Tibetan
ཛོད། །ཅེས་སོ། །སྦྱོར་རྫོགས་ངོ་བོ་གཅིག་པའི་སོར་སྡུད་ནི། །མ་ཡེངས་རང་སེམས་རང་བབས་ཁོང་ལྷོད་ལ། །མཁའ་ལ་ངང་བཞག་བྱ་སླ་དོན་ཆེ་བ། །དེ་ངང་བརྟན་གོམས་རྟགས་འབྱུང་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །མེ་རྟ་ཟླ་༨ཚེས་༩ལའོ།། ༈ །།ན་མོ་ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ། རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་དྲན་པས་མ་བཟུང་ན། །སྐད་ཅིག་མི་སྡོད་མྱོས་པའི་གླང་ཆེན་སེམས། །དུལ་བའི་བདེར་གནས་ནམ་ཞིག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འབྲས་མཆོག་གྲུབ་པར་བརྩོན་པ་བསྐྱེད། །ཆམ་མེར་བཞག་པའི་ངང་ནས་ལྷུན་གྱིས་གསལ། །ཙབ་ཙུབ་བཅོས་སྔས་རྟོག་རླབས་འཚུབ་ཕྱིར་སྤངས། །ཆུ་རྙོགས་རིམ་གྱིས་དྭངས་བ་མ་མཐོང་ངམ། །དེ་ནས་དེ་ངང་ཞོག་ལ་མ་བསྒུལ་ཨང་། །བཙིར་བས་སྡོད་དུ་མི་འདོད་ཆམ་གྱིས་ལྷོད། །ནམ་མཁའ་འཕར་ཞིང་གཡོ་བ་གང་ན་མཐོང་། །རྟོག་པའི་ང་ལང་རང་གིས་རང་གཡོ་བ། །མ་གཏོགས་ལུས་མེད་འདི་ཀོ་སུས་གཡོ་ནུས། །ལྷོད་པའི་ངང་ན་དམིགས་པའི་རང་ཚུགས་ནི། །བག་ཡངས་ཚུལ་གྱིས་རྟག་ཏུ་མ་ཤོར་བ། །དྲན་པའི་བྱ་ར་སྒྲིམ་པོའི་ཀློང་ན་གནས། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་རེག །སྦྱངས་ན་ ལས་སུ་བཏུབ་ལ་སེམས་འདྲ་བ། །གཞན་མེད་མ་སྦྱངས་མི་བཏུབ་འདི་ལས་གང་། །ནམ་ཞིག་ཕྱལ་ཡངས་ནམ་མཁར་མདུང་བསྐོར་བཞིན། །རང་དབང་ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་ཨ་ལ་ལ། །དྲན་པའི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོའི་མཐའ་ནས་བསྐོར། །ཕྱལ་ཡངས་རེ་དོགས་མེད་པའི་དབུས་ན་གནས། །མི་བདུད་ཀྱི་སྒྱུ་ཐབས་འཇོམས་པ་མཁྱེན་པའི་རལ་གྲི་སོགས། མི་བསྒུལ་རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱི། །རྒྱལ་པོ་སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་སར་མྱུར་དུ་འཁོད། །ལྕགས་སྦྲུལ་ཟླ་༩ཚེས་༢ལ་དཔལ་ཡ་མནྟ་ཀའི་བསྙེན་མཚམས་ཀྱི་ཐུན་སྐབས་ཞིག་ཏུ་བྲིས་པའོ།། ༈ །།ཞི་གནས་བདུད་རྩི་འཐུང་འདོད་ན། །ཕྱི་ཡི་འདུ་འཛིའི་རྒྱུན་ཐག་མ་བཅད་ན། །ནང་གི་རྣམ་གཡེངས་ལྡོག་ཐབས་མེད། །ནང་གི་རྣམ་གཡེངས་རྒྱུན་ཐག་ཆོད། །རྣམ་གཡེངས་རྒྱུན་ཐག་མ་བཅད་ན། །རྩེ་གཅིག་གནས་པའི་སྐབས་མི་རྙེད། །དྲན་པས་ཆུ་ལོན་བར་མེད་བརྩིགས། །ཅུང་ཟད་སྡོད་ནས་ཤེས་བཞིན་བརྟེན། །ཡེངས་མེད་ངང་ལ་རྒྱུན་ཆགས་སུ། །ཇི་གནས་ཡུན་བསྲིང་བརྩོན་པ་བསྐྱེད། །གོམས་པ་ཆགས་ནས་སླར་ཡང་སྒྲིམ། །འོག་འགྱུའི་དགྲ་ཆོམས་གནས་ཆ་བསྐྱེད། །བརྟན་ནས་ཇི་སྲིད་རྩོལ་མེད་དུ། །འཇུག་ཅིང་དེ་ལས་ཤིན་སྦྱངས་ཀྱི། །ཞི་གནས་དངོས་སུ་མ་གྲུབ་པར། །བར་མེད་བརྩོན་ཅིག་ཐང་ལྷོད་བྱས། །ཡུན་ རིང་འབྱོང་དཀའ་ཞུམ་སྲིད་པས། །དང་པོ་བསྲན་ཚུགས་བརྩོན་པ་སྤེལ།
Chinese
宝藏。如是说。结合圆满体性一味的收摄是：不散乱，自心安住本位，内心放松。如虚空般自然安住，易行且意义重大。于此状态稳固串习，征兆显现，诸事皆成。火马年八月九日。 ༈ །།那摩 阿里耶 文殊师利耶。（藏文：ན་མོ་ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य मंजुश्रीये，梵文罗马拟音：nama ārya mañjuśrīye，汉语字面意思：顶礼圣妙吉祥）。若不以无间断的忆念摄持，刹那不住的狂象之心，何时能得调柔之安乐住？是故生起成就胜果之精进。于松坦安住的状态中，自然明澈。抛弃急躁造作的矫饰，以及思绪的波涛。未曾见过浊水逐渐澄清吗？既如此，安住于此状态，切莫扰动。紧逼迫反而不欲停留，放松则舒缓。何曾见过虚空跳动摇摆？分别念的喧嚣，自己令自己动摇，除此之外，无身之物，谁能令其动摇？于放松的状态中，专注的自性是，以宽坦之态，恒常不失。忆念的哨兵，安住于严谨的氛围中。迅速触及彻底串习之果。若串习，则心如工具般堪能。无有其他，若不串习则不堪能，除此以外还有什么？何时能如广阔虚空中挥舞长矛般，获得自在不动的等持，啊啦啦！忆念的圆圈，于圆形的边缘环绕。广阔无有希冀与恐惧的中央安住。摧毁人魔幻术的智慧宝剑等。不动的自性，明澈的等持之，国王迅速登上心之王位。铁蛇年九月二日，于吉祥饮血尊的修持期间所写。
English
Treasure. Thus it is said. The gathering of union and completion, whose essence is one, is: Without distraction, one's own mind rests in its natural state, the inner self relaxed. Like leaving it in the sky, it is easy to do and of great significance. By stabilizing and familiarizing oneself with this state, signs will appear, and all purposes will be accomplished. Fire Horse Year, August 9th. ༈ །།Namo Arya Manjushriye. If not held by uninterrupted mindfulness, the mind, like a drunken elephant that does not stay for a moment, when will it attain the bliss of taming? Therefore, generate diligence to accomplish the supreme fruit. From the state of being completely relaxed, it is naturally clear. Abandon the hasty, artificial decorations and the waves of thoughts. Have you not seen turbid water gradually clearing? Therefore, leave it in that state and do not move it. Pressing down does not want to stay, relaxing makes it comfortable. Where have you seen the sky jumping and shaking? The noise of thoughts, one's own self shakes oneself, other than that, who can shake this bodiless thing? In the state of relaxation, the self-nature of focus is, in a relaxed manner, never lost. The sentinel of mindfulness resides in a strict atmosphere. Quickly touch the fruit of thorough practice. If practiced, the mind is as workable as a tool. There is nothing else, if not practiced it is not workable, what else is there besides this? When will one be able to obtain the unmoving Samadhi of freedom, like brandishing a spear in the vast sky, alala! The circle of mindfulness revolves around the edge of the circle. It dwells in the center of vastness, free from hope and fear. The wisdom sword that destroys the illusions of human demons, etc. The king of the unmoving nature, the clear Samadhi, quickly ascends the throne of the mind. Written on the 2nd of September, Iron Snake Year, during a session of the retreat of glorious Yamantaka. ༈ །།If you want to drink the nectar of tranquility, If you do not cut off the thread of external busyness, There is no way to reverse inner distraction. Cut off the thread of inner distraction. If you do not cut off the thread of distraction, You will not find the opportunity to abide in one-pointedness. Build a continuous dam of mindfulness. Stay for a while and rely on awareness. In a state of non-distraction, continuously, Generate diligence to prolong the duration of abiding. Once familiarity is established, tighten again. Subdue the enemy of sinking and generate a sense of abiding. Once stable, until it is effortless, Engage and from that, through thorough training, Until tranquility is actually accomplished, Strive without interruption, and then relax. Since it is difficult to master for a long time and there is a possibility of discouragement, At first, develop perseverance and diligence.
