Tibetan
ཚན་མ་སྟོན། །དགོངས་པ་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པའང་ལྕགས་སྟག་ཟླ་༢ཚེས་༢༦ལ་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་མུ་ཡི་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ །།ཀྱེ་ཧོ། རྨི་ལམ་དག་ན་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ནི། །རང་སེམས་མ་ཟད་བར་དུ་ཟད་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྲིད་པའི་ལས་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་། །སེམས་སྣང་ཉིད་དེ་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ། །སྔར་འདས་ལྷ་མིའི་ཡུལ་གྱི་འབྱོར་པ་དང་། ངན་སོང་གནས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གང་ཡིན་པ། །དེ་དུས་སྐྱེ་འགག་འཕེལ་འབྲི་ལྟར་སྣང་ཡང་། །ད་དུང་ཟད་པ་མེད་ལ་དེང་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་མའི་མུ་མཐའ་སྲིད་དུ་དེ་དང་འདྲ། །སེམས་ཀྱིས་ལས་བསགས་གང་ཞིག་རྐྱེན་གྱུར་པའི། །སེམས་སྣང་འདི་ལ་ཕ་མཐའ་སུ་ཡིས་ནུས། །དེ་ཕྱིར་འབྱོར་པ་ཟད་པར་དོགས་པ་འདི། །རྨི་ལམ་སྣང་བར་བདེན་ཞེན་བསགས་སྲུང་འདྲ། །ལས་སྣང་བརྫུན་པ་རང་སེམས་ཆོ་འཕྲུལ་ལ། །རང་ལས་གཞན་དུ་བདེན་བཟུང་རང་གིར་བྱས། །སྐད་ཅིག་མ་ལ་རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག་གཅིག །རང་དབང་མ་ཐོབ་སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། ། ཀྱེ་མ་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་འཕྲུལ་པོ་ཆེ། །མ་དུལ་འདི་ལ་རང་ཞི་རང་གྲོལ་གྱི། །གནད་ཤེས་རང་མཚང་རྗེན་པར་ཕུད་ནས་སུ། །རང་དབང་ཐོབ་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ལ། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་གཉུག་མར་སོ་ཟིན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་གི་དོན་དུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་། །སྙིང་ལ་བཀོད་པར་གྱིས་དང་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ། །རབ་ཚེས་རྣམ་འགྱུར་ལྕགས་སྟག་གི་ཟླ་༨ཚེས་༥ནམ་སྙིང་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ །།ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་ངོ་བོར་རྣམ་དག་པས། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྲིད་པ་ན། །གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་སྐུ། །སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་གསུང་། །སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་ཐུགས། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཡང་། །རོལ་པ་མ་འགག་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞི་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཞི་བ་སོགས་སུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །དེ་ཕྱིར་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཀིང་ཀང་དྲག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཤར། །བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་སྐུ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་གང་། །འབྲུག་སྟོང་ལྟར་སྒྲོགས་གསུང་གིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ། །མཁའ་ ལྟར་ཟབ་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མེ་ལྟར་རྣོ་བའི་ལས་ཀྱིས་གདུག་པ་བརླག །བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་གདུལ་དཀའི་དགྲ་བགེ
Chinese
不要展示宗派。赐予不变的意念，殊胜的智慧成就。此乃铁虎年二月二十六日，于秘密真言国王木之念诵之际，曼殊室利金刚所书，善哉！ 嗟呼！梦境之中，种种显现，若自心未尽，则永不穷尽。如是，有之业相受用，亦是心之显现，乃心之幻化。往昔天人境地之富饶，以及恶趣之所行境，彼时虽显现生灭增减，然至今未尽，而今后，未来之边际，于有亦如是。心所积之业，何者成为因缘，此心之显现，谁能知其边际？是故，对此财富穷尽之担忧，犹如于梦境之显现，积聚执着守护。业相虚假，乃自心之幻化，于自业之外，执为真实，视为己有。于刹那之间，执为常恒坚固唯一，未得自在，心之轮转。 嗟玛！普贤大幻化师，于未调伏者，以自寂自解之要诀，赤裸裸揭示自之真相后，于获得自在之心之王位上，一切作者国王本然安住，为瑜伽自在之义，于虚空藏，于心上安置，则胜过一切。胜生转变铁虎年八月五日，于修持虚空藏之时所书，善哉！ 所有十方三世之诸法，成为平等性之智慧金刚身。以坛城主之体性而清净，于为方与时所摄之有之中，显现为形象者，皆是彼之身。鸣响为声音者，皆是彼之语。心之动摇，皆是彼之意。一切一切，亦是彼之自性，游戏不灭，乃缘起幻化之相。以大悲寂等事业，无有未转为寂等者。是故，显现声响觉知三者，阎罗死主，金刚猛厉之身语意而显现。如劫火般燃烧之身，充满三界。如千龙般吼叫之语，撼动三有。如虚空般深邃之心，遍布三地。如火般锐利之业，摧毁暴恶。恶劣之思行，难调之怨敌魔障
English
Do not show sectarianism. Grant the unchanging intention, the supreme wisdom accomplishment. This was written by Manjushri Vajra on the 26th day of the second month of the Iron Tiger year, during the recitation of the secret mantra king Mu, may it be auspicious! Alas! In dreams, various appearances, if the mind itself is not exhausted, will never end. Likewise, the karmic appearances and enjoyments of existence are also manifestations of the mind, the magical transformations of the mind. The wealth of the past realms of gods and humans, and the objects of experience in the realms of suffering, although