Tibetan
་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ། །དཀའ་བ་བརྒྱ་ཡིས་འབད་དེ་དོན་ལྡན་བྱ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་གསང་སྒོ་དམ། །བརྩོན་འགྲུས་མཐར་འདོན་ཏིང་འཛིན་ལྡན་གྱུར་ན། །གསང་སྔགས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ལག་མཐིལ་དུ། །འཛིན་པར་མི་འགྱུར་གནས་སྐབས་ཅི་སྟེ་ཡོད། །རིག་སྔགས་བདེན་པས་ནམ་ཡང་བསླུ་མི་སྲིད། །ཚུལ་བཞིན་བཟླས་ན་མི་སླུའི་ཡིད་ཆེས་རྙེད། །ཚད་དང་མི་ལྡན་ བཟླས་ལོའི་གཟུགས་བརྙན་གྱིས། །རང་མགོ་རང་བསྐོར་མ་བྱེད་གནད་ལྡན་མཛོད། །དོན་ཆུང་ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་ཅི་སྨྲོས་ཀྱི། །སྲིད་བདེའི་རྒྱུ་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །དེ་བས་ཐར་པ་མཆོག་དང་གཞན་དོན་ལ། །དམིགས་ཏེ་གསང་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །སྙིགས་དུས་ཚེ་འབྱོར་ནམ་ལང་སྐར་མ་འདྲ། །ཅིས་ཀྱང་ཡུན་དུ་མངོན་པར་མི་འགྱུར་ལ། །དེ་བར་གནོད་པའི་རྐྱེན་ཡང་ཆེས་མང་བས། །བག་ཡོད་བགྱིས་ཏེ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་ན་ལེགས། །དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་ཞར་ལ་དོན་ཆུང་གི། བདེ་འབྲས་མང་པོ་མ་བསྒྲུབ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་དང་སྔགས་ལ་བརྟེན་ནས་སུ། །ཡུན་གྱི་དོན་ཆེན་འདུན་མ་སྒྲུབ་ན་འཐད། །ལན་གཅིག་དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་བར། །ཕན་བདེའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །མི་བསླུ་ལྷ་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོ་ག་ལ། །གཞོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་འདུན་མ་ལེགས་པའི་རྩེ། །དེ་སྐད་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་སྙིང་དབུས་སུ། །ཕན་པའི་བཅུད་ལེན་དཔྱིད་དུ་གྱུར་པ་ལས། །དོན་གཉིས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི། །འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་རབ་ཚེས་ས་ཁྱི་ཟླ་༡༢ཚེས་༢༠ལ་རྫ་རྒྱལ་དགོན་དུ་དགུན་བསིལ་ལྡན་རྒྱལ་མོའི་རེག་པས་སོར་མོ་རྣམས་ཀླུབ་བཞིན་དུ་མི་ཕམ་པས་ཕྲལ་མར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ།། ༈ །།གྲོས་འདེབས་བདེན་གཏམ་མེ་ལོང་ ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །གཞན་ཕན་སེམས་ཀྱིས་གྲོས་འདེབས་གཏམ་ཞིག་གླེང་། །རང་བློ་ནང་བཀུག་རང་དོན་ཤེས་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་འགའ་ཞིག་སྲིད་ན་འདི་དོན་སོམས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་བདེ་འདོད་པ་ལས། །ལམ་ལོག་ལམ་གོལ་གྱུར་པས་བདེ་འབྲས་བྲལ། །བོད་ཕྲུག་སྤྲེལ་ཚ་ཅོལ་ཆུང་གསར་ངས་ཆེ། །འདོད་ཐག་ཉེ་ཞིང་བློ་རྒྱ་ཆུང་བའི་ཕྱིར། །ལམ་མཆོག་མདོ་སྔགས་ཉམས་ལེན་འདོད་རྣམས་ཀྱང་། །ཚེ་འདི་ཆེད་བཟུང་དྲེགས་པ་གཙོ་བོར་བསྟེན། །རྒྱལ་དབང་པདྨའི་གསུང་གི་སྐབས་འགའ་རུ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་བྱིན་རླབས་རྒྱ་ཆེ་ཡང་། །ལས་དང་སྐལ་ལྡན་མིན་ལ་སྒྲུབ་ཐག་རིང་
Chinese
于彼等持中，历经百般艰辛而令其有意义。 如是持守清净誓言，紧闭秘密之门。 竭尽精进，若具足等持， 则成就密咒之果于掌中， 不会不得，何来暂时之说？ 明咒真实，永不欺骗。 如法念诵，则得不欺之信任。 若不具足标准， 以念诵之幻影， 勿自欺欺人，务必掌握要点。 小事此生之安乐何足道哉？ 轮回安乐之因，皆为痛苦之源。 是故，为解脱胜妙及利他， 当以专注之心，如法修持密咒。 末世寿命财富如晨星， 无论如何亦不能长久显现， 其间危害之缘亦甚多， 故当谨慎行事，精进修持为佳。 成办大事之余，小事之， 众多安乐之果，不求亦能自然成就。 是故，依仗本尊与咒语， 若能成办长远之大事愿望，则甚为合理。 仅一次忆念，直至菩提果， 成办利乐大事之如意宝。 于不欺之本尊深奥咒语仪轨， 投入之瑜伽士，乃愿望之顶峰。 如是教诲之甘露于心间， 化为利益之精华，如春天般， 二利如意成就之喜宴， 愿于此生获得巨大之财富。 如是，于胜生土狗年十二月二十日，在日扎寺（རྫ་རྒྱལ་དགོན།）寒冬凛冽，指尖冻僵之时，米庞（མི་ཕམ་པ།）仓促写下，愿善妙增上！ 名为《忠言逆耳之镜》 顶礼上师文殊菩萨！ 以利他之心，略谈忠言。 若有少数能反观自心，明了自身利益之人，请深思此理。 一切有情皆欲求自身安乐， 然因误入歧途，故与安乐之果无缘。 藏族孩童，如小猴般轻浮躁动，自以为是。 因贪图近利，心胸狭隘， 故欲修持殊胜之道显密法门者， 亦执着于此生，以傲慢为首。 于嘉瓦莲师（རྒྱལ་དབང་པདྨ།）之语中，偶有提及， 智慧本尊（ཡེ་ཤེས་ལྷ།）之加持虽广大， 然与无缘无份者，成就遥遥无期。
