Tibetan
མ་ལ་འདོད་མ་དང་། ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཙཿ ཡིག་ཡོངས་གྱུར་སྒྲོལ་མ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱེ་བར་འདོད་མ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་དང་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཚཿ ཡིག་ཡོངས་གྱུར་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་གོས་འདོད་མ་ནག་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་ཐོགས་པ། ཛཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་ཙ་མུཎྚི་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ལ་འཕྲུག་པར་འདོད་མ་ནག་མོ་གྲི་གུག་ཐོགས་པ། ཛྷཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་ཁྱབ་འཇུག་མ་ལས་བྱུང་བའི་མཆིལ་མ་འདོར་བར་འདོད་མ་ནག་མོ་བུམ་པ་ཐོགས་པ། ཉཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་རབ་བརྩོན་མ་ལས་བྱུང་བའི་སྐྲོད་པར་འདོད་པ་ནག་མོ་ཆུ་གྲི་ཐོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ་སྒོ་ཡི་ཟུར་ནས་ཕར་ལ་རིམ་པ་བཞིན་འཁོད་དེ། ལྔ་པ་རྣམས་ནི་སྟེགས་བུའི་ཟུར་བཞིའི་གནས་སུ་འཁོད་པའོ། །ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་ཛྷཾ་ཉཾ་རྣམས་ལས་རིམ་བཞིན་སྒྲོལ་མ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱེ་བར་མི་འདོད་མ་དང་། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་མི་འདོད་མ་དང་། ཙ་མུཎྚི་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ལ་འཕྲུག་པར་མི་འདོད་མ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་མ་ལས་བྱུང་པའི་མཆིལ་མ་འདོར་བ་མི་འདོད་མ་དང་། རབ་བརྩོན་འདི་ལ་ཤིན་སྟོབས་མའང་ཟེར། མ་ལས་བྱུང་བའི་སྐྲོད་པར་མི་འདོད་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ སྔ་མ་དང་མཚུངས་པ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ་རིམ་པས་འཁོད་པའོ། །ཊཿཋཿཌཿཌྷཿཎཿལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། གོས་དཀར་མོ་ལས་བྱུང་བའི་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཡོན་དར་དཔྱངས་བསྣམས་པ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བའི་ཟས་འདོད་མ་དམར་མོ་ཟས་གཞོང་ཐོགས་པ། ཕག་མོ་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འདོད་མ་དམར་མོ་བཅུ་ ལ་ལར་ལྕགས་གཟར་ཟེར། གཟར་ བསྣམས་པ། གཞོན་ནུ་མ་ལས་བྱུང་བའི་གར་འདོད་མ་དམར་མོ་གོས་སེར་པོ་བསྣམས་པ། རྨུགས་བྱེད་མ་ལས་བྱུང་བའི་སྐེམ་པར་འདོད་མ་དམར་མོ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་སྣོད་བསྣམས་པ་རྣམས་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ལྷོ་སྒོའི་གཡས་ནས་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད་དེ་གནས། ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ་ལས་དེ་དག་གི་མི་འདོད་མ་རྣམས་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ལྷོ་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད་དོ། །པཿཕཿབཿབྷཿམཿ ལས་མཱ་མ་ཀཱི་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱས་པར་འདོད་མ་དཀར་མོ་གཡས་གཡོན་དུང་དང་ཟངས་ཀྱི་སྣོད། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱན་འདོད་མ་དཀར་མོ་མེ་ལོང་བསྣམས་པ། དྲག་མོ་ལས་སྐྱེས་སྟན་འདོད་མ་དཀར་མོ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ། དཔལ་ཆེན་མོ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་མ་དཀར་མོ་རྡོ་བ་གྲུ་བཞི་བསྣམས་པ། ཁེངས་བྱེད་མ་ལས་བྱུང་བའི་འཇམ་པར་སྨྲ་བར་འདོད་མ་དཀར་མོ་ཀུ་ཤ་བསྣམས་པ་རྣམས་གསུང་དཀྱིལ་ བྱང་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད། པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ་ལས་དེ་དག་གི་མི་འདོད་མ་རྣམས་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་བྱང་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འགོད་དོ། །ཏཿཐཿདཿདྷཿནཿ ལས་སྤྱན་མ་ལས་བྱུང་བའི་རེངས་པར་འདོད་མ་སེར་མོ་གཡས་གཡོན་སྨྱུ་གུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་འདོད་མ་སེར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། དབང་མོ་ལས་བྱུང་མལ་སྟན་ལ་སྙེ་བར་འདོད་མ་སེར་མོ་ཁབ་བསྣམས་ཡང་ན་ཐོ་བ་པ། ཚངས་མ་ལས་བྱུང་ཆུ་ལ་རྐྱལ་བར་འདོད་མ་སེར་མོ་ཉ་རྒྱ་བསྣམས་པ། རེངས་བྱེད་མ་ལས་བྱུང་བའི་འཆིང་བར་གཉེན་འདུན་འདོད་མའང་ཟེར། འདོད་མ་སེར་མོ་དར་གྱི་སྲིན་བུ་བསྣམས་པ་རྣམས་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ནུབ་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ་རིམ་པར་འཁོད། ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྔ་མ་ལྔའི་མི་འདོད་མ་རྣམས་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ནུབ་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ་རིམ་པར་འཁོད་དོ། །ྈྒཿཤཿཥཿྉྤཿ རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་ལས་བྱུང་བའི་གདུང་བར་འདོད་མ་སྔོན་མོ་འོད་མའི་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ་ཡང་ན་གླིང་བུའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལས་བྱུང་བའི་རེག་བྱ་འདོད་མ་ནག་མོ་གདུགས་བསྣམས་པ། ཁྱི་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ་ནག་མོ་བ་ལང་གི་རྭ་བསྣམས་པ། བྱ་རོག་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷག་མ་ཟ་བར་འདོད་མ་ནག་མོ་ཤ་ཡི་གསལ་ཤིང་ བསྣམས་པ་བཞི། གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ཤར་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པས་འཁོད། ྈྐཾ་ཤཾ་ཥཾ་ྉྤ། རྣམས་ལས་དེ་དག་གི་མི་འདོད་མ་བཞི་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ཤར་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པར་འཁོད་དོ། །ངཿགྷཿགཿཁཿ ལས་དྲག་སྤྱན་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྒྱུག་པར་འདོད་མ་ལྗང་གུ་ཏོག་ཙེ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་ལས་བྱུང་བའི་འགུགས་པར་འདོད་མ་དམར་མོ་ཤིང་གི་ལྷམ་གཉིས་བསྣམས་པ། ཕག་གདོང་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་བཤང་གཅི་ཟག་པར་འདོད་མ་དམར་མོ་ས་ཡི་ཁམ་ཕོར་བསྣམས་པ། བྱ་རྒོད་གདོང་མ་ལས་སྐྱེས་གཡུལ་འགྱེད་པར་འདོད་མ་དམར་མོ་རྒྱུད་མངས་བསྣམས་པ་བཞི་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ལྷོ་་སྒོའི་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུར་རིམ་པས་འཁོད། ངཾ་གྷཾ་གཾ་ཁཾ། ལས་དེ་དག་གི་མི་འདོད་མ་བཞི་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ལྷོ་སྒོའི་ག
Chinese
首先应当使贪欲母和不贪欲母欢喜。从种子字 ཙཿ （藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：嚓）字圆满变化生出的度母眷属中，贪欲母黑色，一面二臂，手持乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）和犁铧。从种子字 ཚཿ （藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：嚓）字圆满变化生出的触金刚母所生的衣贪欲母黑色，双手持衣。从种子字 ཛཿ （藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）字圆满变化生出的ཙ་མུཎྚི་（藏文，梵文天城体：camuṇḍi，梵文罗马拟音：camuṇḍi，汉语字面意思：ཙ་མུཎྚི་）母所生的身体上涂抹的贪欲母黑色，手持弯刀。从种子字 ཛྷཿ （藏文，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：匝）字圆满变化生出的遍入母所生的吐口水贪欲母黑色，手持宝瓶。从种子字 ཉཿ （藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：雅）字圆满变化生出的极勇母所生的驱逐贪欲母黑色，手持水刀。如是五位天女安住在语坛城的东门右侧的台阶上，从门的角落向外依次排列。第五位则安住在台阶的四个角落的位置上。从种子字 ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་ཛྷཾ་ཉཾ་ （藏文，梵文天城体：caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ，梵文罗马拟音：cam cham jam jham ñam，汉语字面意思：仓 苍 仓 苍 央）依次生出的度母眷属中的不贪欲母，以及触金刚母所生的衣不贪欲母，以及ཙ་མུཎྚི་（藏文，梵文天城体：camuṇḍi，梵文罗马拟音：camuṇḍi，汉语字面意思：ཙ་མུཎྚི་）母所生的身体上涂抹的不贪欲母，以及遍入母所生的吐口水不贪欲母，以及极勇母，此母也称为极力母，所生的驱逐不贪欲母等，身色和手印与前面相同，依次安住在身坛城的东门右侧的台阶上。