Tibetan
མོ་ལྗང་གུས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། སཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ྈྐླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་ལ། ཁྱབ་འཇུག་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་ཐོ། པདྨ་དང་སྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་དུང་འཛིན་པ་ལ། དཔལ་མོ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ང་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ ཀླྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་མཆུ་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་མ་ཧེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི ། ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ལ། གཤིན་རྗེ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཀཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ལཱ དླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་དབོ་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ཚེས་ལྷ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སོགས་ལྷ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཡབ་རྣམས་རྡོར་གདན་ལ། ཡུམ་རྣམས་པདྨའི་གདན་གྱིས་འཁྱུད་པ། འཁོར་རྣམས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་ཕག་ནག་པོ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ། ཕུབ་དང་སྦྲུལ་འཛིན་པ་ལ། འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་མཚུངས་པས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་དབུས་སུ་རྟ་དམར་པོ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ། ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ལ། སྐུལ་བྱེད་མ་དཀར་མོ་མི་གཡོ་བ་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་དབུས་སུ་སེང་གེ་དཀར་པོ་བདུན་ གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་དཀར་པོ། ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་ཐོ་བ་དང་། མདུང་། པདྨ་དང་། མེ་ལོང་འཛིན་པ་ལ། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དམར་མོ་འདོད་རྒྱལ་དང་མཚུངས་པས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེ་སེར་པོ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ། སྟོབས་པོ་ཆེ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ་དུང་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནག་མོ་དབྱུག་སྔོན་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། སྟེང་དུ་མཁའ་ལྡིང་ཨ་ནི་ལཱ་ཞེས་པ་ཁྲོ་ཚུལ་ཅན་མདོག་ལྔ་པ། མིག་གསུམ་པ། ལུས་རྒྱས་པ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ།
Chinese
在被绿度母拥抱的眷属中，从萨金刚母到克利金刚母之间的嘉月（藏历一月）的初一到二十八的月神，被与主尊相同的二十八位神灵围绕。在东门左侧的红莲花中心，在空行母的座垫上，遍入天绿色的，一面四臂，手持法轮和杖，莲花和五生海螺，被吉祥天女蓝色的拥抱的眷属中，从昂金刚母到克利金刚母之间的初月（藏历二月）的月神，被与主尊相同的二十八位神灵围绕。在南门左侧的红莲花中心，在水牛座垫上，阎魔绿色的，一面四臂，手持杖和宝剑，铁钩和绳索，被阎魔蓝色的拥抱的眷属中，从嘎金刚母到拉达利金刚母之间的朵月（藏历三月）的月神，被与主尊相同的二十八位绿色一面四臂的女神围绕。所有月神主眷都三眼，具有珍宝等神灵的装束，父神们在金刚座上，母神们被莲花座拥抱，眷属们以嬉戏的姿态安住。在东门内，在七头黑猪拉动的战车上，忿怒尊黑棒蓝色一面四臂，手持宝剑和金刚杵，盾牌和蛇，被光芒四射的黄色大力母拥抱。在南门中央，在七匹红马拉动的战车上，忿怒尊欲王红色一面四臂，手持箭和铁钩，弓和绳索，被激励母白色不动者般拥抱。在北门中央，在七头白狮拉动的战车上，忿怒尊不动者白色，一面四臂，手持锤和，长矛，莲花和，镜子，被忿怒皱眉的红色欲王般拥抱。在西门中央，在七头黄象拉动的战车上，大力黄色一面四臂，手持法轮和杖，海螺和珍宝，被金刚铁钩母黑色棒蓝色般拥抱。上方是名为空行母阿尼拉，忿怒相，五色，三眼，身体丰满，被七头拉动的战车上。
English
In the retinue embraced by Green Tara, the twenty-eight lunar goddesses from Sa Vajra Ma to Klri Vajra Ma, representing the lunar days of the Gyal month (Tibetan first month), are surrounded by deities identical to the main deity. To the left of the eastern gate, at the center of a red lotus, on a seat of a Khading (sky-goer), Khyabjuk (Vishnu) green, with one face and four arms, holding a wheel and a staff, a lotus and a conch of five births, in the retinue embraced by Palmo (Shri Devi) blue, the lunar goddesses from Nga Vajra Ma to Klri Vajra Ma, representing the lunar days of the Chum month (Tibetan second month), are surrounded by deities identical to the main deity. To the left of the southern gate, at the center of a red lotus, on a buffalo seat, Shinje (Yama) green, with one face and four arms, holding a staff and a sword, an iron hook and a rope, in the retinue embraced by Shinje (Yama) blue, the lunar goddesses from Ka Vajra Ma to La Dlri Vajra Ma, representing the lunar days of the Dvo month (Tibetan third month), are surrounded by twenty-eight green goddesses with one face and four arms, holding hand implements identical to the main deity. All the lunar deity main retinues have three eyes, possess ornaments of jewels and other divine attire, the fathers are on vajra seats, the mothers are embraced by lotus seats, and the retinues abide in playful postures. Inside the eastern gate, on a chariot drawn by seven black pigs, the wrathful one Black Staff Blue, with one face and four arms, holding a sword and a vajra, a shield and a snake, is embraced by the radiant yellow Great Powerful Mother. In the center of the southern gate, on a chariot drawn by seven red horses, the wrathful one King of Desire Red, with one face and four arms, holding an arrow and an iron hook, a bow and a rope, is embraced by the motivating white Immovable Mother. In the center of the northern gate, on a chariot drawn by seven white lions, the wrathful one Immovable White, with one face and four arms, holding a hammer and, a spear, a lotus and, a mirror, is embraced by the wrathful frowning red King of Desire. In the center of the western gate, on a chariot drawn by seven yellow elephants, the Great Powerful Yellow, with one face and four arms, holding a wheel and a staff, a conch and a jewel, is embraced by Vajra Iron Hook Mother black staff blue. Above is the Khading (sky-goer) named Anila, with a wrathful appearance, five colors, three eyes, a full body, on a chariot drawn by seven.