English
In that samadhi, strive with a hundred hardships to make it meaningful. Thus, keep the vows pure and the secret door closed. Exerting diligence to the utmost, if you possess samadhi, The fruit of secret mantra accomplishment will be in your palm, There is no question of not holding it; how could there be a temporary state? The truth of vidya-mantra never deceives. If recited properly, one gains unwavering faith. If not up to standard, With the illusion of recitation, Do not deceive yourself; be sure to grasp the key points. What need to mention the small pleasures of this life? All causes of worldly happiness are sources of suffering. Therefore, for the sake of supreme liberation and the benefit of others, Focus and practice secret mantra properly. In degenerate times, life and wealth are like morning stars. In any case, they will not appear for long, And in the meantime, there are many harmful conditions, So it is best to be mindful and practice diligently. In the course of accomplishing great things, the small, Many fruits of happiness will be accomplished effortlessly. Therefore, relying on deities and mantras, It is reasonable to accomplish the great aspiration of long-term benefit. Even a single recollection, until enlightenment, Is a wish-fulfilling jewel for accomplishing the great purpose of benefit and happiness. The yogi who engages in the profound ritual of infallible deities and mantras Is at the peak of excellent aspirations. May the nectar of such advice in the heart, Become a spring of beneficial essence, And may the great wealth of the feast of accomplishing the two benefits as desired Be obtained in this life. Thus, on the 20th day of the 12th month of the Earth Dog year of Rabjung, while the cold winter wind was freezing my fingers at Dzogchen Monastery, Mipham wrote this in haste. May virtue and auspiciousness increase! The Mirror of Truthful Advice Homage to Lama Manjushri! With a mind of benefiting others, I will speak some words of advice. If there are a few beings in the world who can turn their minds inward and understand their own benefit, please contemplate this meaning. All sentient beings desire their own happiness, But because they have gone astray, they are separated from the fruit of happiness. Tibetan children are frivolous and restless like little monkeys, and self-righteous. Because they crave immediate gratification and have narrow minds, Even those who wish to practice the supreme path of Sutra and Tantra Mainly cling to this life and rely on arrogance. In some of the words of Gyalwang Padma, Although the blessings of the wisdom deity are vast, Accomplishment is far away for those who are not karmically connected and fortunate.