they appear to arise, cease, increase, and decrease at that time, they have not yet ended, and from now on, the future limit will be the same in existence. Whatever karma is accumulated by the mind, what becomes the cause, who can know the limit of this mind's appearance? Therefore, this fear of the exhaustion of wealth is like accumulating and protecting attachment to the appearances in a dream. False karmic appearances are the magical transformations of one's own mind, taking what is other than one's own karma as true and making it one's own. In an instant, clinging to permanence, stability, and singularity, without obtaining freedom, the wheel of the mind turns. Alas, the great magician of universal thought, for the untamed, after revealing the essence of self-pacification and self-liberation, and exposing one's own naked truth, on the throne of the mind that has attained freedom, the king of all actions naturally abides, for the sake of the meaning of yogic freedom, place the essence of space on the heart, and you will conquer all directions. Written on the 5th day of the eighth month of the Victorious Transformation Iron Tiger year, during the practice of the Essence of Space, may it be auspicious! All phenomena of the ten directions and three times, become the wisdom vajra body of equality. Being pure in the nature of the mandala lord, in existence encompassed by directions and times, all that appears as form is his body. All that resounds as sound is his speech. All the movements of the mind are his mind. Everything, everything is also his nature, the play unceasing, the nature of interdependent illusion. With great compassion, peace, and other activities, there is nothing that has not been transformed into peace and so on. Therefore, the three of appearance, sound, and awareness, Yama, the lord of death, appear as the body, speech, and mind of the wrathful vajra. The body burning like the fire of the eon fills the three realms. The speech roaring like a thousand dragons shakes the three existences. The mind as deep as space pervades the three worlds. The action as sharp as fire destroys wickedness. Evil thoughts and actions, enemies and obstacles difficult to tame.
Tibetan
གས་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་རྒྱ་གྲམ་འབར་བའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ལྷན་སྐྱེས་ལྷ་འདྲེས་དེ་ཡི་ཤ་ཁྲག་འཇིབ། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་གདུག་པ་སུ་ཡང་རུང་། །སྡང་ཞིང་གནོད་པ་མ་ལུས་རྩ་སྦུར་མེས། །བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ་བྱས་སྟོབས་བསྡུས་པས། །བདག་ཉིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བྱིན་འབར། །དམོད་པ་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཀུན་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་ནི། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་བསྐྱེད་རིམ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བཞི་ལྟར་སྣང་ཡང་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་པ། །བདེ་ཆེན་མཉམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ངང་དུ་ཟླུམ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རིམ་པ་འདི་དང་ནི། །རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བསྐྱེད་རིམ་ཟུང་འཇུག་ལ། །སློབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་གྱི། །གདུང་འཛིན་གང་དེ་སྲིད་གསུམ་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །ཞེས་ལྕགས་སྟག་ཟླ་བ་༡༠ཚེས་༡༥ཀིང་ཀང་དམར་པོའི་ང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཞགས་༢༥ལ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་གང་ཤར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ། །ཞི་སོགས་ལས་གཞན་ ཀུན་ཀྱང་འདི་ཡི་འགྲོས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།དངོས་ཀུན་བླང་དོར་མེད་པར་རང་བཞིན་གྱིས། །མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་ཅན་གྱིས་མཐོང་མི་འགྱུར། །ཇི་བཞིན་བཞག་པ་དག་ལས་མངོན་སུམ་སྣང་། །བདེ་བའི་དབྱིངས་དང་རྗེས་མཐུན་བདེ་བ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱི་ཀུན་རྟོག་ཟུག་རྔུའི་ཚང་ཚིང་རྣམས། །གཞིལ་བྱས་སྟོང་པའི་གདངས་སུ་མཉམ་སྦྱར་བའི། །ཐབས་མཆོག་དེས་ནི་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་དཀའ་ཐུབ་ཟུག་རྔུས་ཡིད་གཙེས་པ། །བསྒུལ་བའི་ཆུ་བཞིན་རྟོག་པས་རྙོགས་ནས་སུ། །བདེ་ཆེན་ངང་ཚུལ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བས། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་མཆོག་གི་རོལ་མོ་བྱ། །ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་མ། །ཕོ་ཉ་ལམ་མཆོག་གྲུབ་པའི་རྟེན་བཟང་དང་། །དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་དགའ་བས་འགྲོག་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་བདེ་མཆོག་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་མི་འདོར་ཞིང་། །དད་པ་ཆེན་པོས་རྩ་གསུམ་མི་འདོར་ལ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཆོས་མཆོག་མི་འདོར་བའི། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དགྱེས་ནས། །པདྨའི་ཚལ་ལ་འདུ་བའི་བུང་བ་བཞིན། །སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བྱོན། །དབྱེར་ མེད་དགོངས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །བྱིན་རློབ་དབང་བསྐུར་སྔགས་མཆོག་གྲུབ་པར་མ
Chinese
གས་ཀྱིས། །心中十字燃烧之轮旋转，俱生神魔吸其血肉。三界之中无论何等恶毒者，憎恨损害一切根茎如火焚烧般摧毁，聚集力量，自身如劫火般光辉炽盛。获得猛烈诅咒真言之成就。如是之方式，将一切法带入四手印之殊胜瑜伽道，乃是将显有世间立为基础之生起次第之王。虽显现为四，然自性无别，大乐平等菩提心之界。自生智慧无有迁变之大明点，融入于一之状态中。此大圆满之次第，与大游戏之生起次第双运，修学之瑜伽之王，持明者之传承持有者，彼者胜过三界之仇敌。如是于铁虎年十月十五日，蒋贝多吉于金刚红尊我修法之修法绳索第二十五圈时，随显而书。吉祥！寂等之外，一切皆应知晓依此方式。༈ །།诸法皆无取舍，自性成为平等性，乃大乐之界。为分别念之网所覆者不可见，于如实安住者显现。以与安乐之界相符之安乐，摧毁心中分别念之痛苦丛林，融入空性之音中，以此殊胜方便，轻易成办。是故，以苦行之痛苦折磨心意，如搅动之水般为分别念所扰，则不得获得大乐之状态，故当恒常享受殊胜安乐之嬉戏。尤其，俱生安乐之赐予者，使者乃殊胜道之成就之良好所依，如守誓般以欢喜相处时，则金刚大乐将迅速成就。如是说。以大悲心不舍弃众生，以大信心不舍弃三根本，以大智慧不舍弃殊胜之法，于此誓言，空行母皆欢喜，如莲花苑中聚集之蜜蜂般，于此修行之地，以微笑之光临。以无别之见解，金刚之智慧，加持灌顶，使殊胜真言得以成就
English
Gakyis. A wheel of burning crosses is turned in the heart. Co-emergent gods and demons suck its flesh and blood. Whoever is wicked in the three realms, Hating and harming, all roots and shoots are burned by fire. Like being burned, it is destroyed and power is gathered. The self blazes with glory like the fire of an eon. The accomplishment of fierce curses and mantras is attained. In this way, all dharmas are brought into the supreme yoga path of the four mudras, Which is the king of the generation stage, which establishes appearance and existence as the basis. Although it appears as four, its nature is inseparable, The realm of great bliss, equality, and bodhicitta. The great bindu of self-arisen wisdom, which is immutable, Is merged into a single state. This stage of the Great Perfection, And the union of the great play's generation stage, The king of yogis who study, the lineage holder of the vidyadharas, Whoever holds the lineage will conquer the enemies of the three realms. Thus, on the 15th day of the 10th month of the Iron Tiger year, Jampal Dorje wrote whatever arose on the 25th loop of the practice rope of the Red Vajra Self-Practice. May there be auspiciousness! Other than peace and so on, All should be known to follow this way. ༈ །། All things are without acceptance or rejection, and by their very nature, Become equality, the realm of great bliss. Those with a net of thoughts will not see it. It appears directly from those who are placed as they are. With bliss that is in accordance with the realm of bliss, The thicket of mental thoughts and pains, Having crushed them, and blended them into the sound of emptiness, That supreme method easily accomplishes it. Therefore, tormenting the mind with the pain of asceticism, Like agitated water, disturbed by thoughts, The state of great bliss will not be attained, so Always play the music of supreme bliss. Especially, the giver of co-emergent bliss, The messenger is a good support for the supreme path of accomplishment, And when associating with joy as if keeping a vow, The Vajra Great Bliss will be quickly accomplished. So it is said. With great compassion, not abandoning sentient beings, With great faith, not abandoning the three roots, With great wisdom, not abandoning the supreme Dharma, All the dakinis rejoice in this vow, Like bees gathering in a lotus grove, They come to this place of practice with smiling faces. With inseparable intention, the vajra wisdom, Blessings, empowerments, and supreme mantras are accomplished.