Tibetan
་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མགྲིན་པ་གསུམ་གྱི་དབུས་སྔོ་གཡས་དམར་གཡོན་དཀར། ཞལ་བཞིའི་དབུས་ནག་གཡས་དམར་གཡོན་དཀར་རྒྱབ་ཞལ་སེར་བ། ཞལ་རེ་རེར་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་ལྡན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དྲུག་དང་དར་དཔྱངས་དང་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ། སྟག་གི་པགས་ པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། གཡས་དང་གཡོན་དུ་མདུན་ནས་ཕར་གནག་དམར་དཀར་བའི་ཕྲག་པ་དྲུག དེ་ལས་གྱེས་པའི་དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས། དེ་ལས་གྱེས་པའི་ཕྱག་ཉེར་བཞི་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་རྩ་བའི་ཕྲག་པའི་ཁ་དོག་ཅན། ཕྱག་སོར་རྣམས་མཐེ་བོང་ནས་རིམ་བཞིན་སེར་དཀར་དམར་ནག་ལྗང་བ། སོར་ཚིགས་རྣམས་ཀྱང་རྩ་བ་ནས་རིམ་བཞིན་ནག་དམར་དཀར་བ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་རྣམས་ན། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་གྲི་གུག མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཌཱ་རུ་ཐོ་བ། འཁོར་ལོ་མདུང་དང་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་རྣམས་ན། དྲིལ་བུ་ཕུབ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ། གཞུ་དང་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་པད་དཀར། དུང་དང་མེ་ལོང་ལྕགས་སྒྲོག་ཚངས་མགོ་བསྣམས་པ། པད་ཟླ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་པ་དམར་པོ་བརྐྱངས་པས་འདོད་ལྷ་དང་། གཡོན་པ་དཀར་པོ་བསྐུམས་པས་དྲག་པོའི་སྙིང་གར་མནན་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་སེར་མོ། མདུན་ཞལ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས། སེར་དཀར་ནག་དང་དམར་བའི་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་ཌཱ་མ་རུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། གཡོན། ཐོད་པ་ཞགས་པ་པད་དཀར་རིན་ཆེན་འཛིན་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་སྤྲས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་གནས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་ནག་མོ་འབར་ མ་དང་། ཤར་ལྷོར་དུ་བ་མ་དེ་གཉིས་ཀ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར། ནག་དམར་སེར་དང་དཀར་བའི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། ལྷོར་དམར་མོ་འབར་མ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་སྨིག་རྒྱུ་མ་གཉིས་དམར་མོ། དམར་སེར་དཀར་དང་ནག་པའི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མ་དང་། བྱང་ཤར་མཁའ་སྣང་མ་གཉིས་དཀར་མོ། དཀར་ནག་དམར་དང་སེར་བའི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མ། ནུབ་ཏུ་སེང་མོ་འབར་མ་དང་། ནུབ་བྱང་དུ་མར་མེ་མ་གཉིས་སེར་མོ། སེར་དཀར་ནག་དང་དམར
Chinese
从无垢的五色光芒中，显现出五峰的蓝色金刚。由此完全转变，薄伽梵吉祥时轮，放射出无垢的五色光芒。身色蓝色，三颈，中央蓝色，右红色，左白色。四面，中央黑色，右红色，左白色，后面黄色。每面都有三只眼睛。发髻上装饰着各种金刚和半月。具有金刚萨埵的头饰。以六种金刚饰品、绸带和花鬘庄严。穿着虎皮裙。右边和左边，从前面开始，有黑、红、白色的六个肩膀。由此分出十二只手臂。由此分出的二十四只手，也各自具有其根部肩膀的颜色。手指从拇指开始依次为黄、白、红、黑、绿。指节也从根部开始依次为黑、红、白。右手中的是：金刚、宝剑、三叉戟、弯刀、箭和铁钩、达玛茹、锤子、法轮、长矛、棍棒、战斧。左手中的是：铃、盾、卡杖嘎、颅碗、弓和绳索、珍宝、白莲花、海螺、镜子、铁链、梵天首。在莲花、月亮、太阳、罗睺的座垫上，右脚红色伸展踩着爱神，左脚白色弯曲压在暴怒尊的心间。与其拥抱的，是各色各样的黄色明妃。从前方的脸开始顺时针方向：黄、白、黑和红色的四面。八只手拿着弯刀、铁钩、达玛茹和念珠。左手拿着颅碗、绳索、白莲花、珍宝。以五种骨饰庄严，具有金刚萨埵的头饰，以左腿伸展的姿势与薄伽梵平等结合而安住。在其外围，东方是黑色的燃烧母，东南方是烟母，这两者都是黑色身，从前面顺时针方向：黑、红、黄和白色的四面，八只手。南方是红色的燃烧母，西南方的幻影母都是红色。红、黄、白和黑色的四面，八只手。北方是白色的燃烧母，东北方的空行母都是白色。白、黑、红和黄色的四面，八只手。西方是狮面燃烧母，西北方是灯母都是黄色。黄、白、黑和红
English
From the immaculate five-colored rays, a five-pointed blue vajra appears. From its complete transformation arises the Bhagavan, Glorious Kalachakra, radiating immaculate five-colored rays. His body is blue, with three necks: the center is blue, the right is red, and the left is white. He has four faces: the center is black, the right is red, the left is white, and the back is yellow. Each face has three eyes. His matted hair is adorned with various vajras and a crescent moon. He wears the diadem of Vajrasattva. He is adorned with the six vajra ornaments, silk