Tibetan
ལ་དམན་སྡང་བྱེད་ན་ཐ་ཤལ་རྟགས། །མཉམ་དུ་འགྲོགས་ན་རེད་དང་མ་རེད་བརྒྱ། །སུ་ལའང་འབྱུང་ཕྱིར་ཡུལ་མི་བཟའ་ཚང་ལ། །ཉེས་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལ་མི་འཐབ་པར། །བྱམས་པར་བསྐྱང་ན་སླར་ཡང་འཛའ་བར་འགྱུར། །རྗེ་བོ་འཁུར་ཞིང་ཡུལ་མི་བློ་མཐུན་ལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེ་བ་དང་། །ཡ་རབ་བྱ་བར་དགའ་ཞིང་བསམ་དཀར་ཅན། །གང་དུ་མང་པའི་ཡུལ་དེ་དར་བར་འགྱུར། །རྐུ་ཁྲམ་རྫུན་གསུམ་སྤང་བ་ཀུན་ཡིད་ཆེས། །རྩི་འཚོ་སྐྱོང་གསུམ་མཁས་ན་ཀུན་དང་མཐུན། །བསགས་གཏོང་ཚོང་གསུམ་ཤེས་ན་འབྱོར་པ་འཕེལ། །དཔའ་གཉེན་ཚོད་གསུམ་ལྡན་ན་ཀུན་གྱིས་རྩི། །རང་རྒྱུད་དྲང་ན་ནམ་མཁའི་ལྷ་ཡང་མགུ། །མི་གཞི་བཟང་ན་ཐམས་ཅད་གཉེན་ལྟར་འདུན། །བསམ་པ་བཟང་ན་རང་གི་ལས་ལམ་དགེ། ཤེས་པ་ཡོད་ན་རང་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བློ་ཁོག་ཡངས་ན་འཐབ་རྩོད་ཉུང་ཞིང་སྐྱིད། །གཞན་ལ་གང་ཕན་བྱས་ན་རང་ཉིད་བདེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་ན་འདི་ཕྱིར་ལེགས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་བྱས་ན་བསམ་པ་འགྲུབ། །ཅིས་ཀྱང་འཆི་ངེས་ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་པས། །རང་མཁོས་གང་ཡོད་དགེ་སྒྲུབ་སྡིག་སྤང་གིས། །བླང་ དོར་འབྱེད་པ་ད མ་ཆོས་ཐོས་ལས་འབྱུང་། །དམ་པ་བསྟེན་ཞིང་དམ་ཆོས་ཉན་ན་དགེ། དེ་བས་དེ་ལྟར་བཤད་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །སེམས་ལ་བླང་ན་ཕན་དང་བདེ་བ་འཕེལ། །ཡུལ་གྱི་བདེ་ཐབས་ཅི་ཞིག་དགོས་ཞེས་སུ། །འདྲི་བ་དེ་ལ་འདི་ལྟར་སྟོན་པར་གྱིས། །མེ་སྤྲེལ་ཟླ་༢ཚེས་༢༠ལ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།སྒྲུབ་བརྩོན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། གཉུག་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁའ་འདི། །དམ་པར་མི་ཆེ་གཞན་ལ་མི་ཆུང་ཡང་། །ཐུན་མོང་མ་གྱུར་སྐལ་དམན་སྐལ་བ་ཆད། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ནི་རང་ཁྱིམ་འདི་ན་བདེ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནམ་མཁའི་སེར་བུ་འདི། །རང་གར་བསྐྱུར་ན་མི་ཕན་མི་གནོད་ཀྱང་། །ང་དང་ངའི་ཞེས་རྨི་ལམ་ཉོ་ཚོང་འགྲིམ། །དོན་མེད་ཤ་ཐང་ཆད་པ་ཀྱེ་མ་འཁྲུལ། །རྒྱལ་བསྟན་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས། །ཁྱད་པར་མ་བཅད་ཀུན་གྱི་ཕ་ཕོག་ཀྱང་། །བློ་ཆུང་སྐལ་པ་ངན་རྣམས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །བློ་ལྡན་སྐལ་པ་བཟང་རྣམས་འདི་ལ་མོས། །རིག་སྔགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཏེར་ཆེན་འདི། །བརྩོན་པས་བསྒྲུབ་ན་སུས་ཀྱང་འགྲུབ་སྲིད་ཀྱང་། །རྒུད་པས་མནར་བའི་ལྕེ་ལ་ཡོད་མ་བབ། །རྒུད་པ་ཟད་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཟླ། །མདོ་རྒྱུད་རིན་ཆེན་གླིང་བཟང་བཀོད་པ་འདི། །ཐོས་བསམ་མིག་གིས་བལྟས་ན་སུས་ ཀྱང་མཐོང་། །འོན་
Chinese
若轻贱憎恨，乃卑劣之相；若平等交往，则成与不成各半。因人人皆有发生之事，故对乡邻眷属，莫因些微过失而争斗。若慈爱相待，则情谊复萌。侍奉君主，与乡邻和睦，敬重三宝，喜好良善之行，心怀坦诚。多数人如此，则地方兴盛。舍弃偷盗、欺诈、谎言三者，则众人皆信赖。精通耕种、养护、管理三事，则与众人和谐。懂得积攒、施舍、贸易三事，则财富增益。具备勇敢、亲善、适度三者，则众人敬重。若自身正直，则天神亦悦。若人品善良，则众人皆如亲友般亲近。若心怀善念，则自身事业吉祥。若有智慧，则自身圆满具足。若心胸宽广，则争斗稀少，生活安乐。若尽力利益他人，则自身安乐。若信仰三宝，则今生来世皆安好。若积聚福德资粮，则心愿成就。无论如何终将一死，业果不虚，故尽己所能，行善断恶。 取舍之辨别，源于听闻正法。亲近圣者，听闻正法，则吉祥。因此，如是所说，若铭记于心，则利益与安乐增盛。若有人问，如何才能使地方安乐？当如是告知。火猴年二月二十日，麦彭巴（米庞仁波切）所著，愿吉祥增盛！ 对于精进修行的瑜伽士们的忠告。啊吙！本初大乐之虚空，对圣者而言不大，对他人而言不小，然非共同，无缘者失缘分，具缘善者，于自家安乐。分别念如虚空之冰雹，若任其自然，则无益无损，然若执着“我”与“我的”，如梦中交易，徒劳无益，身心疲惫，唉，真是错谬！佛法之精髓，甚深秘密真言之法，虽未加分别，普施于一切众生，然心胸狭隘、命运不济者，却背道而驰，具足智慧、命运亨通者，则对此心生欢喜。明咒如意宝之大宝藏，若精进修持，则任何人皆可成就，然为贫困所困之舌，却无福消受，欲求摆脱贫困者，当恒常念诵。显密经续珍宝庄严之妙地，若以闻思之眼观之，则任何人皆可见。