Tibetan
།བར་དུ་རྒྱུན་ཆགས་བར་མེད་འབད། །ཐ་མ་སྟོབས་རྙེད་དགའ་འབྲས་མྱོང་། །དེ་ལྟར་འབད་ན་དོན་བཟང་འབྱུང་། །ཟླ་༦ཚེས་༧ལའོ།། ༈ །།ཀྱེ་ཧོ་སྔགས་དམིགས་གྲུབ་གཞན་ནུས་པ་སོམས། །རྟེན་འབྲེལ་འདི་ཡིས་གང་ཟག་ངོར་མི་བྱེད། །རྒྱུ་ཚང་འབྲས་བུ་བཤོལ་བ་ཅི་ལ་སྲིད། །མ་བྱུང་ལེ་ལན་རང་ལས་སུ་ལ་བཀལ། །གོམས་ཉམས་ཟ་ཟི་ཙམ་ཡང་མ་ཤར་ལ། །དངོས་ནུས་སྤུ་འགུལ་ཙམ་ཡང་མ་ཐོན་པར། །གྲུབ་འབྲས་འཕྲལ་དུ་འབྱིན་འདོད་སྔགས་པ་དེ། །སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་ལ་སྙེགས་པ་མི་འདྲའམ། །རང་ཉམས་གདིང་རྙེད་ནུས་པའི་རྟགས་ཐོབ་ན། །དོན་ཡོད་ལགས་ཏེ་ཡ་བྲལ་མངོན་རློམས་ཀྱི། །ནུས་པ་ལྟར་སྣང་འདི་ལ་ཡིད་བརྟན་ཅི། །མ་ཞུམ་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ།། ༈ །།སེམས་ཡོད་ཐབས་ཤེས་གང་གིས་སྔགས་དམིགས་ལ། །བརྩོན་པ་ཁོ་ན་འབྲས་བུ་འབྱིན་པའི་རྒྱུ། །ནགས་ལ་མེ་ཆེན་སྤར་བའི་དཔེ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་འབད་དང་འགྲུབ། །ས་གླང་ཟླ་༦ཚེས་༢༤ལའོ།། ༈ །།ཡེ་ཤེས་སྐུ་ནི་ཀུན་ཁྱབ་ཐིག་ལེ་གཅིག །སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ཞི་ཁྲོ་གང་ཡིན་ཀྱང་། །ལྷ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་གཅིག་ངོ་བོར་ འདུ། །སྔགས་ཀུན་རིག་སྔགས་གཅིག་གི་རྗེས་སུ་ཞུགས། །ཏིང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དབྱེ་བ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་གཅིག་སྒྲུབ་སྟེ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི། །རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ནུས་འདུས། །དེ་ལྟར་བློ་ཐག་ཆོད་ལ་སྒྲུབ་ཅིག་ཨང་། །ཟླ་༦ཚེས་༢༨ལའོ།། ༈ །།ཀྱེ་ཧོ། བུ་རང་སེམས་གཤིས་ལ་བཅོས་མ་ཕོག་དང་། །གསལ་ཡེ་རེ་བ་ལ་སྟོང་སང་ངེ་བ། །ཡེ་མ་སྐྱེས་པ་ལ་མཉམ་ཁད་དེ་བ། །གང་འཛིན་པ་མེད་ལ་ཟངས་ཐལ་ལེ་བ། །འདི་ཡིན་པ་མེད་ཀྱང་ཐག་ཆོད་དེ་བ། །དེ་ཐད་ཀར་མཐོང་ན་དེ་ག་རང་ཡིན། །དེ་ཁོ་ན་སྐྱོངས་དང་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས། །གཞི་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་རང་གྲོལ་ཧ་ཧ། །ཟླ་༦ཚེས་༣༠ལའོ་དགེ། ༈ །འགྱུ་བ་འགྱུ་བཞིན་འགྱུ་མེད་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ། །དགག་དང་སྒྲུབ་མེད་ནམ་མཁའི་བང་དུ་གནས། །དེ་ལྟར་རིག་བཞིན་གང་ཤར་རང་གྲོལ་བ། །འཁོར་འདས་གཟའ་གཏད་ཞིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྐྱིད། །གང་ཚེས་ལའོ།། ༈ །།སྔར་ནི་བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་། །ད་ལྟ་དེ་རྗེས་སེམས་པས་ཅི། །རྨི་ལམ་བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་ལ། །ད་ལྟ་ཕན་གནོད་བྲལ་བ་འདྲ། །དེ་དུས་སྐྱེས་པའི་སེམས་དེ་ཀ །མངོན་སུམ་སྐྱེས་པས་ཕན་གནོད་བྱས། །ད་ལྟ་བསམ་ན་དེ་འདྲའི་སེམས། །གང་དུ་ཡོད་པའམ་ མེད་པ་ཡིན། །ཡོད་དམ་འགགས་སམ་མེད་ན་ཡང་། །སྔར་གྱི་ཡོད་དོ་གང་དུ་སོང་། །ད་ལྟ་མ་འོངས་
Chinese
中间持续不断地努力。最终获得力量，体验喜悦的果实。如此努力，好事就会发生。6月7日。 唉！想想咒语和专注之外的其他成就能力。这个缘起不看人情。原因完备，果实怎能拖延？没有发生，责任不从自己身上承担又从谁身上承担？连习惯和体验的少许味道都没有显现，连实际能力的一点动静都没有出现，就想立刻产生结果的修行者，不像追逐海市蜃楼的水吗？如果获得自身体验的坚定，得到能力的征兆，那就有意义了，但对于虚假的自负，这种看似有能力的样子，能相信吗？鼓起不退缩的精进吧，种姓之子！ 心中有数，用什么方法对咒语和专注，只有精进是产生果实的因。就像在森林里点燃大火一样，尽力显现，就会成功。土牛年6月24日。 智慧身是遍一切处的唯一明点。幻化游戏，无论是寂静还是忿怒。诸佛都汇集于智慧一佛的体性中。所有咒语都跟随一个明咒。禅定的心性没有分别。因此，修持一尊佛，十方时的无量三根本的智慧加持力都汇集于此。如此下定决心，好好修持吧！6月28日。 唉！孩子，不要在自己的心性上造作。明明白白地期望着，空荡荡的。对于未生之物，保持平等。对于无所执着，敞亮亮的。虽然没有这个，但要下定决心。如果直接看到那个，那就是它本身。仅仅守护那个，轮回和涅槃的诸法，在基始无生之中，自然解脱，哈哈。6月30日，吉祥！ 流动着，流动着，无流动如海市蜃楼。无有破立，安住于虚空之中。如是觉知，任凭显现，自然解脱。轮回涅槃的对治消散的瑜伽士快乐。某日。 以前是快乐还是痛苦也好，现在心里还想着它干什么？梦里的快乐或痛苦，现在好像没有利益和损害。那时产生的那个心，显现产生利益和损害。现在想想，那样的心，在哪里或者不存在？存在还是消失了，或者不存在，以前的存在又到哪里去了？现在和未来
