Chinese
无有来去坦然住，非因生起不为缘所变，不以功成自生本元心，犹如虚空一切皆于彼之中。若能证悟彼则无所求，若得自信则无需问于谁。离戏虚空瑜伽之智啊，一切包容无有能毁金刚身。见此景象，由分别念之波浪漂泊者，长久修持轮回之城市，于怖畏之战场如无畏之狮子，战胜敌军真稀奇。欲入此等义者，于成就持明传承之宗规，如心之珍宝般执持，于安住之方便，燃起信之大火。于无可见无所缘离思之觉性，莫作欲见，令其自住澄清。于无有局限偏袒之觉性，莫以绳索束缚，任其自在本元。于无有舍取来去之觉性，莫以功力修作，任其自性放松。于无有破立取舍之觉性，莫入是非分别，令其坦然。如是安住，则以法性自力，见一切法皆为彼之大圆满。若具甚深口诀，则无难成就。若入上师加持，则刹那显现。若长修殊胜道，则自然证悟。若圆满资粮清净业障，则明显现前。未曾观视，而知一切法之自性。未曾修习，而得无动摇之禅定。未曾行履，而至一切地道之顶端。未曾修作，而成大手印之成就。萨玛雅。水龙年满月之十四日，以自心光明之胜乘顶巅，自然于心中显现之缘起，而连续如游戏般脱口而出者，乃米滂南巴嘉瓦（无垢光荣）。༈ །།无论生何痛苦，因皆在于自身。自身无业，则永无痛苦。愚者舍弃自身之过，复又愚昧地认为，乃他人所为。引发痛苦之缘虽有他者，然如工匠之工具般，乃自己所造。造作已毕，时机成熟则显现。故一切过失皆在于自身。自己以业所积聚之种种，彼彼显现。
English
Abiding naturally without coming or going, Not born from causes, not changed by conditions, Not accomplished by effort, the naturally inherent mind, Like the sky, everything is within it. Having realized that, there is no desire for anything, Having reached confidence, there is no need to ask anyone. Oh, the wisdom of the actionless, sky-like yogi, All-encompassing, the indestructible vajra body. Seeing this, by the wandering waves of conceptual thought, Having long practiced the city of existence, In the fearful battlefield, like a fearless lion, Victorious over the enemy, how wonderful! Those who wish to enter into such meaning, In the lineage of the accomplished vidyadharas, Holding it like a jewel in their hearts, in order to abide, Ignite the great fire of faith with pith instructions. In the wisdom that is beyond seeing, objectless, and free from thought, Do not desire to see, let it settle naturally clear. In the wisdom that is without limitation or bias, Do not bind it with ropes, let it be freely inherent. In the wisdom that is without abandoning or taking, coming or going, Do not cultivate it with effort, let its nature relax. In the wisdom that is without negating or affirming, rejecting or accepting, Do not engage in right or wrong judgment, let it be naturally. If you abide like that, then by the power of the nature of reality, You will see all phenomena as the Great Perfection itself. If you have profound instructions, then it will arise without difficulty. If the blessings of the guru enter, then it will appear in an instant. If you prolong the practice of the supreme path, then you will know it naturally. If you complete the accumulations and purify the obscurations, then it will appear clearly. Without looking, you will know the nature of all phenomena. Without meditating, you will attain unwavering samadhi. Without traversing, you will reach the summit of all bhumis and paths. Without cultivating, you will accomplish the siddhi of Mahamudra. Samaya. On the fourteenth day of the full moon of the Water Dragon year, by the cause of the spontaneous arising in the mind of the supreme peak of the Mind Essence Clear Light Vehicle, this, continuing like a game from the mouth, was spoken by Mipham Nampar Gyalwa (Innocent Glory). ༈ །། Whatever suffering arises, the cause is within oneself. If one has no karma, there is never suffering. The fool abandons his own fault, And again foolishly thinks it was done by others. Although there are other conditions that cause suffering, Like the tools of a craftsman, one makes it oneself. Having made it, when the time comes, it manifests. Therefore, all faults are now within oneself. Whatever one has accumulated by one's actions, That, that manifests.