Tibetan
། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ་བའི་ཕྱིར། །ལས་བཅོལ་དགོས་པ་ཕྲལ་གྱི་ལས་འགའ་ལ། །དགོངས་ཏེ་གསུང་པ་དེ་ལྟར་ཡིན་མོད་ཀྱི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་འདི་ཕྱིར་མི་བསླུ་པའི། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་གལ་ཆུང་དུ། །བཏང་ནས་དྲེགས་པ་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་ནོར་བའི་གཡང་སར་རྡོག་འཆལ་ནས། །འདི་མེད་ཕྱི་མེད་ལག་སྟོང་འཁྱམས་མཐོང་སྟེ། །བློ་ལ་འཕྲིག་གཟུང་ཚིག་གསུམ་སྙིང་ལ་བཞག །འདི་དོན་ལེགས་པར་དཔྱད་ནས་བདེན་ནམ་རྫུན། །རང་གི་བློ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡིད་ཆེས་བྱོས། །ཚེ་འདིར་འབྱོར་དང་གྲགས་དང་དགྲ་ཐུལ་པའི། །རེ་འདོད་ཞེ་ལ་བརྣག་ནས་དྲེགས་པ་གང་། ། ཉིན་འདོན་མཚན་འདོན་རྔ་བརྡུང་འུར་ཆོམ་གྱི། །བརྩོན་པ་ཚེ་གཅིག་བསྟེན་ནུས་རྣམས་ལ་ལྟོས། །དེ་དག་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བརྩོན་ན་ཡང་། །འབྱོར་པ་དག་ཀྱང་ཕལ་ལས་དབུལ་མཐོང་ལ། །གྲགས་ལྡན་དགྲ་མེད་གྱུར་ནའང་ཇི་ལྟར་མཐོང་། །དེ་ལྟར་མ་འབད་སྡོད་རྣམས་དེ་ལས་བཟང་། །འདི་འདྲ་བཏོན་བཏོན་སྒྲུབ་སྒྲུབ་འབྲས་བུ་ལ། །ཇི་ལྟར་ལེགས་པའི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་ན་ཡང་། །རྟ་རྐུན་ནོར་རྐུན་རེ་ཟུང་སོད་པ་དང་། །མནོག་ཆུང་གྲོང་གི་གཏོ་དཔོན་ཙམ་ཞིག་འགྲུབ། །དེ་ལས་རྒྱ་ཆེ་རབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཞིག །དེ་སྔ་ཐོབ་པ་ཡོད་དམ་ད་ལྟ་དང་། །ད་གཟོད་དུ་ཡང་འབྱུང་སྙམ་ཁོ་ཐག་ཆོད། །དེ་འདྲའི་ཚེགས་ཆེ་དོན་ཆུང་བརྩོན་པ་ལ། །དེ་ཙམ་འབད་པ་དེ་བས་ཞག་ཤས་ཞིག །བློ་སྦྱོང་སེམས་དང་འབྲེལ་བའི་དགེ་སྦྱོར་ཞིག །བྱས་ན་འདི་ཕྱིར་དོན་འབྲས་མི་ཆེའམ། །དོན་ཆེན་བཞག་ནས་དོན་ཆུང་འབད་དེས་ཅི། །བྱ་བ་ཅི་བྱས་བསམ་པར་རག་ལས་ཤིང་། །དགེ་རྩ་ཆེ་ཆུང་མི་ལྟོས་བསྔོ་བ་ཡིས། །ཐེག་གསུམ་འབྲས་བུར་སྨིན་ཚུལ་ཐ་དད་གསུངས། །དེ་བས་ནང་གི་འདུན་པ་ལེགས་བརྟགས་ན། །དྲེགས་པ་མཆོད་དགའ་ཚེ་འདིའི་བསམ་པས་བྱས། །ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཞིག །མཐོང་རྒྱུ་མེད་བཞིན་ཡོད་དོ་སྙམས་རློམ་ནས། །ཡང་ཡང་དེ་སྒྲུབ་ཡང་ཡང་རང་མགོ་འཁོར། །ལས་ཀྱིས་ རྙེད་པའི་བདེ་འབྱོར་ཅུང་ཟད་ཞིག །བྱུང་ན་ལྷ་མཆོད་པ་ལས་བྱུང་ངོ་ཟེར། །མི་འདོད་གང་བྱུང་ལྷ་མ་དགའ་བར་བརྟག །དོན་དུ་བདེ་སྐྱིད་འབྱོར་པའི་སྐབས་ཀྱང་ཉུང་། །དྲེགས་པ་མི་མཆོད་ལྷ་འདྲེ་མ་བརྔན་ཀྱང་། །ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་། །ནད་མེད་ཚེ་རིང་བདེ་བར་ལྡན་རྣམས་ལྟོས། །ཁྱེད་ལ་དེ་ལས་ལྷག་པོར་བྱུང་ངམ་སེམས། །དགྲ་ལ་བསམ་ནས་རྟག་ཏུ་དྲག་པོའི་སྔགས། །བཟླ་བ་རྣམས་ལ་དགྲ
Chinese
为了接近世间的神鬼， 对于必须委托的零星事务， 考虑到而说的是那样， 但对于任何时候都不会欺骗今生来世的， 智慧本尊的修持却轻视， 而去供养赞颂傲慢者们， 从极度错误的悬崖边失足， 可见落得今生来世两手空空。 将三句忠告铭记于心， 好好分析此事，是真是假， 相信你自己的心。 对于渴望今生的财富、名声和战胜敌人， 心中充满希望的那些傲慢者， 白天念诵，夜晚念诵，敲鼓喧嚣， 看看那些能一生坚持的人。 他们无论如何努力， 看到的财富也比普通人还要贫穷， 就算拥有名声，没有敌人，又能怎样？ 不如那些不费力气安住的人。 像这样反复念诵，反复修持，对于其结果， 即使达到了最好的顶峰， 也只不过是抓住一两个偷马贼、偷东西的贼， 或者成为一个贫穷村庄的巫师。 除此之外，更广大的成就， 以前得到过吗？现在呢？ 还是认为将来会得到？下定决心吧！ 对于那样费力而无意义的努力， 与其那样努力，不如花几天时间， 做一些调伏自心，与心相关的善行， 难道对于今生来世的意义不大吗？ 舍弃重要的，努力于不重要的，有什么用呢？ 做什么事取决于想法， 善根的大小不在于多少，而在于回向， 经中说三乘的果实成熟的方式各不相同。 因此，如果好好观察内心的愿望， 就会发现供养傲慢者是为了今生的想法。 对于今生比其他更好的成就， 明明看不到，却自以为是地认为有， 一次又一次地修持，一次又一次地自欺欺人。 通过业力 获得的一些幸福和财富， 如果发生了，就说是供养神灵的结果。 如果发生了不希望的事情，就认为是神灵不高兴。 实际上，幸福快乐富裕的时候也很少。 看看那些不供养傲慢者，不祭祀鬼神， 却在政教上显赫， 无病长寿，生活幸福的人们。 你觉得你比他们更好吗？ 对于想着敌人，总是念诵猛烈的咒语， 那些人对敌人
