Tibetan
ཤེས་ཡེ་ཤེས་འཇོག་པ་ཐབས་ཡིན་ཨེ་གོ། རྟོག་དཔྱོད་ཅི་ཡང་མ་ཕྱེད་ཆམ་མེར་བསྐྱུར་ཐོངས། །སྒོ་ལྔའི་ཤེས་པ་ མ་བཀག་ཧ་རེར་བསྐྱུར་ཐོངས། །ལུས་དང་ཤེས་པ་མ་བསྒུལ་ཅོག་གེ་བསྐྱུར་ཐོངས། །ཅི་བྱས་གང་བྱུང་མ་ལྟ་རང་བབ་བསྐྱུར་ཐོངས། །བྱུང་ཚོར་ཆེད་དུ་མ་བཀག་རྩིས་མེད་བསྐྱུར་ཐོངས། །རྟོག་མེད་རྩོལ་བས་མ་སྒྲུབ་རང་བབས་ཤིག་ཐོངས། །གནས་པར་ཆེད་འཛིན་མ་གཞུག་གང་དགར་བསྐྱུར་ཐོངས། །འགྱུ་བ་རྗེས་མཐུད་མ་བྱེད་རྗེས་མེད་བསྐྱུར་ཐོངས། །མཁའ་ལ་པྲ་ཡས་སོང་ན་དགའ་བ་ལགས་ཏེ། །དམིགས་བསམ་ཆེད་འཛིན་ངོ་ཐག་རྩད་ནས་བཅད་ཚེ། །མ་བཟུང་རང་གར་བསྐྱུར་བའི་ཤེས་པ་ཁོ་རང་། །བཟོ་བཅོས་དྲན་བསམ་མེད་པར་ལྷུག་པར་ཞོག་ཐོངས། །བྱ་བྱེད་འཁྲིས་ཐག་ཆོད་པའི་རང་བབས་གཤིས་འདི། །གསལ་ལེ་མེ་རེ་ཡེ་རེ་བ་ཞིག་འདུག་གི། སེམས་མེད་མུན་པའི་གོ་སྐབས་གཏན་ནས་མི་གདའ། །འདི་ངང་འདི་ངང་བཞག་ན་ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད། །ཇེ་དྭངས་ཇེ་དྭངས་ཞི་གནས་ངང་གིས་སྐྱེ་བས། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་སེམས་གནས་མན་ངག་དམ་པ། །གལ་ཏེ་རྩོལ་བས་དམིགས་པ་འབའ་ཞིག་བསྒོམ་ཀྱང་། །སྐབས་སུ་ངལ་གསོའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་འདྲ་སྤེལ་ན། །ཞི་གནས་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་སུ་ཆེས་ཆེར་བཟང་ངོ་། །གནས་པའི་ངང་ན་གནས་བྱའི་རིག་པ་དེ་ཉིད། །ཟང་ཐལ་བདེན་མེད་ཁོ་ཐག་ནང་ནས་ཆོད་པས། ། ཡེ་ནས་སྐྱེ་མེད་འགགས་མེད་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ། །གནས་དང་མི་གནས་བསམ་བརྗོད་བློ་དང་བྲལ་ན། །གཉུག་མ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་རྗེན་པར་དེར་མཐོང་། །འདི་བས་སླ་བ་ཅི་ཡང་མེད་ལ། །འདི་བས་དོན་ཆེན་གང་ཡང་མི་འདུག །འདི་བས་བདེ་བའི་ལམ་མཆོག་མི་གདའ། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བདེ་མྱུར་གྲོལ་ལམ། །ཟླ་༦ཚེས་༡༣ལ་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ །།གནད་རྣམས་ཉམས་པར་བྱས་པའི་བཤད་ཡམ་གང་། །ཟིན་པ་མེད་པ་དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་དུ། །ཚུར་མཐོང་བློ་ཡི་ཡུལ་དུ་མཛེས་ན་ཡང་། །བྱིས་པ་བསླུ་བའི་རྣམ་ཐར་ཙམ་ཞིག་ཏུ། ༡ །མཐོང་ནས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་ལ། །ལྷག་པར་མོས་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྟོག་གེའི་ནགས་ཚལ་ཀུན་ཏུ་འཇིགས་མེད་པར། །རྒྱུ་བའི་སེང་གེ་མང་ཞིག་ད་གདོད་འབྱུང་། ༢ །དེ་ཚེ་རྒྱལ་དང་སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །ཇི་བཞིན་གཟིགས་པའི་དོན་དང་མཐུན་པའི་གནད། །མི་འཕྲོག་ཡང་དག་རིགས་པའི་ང་རོ་ཡིས། །ཚིག་གིས་བསླུས་པའི་ཝ་སྐྱེས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ༣ །ལྟ་དང་སྒོམ་དུ་འགལ་བའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་། །ཀུན་རྟོག་གདོན་གྱིས་དཀྲུགས་པའི་འོད་གསལ་གཟུགས། །སྔགས་སུ་འཁྲུལ
Chinese
了知智慧安住是方法吗？ 什么也不分别，彻底地放下吧！ 五根的识 不要阻碍，放松地放下吧！ 身体和意识不要动，静静地放下吧！ 不看做了什么，发生了什么，自然地放下吧！ 发生的感受不要特意阻碍，当做没有一样放下吧！ 不要用无念的努力来修饰，自然地放下吧！ 不要特意执着于安住，随意地放下吧！ 不要跟随流动，无痕迹地放下吧！ 如果能在空中飘荡就太好了。 如果彻底断除目标、思念和执着， 那么不抓住、自然放下的觉性本身， 不要加工、没有忆念和思索，放松地安住吧！ 行为和不行为的界限已定的这种自然状态， 清明、鲜活、独特地存在着。 完全没有无意识的黑暗的机会。 保持这种状态，这种状态，所有的分别念， 越来越清澈，越来越清澈，自然而然地生起寂止， 这就是安住心的殊胜窍诀。 即使努力地只修持目标， 有时以休息的方式来练习这个， 对于生起寂止的方法来说，非常好。 在安住的状态中，安住的觉性本身， 完全通透，从内心深处断定没有真实性， 从本来无生无灭的平等状态中， 离开安住和不安住、思和说、心和意， 在那里赤裸裸地见到本初法身的自性面容。 没有比这更简单的了， 没有比这更重要的了， 没有比这更安乐的妙道了， 这就是迅速解脱的道路。 六月十三日所写，吉祥！ 愿吉祥！ 任何对要点进行削弱的说法， 就像没有弦的弓一样， 虽然在向内看的智慧的领域中显得美丽， 但也仅仅是欺骗孩童的行径而已。 1 从中看到，对于持明传承的教规， 尤其是对获得信心的瑜伽士来说， 在分别念的森林中无所畏惧地， 游走的狮子们现在才刚刚出现。 2 那时，国王和伟大的菩萨们， 以与如实所见的意义相符的要点， 不夺取、真实的理性的吼声， 压倒被言辞欺骗的狐狸。 3 与见和修相违背的生起次第， 以及被分别念魔扰乱的光明之身， 误以为是咒语
