Tibetan
མ་སྔོན་མོ། གཞན་ཀུན་དཀར་མོའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ། རེངས་པར་འདོད་མ། དྲི་འདོད་མ། མལ་སྟན་ལ་སྙེ་པར་འདོད་མ། ཆུ་ལ་རྐྱལ་བར་འདོད་མ། འཆིང་བར་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་འཁྲིག་པར་འདོད་མ། ཕུར་བུས་འདེབས་པར་འདོད་མ། སེམས་ཅན་བསླུ་བར་འདོད་མ། སྦྲུལ་འཆིང་བར་འདོད་མ་བཞི་སྟེ། འཁྲིག་པར་འདོད་མ་ལྗང་གུ། གཞན་ཀུན་སེར་མོའོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་སོ་སོའི་ཐབས་དང་བཅས་པ་ལ། ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་ཞིང་འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་གཟུངས་མ་འདོད་མ་སོ་དྲུག་དང་བཅས་པའི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷ་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ནས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྣམ་ལ། ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོའི་གཡས་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་ཉེར་བརྒྱད་པ། མཚམས་བཞིར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་ཉེར་བརྒྱད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པ་དང་པོར་འདབ་མ་བཞི། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་བཅུ་དྲུག་ཅན་གྱི་གདན་གནས་པ་ལས། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་ཉེར་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་ བར་ཡི་དྭགས་དམར་པོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སྲིན་པོ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞིས་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག ཕུབ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ལ། སྲིན་མོ་སེར་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཉ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ཙླྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་ནག་པ་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད། སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་ཕྱག་ཕྱག་མཚན་རྣམས་གཙོ་བོ་ཇི་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་འདི་མན་གྱི་པདྨ་ཐམས་ཅད་འདབ་མ་ཉེར་བརྒྱད་པ་ཡིན་པ་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རི་དྭགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་ང་ལྷ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ་ལ། རབ་གཏུམ་སེར་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཙཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ཉླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ལུག་གི་གདན་ལ། མེ་ལྷ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་མདུང་དང་དབྱུག་པ། པདྨ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ལ་ཆུ་ལྷ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཎ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ཊླྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱའི་གདན་ལ། གདོང་དྲུག་དམར་པོ་ཞལ་དྲུག་པ། ཕྱག་བཞིས་ཤཀྟི་དང་མདུང་། ནོར་བུ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ་ལ། དཔལ་ཆེན་མོ་དཀར་ མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཊཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ཎྻཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདན་ལ་ཆུ་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་ཞགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ། སྦྲུལ་ཞགས་དང་། ཟླ་བ་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་འཛིན་པ་ལ། ཕག་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། མ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་པླྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། བྱང་ཤར་དུ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་བྱི་བའི་གདན་ལ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་དགྲ་སྟ་དང་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ལ་གཞོན་ནུ་མ་དམར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། པཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་མླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་གླང་པོ་ཆེ་ཡི་གདན་ལ། དབང་པོ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང་མེའི་མདའ། དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་ལ་ང་ལྷ་ནག་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ་ན་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་ཏླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་ངང་པའི་གདན་ལ། མེས་པོ་ཚངས་པ་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཞིས་ཁབ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། པདྨ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ལ། གློག་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཏཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སེར་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཁྱུ་མཆོག་གི་གདན་ལ་དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་རྩེ་གསུམ་དང་མདའ། སྦྲུལ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཞུ་འཛིན་པར་རི་སྲས་མ་ལྗང་མོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ྈྐ་རྡོ་རྗེ་མ་ནས་སླྀ་རྡོ་རྗེ་མའི་བར་གྱི་མགོ་ཟླ་བའི་ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་མས་བསྐོར་བ། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་གླང་པོ་ཆེ་ཡི་གདན་ལ། ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཛམ་བྷ་ལ་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་ནོར་བུ་དང་བེ་ཅོན་ནེའུ་ལེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ་ལ། ནོར་གྱི་དབང་
Chinese
母为蓝色，其余皆为白色。西门之右，有渴望僵硬者，渴望气味者，渴望依偎床榻者，渴望水中游泳者，渴望束缚者五位。左侧有渴望性爱者，渴望木钉钉入者，渴望迷惑众生者，渴望束缚蛇者四位。渴望性爱母为绿色，其余皆为黄色。如是八位瑜伽母各自具备方便。六十四位天女围绕，以欲物供养之天女，以及三十六位具欲摄持母，大语轮坛城之诸神，如实显现。其后，身之坛城诸神，四方之门左右，有二十八瓣之红莲花，四隅有二十八瓣之白莲花。彼等亦次第而立，初为四瓣，其后为八瓣，其后为十六瓣之座。东门之右，二十八瓣红莲花之中心，红色野兽之座上，黑色罗刹一面四臂，持剑与弯刀、盾与颅碗。黄色罗刹女拥抱之眷属中，从鱼金刚母至ཙླྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚母之间的黑月之吉祥天女二十八位，身色与面容、手与手印皆如主尊般围绕。东南方白莲花之中心，此后之莲花皆为二十八瓣，此应为众人所知。于野兽之座上，黑色天神一面四臂，持如意树与圆满之花，因陀罗尼罗与蓝色莲花。暴怒黄色母拥抱之眷属中，从ཙཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚母至ཉླཱྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚母之间的萨迦月之吉祥天女二十八位，与主尊相同般围绕。南门之右，红莲花之中心，绵羊之座上，红色火神一面四臂，持矛与杖、莲花与净瓶，白色水神拥抱之眷属中，从ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚母至ཊླྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚母之间的斯农月之吉祥天女二十八位，与主尊相同般围绕。西南方白莲花之中心，孔雀之座上，红色六面六臂，持夏克提与矛，如意宝与火
English
The mother is blue, the others are all white. To the right of the west gate, there are five who desire stiffness, desire smell, desire to snuggle on the bed, desire to swim in the water, and desire to be bound. On the left are four who desire intercourse, desire to be pierced by a peg, desire to deceive sentient beings, and desire to bind snakes. The mother who desires intercourse is green, the others are all yellow. Thus, the eight yoginis each possess skillful means. Surrounded by sixty-four goddesses, the goddesses who offer with desired objects, and the deities of the great speech mandala with thirty-six desire-holding mothers, become clearly visible as they are. Then, the deities of the body mandala, to the left and right of the doors of the four directions, are red lotuses with twenty-eight petals, and in the four corners are white lotuses with twenty-eight petals. These also stand in order, first with four petals, then with eight petals, and then with sixteen petals. To the right of the east gate, in the center of the red lotus with twenty-eight petals, on the seat of a red wild animal, a black Rakshasa with one face and four arms, holding a sword and a curved knife, a shield and a skull bowl. In the retinue embraced by a yellow Rakshasi, twenty-eight auspicious goddesses of the dark moon, from Nya Dorje Ma to ཙླྀ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Dorje Ma, surrounded by the same body color, face, hands, and hand implements as the main deity. In the center of the white lotus in the southeast, it should be known to all that all the lotuses from here on are twenty-eight petals. On the seat of a wild animal, a black deity with one face and four arms, holding a wish-fulfilling tree and a complete flower, Indra Nila and a blue lotus. In the retinue embraced by a wrathful yellow mother, twenty-eight auspicious goddesses of the Saga month, from ཙཱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Dorje Ma to ཉླཱྀ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Dorje Ma, surrounded in the same way as the main deity. To the right of the south gate, in the center of the red lotus, on the seat of a sheep, a red fire deity with one face and four arms, holding a spear and a staff, a lotus and a water pot, in the retinue embraced by a white water deity, twenty-eight auspicious goddesses of the Snon month, from ཎ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Dorje Ma to ཊླྀ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Dorje Ma, surrounded in the same way as the main deity. In the center of the white lotus in the southwest, on the seat of a peacock, a red deity with six faces and six arms, holding Shakti and a spear, a wish-fulfilling jewel and fire.