English
If you despise and hate, it is a sign of inferiority; if you associate equally, it is half success and half failure. Because everyone has things that happen, do not fight with neighbors and relatives over minor faults. If you treat each other with love, the relationship will be restored. Serve the ruler, be harmonious with the neighbors, respect the Three Jewels, be fond of good deeds, and be sincere in heart. If most people are like this, the place will prosper. Abandoning stealing, cheating, and lying, everyone will trust you. If you are proficient in farming, nurturing, and managing, you will be in harmony with everyone. If you know how to accumulate, give, and trade, wealth will increase. If you have courage, kindness, and moderation, everyone will respect you. If you are upright, even the gods in the sky will be pleased. If your character is good, everyone will be as close as relatives. If you have good thoughts, your own career will be auspicious. If you have wisdom, you will be complete and perfect. If you are broad-minded, there will be less fighting and more happiness. If you do your best to benefit others, you will be happy yourself. If you believe in the Three Jewels, both this life and the next will be good. If you accumulate merit and virtue, your wishes will be fulfilled. In any case, you will die, and the results of karma are infallible, so do your best to do good and abandon evil. The distinction between what to take and what to abandon comes from hearing the Dharma. Approaching the holy and listening to the Dharma is auspicious. Therefore, as it is said, if you keep it in mind, benefits and happiness will increase. If someone asks, how can a place be made happy? Tell them this. Written by Mipham on the 20th day of the second month of the Fire Monkey year, may auspiciousness increase! Advice to diligent yogis. Aho! This sky of primordial great bliss, not big for the holy, not small for others, but uncommon, the uninitiated lose their chance, the virtuous are happy in their own home. Discrimination is like hailstones in the sky, if left to themselves, they are neither beneficial nor harmful, but if you cling to "I" and "mine," like trading in a dream, it is futile and exhausting, alas, it is a mistake! The essence of the Buddha's teachings, the profound secret mantra Dharma, although not differentiated, is universally given to all beings, but those who are narrow-minded and unfortunate turn their backs on it, while those who are wise and fortunate are happy about it. This great treasure of the wish-fulfilling jewel of the mantra, if diligently practiced, can be achieved by anyone, but the tongue afflicted by poverty has no blessing to enjoy, those who want to get rid of poverty should always recite it. This wonderful land adorned with the precious sutras and tantras, if viewed with the eyes of hearing and thinking, can be seen by anyone.