English
In the middle, strive continuously without interruption. In the end, gain strength and experience the fruit of joy. If you strive like that, good things will happen. June 7th. Alas! Consider the abilities of other accomplishments besides mantra and focus. This dependent arising does not favor anyone. If the cause is complete, how can the result be delayed? If it doesn't happen, who else but yourself is to blame? Not even a little taste of habit and experience has appeared, not even a little movement of actual ability has emerged, and yet that mantra practitioner wants to produce results immediately, isn't that like chasing water in a mirage? If you gain certainty from your own experience and obtain signs of ability, then it is meaningful, but can you trust this seemingly capable appearance of false arrogance? Generate unwavering diligence, son of the lineage! With mindfulness and skillful means, whatever you do with mantra and focus, diligence alone is the cause of producing results. Like starting a great fire in the forest, strive until it manifests, and you will succeed. Earth Ox Year, June 24th. The wisdom body is a single, all-pervading bindu. Whatever the magical play, whether peaceful or wrathful. All deities gather in the essence of one wisdom deity. All mantras follow one vidya mantra. The nature of samadhi mind is without division. Therefore, practice one deity, and the wisdom blessings and abilities of the infinite Three Roots of all directions and times are gathered here. Having made such a firm decision, practice well! June 28th. Alas! Child, do not fabricate your own mind nature. Clearly and expectantly, empty and vast. For the unborn, maintain equanimity. For the ungraspable, clear and open. Although there is no "this," be decisive. If you see that directly, that is it itself. Simply protect that, and all phenomena of samsara and nirvana, in the ground of unoriginatedness, are naturally liberated, haha. June 30th, auspicious! Flowing, flowing, unmoving like a mirage. Without negation or affirmation, abiding in the expanse of space. Thus knowing, whatever arises is naturally liberated. The yogi is happy, with the antidote to samsara and nirvana dissolved. What date. Whether it was happiness or suffering before, why think about it now? The happiness or suffering in a dream, now seems to be without benefit or harm. That mind that arose then, manifestly caused benefit and harm. Thinking about it now, where is that kind of mind, or does it not exist? Whether it exists or ceases, or does not exist, where has the previous existence gone? Now and the future