English
Holding e-three. The white Desire Queen of Royal Power, born from the Great Glorious One, holding a square stone. The white Desire Queen who desires to speak softly, born from the Arrogant One, holding kusha grass, these are arranged in order on the right platform of the northern gate of the Speech Wheel. From paṃ (藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦), phaṃ (藏文，梵文天城体：फं，梵文罗马拟音：phaṃ，汉语字面意思：怕), baṃ (藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦), bhaṃ (藏文，梵文天城体：भं，梵文罗马拟音：bhaṃ，汉语字面意思：怕), maṃ (藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), those Un-desiring Mothers are arranged in order on the right platform of the northern gate of the Body Wheel. From taḥ (藏文，梵文天城体：तः，梵文罗马拟音：taḥ，汉语字面意思：达哈), thaḥ (藏文，梵文天城体：थः，梵文罗马拟音：thaḥ，汉语字面意思：塔哈), daḥ (藏文，梵文天城体：दः，梵文罗马拟音：daḥ，汉语字面意思：达哈), dhaḥ (藏文，梵文天城体：धः，梵文罗马拟音：dhaḥ，汉语字面意思：达哈), naḥ (藏文，梵文天城体：नः，梵文罗马拟音：naḥ，汉语字面意思：纳哈), the yellow Desire Mother who desires stiffness, born from the Eye Mother, holding a pen and a rosary of jewels in her right and left hands. The yellow Desire Mother who desires fragrance, born from the Fragrant Vajra Mother, holding a garland of flowers with both hands. The yellow Desire Mother who desires to lean on a cushion, born from the Powerful Woman, holding a needle or a hammer. The yellow Desire Mother who desires to swim in water, born from the Brahma Mother, holding a fishing net. The Desire Mother who desires to bind relatives, born from the Stiffening Mother, is also called the Desire Mother. The yellow Desire Mother, holding a silk silkworm, these are arranged in order on the right platform of the western gate of the Speech Wheel. From taṃ (藏文，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当), thaṃ (藏文，梵文天城体：थं，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：汤), daṃ (藏文，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：当), dhaṃ (藏文，梵文天城体：धं，梵文罗马拟音：dhaṃ，汉语字面意思：汤), naṃ (藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：囊), the Un-desiring Mothers of the previous five are arranged in order on the right platform of the western gate of the Body Wheel. From ྈྒཿ (藏文), ཤཿ (藏文), ཥཿ (藏文), ྉྤཿ (藏文), the blue Desire Mother who desires suffering, born from the Very Ancient Mother, holding a radiant staff or a flute. The black Desire Mother who desires touch, born from the Vajra Iron Hook Mother, holding an umbrella. The black Desire Mother who desires to move all limbs, born from the Dog-faced Mother, holding a bull's horn. The black Desire Mother who desires to eat leftovers, born from the Crow-faced Mother, holding a skewer of meat, these four are arranged in order on the left platform of the eastern gate of the Speech Wheel. From ྈྐཾ (藏文), ཤཾ (藏文), ཥཾ (藏文), ྉྤ། (藏文), those four Un-desiring Mothers are arranged in order on the left platform of the eastern gate of the Body Wheel. From ṅaḥ (藏文，梵文天城体：ङः，梵文罗马拟音：ṅaḥ，汉语字面意思：昂哈), ghaḥ (藏文，梵文天城体：घः，梵文罗马拟音：ghaḥ，汉语字面意思：嘎哈), gaḥ (藏文，梵文天城体：गः，梵文罗马拟音：gaḥ，汉语字面意思：嘎哈), khaḥ (藏文，梵文天城体：खः，梵文罗马拟音：khaḥ，汉语字面意思：卡哈), the green Desire Mother who desires a stick, born from the Fierce-eyed Mother, holding a short stick. The red Desire Mother who desires to attract, born from the Frowning Mother, holding two wooden shoes. The red Desire Mother who desires to leak feces and urine, born from the Pig-faced Mother, holding an earthen bowl. The red Desire Mother who desires to wage war, born from the Vulture-faced Mother, holding a lute, these four are arranged in order on the left platform of the southern gate of the Speech Wheel. From ṅaṃ (藏文，梵文天城体：ङं，梵文罗马拟音：ṅaṃ，汉语字面意思：昂), ghaṃ (藏文，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：冈), gaṃ (藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈), khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), those four Un-desiring Mothers are arranged on the southern gate of the Body Wheel.
