Tibetan
ང་གཡས་སུ་དྲི་ཆབ་མ་དང་། ཕྲེང་བ་མ་ནག་མོ། དེ་བཞིན་ལྷོ་སྒོར་བདུག་སྤོས་མ་དང་སྣང་གསལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་ཞལ་ཟས་མ་དང་འབྲས་བུ་མ་དཀར་མོ། ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་སེར་མོ། སྟེང་དུ་སྒྲ་མ་དང་གར་མ་ལྗང་གུ། འོག་ཏུ་གླུ་མ་དང་འདོད་མ་སྔོན་མོ་རྣམས་ལྷ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཅན། རང་རང་གི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཤིང་མཆོད་པའི་གཟུངས་མ་མང་པོ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདེ་གཤེགས་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ དྲུག ཡབ་ཡུམ་སོ་སོར་བགྲངས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ཉེར་བཞི། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ནས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྣམ་ལ། ཤར་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཡི་དྭགས་དམར་པོའི་གདན་སྟེང་ཙ་རྩི་ཀ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ། གྲི་གུག་གཡས་གཉིས། དང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་གཉིས། དུང་དང་པདྨ་འཛིན་པ་ལ་དབང་པོ་སེར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་ཕྱག་ཕྱག་མཚན་རྣམས་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་སྟེང་ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་འཁོར་ལོ་དང་བེ་ཅོན། པདྨ་དང་དུང་འཛིན་པ་ལ་ཚངས་པ་སེར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ་གཡུང་མོ་སོགས་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་རུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་མ་ཧེའི་གདན་སྟེང་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཕུབ་འཛིན་པ་ལ། དྲག་པོ་དཀར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། ཀེང་རུས་མ་ལ་སོགས་པ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་ མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱའི་གདན་སྟེང་གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་པ། ཕྱག་བཞིས་ཤཀྟི་དང་། ལྕགས་ཀྱུ། རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ལ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མ་སོགས་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཁྱུ་མཆོག་གི་གདན་སྟེང་དྲག་མོ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་རྩེ་གསུམ་དང་ཌཱ་མ་རུ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་སྦྲུལ་འཛིན་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ
Chinese
我右边是净水母和念珠母黑色的，同样南门是焚香母和明灯母红色的，北方是食物母和果实母白色的，西方是妩媚母和欢笑母黄色的，上方是声音母和舞蹈母绿色的，下方是歌唱母和欲望母蓝色的，这些都具有天女的装束，各自手持自己的供品，并伴随着许多供养的明妃。如此在心之大坛城中，十六位善逝佛父母，分别计数佛父母，二十四位菩萨父母，八位忿怒尊父母，以及十二位供养天女，所有这些本尊都清晰显现，没有混杂。然后是语之坛城的本尊像，东方是红色八瓣莲花的中心，红色野兽的座垫上，黑色ཙ་རྩི་ཀ་一面四臂，右边两手持钺刀，和三尖戟，左边两手持海螺和莲花，被黄色自在天拥抱，周围八瓣莲花上有怖畏母等八位天女，身色、面容、手和法器都与主尊相同。东南方是白色八瓣莲花的中心，金翅鸟的座垫上，黑色遍入母一面，四手持法轮和箭，莲花和海螺，被黄色梵天拥抱，周围有幼女等与主尊相同的八位围绕。南方是红色八瓣莲花的中心，水牛的座垫上，红色猪面母一面，四手持杖和宝剑，铁钩和盾牌，被白色暴怒尊拥抱，周围有骷髅母等与主尊相同的八位围绕。西南方是白色八瓣莲花的中心，孔雀的座垫上，红色少女六面，四手持性力，铁钩，珍宝和绳索，被白色象鼻财神拥抱，周围有珍宝念珠母等与主尊相同的八位围绕。北方是红色八瓣莲花的中心，牛王的座垫上，白色暴怒母一面，四手持三尖戟和手鼓，卡杖嘎和蛇，被红色阎罗王拥抱，周围有高里等与主尊相同的八位围绕。
English
To my right are the ablution mother and the black rosary mother. Similarly, at the south gate are the incense mother and the red light-emitting mother. To the north are the food mother and the white fruit mother. To the west are the seductive mother and the laughing yellow mother. Above are the sound mother and the dancing green mother. Below are the singing mother and the desiring blue mother, all adorned in the attire of goddesses. Each holds their own offerings, accompanied by many offering consorts. Thus, in the great mandala of the heart, the sixteen Sugata Buddha parents, counting each parent separately, the twenty-four Bodhisattva parents, the eight wrathful deity parents, and the twelve offering goddesses, all these deities are clearly manifest, unmixed. Then, regarding the deities of the mandala of speech, in the east, at the center