Chinese
于持明者前，吉祥大白母所拥抱之眷属中，从ཊཱ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至ཎྻཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的初水星宿月之吉祥天女二十八尊，红色，六面四臂，为与主尊相同之手印所围绕。北门之右，于红莲花之中央，于摩羯之座上，水神大海白色，一面四臂，持绢索与珍宝，蛇索与，月亮宝珠水晶者，为红猪母所拥抱之眷属中，从མ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至པླྀ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的娄宿月之吉祥天女二十八尊，为与主尊相同者所围绕。东北方，于白莲花之中央，于鼠之座上，象鼻财神白色，一面四臂，持钺刀与金刚杵，绢索与珍宝者，为红少女所拥抱之眷属中，从པཱ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至མླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的初室宿月之吉祥天女二十八尊，为与主尊相同者所围绕。西门之右，于红莲花之中央，于象之座上，帝释天黄色，一面四臂，持金刚杵与火之箭，铃与弓者，为我慢天女黑色所拥抱之眷属中，从ན་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至ཏླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的尾宿月之吉祥天女二十八尊，为与主尊相同者所围绕。西北方，于白莲花之中央，于天鹅之座上， 始祖梵天黄色，四面四臂，持针与念珠，莲花与净瓶者，为电母黑色所拥抱之眷属中，从ཏཱ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的昴宿月之吉祥天女二十八尊，黄色，四面四臂，为与主尊相同之手印所围绕。北门之左，于红莲花之中央，于牛王之座上，猛厉大自在天青色，一面四臂，持三叉戟与箭，具蛇之喀章嘎与弓者，为山神女绿色所拥抱之眷属中，从ྈྐ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至སླྀ་རྡོ་རྗེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间的参宿月之吉祥天女二十八尊，为与主尊相同者所围绕。西门之左，于红莲花之中央，于象之座上，财神藏巴拉青色，一面四臂，持宝珠与手杖，吐宝鼬与莲花者，为财之自在
English
In front of the Vidyadhara, in the retinue embraced by the glorious great white mother, the twenty-eight auspicious goddesses of the first lunar mansion, from Ṭā Dorje Ma to Ṇyāī Dorje Ma, red, with six faces and four arms, surrounded by hand gestures identical to the main deity. To the right of the north gate, in the center of a red lotus, on a seat of Makara, the water deity, the white ocean, with one face and four arms, holding a lasso and a jewel, a snake lasso, and a moon jewel crystal, in the retinue embraced by the red sow, the twenty-eight auspicious goddesses of the Krittika lunar mansion, from Ma Dorje Ma to Plī Dorje Ma, surrounded by those identical to the main deity. To the northeast, in the center of a white lotus, on a seat of a mouse, the white Ganapati, with one face and four arms, holding a cleaver and a vajra, a lasso and a jewel, in the retinue embraced by the red maiden, the twenty-eight auspicious goddesses of the first Rohini lunar mansion, from Pā Dorje Ma to Mlī Dorje Ma, surrounded by those identical to the main deity. To the right of the west gate, in the center of a red lotus, on a seat of an elephant, Indra, yellow, with one face and four arms, holding a vajra and a fire arrow, a bell and a bow, in the retinue embraced by the arrogant black goddess, the twenty-eight auspicious goddesses of the Jyeshtha lunar mansion, from Na Dorje Ma to Tlī Dorje Ma, surrounded by those identical to the main deity. To the northwest, in the center of a white lotus, on a seat of a swan, The ancestor Brahma, yellow, with four faces and four arms, holding a needle and a rosary, a lotus and a kamandalu, in the retinue embraced by the electric black mother, the twenty-eight auspicious auspicious goddesses of the Krittika lunar mansion, from Tā Dorje Ma to Dorje Ma, yellow, with four faces and four arms, surrounded by hand gestures identical to the main deity. To the left of the north gate, in the center of a red lotus, on a seat of a bull king, the fierce great powerful one, blue, with one face and four arms, holding a trident and an arrow, a khatvanga with a snake, and a bow, in the retinue embraced by the mountain goddess, green, the twenty-eight auspicious goddesses of the Mrigashira lunar mansion, from Ḉka Dorje Ma to Slī Dorje Ma, surrounded by those identical to the main deity. To the left of the west gate, in the center of a red lotus, on a seat of an elephant, the wealth deity Jambhala, blue, with one face and four arms, holding a jewel and a staff, a mongoose and a lotus, the wealth of