从种子字 ཊཿཋཿཌཿཌྷཿཎཿ （藏文，梵文天城体：ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，梵文罗马拟音：ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，汉语字面意思：吒 嚓 咤 嚓 拏）依次生出白衣母所生的行动贪欲母红色，右手持宝珠，左手持绸缎。从罗金刚母所生的食物贪欲母红色，手持食物容器。从猪母所生的身体污垢贪欲母红色，手持勺，有的说是铁勺。从年轻母所生的舞蹈贪欲母红色，手持黄色衣服。从昏昧母所生的枯竭贪欲母红色，手持陶器。这些都安住在语坛城的南门右侧的台阶上。从种子字 ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ་ （藏文，梵文天城体：ṭaṃ ṭhaṃ ḍaṃ ḍhaṃ ṇaṃ，梵文罗马拟音：ṭam ṭham dam dham nam，汉语字面意思：టం ఠం డం ఢం ణం）生出的那些不贪欲母都依次安住在身坛城的南门右侧的台阶上。从种子字 པཿཕཿབཿབྷཿམཿ （藏文，梵文天城体：pa pha ba bha ma，梵文罗马拟音：pa pha ba bha ma，汉语字面意思：巴 帕 巴 巴 玛）生出摩摩枳母所生的增长贪欲母白色，左右手持海螺和铜器。从色金刚母所生的装饰贪欲母白色，手持镜子。从猛母所生的垫子贪欲母白色，手持草ེ་གསུམ་执持。大吉祥天女所生的欲政白母，执持四方石。骄慢母所生的乐于柔语白母，执持吉祥草，这些都安置在语轮北门的右侧台座上。从པཾ་（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）ཕཾ་（藏文，梵文天城体：फं，梵文罗马拟音：phaṃ，汉语字面意思：怕）བཾ་（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦）བྷཾ་（藏文，梵文天城体：भं，梵文罗马拟音：bhaṃ，汉语字面意思：怕）མཾ་（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）中产生的那些不欲母，依次安置在身轮北门的右侧台座上。从ཏཿ（藏文，梵文天城体：तः，梵文罗马拟音：taḥ，汉语字面意思：达哈）ཐཿ（藏文，梵文天城体：थः，梵文罗马拟音：thaḥ，汉语字面意思：塔哈）དཿ（藏文，梵文天城体：दः，梵文罗马拟音：daḥ，汉语字面意思：达哈）དྷཿ（藏文，梵文天城体：धः，梵文罗马拟音：dhaḥ，汉语字面意思：达哈）ནཿ（藏文，梵文天城体：नः，梵文罗马拟音：naḥ，汉语字面意思：纳哈）中产生的眼母所生的乐于僵硬黄母，左右手持笔和宝珠串。香金刚母所生的乐于香气黄母，双手持花串。自在母所生的乐于依靠坐垫黄母，持针或锤子。梵天母所生的乐于水中游泳黄母，持渔网。僵硬母所生的也叫乐于束缚亲眷之欲母。乐于欲望黄母，持丝绸蚕。这些都依次安置在语轮西门的右侧台座上。从ཏཾ་（藏文，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）ཐཾ་（藏文，梵文天城体：थं，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：汤）དཾ་（藏文，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：当）དྷཾ་（藏文，梵文天城体：धं，梵文罗马拟音：dhaṃ，汉语字面意思：汤）ནཾ་（藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：囊）中产生的之前五者的不欲母，依次安置在身轮西门的右侧台座上。从ྈྒཿ（藏文）ཤཿ（藏文）ཥཿ（藏文）ྉྤཿ（藏文）中产生的极黑母所生的乐于痛苦蓝母，持光芒杖或笛子。金刚铁链母所生的乐于触觉黑母，持伞。狗面母所生的乐于摇动一切肢体黑母，持牛角。乌鸦面母所生的乐于吃残食黑母，持肉签，这四位依次安置在语轮东门的左侧台座上。从ྈྐཾ་（藏文）ཤཾ་（藏文）ཥཾ་（藏文）ྉྤ།（藏文）中产生的那些不欲母四位，依次安置在身轮东门的左侧台座上。从ངཿ（藏文，梵文天城体：ङः，梵文罗马拟音：ṅaḥ，汉语字面意思：昂哈）གྷཿ（藏文，梵文天城体：घः，梵文罗马拟音：ghaḥ，汉语字面意思：嘎哈）གཿ（藏文，梵文天城体：गः，梵文罗马拟音：gaḥ，汉语字面意思：嘎哈）ཁཿ（藏文，梵文天城体：खः，梵文罗马拟音：khaḥ，汉语字面意思：卡哈）中产生的暴眼母所生的乐于棍棒绿母，持短棒。忿怒颦眉母所生的乐于勾招红母，持两只木鞋。猪面母所生的乐于排泄粪尿红母，持土碗。鹫面母所生的乐于战斗红母，持琵琶，这四位依次安置在语轮南门的左侧台座上。ངཾ་（藏文，梵文天城体：ङं，梵文罗马拟音：ṅaṃ，汉语字面意思：昂）གྷཾ་（藏文，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：冈）གཾ་（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）中产生的那些不欲母四位，安置在身轮的南门
English
First, the desire mothers and non-desire mothers should be pleased. From the seed syllable ཙཿ (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal Chinese meaning: cha) arising from the fully transformed Tara, the desire mother is black, with one face and two arms, holding an উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari: utpala, Romanized Sanskrit: utpala, Literal Chinese meaning: utpala) and a plow. From the seed syllable ཚཿ (Tibetan, Devanagari: छ, Romanized Sanskrit: cha, Literal Chinese meaning: cha) arising from the Touch Vajra Mother, the clothing desire mother is black, with two hands holding clothing. From the seed syllable ཛཿ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: za) arising from