of an eight-petaled red lotus, on a red animal seat, is the black Tsatsika with one face and four arms. The two right hands hold a curved knife and a trident, and the two left hands hold a conch and a lotus, embraced by the yellow Ishvara. Surrounded by eight goddesses such as the Frightful Mother on the eight petals, their body colors, faces, hands, and implements are the same as the main deity. In the southeast, at the center of an eight-petaled white lotus, on a Garuda seat, is the black Pervading Mother with one face. The four hands hold a wheel and an arrow, a lotus and a conch, embraced by the yellow Brahma. Surrounded by eight goddesses such as the Young Girl, who are the same as the main deity. In the south, at the center of an eight-petaled red lotus, on a buffalo seat, is the red Pig-faced Mother with one face. The four hands hold a staff and a sword, an iron hook and a shield, embraced by the white Wrathful One. Surrounded by eight goddesses such as the Skeleton Mother, who are the same as the main deity. In the southwest, at the center of an eight-petaled white lotus, on a peacock seat, is the red Youthful Mother with six faces. The four hands hold Shakti, an iron hook, a jewel, and a lasso, embraced by the white Ganapati. Surrounded by eight goddesses such as the Jewel Rosary Mother, who are the same as the main deity. In the north, at the center of an eight-petaled red lotus, on a bull seat, is the white Wrathful Mother with one face. The four hands hold a trident and a damaru, a khatvanga and a snake, embraced by the red Yama. Surrounded by eight goddesses such as Gauri, who are the same as the main deity.
Tibetan
། བྱང་ཤར་དུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་སེང་གེའི་གདན་སྟེང་དཔལ་མོ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་མ། ཕྱག་བཞིས་པདྨ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། ཆུ་སྐྱེས་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ལ། གདོང་དྲུག་དམར་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། དཔལ་ལྡན་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་སྟེང་། དབང་མོ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ། རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་ལ། བདེན་བྲལ་ནག་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། རྡོ་རྗེ་འོད་མ་ལ་སོགས་པ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ངང་པའི་གདན་ སྟེང་ཚངས་མ་སེར་མོ་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཞིས་པདྨ་དང་ཚངས་པའི་དབྱུག་པ། སྤྱི་བླུགས་དང་པར་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོས་འཁྱུད་པའི་འཁོར་དུ། སཾ་བི་ཊི་ལ་སོགས་པ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཙོ་མོ་བརྒྱད་ས་གའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་ཡབ་རྣམས་ས་གའི་སྟབས་ཀྱིས་འཁྱུད་ཅིང་། འཁོར་རྣམས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པའང་། གསུང་དཀྱིལ་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་འདོད་མ་སོ་དྲུག་སྟེ། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་དབྱེ་བར་འདོད་མ། གོས་འདོད་མ། ལུས་ལ་འཕྲུག་པར་འདོད་མ། མཆིལ་མ་འདོར་བར་འདོད་མ། སྐྲོད་པར་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་གདུང་པར་འདོད་མ། རེག་བྱ་འདོད་མ། ཡན་ལག་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ། ལྷག་མ་ཟ་བར་འདོད་མ་བཞི་སྟེ། དེ་དགུ་ལས་གདུང་བར་འདོད་མ་སྔོན་མོ། གཞན་བརྒྱད་ནག་མོ་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་ཐོགས་པའོ། །ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ། ཟས་འདོད་མ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འདོད་མ། གར་འདོད་མ། སྐེམ་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་རྒྱུག་པར་འདོད་མ། འགུགས་པར་འདོད་མ། བཤང་གཅི་ཟག་པར་འདོད་མ། གཡུལ་འདོད་མ་བཞི་སྟེ། རྒྱུག་འདོད་མ་ལྗང་མོ། གཞན་བརྒྱད་དམར་མོའོ། །བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་རྒྱས་པར་འདོད་མ། Page and are merged to and .Please see the texts and images of and .Page and are merged to and .Please see the texts and images of and .རྒྱན་འདོད་མ། སྟན་འདོད་མ། རྒྱལ་སྲིད་འདོད་མ། སྨྲ་བར་འདོད་མ་ལྔ་དང་། གཡོན་དུ་རོལ་མོ་འདོད་མ། ཕྱག་འཚལ་འདོད་མ། རྩོད་པར་འདོད་མ། བྱིས་པ་བསྡིགས་པར་འདོད་མ་བཞི་སྟེ། རོལ་མོ་འདོད་