English
Is it a method to settle the knowing wisdom? Without any discrimination, completely let go! The consciousness of the five senses Do not hinder, relax and let go! Body and consciousness, do not move, quietly let go! Do not look at what has been done, what has happened, naturally let go! Do not deliberately hinder the arising feelings, let go as if they do not exist! Do not decorate with non-conceptual effort, naturally let go! Do not deliberately cling to dwelling, let go as you please! Do not follow the flow, let go without a trace! It would be great if you could float in the sky. If you completely cut off the target, thought, and clinging, Then the knowing itself that is not grasped and naturally let go, Do not process, without memory and thought, relax and abide! This natural state where the boundary between action and non-action is defined, Exists clearly, vividly, and uniquely. There is absolutely no chance of unconscious darkness. Maintaining this state, this state, all the discriminating thoughts, Becoming clearer and clearer, naturally arising quiescence, This is the supreme pith instruction for abiding in the mind. Even if you diligently practice only the target, Sometimes practicing this in a relaxing way, It is very good as a method for generating quiescence. In the state of abiding, the knowing of abiding itself, Completely transparent, determining from the depths of the heart that there is no reality, From the naturally unborn and unceasing state of equality, Leaving abiding and non-abiding, thought and speech, mind and intention, There, nakedly seeing the natural face of the primordial Dharmakaya. There is nothing simpler than this, There is nothing more important than this, There is no better path of bliss than this, This is the path of quick liberation. Written on June 13th, may it be auspicious! May it be auspicious! Any statement that weakens the key points, Like a bow without a string, Although it appears beautiful in the realm of inward-looking wisdom, It is only an act of deceiving children. 1 Seeing from this, for the precepts of the Vidyadhara lineage, Especially for the yogis who have gained faith, Fearlessly in the forest of discriminating thoughts, The lions that roam are only now beginning to appear. 2 At that time, the kings and great Bodhisattvas, With the key points that match the meaning of what is seen as it is, Not stealing, the roar of true reason, Overpowering the foxes deceived by words. 3 The generation stage that contradicts view and meditation, And the clear light body disturbed by the demon of discriminating thoughts, Mistaken for mantra