Tibetan
གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་དགྲ་སྟ་དང་རྩེ་གསུམ། སྦྲུལ་ཞགས་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་ལ། ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་གནོད་མཛེས་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། འོག་ཏུ་སེང་ ཤ་ར་བྷ། གེ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་སྔོན་པོ་བདུན་གྱིས་དྲངས་བའི་ཤིང་རྟ་ལ། གནོད་མཛེས་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་གྲི་གུག་དང་རྡོ་རྗེ། ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། དྲག་སྤྱན་མ་ལྗང་མོ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་སྒྱུར་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་དྲུག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་པ། སྦྲུལ་གྱིས་རྒྱན་དང་ལྡན་ཅིང་། ཡབ་རྣམས་གཡས་བརྐྱངས་དང་ཡུམ་རྣམས་གཡོན་བརྐྱངས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱིས་མཉམ་པར་ སྦྱོར་བས་གནས་པའོ། །སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ནང་གི་འདོད་སྣམ་ལ་ཕྱིར་འདོད་མ་སོ་དྲུག་སྟེ། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་དབྱེ་བར་མི་འདོད་མ། གོས་མི་འདོད་མ། ལུས་ལ་འཕྲུག་པར་མི་འདོད་མ། མཆིལ་མ་འདོར་བར་མི་འདོད་མ། སྐྲོད་པར་མི་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་གདུང་བར་མི་འདོད་མ་སྔོན་མོ། རེག་བྱ་མི་འདོད་མ། ཡན་ལག་བསྐྱོད་པར་མི་འདོད་མ། ལྷག་མ་ཟ་བར་མི་འདོད་མ་བཞི། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་བསྐྱོད་པར་མི་འདོད་མ། ཟས་མི་འདོད་མ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་མི་འདོད་མ། གར་བྱེད་པར་མི་འདོད་མ། སྐེམས་པར་མི་འདོད་མ་ལྔ། གཡོན་དུ་རྒྱུག་པར་མི་འདོད་མ་ལྗང་མོ། འགུགས་པར་མི་འདོད་མ། བཤང་གཅི་ཟག་པར་མི་འདོད་མ། གཡུལ་མི་འདོད་མ་བཞི། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་རྒྱས་པར་མི་འདོད་མ། རྒྱན་མི་འདོད་མ། སྟན་མི་འདོད་མ། རྒྱལ་སྲིད་མི་འདོད་མ། སྨྲ་བར་མི་འདོད་མ་ལྔ། གཡོན་དུ་རོལ་མོ་མི་འདོད་མ་སྔོན་མོ། ཕྱག་འཚལ་བར་མི་འདོད་མ། རྩོད་པ་བྱེད་པར་མི་འདོད་མ། བྱིས་པ་བསྡིགས་པར་མི་འདོད་མ་བཞི། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་རེངས་པར་མི་འདོད་མ། དྲི་མི་འདོད་མ། མལ་སྟན་ལ་སྙེ་བར་མི་འདོད་མ། ཆུ་ལ་རྐྱལ་བར་མི་འདོད་མ། འཆིང་བར་མི་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་འཁྲིག་པ་མི་འདོད་མ་ལྗང་གུ། ཕུར་བུས་འདེབས་པར་མི་འདོད་མ། སེམས་ཅན་ བསླུ་བར་མི་འདོད་མ། སྦྲུལ་འཆིང་བར་མི་འདོད་མ་བཞི་སྟེ། སྒོའི་གཡོན་གྱི་དང་པོ་བཞིའི་སྐུ་མདོག་དམིགས་བསལ་བཤད་པ་མ་གཏོགས། ཤར་གྱི་ཀུན་ནག་མོ། ལྷོའི་དམར་མོ། བྱང་གི་དཀར་མོ། ནུབ་ཀྱི་སེར་མོ་རྣམས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་ཐོགས་པའོ། །སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱིའི་རྟ་བབས་འོག་གི་སྟེགས་བུ་ལ་ཀླུ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ་ང་གི་དཀྱིལ་
Chinese
顶髻转轮王，绿色，一面，四手持钺斧和三叉戟，蛇索和喀章嘎，被极蓝色的有损美者所拥抱，下方是狮子、沙拉巴，由七个蓝色八足的格拉所牵引的车辆上。有损美者，蓝色，一面，四手持钺刀和金刚杵，颅骨和铃，被绿色暴怒母顶髻转轮王所拥抱。六门守护忿怒尊，父母所有都极度愤怒且三眼，具有蛇的装饰，父亲们右伸展，母亲们左伸展的姿势平等结合而住。坛城内的欲网外有三十六个不欲母，东门右侧为不欲分别母，不欲衣母，不欲身触母，不欲吐痰母，不欲驱逐母五位。左侧为不欲痛苦母蓝色，不欲触母，不欲肢体动摇母，不欲食残食母四位。南门右侧为不欲行母，不欲食母，不欲身垢母，不欲舞母，不欲瘦弱母五位。左侧为不欲跑母绿色，不欲招引母，不欲排泄大小便母，不欲争斗母四位。北门右侧为不欲增长母，不欲装饰母，不欲垫子母，不欲王位母，不欲语母五位。左侧为不欲乐器母蓝色，不欲礼拜母，不欲争论母，不欲恐吓孩童母四位。西门右侧为不欲僵硬母，不欲臭气母，不欲靠卧床垫母，不欲水中游泳母，不欲束缚母五位。左侧为不欲性爱母绿色，不欲橛击母，不欲欺骗有情母，不欲蛇缚母四位。除了门左侧前四位的身色特别说明外，东方的都是黑色，南方的都是红色，北方的都是白色，西方的都是黄色，各自手持自己的法器。坛城外的马道下方的台阶上，应使龙族欢笑，东门左右两侧的台阶上是阿里的中间。