Tibetan
་སྣང་གཞན་ལ་རང་དབང་མེད། །དཔེར་ན་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་བུ་མོ་དང་། །མི་སྡུག་རྒན་མོའི་མདུན་གྱི་འདོད་ལྡན་བཞིན། །ལ་ལ་འདོད་པ་གཞན་ལ་ཐོབ་པ་གཞན། །ལ་ལ་འདོད་བཞིན་ཐོབ་སྟེ་གཞན་དག་ནི། །མི་འདོད་བཞིན་ཐོབ་འདོད་པ་འབྲས་མེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཉིད། །དེ་བས་སྲིད་པ་འདི་ན་སྣང་བ་ཀུན། །རང་དབང་མེད་པར་སྔོན་གྱི་འདུ་བྱེད་ལས། །ཇི་ལྟར་འཕངས་བ་བཞིན་དུ་འཇུག་ཤེས་ནས། །རྒྱུ་འབྲས་བཟང་པོའི་འདུ་བྱེད་བརྟེན་ན་ལེགས། །སྔོན་སོང་འདུ་བྱེད་བཟང་པོའི་མཐུ་ཡོད་ན། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་དེ་དང་དེ་བཞིན་འགྲུབ། །དེ་ཚེ་བདག་ནི་རང་དབང་ཅན་སྙམ་ཡང་། །ད་ལྟའི་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་མིན་སྔོན་ལས་དབང་། །དེ་བས་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་པ་བཤགས་བྱོས་ལ། །དགེ་ཚོགས་འབད་བྱོས་ཀུན་ལ་ཕན་པ་སྒྲུབ། །མཆོག་གསུམ་གུས་བྱོས་ལྷ་སྔགས་ཟབ་མོ་བསྟེན། །དེས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འབྲས་བུ་འགྲུབ། །ཆུ་སྦྲུལ་ཟླ་བ་༣ཚེས་༡༠བཟང་པོར་བྲིས། ༈ །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་རབ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །བདག་ཡིད་པདྨའི་གེ་སར་དབུས་ཉིད་དུ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགྱེས་བཞུགས་ལ། །ཚད་མེད་ བློ་གྲོས་སྣང་བ་འཕེལ་བར་མཛོད། །སྲིད་འབྱོར་མ་ལུས་གཅིག་ལ་ཡོད་གྱུར་ཀྱང་། །ཆོག་ཤེས་མེད་ལ་རྒྱགས་དང་དྲེགས་པ་འཕེལ། །ཟིན་མེད་གཡེངས་བའི་ལམ་ལ་བག་མེད་རྒྱུ། །འདུས་བྱས་གཡོ་བས་བསླུ་ཞིང་གང་མྱོང་བ། །རྨི་ལམ་རྨིས་པ་བཞིན་དུ་བཏོལ་མེད་འགྲོ། །འདོད་སྲེད་ཀུན་རྟོག་གཡོ་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །འདི་འདྲའི་འ་འོལ་བརྫུན་པའི་རང་སྣང་ལ། །ཐད་ཀར་བལྟས་ན་སྐྱོ་ཤས་འཕེལ་བའི་གནས། །ཨེ་མ་འདི་འདྲའི་འདོར་ལེན་འཁོར་ལོ་འདི། །ཡང་ཡང་ཐོག་མཐའ་མེད་པར་བསྐོར་བས་ཅི། །མ་འཁྲུལ་གཤིས་སུ་རིག་པ་ངལ་གསོས་ཏེ། །ང་མེད་ངང་དུ་གང་དགར་བོར་ན་ལེགས། །སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་བོར་ཆུ་ལོན་བརྩིག་མི་དགོས། །རང་མཚང་གོ་ན་འདོར་ལེན་མདུད་པ་འཇིག །དོན་མེད་ཤ་ཐང་ཆད་པའི་འགྲོ་བ་རྨོངས། །ཀྱེ་ཧོ། རང་དབང་ཐོབ་མཛོད་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྨིག་སྒྱུར་དངོས་པོར་རློམ་པའི་འཆིང་ཐག་དེས། །ནམ་མཁའི་ཁྱེའུ་ཆུང་དམ་པོར་འཆིང་ལ་ལྟོས། །མི་གཙང་གཟེབ་ལ་དགའ་ཞིང་རེ་འདོད་ཀྱིས། །སྐྱོ་བ་འདི་ཀོ་མཐུ་ལྡན་སུ་ཡི་མཐུ། །མཁའ་འདྲའི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སེམས་ཀྱིས་མཐོང་། །མངོན་སུམ་གྱུར་ལ་ལུང་གིས་ཅི་ཞིག་བཙལ། །དེ་ངང་བདུད་ཀྱི་རྒྱུ་བ་འགག་ངེས་པར། །མ་ཡེངས་དྲན་པས་སྐྱོངས་དང་ བདུད་ལས་རྒྱལ། །ས་གླང་ཟླ་༣བ་ཚེས་༣དགེ་བར་བྲི
Chinese
顯現不由他，譬如美貌少女前，醜陋老婦生貪念。有人欲求不得得，有人如願以償，有人不欲而得，有人徒勞無功。彼等一切皆是業之他力。因此，此世間一切顯現，皆不由自主，而是由先前之造作，如其所投擲般運行，知曉後，依止善妙因果之造作則佳。若有先前善妙造作之力，則如所思般成就。彼時雖自以為有自主權，然非現今心力，乃先前之業力。因此，懺悔罪墮過失，努力積累善資糧，成辦利益一切眾生之事。恭敬三寶，依止甚深本尊咒語。以此定能成就圓滿之果。水蛇年三月十日吉祥日書寫。 祈願！ 聖子眷屬諸佛之智慧，文殊師利，於我心蓮花之花蕊中央，從今至菩提間歡喜安住，增長無量智慧之光明。縱然擁有一切世間財富，無有知足，則增長傲慢與驕橫。毫無約束地漫步於散亂放逸之途。被有為法之變幻所欺騙，所經歷的一切，如夢中所見般毫無意義地逝去。貪欲渴愛，一切分別念之動搖從未止息。直視此等虛假不實之自顯現，乃是增長厭離心之處。唉呀！此等取捨之輪迴，一次又一次無始無終地旋轉又有何意義？不如於無錯亂之自性中放鬆覺性，於無我之狀態中隨意放下。無需於海市蜃樓之河流中築壩引水。若能了悟自身之缺失，則取捨之結將會解開。毫無意義地耗盡精力，眾生愚昧無知。奇哉！獲得自主之瑜伽士啊！看看那以海市蜃樓之事物為實有而束縛的繩索，緊緊地束縛著虛空中的小童。喜愛不淨之物，心懷希望與慾望，此厭惡之情，乃是誰之神力？以心見到如虛空般之心性。對於已現前者，又何需以經典尋覓？於彼狀態中，魔之行徑必定止息。勿散亂，以正念守護，必能戰勝魔軍。土牛年三月三日吉祥日書寫。
