Tibetan
་ལོང་། །ཟད་མེད་སེམས་ཀྱི་ཆུ་གཉེར་མ་བགྲང་བར། །མ་བསྒུལ་རྙོགས་མ་ དྭང་བའི་ཆུ་བཞིན་ཞོག །གཏོག་འདོད་སེམས་ཀྱི་སྤྲེལ་འཁྱམས་བཟུང་ནས་སུ། །དྲན་པའི་ཐག་པས་བཏང་སྙོམ་ར་བར་ཆུག །འཐོར་ང་མེད་པའི་མར་མེ་གསལ་བ་ལྟར། །རང་སེམས་རང་བབ་གསལ་ན་ཤིན་ཏུ་སྐྱིད། །དགྲ་བོ་མཚོན་ཐོགས་བརྒྱ་ཡིས་བསྐོར་གྱུར་ཀྱང་། །འཐབ་པ་རྒྱལ་སྲིད་བརྒྱུད་ནས་བཏང་ཡང་སྲིད། །སྔ་ནས་ཤེས་ན་བྱོལ་བའི་ཐབས་ཀྱང་ཡོད། །གལ་ཏེ་བྱུང་ཡང་བརྒྱ་ལམ་ཐེངས་གཅིག་ཡིན། །མ་དུལ་སེམས་ཀྱི་དགྲ་འདི་དེ་ལས་ཐུ། །འཐབ་ན་རྒྱལ་ཡང་འཐབ་མཁན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །བརྒྱུད་ནས་ཁོ་དབང་སོང་ནས་བདག་སྐལ་བརླགས། །འདི་སྐྱོན་ཤེས་ཀྱང་སྙིང་ལ་འདི་གནས་ནས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མཐའ་མའི་བར་དུ་མནར། །ཆུང་མ་སྙིང་རིང་གཏན་ཆུས་སྡུག་ལ་བསྒྲེ། །འདི་ནི་སྤང་བར་འདོད་ན་རང་དབང་ཡིན། །མ་དུལ་སེམས་འདི་བཏང་བར་འདོད་ན་ཡང་། །སེམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་གནོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྐྱེད། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་འཚེ་བ་གང་ཡོད་པ། །རང་སེམས་མ་དུལ་རང་དབང་མེད་ལས་བྱུང་། །རང་སེམས་དུལ་ན་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཀུན་ཀྱང་རང་དབང་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རང་སེམས་རང་དབང་གྱུར་པ་ཡིས། །དོན་འདི་ནན་ཏན་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་ཡི། །མཛེས་མའི་གྲོགས་མིན་རྒྱལ་ སྲིད་བས་ཀྱང་མིན། །ནད་མེད་ལང་ཚོ་ནོར་དང་གྲགས་པ་མིན། །ཐོས་པའི་རྗེས་ཞུགས་སྒྲུབ་པ་འདོད་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་དབེན་པར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་མ་དུལ་ན་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྟོར། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་སེམས་ལ་བརྟགས་དཔྱད་བྱོས། །སྡུག་བསྔལ་གྱུར་ན་གདུང་ཞིང་ཡིད་མི་གནས། །བདེ་བར་གྱུར་ན་ཞེན་ཅིང་དེ་ངང་འཕྱན། །ཇི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་ཞི་གནས་མི་འགྲུབ་པས། །བདེ་སྡུག་འདོར་ལེན་རྟོག་པ་རྦད་ཆོད་བྱིས། །གདུང་བ་ཟད་ནས་སེམས་འདི་བདེ་སྙམ་ཡང་། །གདུང་བ་གཅིག་ཟད་ན་ཡང་གཞན་པ་སྐྱེ། །རེ་བ་གཅིག་རྫོགས་རང་སེམས་བདེ་སྙམ་ཡང་། །རེ་བ་གྲུབ་ཀྱང་རེ་བ་གཞན་པ་སྐྱེ། །རེ་དང་དོགས་པའི་འདུ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་པ། །ཤེས་བྱ་མ་ཟད་བར་དུ་འཛད་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ནམ་ཞིག་དུས་ལ་མ་བསྒུག་པར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རང་སེམས་རང་སོ་ཟུང་། །གཡོ་ཅན་སེམས་འདི་ཕྱི་རོལ་དངོས་ཀུན་གྱིས། །རྣལ་དུ་འབེབས་པའི་དུས་མེད་ཤེས་བྱས་ནས། །རེ་དང་དོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཆམ་གཅིག་བཞག །གང་བྱུང་ཐད་ཀར་རང་སེམས་རྣལ་དུ་ཕོབ། །མེ་འབར་བ་དང་དྲག་ང་གཡོ་བ་དང་། །ཆུ་ཡི་གཉེར་མ་རི་གཟར་རྦབ་རྡོ་རྣམས། །རང་བཞིན་ངང་གིས་སྡོད་པ་གང་ན་མཐོང་། །གཡོ་བའི་སེམས་ཀྱང་ འདི་འདྲ་ཁོ་ན་སྟེ། །རྣམ་རྟོག་སྤྲིན་གྱི་གཡོ་འགྱུར་མཐའ་མི་མངོན། །སྤོས་རྒྱའི་རི་མོ་མཐུད་ན་ཟད་དུས་མེད། །དུས་ལ་མ་བསྒུག་ད་ལྟའི་རྣམ་རྟོག་རྣམས། །སྔོན་བསུ་རྗེས་དཔྱོད་མེད་པར་ཙམ་གྱིས་བོར། །ནམ་མཁའི་བྱ་ལམ་བལྟས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཐང་ལ་སྤྱང་ཀུའི་རྗེས་བཅད་གང་དུ་འགྲོ། །རྨི་ལམ་ཉོ་ཚོང་འགྲིམ་པའི་དགོས་པ་ཅི། །རྩེ་གཅིག་ནང་དུ་གནས་པའི་རང་ས་ཟུངས། །རྟོག་པའི་དམག་དཔུང་གཡོ་རུ་བཅུག་བྱས་ན། །མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ་པར་སྤྲོ་ཞིང་ཟད་མཐའ་མེད། །ཆམ་གྱིས་བཞག་ན་ཁད་ཀྱིས་མུ་མེད་ཞི། །སྒྱུ་མའི་སྒྱུ་ཐབས་འདུལ་ཚེ་མ་འཇིགས་ཤིག །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ལྡན་སྲིད་པ་བཟོད་པར་དཀའ། །གློག་འདྲའི་ཚེ་ལ་ཡིད་བརྟན་མེད་བཞིན་དུ། །འདིར་སྣང་བསླུ་བྲིད་ཆོས་བརྒྱད་ཕུག་བཞག་ནས། །བཙུན་མཁས་སྒྲུབ་ལོ་བྱས་ཀྱང་ས་ཆོད་ཆུང་། །རྩེ་གཅིག་དམིགས་པའི་འབེམ་ལ་གཏད་དུས་སུ། །མདུང་ཚུགས་བསྒྲིམ་ནས་གང་བྱུང་རྗེས་མེད་བོར། །རྣམ་རྟོག་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འདི། །བསྟེན་ན་གཅིག་རྗེས་གཅིག་འཕེལ་ཆུ་གཉེར་འདྲ། །གཅིག་ཀྱང་མི་ཆོད་མཐའ་མེད་རྒྱ་འབྱམས་འཕེལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་བར་འདི་ངང་འཕྱན། །བཞག་ན་གཅིག་ཐིམ་གཉིས་ཐིམ་ཆུ་བུར་འདྲ། ། ངང་བརྟན་ཚུག་ན་རྣམ་རྟོག་ཤེས་སྟོབས་འབྲི། །རང་ཚུགས་མ་ཟིན་རྣམ་རྟོག་ཤེད་སྟོབས་འཕེལ། །རྣམ་རྟོག་མ་དུལ་ཞི་གནས་ཇི་ལྟར་འགྲུབ། །གཡོན་ཅན་རྐུན་པོ་ལྟ་བུའི་རྣམ་རྟོག་འདི། །མི་ངན་བཞིན་དུ་བཟུར་ན་ལྷག་པར་འཚེ། །བཅར་ན་སྟོབས་མེད་གོམས་པའི་གཡོ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྲིད་གསུམ་དབང་བྱེད་བརྫུན་བ་ཅན་འདི་ལྟོས། །མཚོ་ཆེན་བརྒལ་ནས་ནོར་བུ་ལེན་པ་དང་། །བྲག་རི་བཤིག་དང་ས་འོག་དཔག་ཚད་བརྒྱ། །བརྐོས་ནས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཏེར་རྙེད་ལས། །རང་སེམས་དུལ་བའི་ཞི་གནས་དོན་ཆེ་ཡང་། །དབེན་པར་ལོ་མང་སྒྲུབ་པ་བྱས་རྣམས་ཀྱང་། །ཞི་གནས་གྲུབ་པ་ཙམ་ཡང་དཀོན་མཐོང་བས། །ཅི་ནས་རང་སེམས་ནང་དུ་འཇོག་པ་ཡི། །བཞག་ཐབས་མན་ངག་གནད་ལ་བརྟེན་ནས་སུ། །ཁབ་མིག་སྐུད་པ་འཇུག་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །བརྩོན་པ་ལྷག་པར་མ་བརྟེན་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ངང་ཚུལ་སྦྲུལ་གདུག་ཁྲོས་འདྲ་ཀུན་རྟོག་མེ། །གསོད་པའི་ཆར་རྒྱུན་གང་དེ་བསམ་གཏན་ཡིན། །བསམ་གཏན་དྭང་བ་ལས་བྱུང་ཤེས་རབ་ཀྱི། །མིག་སྒྲོན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་གཏེར་མཆོག་རྙེད། །ངན་སྐྱུགས་དང་བཅས་དུག་གི་ཁྲོན་ཟབ་ནང་། །སྦྲུལ་ནག་མགོ་མང་ཚང་དེ་
Chinese
空！无尽心之水纹，莫去数算它，如未动浊水，静置澄清吧！欲攀缘之心猿，捉住之后，以正念之绳，置于舍的围栏中！如无散乱之明灯，若自心安住本然，则甚为快乐！纵然仇敌百持兵器围绕，战斗，王位，世代相传亦可舍弃。若事先知晓，亦有逃脱之法。纵然发生，也只是百中之一。未调伏之心敌，比那更难对付，战斗，纵然获胜，善战者亦甚稀少。世代相传，被其掌控，则自身福分丧失。明知此过患，然此却安住于心，从无始之时至最终之间受苦。妻子，吝啬，以彻底之水，置于痛苦之中。若欲舍弃此，乃是自主。若欲舍弃此未调伏之心，对心施加影响，则生百千损害。总而言之，世间所有损害，皆由自心未调伏，无自主而生。若自心调伏，则增上生，决定胜之功德，一切皆成自主。因此，以自心获得自主，此事应精勤修持。非是美女之友，亦非王位可比。非是无病之青春，财富与名声。以闻思之追随，欲求修行者，瑜伽士，于寂静处安住者们，若心未调伏，则失修持之果。因此，当观察自心。若成痛苦，则受煎熬，心不安住。若成快乐，则贪执，并于彼中漂浮。无论如何，皆不成止观，故当断除取舍苦乐之分别念。纵然痛苦已尽，心想此乃快乐，然一痛苦尽，他痛苦又生。纵然一希望达成，自心想此乃快乐，然希望虽成，他希望又生。希望与疑虑之种种念头，乃至未证得一切所知之前，皆无止尽。因此，莫待何时，即刻此时，当守护自心。当知此狡猾之心，以所有外境，皆无令其安住之时，故当将所有希望与疑虑，一并放下。无论发生何事，直接令自心安住。如燃烧之火，剧烈摇动，水之波纹，山之陡峭，瀑布之石等，自性
English
Emptiness! Countless ripples of the mind, do not enumerate them, like undisturbed muddy water, let it settle and clarify! Having seized the wandering monkey of the desiring mind, with the rope of mindfulness, place it in the enclosure of equanimity! Like a clear lamp without scattering, if one's own mind abides in its natural state, it is extremely joyful! Even if surrounded by hundreds of enemies wielding weapons, fighting, the kingdom, even if passed down through generations, can be relinquished. If known beforehand, there