瑜伽，那么从空性中生起各种珍宝山等，自己刹那间变成如来等，自己的心间是白莲花，除了改变措辞外，其他都一样。依靠这个殊胜本尊，毫不怀疑地成办各种事业，那么过去业力所致的身体缺陷，以及心不调柔且痛苦巨大，以及意义衰退、不幸和恶劣命运等无法治愈的，也必定会平息，从而在此生体验美好的命运，那么平息暂时的不幸更不用说了，如果如法修持，没有不成就的，因此，向所希望的事情祈祷，并且不散乱地专注于根本咒语的念诵，无论如何，所专注的事业必定会成就。因此，这个方法应该像如意宝一样珍爱地持有，一旦实践，就会产生信心。这是在自己出现特殊需要的时候，
English
Accordingly, it is said that one will be completely liberated from all kinds of bonds. Therefore, one should recite solely focusing on all kinds of bonds, and in a vase filled with fragrant water, visualize the deity arising, and visualize a stream of nectar descending from the deity's body, drink the recited water and bathe, and recite on sand or clean earth and mustard seeds, etc., and then sprinkle it on prisoners and patients, etc., and scatter it in places where there are curses, and write mantras on objects that need protection and wear them, and bless protective cords and tie them, and bless incense and then burn it, and recite on kusha grass and peacock feathers and then wipe with them, etc. Through these methods, one should combine various kinds of liberating activities to release the bonds of illness, evil spirits, obstacles, bad fortune, and curses, etc. For those possessed by curses and evil spirits, cutting the bonds of the curse and performing wiping and bathing will immediately bring liberation. For anyone whose three doors are bound, just as the sun is obscured by clouds, there is no freedom, and no opportunity for happiness arises. If this is done, just as a prisoner is released from being imprisoned in iron and a stallion is released from being bound, immediately a wealth of perfect happiness will arise, so it is very important. If one wants to contemplate oneself as the supreme bestower Vajra Yoga in daily practice, then from emptiness arise various jewel mountains, etc., and oneself instantaneously becomes a Tathagata, etc., and in one's heart is a white lotus, except for changing the wording, everything else is the same. Relying on this supreme deity, accomplishing various activities without doubt, then the physical defects caused by past karma, and the mind being untamed and suffering greatly, and the decline of meaning, misfortune, and bad fortune, etc., which cannot be cured, will also surely be pacified, thereby experiencing good fortune in this life, then what need is there to mention pacifying temporary misfortunes? If practiced properly, there is nothing that will not be accomplished, therefore, pray for what you desire, and without distraction, focus on the recitation of the root mantra, in any case, the activity you focus on will surely be accomplished. Therefore, this method should be cherished like a wish-fulfilling jewel, once put into practice, it will generate confidence. This is when one has a special need,