Chinese
在东北方，八瓣白莲花中央，狮子座上，吉祥天女白色一面。四只手拿着莲花和念珠，睡莲和宝石。被六面红色的拥抱着的眷属中，吉祥天女等同于主尊的八位围绕着。在西方，八瓣红莲花中央，象座上，自在母黄色一面。四只手拿着金刚杵和箭，金刚铃和弓。被无实黑色拥抱着的眷属中，金刚光母等同于主尊的八位围绕着。在西北方，八瓣白莲花中央，天鹅座上，梵天母黄色四面。四只手拿着莲花和梵天的手杖，水瓶和书本。被遍入黑色拥抱着的眷属中，桑毗荼等同于主尊的八位围绕着。八位主母以萨嘎的姿势安坐，父亲们以萨嘎的姿势拥抱，眷属们以嬉戏的姿势安住。所有主尊和眷属都是三只眼。也以五印庄严。语坛城的台座上有三十六位供养天女，即欲母。东门右侧有分开的欲母，衣服欲母，身体摩擦的欲母，吐痰的欲母，驱逐的欲母五位。左侧有燃烧的欲母，触觉欲母，肢体运动的欲母，残食欲母四位。这九位中燃烧的欲母是蓝色的，其他八位是黑色的，拿着各自的法器。南门右侧有行走的欲母，食物欲母，身体污垢欲母，舞蹈欲母，消瘦欲母五位。左侧有奔跑的欲母，勾引的欲母，排泄大小便的欲母，战斗欲母四位。奔跑的欲母是绿色的，其他八位是红色的。北门右侧有增长的欲母， 第 页和 合并为 和 。请查看 和 的文本和图像。 第 页和 合并为 和 。请查看 和 的文本和图像。装饰欲母，垫子欲母，王位欲母，说话欲母五位。左侧有音乐欲母，礼拜欲母，争论欲母，恐吓孩子的欲母四位。音乐欲母
English
In the northeast, in the center of an eight-petaled white lotus, on a lion throne, Palmo Karmo (Glorious White Woman) with one face. With four hands holding a lotus and a rosary, a blue lotus and a jewel. In the retinue embraced by six red faces, Palden Karmo (Glorious White Woman) and the other eight equal to the main deity surround her. In the west, in the center of an eight-petaled red lotus, on an elephant throne, Wangmo Sermo (Yellow Powerful Woman) with one face. With four hands holding a vajra and an arrow, a vajra bell and a bow. In the retinue embraced by Denbral Nakpo (Black Untruthful One), Dorje Odma (Vajra Light Woman) and the other eight equal to the main deity surround her. In the northwest, in the center of an eight-petaled white lotus, on a swan throne, Tshangma Sermo (Yellow Brahma Woman) with four faces. With four hands holding a lotus and Brahma's staff, a water pot and a book. In the retinue embraced by Khyabjuk Nakpo (Black All-Pervading One), Samviti and the other eight equal to the main deity surround her. The eight main goddesses sit in the Sarga posture, the fathers embrace in the Sarga posture, and the retinue dwells in a playful posture. All the main deities and the retinue have three eyes. They are also adorned with the five seals. On the platform of the speech mandala are thirty-six offering goddesses, the Desire Mothers. On the right side of the east gate are the Separating Desire Mother, the Clothes Desire Mother, the Body Rubbing Desire Mother, the Spitting Desire Mother, and the Expelling Desire Mother. On the left are the Burning Desire Mother, the Touch Desire Mother, the Limb Moving Desire Mother, and the Leftover Eating Desire Mother. Among these nine, the Burning Desire Mother is blue, and the other eight are black, holding their respective emblems. On the right side of the south gate are the Moving Desire Mother, the Food Desire Mother, the Body Odor Desire Mother, the Dancing Desire Mother, and the Thinning Desire Mother. On the left are the Running Desire Mother, the Attracting Desire Mother, the Excrement and Urine Leaking Desire Mother, and the Fighting Desire Mother. The Running Desire Mother is green, and the other eight are red. On the right side of the north gate are the Increasing Desire Mother, Page and are merged to and .Please see the texts and images of and . Page and are merged to and .Please see the texts and images of and .the Ornament Desire Mother, the Mat Desire Mother, the Kingdom Desire Mother, and the Speaking Desire Mother. On the left are the Music Desire Mother, the Prostrating Desire Mother, the Arguing Desire Mother, and the Child Threatening Desire Mother. The Music Desire Mother