Tibetan
པ། ཨོཾ། སྲིད་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཇུག་པའི་ལུས་ཀྱི་ཆ། །ཐོགས་མེད་གཟུགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་མདངས་འོད་འཕྲོ། །ཉི་ཟླའི་སྣང་བ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གནོན་པ། །དུས་ཀྱི་མེ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚངས་པའི་དབྱུག་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱུ་ལམ་དུ། །འབར་བའི་མེ་སྟེ་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཀྱང་བསྐུལ། །ས་གསུམ་འཆི་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་གསོད་པ། །སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤིན་ཏུ་འབར་བ་གཏུམ་པོའི་ཚུལ་སྟོན་ཀྱང་། །དབུ་མའི་དབྱིངས་ན་རྟག་ཏུ་ཞི་བའི་སྐུ། །དྲན་པས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པ། །འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་འདི་ནི་མེ་ལོང་བཞིན། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཉེ་བར་ངོམས། །ཡང་དག་དོན་ལ་དུས་མེད་མཉམ་པར་བདེ། །བདག་ལ་བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་མཆོག་བྱིན་ཅིག །ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ཀེ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ། ས་ཕག་ཟླ་ཚེས་ལ་མི་ཕམ་པས་བྲིས།། ༈ །།ཀེ་ཏུའི་བསྟོད་པ། ཨོཾ། འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ཡན་ལག་གང་། །རབ་དཀར་བདུད་རྩིའི་ཆ་ལས་ལེགས་པར་འཁྲུངས། །ཞི་ཡང་དྲག་པོའི་ཚུལ་ཅན་སྟོབས་ལྡན་པ། །གཟའ་ཆེན་ཀེ་ཏུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཏོག་བཞིན་སྟེང་དུ་རབ་འགྲོ་ནོར་བུའི་ལུས། །གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་དཔལ་དུ་སྐྱེས། །འཇིགས་གཟུགས་སྦྲུལ་ཅན་མི་ཤིས་རྒུད་པ་རྣམས། །དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་ཕོད་ཆེན་ཞེས། །དུ་བའི་འོད་མདངས་མཁའ་ལམ་ཁྱབ་པར་རྐྱོང་། །མཇུག་རིང་ཞེས་གྲགས་གཟའ་ཡི་སྡེ་དཔོན་ཆེ། །སྐྲ་གཉིས་གཙུག་ཕུད་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཐུ་ལྡན་གཟའ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་བདག་ཅག་ལ། །དུས་ཀུན་ཕན་བྱེད་གཉེན་གྱི་མཆོག་གྱུར་ནས། །མི་མཐུན་རྒུད་པ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་པ་དང་། །དཔལ་དང་ལེགས་པའི་སྒོ་འཕར་འབྱེད་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཀེ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྕགས་ཁྱི་ཟླ་ཚེས་༤ལ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་སོ། །རེས་གཟའི་དུས་དང་ཚེས་རྩིས་ཀྱི། །གཟའ་ཡི་དུས་སོགས་དེ་དག་ལ། །གཟའ་བཅུའི་གནོད་པ་ཞི་བ་དང་། །དོན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་ཕྱིར་བསྟོད། །ཅེས་པའང་རྩོམ་པ་པོས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།རྟ་མགྲིན་པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་བ། །གནོད་སྦྱིན་མང་པོའི་ནོར་འཆང་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ
Chinese
པ། 嗡。遍布三有的身之分，無礙有形多種光彩耀，日月之光亦皆被壓伏，時之大火於汝敬禮讚。 梵天之杖於虛空道中，燃燒之火亦催甘露雨，殺害令三地死亡之敵，豺狼面者於汝敬禮讚。 極其燃燒示現暴怒相，然於中脈界中恆常寂靜身，憶念能息滅一切怖畏者，無畏勇士於汝敬禮讚。 汝乃有如三有之鏡，示現多種業之影像，於真實義中無時平等樂，於我賜予成就甘露之勝妙。 嗡 卓迪 哥達 貝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ཀེ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ jyoti ketabe svāhā，漢語字面意思：嗡，光明，旗幟，貝，梭哈。） 土豬年某月日彌龐所書。 ༈ །།計都讚。 嗡。 眾生身之左方肢體何，極白甘露分中善妙生，寂靜然具猛暴相大力者，大曜計都於汝敬禮讚。 如頂髻般上方超勝珍寶身，具髮髻天女之光榮所生，怖畏形相蛇面不祥衰敗等，善妙吉祥作已於汝讚。 汝於此世間名為大膽者，煙之光芒遍佈虛空道，名為長尾曜之部主大，具二髮束髮髻者於汝敬禮讚。 具力大曜汝於我等，恆時作利成親友之殊勝，從不合衰敗中救護，願開吉祥善妙之門。 嗡 計都 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ketu svāhā，漢語字面意思：嗡，计都，梭哈。）鐵狗年某月四日彌龐所書。 於輪值曜日時及曆算之，曜日時等彼等之上，為息滅十曜之損害及，為成就義利吉祥故讚頌。 此亦作者所言願善妙增長。 ༈ །།馬頭明王蓮花大自在降伏事業續部中， 薄伽梵所說讚頌聖者贊巴拉。 財富自在具珍寶庫藏者，眾多夜叉之財物執持眾之主，守護北方之怙主贊巴拉，於薄伽梵成就殊勝賜予者敬禮讚。
English