is also a way to escape. Even if it happens, it is only one in a hundred. This untamed mind-enemy is more difficult to deal with than that, fighting, even if victorious, skilled warriors are very rare. Passed down through generations, being controlled by it, one's own fortune is lost. Knowing this fault, yet this abides in the heart, suffering from beginningless time until the end. Wife, stinginess, with thorough water, place in suffering. If one wishes to abandon this, it is autonomy. If one wishes to abandon this untamed mind, exerting influence on the mind, a hundred thousand harms arise. In short, all harms in the world arise from the untamed mind, without autonomy. If one's own mind is tamed, then the qualities of higher realms and definite goodness, all become autonomous. Therefore, by one's own mind gaining autonomy, this matter should be diligently practiced. It is not a friend of beautiful women, nor is it comparable to a kingdom. It is not youth without illness, wealth, and fame. With the following of learning and contemplation, those who desire practice, yogis, those who abide in solitary places, if the mind is not tamed, the fruit of practice is lost. Therefore, examine your own mind. If it becomes suffering, then it is tormented, the mind does not abide. If it becomes happiness, then it is attached, and floats in that state. No matter what, calm abiding is not achieved, therefore, cut off the conceptual thoughts of accepting and rejecting suffering and happiness. Even if suffering is exhausted, thinking this is happiness, yet when one suffering is exhausted, another arises. Even if one hope is fulfilled, one's own mind thinks this is happiness, yet even if the hope is fulfilled, another hope arises. The various thoughts of hope and doubt, until all knowable things are not realized, are endless. Therefore, do not wait for any time, right now, protect your own mind. Knowing that this cunning mind, with all external objects, has no time to let it abide, therefore, put down all hopes and doubts together. Whatever happens, directly let your own mind abide. Like a burning fire, violently shaking, water ripples, steepness of mountains, waterfall stones, etc., nature
Chinese
安住的本性在哪里能见到？ 动摇的心也 只是这样而已。 念头的云彩变幻莫测，无边无际。 香烟的图案连接不断，没有穷尽之时。 不要等待时机，现在的所有念头， 不要前迎后逐，仅仅放下。 观看天空的鸟迹有什么用？ 在地上追寻狼的足迹又能去哪里？ 梦中往来买卖有什么必要？ 安住于一心之中的自地。 如果让念头的军队动起来， 就会遍布虚空，快乐无穷无尽。 如果猛然放下，顷刻间就会无限寂静。 调伏幻术的幻术时，不要害怕！ 三苦具备的轮回难以忍受。 如同闪电般的寿命没有信任可言， 将此生的欺骗，八法置于深处， 即使做了严谨、博学、修行多年，成就也很小。 当向着一心专注的目标射击时， 就要像竖立标枪一样，将所有发生的事情毫无痕迹地放下。 念头连绵不断的这张网， 如果依赖它，就会一个接着一个增长，如同水波一样。 一个也无法斩断，无边无际地增长。 从无始以来到现在，一直漂浮在这种状态中。 如果放下，就会一个融入，两个融入，如同水泡一样。 如果安住于本性，念头的觉知力就会减弱。 如果不能把握自性，念头的力量就会增长。 念头没有调伏，如何成就止观？ 像狡猾的盗贼一样的念头， 像恶人一样，如果躲避它，就会更加伤害你。 如果靠近它，它就没有力量，凭借习惯性的欺骗， 看看这个掌控三有，充满谎言的家伙！ 比起渡过大海去取宝， 劈开岩山，挖掘地下百由旬， 挖掘出各种珍宝的宝藏， 调伏自心的止观更为重要。 即使那些在寂静处修行多年的人， 也很难见到仅仅成就止观， 无论如何都要将自心安住于内， 依靠安住方法的窍诀， 就像针眼穿线一样， 如果不依靠额外的努力，就不会成功。 本性如同愤怒的毒蛇，所有的念头都是火焰。 能杀死念头的雨水就是禅定。 从清澈的禅定中产生的智慧， 能找到如意宝珠般的明灯，如意宝藏。 在充满污秽和毒液的深井中， 就是黑蛇多头的巢穴。