Tibetan
ཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད་དོ། །ཧཿཡཿརཿཝཿ ལས་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་རོལ་མོ་འདོད་མ་སྔོན་མ་པི་ཝཾ་རྒྱུད་མངས་ཟེར ། ཐོགས་པ། ཙུནྡཱ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱག་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བར་འདོད་མའང་། འཚལ་བར་འདོད་མ་དཀར་མོ་སྤུ་གྲི་བསྣམས་པ། སྟག་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་རྩོད་པ་མང་པོ་སྨྲ་བར་འདོད་མ་དཀར་མོ་འཕང་བསྣམས་པ། འུག་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིས་པ་ཁྲོ་བར་འདོད་བསྡིག་པར་ཡང་ཟེར། མ་དཀར་མོ་རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་བསྣམས་པ་རྣམས་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་བྱང་སྒོའི་གཡོན་གྱི་ སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད། ཧཾ་ཡཾ་རཾ་ཝཾ། ལས་དེ་བཞིའི་མི་འདོད་མ་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་བྱང་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འགོད་དོ། །ཀྵཿསཿཀཿལཿ རྣམས་ལས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བ་འཁྲིག་པར་འདོད་མ་ལྗང་མོ་ཆོས་འབྱུང་བསྣམས་པ། འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལས་བྱུང་བ་ཕུར་བུས་འདེབས་པར་འདོད་མ་སེར་མོ་ཀོ་བའི་མཐིལ་ལྷམ་ཟུང་བསྣམས་པ། ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་བསླུ་བར་འདོད་མ་སེར་མོ་ཐགས་རྒྱུད་ལྡན་ཟེར། ཆ་འཛིན་པ། མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་སྦྲུལ་འཆིང་བར་འདོད་མ་སེར་མོ་མདའ་བསྣམས་པ་བཞི་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ནུབ་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད། ཀྵཾ་སཾ་ཀཾ་ལཾ། ལས་དེ་དག་གི་མི་འདོད་མ་རྣམས་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ནུབ་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འགོད་པར་བྱའོ། །ཧཿཧཾ་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་གསོད་པར་འདོད་མི་འདོད་གཉིས་ལྗང་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཌ་མ་རུ་དང་རྔ་ཆེན་འཛིན་པ། ཀྵཿཀྵཾ་ལས་བྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ཤེར་ཕྱིན་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་བསྐྱེད་པར་འདོད་མི་འདོད་གཉིས་ནི་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་མ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཅོད་པན་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ་བཞི་སྤྲོས་ནས་འདོད་མ་གཉིས་འདོད་མ་རྣམས་དང་མི་འདོད་མ་གཉིས་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གསལ་ཞིང་རྫོགས་པར་གྱུར། འདོད་དང་ཕྱིར་འདོད་སོ་དྲུག་འདི་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་སོ་དྲུག་ལས་སྐྱེས་ཤིང་། ལྷ་དང་འབྱུང་པོ། ཁྲོ་སྐྱེས་དང་ལྷ་མིན་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ཅན་ཏེ། ལྷ་གནས་སོགས་སུ་གནས་པ་དང་། ས་སྟེང་འདིར་ཡང་རིགས་སོ་དྲུག
Chinese
依次安放在供养的台座上。ཧཿཡཿརཿཝཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中，由语金刚母所生的嬉戏欲母，青色，手持琵琶和曼陀铃。托噶，由尊那所生的欲母，双手结缚印。祈求的欲母，白色，手持短刀。虎面母所生的，喜好争论的欲母，白色，手持弓箭。猫头鹰面母所生的，喜欢激怒孩童的欲母，也被称为罪母。白色，手持孔雀尾羽。这些都安放在语坛城北门的左侧台座上。 ཧཾ་ཡཾ་རཾ་ཝཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中，这四者的不欲母也安放在身坛城北门的左侧台座上。ཀྵཿསཿཀཿལཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中，由法界金刚母所生的，喜好性爱的欲母，绿色，手持法源。由光芒母所生的，喜好用橛钉刺的欲母，黄色，手持皮底鞋。豺狼面母所生的，喜好欺骗众生的欲母，黄色，手持织布机。持有部分。鹏面母所生的，喜好束缚蛇的欲母，黄色，手持箭。这四者安放在语坛城西门的左侧台座上。ཀྵཾ་སཾ་ཀཾ་ལཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中，这些的不欲母也应安放在身坛城西门的左侧台座上。ཧཿཧཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)所生的金刚界自在母所生的，喜好杀戮的欲母和不欲母，均为绿色，一面二臂，手持手鼓和大法螺。ཀྵཿཀྵཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)所生的，各种各样的般若佛母所生的，喜好创造的欲母和不欲母，均为青色，一面二臂，手持顶饰和念珠。这四者扩展后，两个欲母融入所有欲母中，两个不欲母融入外在的欲母中，无有分别。如此，五种智慧的自性，薄伽梵，吉祥时轮金刚，具有金刚萨埵的头饰。 极其清净的法界智慧大坛城，连同所依和能依，完全显现和圆满。这三十六种欲和外欲，以及由三十六位瑜伽母所生，具有天、鬼、怒生和非天之生处者，安住在天界等地，也存在于此地之上，共有三十六种族类。