English
Appearances are not self-determined. For example, like a beautiful girl in front of a desire-filled old woman. Some desire but do not obtain, some obtain as desired, others obtain without desire, and some desire without result. All of these are under the control of karma. Therefore, all appearances in this world are not self-determined, but proceed from previous actions, knowing that they proceed as they are thrown. It is good to rely on the actions of good cause and effect. If there is power from previous good actions, then it will be accomplished as thought. At that time, although one thinks of oneself as having autonomy, it is not the power of the present mind, but the power of previous karma. Therefore, confess sins and faults, strive to accumulate merit, and accomplish benefit for all beings. Respect the Three Jewels, and rely on profound deity mantras. By this, the perfect result will surely be accomplished. Written on the auspicious day of the 10th of the 3rd month of the Water Snake year. May it be virtuous! The wisdom of Manjushri, the wisdom of the Buddhas with their sons, may he joyfully dwell in the center of the lotus heart of my mind from now until enlightenment, and increase the light of immeasurable wisdom. Even if one possesses all worldly wealth, without contentment, arrogance and pride increase. One walks recklessly on the path of distraction without restraint. Deceived by the impermanence of compounded things, whatever is experienced passes away meaninglessly like a dream. Desire and craving, the movement of all conceptual thoughts never ceases. Looking directly at such false and deceptive self-appearances, it is a place to increase renunciation. Alas! What is the point of repeatedly turning this wheel of acceptance and rejection without beginning or end? It is better to relax awareness in the unconfused nature, and freely let go in a state of no-self. There is no need to build dams and draw water in a mirage river. If one understands one's own shortcomings, the knot of acceptance and rejection will be untied. Meaninglessly exhausting energy, beings are ignorant. Alas! Yogis who have attained freedom! Look at the rope that binds the little child in the sky, binding him tightly with things mistaken for real in a mirage. Loving impure things, with hope and desire, whose power is this powerful sadness? The nature of the mind, like space, is seen by the mind. Why search for scriptures for what has already appeared? In that state, the activity of demons will surely cease. Do not be distracted, protect with mindfulness, and you will surely conquer the demons. Written on the auspicious day of the 3rd of the 3rd month of the Earth Ox year.