English
Where can the abiding nature be seen? The wavering mind also Is just like this. The changing thoughts are endless and boundless. The patterns of incense smoke connect endlessly, with no end. Do not wait for the moment, but abandon all present thoughts, Without anticipation or retrospection, just let them go. What is the use of looking at the bird tracks in the sky? Where can one go by tracing the wolf's footprints on the ground? What is the need to engage in dream-like trading? Hold onto your own ground, abiding in one-pointedness. If you let the army of thoughts move, It will spread throughout the sky, joyful and endless. If you suddenly let go, it will be infinitely peaceful in an instant. When subduing the illusion of illusion, do not be afraid! Samsara, with its three sufferings, is unbearable. Since life is like lightning and cannot be trusted, Putting aside the deceptions of this life and the eight worldly concerns, Even if one practices diligently, learnedly, and for many years, the accomplishment will be small. When aiming at the target of one-pointed focus, Like setting up a spear, abandon everything that arises without a trace. This net of continuous thoughts, If you rely on it, it will grow one after another, like ripples in water. Not even one can be cut off, and it grows endlessly and boundlessly. From beginningless time until now, it has been drifting in this state. If you let go, one will dissolve, two will dissolve, like bubbles. If you abide in your nature, the power of awareness of thoughts will diminish. If you cannot grasp your own nature, the power of thoughts will increase. If thoughts are not tamed, how can calm abiding be accomplished? Thoughts are like cunning thieves, Like evil people, if you avoid them, they will harm you even more. If you approach them, they have no power, and with habitual deception, Look at this liar who controls the three realms! Compared to crossing the great ocean to obtain jewels, Splitting rocky mountains and digging hundreds of yojanas underground, And finding treasures of various precious things, Calm abiding, which tames one's own mind, is more important. Even those who have practiced in solitude for many years, It is rare to see even the mere accomplishment of calm abiding, By all means, settle your own mind within, Relying on the key points of the method of settling, Just like threading a needle, If you do not rely on extra effort, it will not succeed. Nature is like an angry venomous snake, all thoughts are fire. The rain that can kill thoughts is meditation. The wisdom that arises from clear meditation, Can find the wish-fulfilling jewel-like lamp, the supreme wish-fulfilling treasure. In the deep well full of filth and poison, Is the nest of the many-headed black snake.