Tibetan
ཀྱང་སྐལ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་མིག་མི་རྩོལ། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་ཡ་མཚན་ལྟད་མོར་གཡེངས། །དཀོན་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་དགོས་འདོད་སུ་ལའང་སྩོལ། །འོན་ཀྱང་སྐལ་པ་དམན་རྣམས་རེ་རྩོལ་བྲལ། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཡིད་ཆེས་བྱེད། །བསམ་བཟང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པའི་སྨན་མཆོག་འདི། །ཁོང་དུ་བཟུང་ན་སུ་ལའང་ཕན་སྲིད་ཀྱང་། །ཉེས་པས་མནར་པའི་སེམས་ལ་ཡོངས་མ་བཟུང་། །ལེགས་ཚོགས་འཕེལ་འདོད་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་འཁྱིལ། །བསམ་ངན་གདུག་པ་ཧ་ལའི་ཡལ་འདབ་འདི། །ཁོང་དུ་སོང་ན་སུ་ཡང་མནར་བྱེད་ཀྱང་། །སྙིགས་མའི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་གྱི་སྙིང་ལ་ཟུག །བདག་ལེགས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤང་བར་བརྩོན། །ཤེས་རབ་སྦྱོང་ཞིང་བརྩོན་པ་འཕེལ་བྱེད་ལ། །དད་པ་བྱ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ལེགས་པར་གདབ། །མན་ངག་འཚོལ་ཞིང་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་སྒོམ། །མི་དེ་བདེ་བ་མཆོག་གི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ། །གཡེངས་པའི་ཁྱིམ་ན་ན་ཆུང་རོ་ལ་གཡེམ། །ཟས་མང་ཟ་ཞིང་གཏམ་མང་སྨྲ་བྱེད་ཅིང་། །ཆགས་སྡང་དུག་ཆུས་རྒྱུན་པར་མྱོས་བྱས་པའི། །བློ་ངན་རྣམས་ལ་བདེ་བ་ཇི་ལྟར་ཡོད། །བསམ་གཏན་ཁྱིམ་ན་ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མས་མཆོད། །ཆོས་དོན་ཟས་ཀྱིས་ལུས་རྒྱས་ རིག་སྔགས་བཟླ། །ཆགས་བྲལ་ཞི་བ་བདུད་རྩིས་ཡིད་སིམ་པ། །བློ་བཟང་རྣམས་ནི་རྟག་ཏུ་བདེ་བས་འབྱོར། །ཀྱེ་ཧོ། སྙིང་ལ་མི་བདེའི་ཟུག་རྔུ་ནི། །རྣམ་རྟོག་གདོན་ཡིན་སྙིང་དུ་མ་བཟུང་བར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱལ་ལེ་ཏལ་གྱིས་ཐོང་། །དེ་ནས་བདེ་བའི་ཉི་མ་སྤྲིན་མེད་འཆར། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་པའི་འབྱུང་གནས་ནི། །རང་སེམས་གཉུག་མ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ཐབས་ཡིན། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག །དེ་བས་རང་སེམས་མེ་ལོང་རྟག་ཏུ་ལྟོས། །ནམ་མཁའི་དཔལ་མོར་ཡིད་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཆུང་རོལ། །རྣམ་རྟོག་རྐུན་བུ་གར་སོང་མེད་པར་བཏང་། །བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་འདི་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཁོངས་སུ་མི་ཤོང་ངོ་། །མི་ཟད་གཏེར་ཆེན་ཡིད་ཀྱི་ནང་ན་གདའ། །རྨི་ལམ་ཐང་ལ་འགྲིམ་པས་དེ་མི་མཐོང་། །བྱ་བ་ཀུན་སྤངས་སོས་དལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཡིད་ལས་ཡིད་ཀྱི་གཏེར་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །མེ་སྤྲེལ་ཟླ་༢ཚེས་༣༠ལ་མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །།དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་བྱ་བ་སྒྱུ་མའི་ལམ་ཁྱེར་གནད་འདུས་བཞུགས། དྲན་པས་འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བའི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་དཔལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །དེང་སང་དུས་ངན་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བདོ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱ
Chinese
然而福薄之人不勤奋努力，具福之人却沉迷于稀奇的景象。向如意宝王三宝祈祷，无论对谁都能赐予所需所愿。然而福薄之人缺乏希望和努力，具福之人却总是心怀信任。这以美好思想精华所成的殊胜妙药，如果能服入，或许对谁都有益。然而被罪业折磨的心却无法完全领受，它在渴望增长善行的有情心中回荡。这恶念毒害哈拉树的枝条，如果进入心中，虽然会折磨任何人。却刺入末世庸碌之辈的心中，渴望自我完善之人则努力避开它。修习智慧，增长精进，心怀信仰，好好祈愿，寻求解脱之法，禅修精华之义。那人便能获得至高安乐的王位。在散乱的家中，与年轻的尸体苟合，吃很多食物，说很多话，并且总是被贪嗔毒水麻醉。恶劣之人怎么会有安乐呢？在禅定的家中，有与生俱来的美女供养，以佛法真谛食物滋养身体，念诵明咒。以无贪的寂静甘露滋润内心，善良之人总是富足安乐。奇哉！心中不适的刺痛，是分别念的魔鬼，不要放在心里，将它在虚空之中抛弃。那样之后，无云的安乐之日便会升起。这和永恒安乐的源泉，是自心本初法身的王位。如果总是与之亲近，便能获得殊胜成就。因此，总是观看自心之镜。在虚空的美丽中，让意念的小孩嬉戏。让分别念的盗贼无影无踪。对这无鸟迹之路感到欢喜的人们，无法容纳于大乐的虚空之中。无尽的宝藏就在心中，在梦境的旷野中行走是看不到的。断绝一切俗务，悠闲自在的瑜伽士，才能从心中发现意念的宝藏。火猴年二月三十日，麦彭巴所著。 ༈ །།为修行者所说之言，幻化之行持要义汇集。以正念遣除迷乱显现轮回之黑暗，愿文殊日光赐予吉祥！如今恶世充满各种痛苦，众生们