Camuṇḍi, the body-anointing desire mother is black, holding a curved knife. From the seed syllable ཛྷཿ (Tibetan, Devanagari: झ, Romanized Sanskrit: jha, Literal Chinese meaning: za) arising from the All-Pervading Mother, the spitting desire mother is black, holding a vase. From the seed syllable ཉཿ (Tibetan, Devanagari: ञ, Romanized Sanskrit: ña, Literal Chinese meaning: ya) arising from the Extremely Diligent Mother, the expelling desire mother is black, holding a water knife. Thus, these five goddesses are arranged on the right side of the eastern gate of the speech mandala, in order from the corner of the gate outwards. The fifth ones are situated at the four corners of the platform. From the syllables ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་ཛྷཾ་ཉཾ་ (Tibetan, Devanagari: caṃ chaṃ jaṃ jhaṃ ñaṃ, Romanized Sanskrit: cam cham jam jham ñam, Literal Chinese meaning: cang cang cang cang yang) arise, in order, the non-desire mothers from the Tara lineage, the clothing non-desire mother from the Touch Vajra Mother lineage, the body-anointing non-desire mother from the Camuṇḍi lineage, the spitting non-desire mother from the All-Pervading Mother lineage, and the expelling non-desire mother from the Extremely Diligent Mother lineage (also known as the Powerful Mother). Their body colors and hand implements are the same as before, and they are arranged in order on the right side of the eastern gate of the body mandala. From the syllables ཊཿཋཿཌཿཌྷཿཎཿ (Tibetan, Devanagari: ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, Romanized Sanskrit: ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, Literal Chinese meaning: zha cha zha cha na) arise, in order, the moving desire mother from the White-Clothed Mother, who is red and holds a jewel in her right hand and a silk banner in her left hand; the food desire mother from the Corpse Vajra Mother, who is red and holds a food container; the body-odor desire mother from the Sow Mother, who is red and holds a spoon (sometimes called an iron spoon); the dancing desire mother from the Youthful Mother, who is red and holds yellow clothing; and the drying desire mother from the Stupefying Mother, who is red and holds a clay pot. These are arranged in order on the platform from the right side of the southern gate of the speech mandala. From the syllables ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ་ (Tibetan, Devanagari: ṭaṃ ṭhaṃ ḍaṃ ḍhaṃ ṇaṃ, Romanized Sanskrit: ṭam ṭham dam dham nam, Literal Chinese meaning: tang thang dang dhang nang) arise the non-desire mothers, who are arranged in order on the right side of the southern gate of the body mandala. From the syllables པཿཕཿབཿབྷཿམཿ (Tibetan, Devanagari: pa pha ba bha ma, Romanized Sanskrit: pa pha ba bha ma, Literal Chinese meaning: ba pa ba ba ma) arise the increasing desire mother from Mamaki, who is white and holds a conch shell and a copper vessel in her right and left hands; the ornament desire mother from the Form Vajra Mother, who is white and holds a mirror; and the mat desire mother from the Fierce Mother, who is white and holds grass.