English
The Crown Wheel-Turning King, green, one-faced, with four hands holding a battle-axe and trident, a serpent lasso and khatvanga, embraced by the extremely blue Damaging Beauty, below is a lion, Sharabha, on a chariot drawn by seven blue eight-legged Geras. Damaging Beauty, blue, one-faced, with four hands holding a curved knife and vajra, skull and bell, embraced by the green Wrathful Mother Crown Wheel-Turning King. The six gate-guarding wrathful deities, all the fathers and mothers are extremely wrathful and three-eyed, adorned with snakes, the fathers with right extensions and the mothers with left extensions, dwelling in equal union. Within the desire net of the mandala are thirty-six Unwilling Mothers. On the right side of the east gate are the five: Unwilling to Differentiate Mother, Unwilling to Clothe Mother, Unwilling to Touch the Body Mother, Unwilling to Spit Mother, Unwilling to Expel Mother. On the left are the four: Unwilling to Suffer Mother (blue), Unwilling to Touch Mother, Unwilling to Move Limbs Mother, Unwilling to Eat Leftovers Mother. On the right side of the south gate are the five: Unwilling to Walk Mother, Unwilling to Eat Mother, Unwilling to Have Body Odor Mother, Unwilling to Dance Mother, Unwilling to Be Thin Mother. On the left are the four: Unwilling to Run Mother (green), Unwilling to Beckon Mother, Unwilling to Excrete Urine and Feces Mother, Unwilling to Fight Mother. On the right side of the north gate are the five: Unwilling to Increase Mother, Unwilling to Adorn Mother, Unwilling to Have a Mat Mother, Unwilling to Have a Kingdom Mother, Unwilling to Speak Mother. On the left are the four: Unwilling to Have Music Mother (blue), Unwilling to Prostrate Mother, Unwilling to Argue Mother, Unwilling to Threaten Children Mother. On the right side of the west gate are the five: Unwilling to Be Stiff Mother, Unwilling to Have Odor Mother, Unwilling to Lean on a Bed Mother, Unwilling to Swim in Water Mother, Unwilling to Bind Mother. On the left are the four: Unwilling to Have Sex Mother (green), Unwilling to Be Pegged Mother, Unwilling to Deceive Sentient Beings Mother, Unwilling to Bind Snakes Mother. Except for the specific description of the body color of the first four on the left side of the gates, all the eastern ones are black, the southern ones are red, the northern ones are white, and the western ones are yellow, each holding their own implements. On the steps below the horse path outside the mandala, the Naga should be made to laugh, and on the steps on the left and right sides of the east gate is the center of Ari.