English
They are arranged in order on the offering platform. From ཧཿཡཿརཿཝཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the playful desire goddess born from the Sound Vajra Mother, blue in color, holding a lute and mandolin. Toka, also the desire goddess born from Tsunda, with hands forming the binding mudra. The desiring goddess who seeks, white in color, holding a short knife. The desire goddess born from the Tigress-faced Mother, who loves to argue, white in color, holding a bow. The desire goddess born from the Owl-faced Mother, who loves to enrage children, also called the Sinful Mother. White in color, holding peacock feathers. These are all arranged in order on the left platform of the northern gate of the Speech Mandala. From ཧཾ་ཡཾ་རཾ་ཝཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the non-desire goddesses of these four are also arranged in order on the left platform of the northern gate of the Body Mandala. From ཀྵཿསཿཀཿལཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the desire goddess born from the Dharmadhatu Vajra Mother, who loves sexual union, green in color, holding a dharma origin. The desire goddess born from the Radiant Mother, who loves to pierce with a stake, yellow in color, holding a pair of leather-soled shoes. The desire goddess born from the Jackal-faced Mother, who loves to deceive sentient beings, yellow in color, holding a loom. Holding a part. The desire goddess born from the Garuda-faced Mother, who loves to bind snakes, yellow in color, holding an arrow. These four are arranged in order on the left platform of the western gate of the Speech Mandala. From ཀྵཾ་སཾ་ཀཾ་ལཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the non-desire goddesses of these should also be arranged in order on the left platform of the western gate of the Body Mandala. From ཧཿཧཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the desire and non-desire goddesses born from the Vajradhatu Ishvari Mother, who loves to kill, both green in color, with one face and two arms, holding a damaru and a large conch shell. From ཀྵཿཀྵཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), the desire and non-desire goddesses born from the Various Mothers Prajnaparamita Mother, who loves to create, both blue in color, with one face and two arms, holding a diadem and a rosary. After expanding these four, the two desire goddesses dissolve into all the desire goddesses, and the two non-desire goddesses dissolve into the external desire goddesses, without any distinction. Thus, the nature of the five wisdoms, the Bhagavan, glorious Kalachakra Vajrasattva, adorned with the crown of Vajrasattva. The great mandala of the wisdom of the Dharmadhatu, which is utterly pure, together with the support and the supported, is completely clear and perfect. These thirty-six desires and external desires, and those born from the thirty-six yoginis, possessing the birthplaces of gods, spirits, wrathful ones, and asuras, residing in the realms of gods and so on, and also existing on this earth, are thirty-six lineages.