English
In order to get closer to the worldly gods and demons, For some of the tasks that need to be entrusted, Considering and saying that it is like that, But for the wisdom deity's practice that will never deceive this life and the next, It is neglected, And to worship and praise the arrogant ones, Falling from the cliff of extreme error, It can be seen that one ends up empty-handed in this life and the next. Keep the three pieces of advice in mind, Analyze this matter well, is it true or false, Believe in your own mind. For those arrogant ones who desire wealth, fame, and victory over enemies in this life, Whose hearts are filled with hope, Reciting day and night, drumming and making noise, Look at those who can persevere for a lifetime. No matter how hard they try, The wealth they see is poorer than ordinary people, Even if they have fame and no enemies, what good is it? It is better than those who stay without effort. Like this, repeatedly reciting, repeatedly practicing, for its result, Even if it reaches the best peak, It is only catching one or two horse thieves or thieves, Or becoming a sorcerer in a poor village. Apart from that, a greater accomplishment, Have you obtained it before? Now? Or do you think you will get it in the future? Make up your mind! For such a laborious and meaningless effort, Instead of working so hard, it is better to spend a few days, Doing some virtuous deeds that tame the mind and are related to the mind, Isn't it more meaningful for this life and the next? What is the use of abandoning the important and striving for the unimportant? What you do depends on your thoughts, The size of the merit does not depend on the amount, but on the dedication, It is said in the sutras that the way the fruits of the three vehicles ripen is different. Therefore, if you observe your inner desires well, You will find that worshiping the arrogant ones is done with the thought of this life. For the achievements in this life that are better than others, Even though you can't see it, you arrogantly think it exists, Practicing it again and again, deceiving yourself again and again. Through karma, Some happiness and wealth that are obtained, If it happens, it is said to be the result of worshiping the gods. If something unwanted happens, it is considered that the gods are not happy. In reality, there are few times of happiness, joy, and wealth. Look at those who do not worship the arrogant ones, do not sacrifice to ghosts and gods, But are prominent in politics and religion, Are healthy, long-lived, and live happily. Do you think you are better than them? For those who think of enemies and always recite fierce mantras, Those people to the enemies