English
However, those with little merit do not strive diligently, while those with good fortune are distracted by wondrous sights. If you pray to the Wish-Fulfilling Jewel King, the Three Jewels, they will grant whatever anyone desires. However, those with little merit lack hope and effort, while those with good fortune always have faith. This supreme medicine, made from the essence of good thoughts, if taken, may benefit anyone. However, the mind tormented by wrongdoing cannot fully grasp it; it resonates in the hearts of sentient beings who desire to increase virtue. This poisonous branch of the evil thought hala tree, if it enters the heart, although it torments anyone. It pierces the hearts of ordinary beings in degenerate times, while those who desire self-improvement strive to avoid it. Cultivate wisdom, increase diligence, have faith, make good prayers, seek the path to liberation, and meditate on the essence of meaning. That person will attain the kingdom of supreme bliss. In a distracted home, one fornicates with a young corpse, eats much food, speaks many words, and is always intoxicated by the poisonous water of attachment and aversion. How can evil-minded people have happiness? In the home of meditation, one is worshiped by an innate beauty, the body is nourished by the food of Dharma and meaning, and one recites mantras. The mind is soothed by the nectar of detachment and peace, and virtuous people are always rich in happiness. Alas! The sting of discomfort in the heart is the demon of discursive thoughts; do not hold it in your heart, but cast it away into the expanse of space. After that, the cloudless sun of happiness will rise. This and the source of eternal happiness is the kingdom of the primordial Dharmakaya of one's own mind. If you always become familiar with it, you will attain supreme accomplishment. Therefore, always look at the mirror of your own mind. In the beauty of the sky, let the little child of the mind play. Let the thief of discursive thoughts disappear without a trace. Those who rejoice in this path without bird tracks cannot be contained within the space of great bliss. The inexhaustible treasure is within the mind, but it cannot be seen by walking in the wilderness of dreams. The yogi who has abandoned all worldly affairs and is leisurely and at ease will discover the treasure of the mind from within the mind. Written by Mipham on the 30th day of the second month of the Fire Monkey year. ༈ །། A collection of essential points on the practice of illusion, spoken to practitioners. May Manjushri, the maker of daylight, dispel the darkness of confused appearances and samsara with mindfulness and grant auspiciousness! Nowadays, this degenerate age is full of various sufferings, and sentient beings