streamers, and garlands. He wears a tiger skin loincloth. To his right and left, from the front, are six shoulders of black, red, and white. From these extend twelve arms. From these extend twenty-four hands, each with the color of its root shoulder. The fingers, from the thumb onward, are yellow, white, red, black, and green, respectively. The finger joints, from the base onward, are black, red, and white, respectively. In his right hands, he holds: a vajra, a sword, a trident, a curved knife, an arrow, an iron hook, a damaru drum, a hammer, a wheel, a spear, a club, and a battle-axe. In his left hands, he holds: a bell, a shield, a khatvanga staff, a skull cup, a bow, a lasso, a jewel, a white lotus, a conch shell, a mirror, an iron chain, and the head of Brahma. He sits on a seat of lotus, moon, sun, and Rahu, with his right foot extended in red, pressing on Kama, and his left foot bent in white, pressing on the heart of Rudra. Embracing him is the consort, Various Yellow. From the face in front, clockwise: four faces of yellow, white, black, and red. Her eight hands hold a curved knife, an iron hook, a damaru drum, and a rosary. Her left hands hold a skull cup, a lasso, a white lotus, and a jewel. She is adorned with five bone ornaments and wears the diadem of Vajrasattva, abiding in union with the Bhagavan in a posture with her left leg extended. Outside of them, to the east is the black Burning Mother, and to the southeast is the Smoke Mother; both are black in color, with four faces of black, red, yellow, and white, facing clockwise from the front, and eight hands. To the south is the red Burning Mother, and to the southwest is the Mirage Mother; both are red. Four faces of red, yellow, white, and black, and eight hands. To the north is the white Burning Mother, and to the northeast is the Space Appearance Mother; both are white. Four faces of white, black, red, and yellow, and eight hands. To the west is the lion-faced Burning Mother, and to the northwest is the Lamp Mother; both are yellow. Yellow, white, black, and red
Tibetan
་བའི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། འབར་མ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དང་། དུ་བ་མ་སོགས་ཀྱིས་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྔ་ཡབ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་རེ་རེར་ཡང་སྤྱན་གསུམ་ལྡན་ཞིང་། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན། ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་རྣམས་སྔར་བཞིན་གསལ་བར་གྱུར། དེ་དག་གི་ཟུར་བཞིར། བྱང་ཤར་དུ་ཆོས་ཀྱི་དུང་དཀར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་དམར་པོ། ཤར་ལྷོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སེར་པོ་གནས་པའོ། །གཉིས་པ་མངལ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བ་ནི། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ དང་། དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་ཞིང་རོ་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ཞུ་བ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་སྤྲོས་པ་ལས་ལྷ་སོ་སོའི་ས་བོན་དང་། དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་དང་དེ་ལས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་སོ་སོའི་གནས་སུ་འཁོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཤེར་ཕྱིན་མས་འཁྱུད་པ་དང་། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་འཁྱུད་པ་མཁའ་ལས་སྤྲོས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ནས་སླར་རང་ལ་བདག་པོར་ཞུགས་པར་གྱུར། བདེ་གཤེགས་འཕར་མའི་ཤར་དུ་པད་མ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནག་པོ་ལ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤར་ལྷོར་པདྨ་དམར་པོ་དང་། ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྒྲོལ་མ་ནག་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། ལྷོར་པད་མ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དམར་པོ་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། བྱང་དུ་པད་མ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དཀར་པོ་ལ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་ཤར་དུ་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་དམར་མོ་ལ་རིན་ ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོ་ལ་སྒྲོལ་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་ལ
Chinese
具四面八臂者，燃烧母等各自手持各自的法器，烟色母等手持与自身颜色相同的八柄拂尘，所有面容各自都具有三只眼睛，具有五印和金刚萨埵的顶髻，双足以相同的姿势站立，这些都如先前一样清晰显现。在它们的四个角上，东北方是白色的法螺，西南方是红色的法犍稚，东南方是黑色的如意宝，西北方是黄色的如意树。第二，从胎藏中生起坛城：之后，主尊父母平等入定的喜悦之声和光芒，将安住在虚空中的佛子和妃嫔等智慧坛城，以及在誓言坛城中生起的诸神都融入自身，化为菩提心，融为一体。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎纳 瓦日ra 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我）。菩提心如月亮般融化，从金刚道进入母莲，从中生起诸神的种子字，从中生起法器，从中生起圆满的身体，安住在各自的位置上。金刚萨埵被般若佛母拥抱，不动佛被金刚界自在母拥抱，从虚空中显现，为了利益众生而行动，然后再次融入自身成为主人。在如来母的东方，在白莲花和日轮的座垫上，黑色的不空成就佛被黄色的佛眼佛母拥抱。东南方，在红莲花和月轮的座垫上，黑色的度母被黄色的毗卢遮那佛拥抱。南方，在白莲花和日轮的座垫上，红色的宝生佛被白色的嘛嘛枳佛母拥抱。西南方，在红莲花和月轮的座垫上，红色的白衣母被白色的无量光佛拥抱。北方，在白莲花和日轮的座垫上，白色的无量光佛被红色的白衣母拥抱。东北方，在红莲花和月轮的座垫上，红色的嘛嘛枳佛母被红色的宝生佛拥抱。西方，在白莲花和日轮的座垫上，黄色的毗卢遮那佛被黑色的度母拥抱。西北方，在红莲花和月轮的座垫上，黄色的佛眼佛母
English
The one with four faces and eight arms, the burning mothers and others each hold their own implements, the smoky mothers and others hold eight whisks that match their own colors. Each of their faces also has three eyes, and they have five seals and a diadem of Vajrasattva. Those standing with their two feet together become clear as before. On the four corners of these, in the northeast is a white conch shell of Dharma, in the southwest is a red Dharma gandi, in the southeast is a black wish-fulfilling jewel, and in the northwest is a yellow wish-fulfilling tree. Second, the generation of the mandala from the womb: Then, the sound of joy and rays of light from the principal father and mother in equal union cause all the wisdom mandalas, including the Buddhas, sons, and consorts residing in the sky, and all the deities generated in the samaya mandala to enter their own bodies, dissolve into bodhicitta, and become of one taste. Oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, love-desire, vajra, nature, I). The dissolving bodhicitta, like the moon, touches the lotus of the mother through the vajra path, from which arise the seed syllables of the individual deities, from which arise the implements, and from which arise the fully complete bodies, abiding in their respective places. Vajrasattva is embraced by Prajnaparamita, and Akshobhya is embraced by Vajradhatvishvari, emanating from space, acting for the benefit of sentient beings, and then again dissolving into themselves as the master. To the east of the Sugata Mother, on a white lotus and sun seat, is black Amoghasiddhi embraced by yellow Buddhalochana. In the southeast, on a red lotus and moon seat, is black Tara embraced by yellow Vairochana. In the south, on a white lotus and sun seat, is red Ratnasambhava embraced by white Mamaki. In the southwest, on a red lotus and moon seat, is red White-Robed Mother embraced by white Amitabha. In the north, on a white lotus and sun seat, is white Amitabha embraced by red White-Robed Mother. In the northeast, on a red lotus and moon seat, is red Mamaki embraced by red Ratnasambhava. In the west, on a white lotus and sun seat, is yellow Vairochana embraced by black Tara. In the northwest, on a red lotus and moon seat, is yellow Buddhalochana.