Pa. Om. The part of the body that pervades the three realms, unimpeded, with various radiant lights shining forth. Even the light of the sun and moon is subdued. To you, the great fire of time, I pay homage and praise. The staff of Brahma in the path of the sky, the burning fire also urges the rain of nectar. Killing the enemy who causes death in the three worlds, to you with the face of a jackal, I pay homage and praise. Although showing a fierce and wrathful form, in the sphere of the central channel, you are always in a peaceful form. By remembering, you pacify all fears. To you, the fearless hero, I pay homage and praise. You are like a mirror for this existence, displaying various reflections of karma. In the true meaning, you are always equally blissful. Grant me the supreme accomplishment of nectar. Om Jyoti Ketabe Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཛྱོ་ཏི་ཀེ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ jyoti ketabe svāhā，漢語字面意思：Om, Light, Banner, Beta, Svaha.) Written by Mipham on a certain day of the Earth Pig year. ༈ Praise to Ketu. Om. Which limb is the left side of the body of beings? Born perfectly from the essence of pure white nectar. Peaceful yet possessing a fierce aspect, powerful. To you, the great planet Ketu, I pay homage and praise. Like a crest, going upwards, a body of jewels. Born as the glory of the goddess with a topknot. Frightful form, serpentine, inauspicious, and causing decline. You who make auspicious and virtuous, to you I praise. You are known in this world as "Great Courageous One." The light of smoke extends, pervading the path of the sky. Known as "Long Tail," great leader of the planetary host. To you with two braids and a topknot, I pay homage and praise. Powerful great planet, you are to us, always beneficial, becoming the supreme of friends. Protect us from all unfavorable declines, and open the doors of glory and goodness. Om Ketu Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ketu svāhā，漢語字面意思：Om, Ketu, Svaha.) Written by Mipham on the 4th day of a certain month of the Iron Dog year. For the time of the rotating planets and the calculations of dates, and for the times of the planets, etc., may this praise pacify the harm of the ten planets and bring about the accomplishment of purpose, virtue, and goodness. This was also spoken by the author, may virtue and goodness increase. ༈ From the Tantra of Hayagriva Padmavangchen, the subjugation of the arrogant, the Bhagavan spoke this praise to the noble Jambhala. Lord of wealth, possessing a treasure of jewels, lord of all the Yakshas who hold wealth, protector of the northern direction, Jambhala, to the Bhagavan, the giver of supreme accomplishments, I pay homage and praise.
Tibetan
སྟོད། །གང་གི་ཐུགས་ནི་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ། །ཡོན་ཏན་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ཤིང་། །ཉེས་པའི་མུན་པ་མ་ལུས་རབ་སེལ་བ། །བཅོམ་ལྡན་ནོར་ལྷའི་པདྨོར་རབ་ཏུ་འདུད། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་བྱས་བཀྲ་ཤིས་སྐུ་མངའ་བ། །གསེར་གྱི་པདྨ་ལྟ་བུར་ཡིད་འོང་ཞིང་། །དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་དཀའ་དམ་པ་ཡི། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསུང་གི་ཆུ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོ་ལས། །ཆོས་དབྱིངས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རབ་འབེབས་པས། །དད་པའི་ལྟོ་བར་རབ་རྒྱས་དགེ་བ་ཡི། །པདྨ་སྐྱེད་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་མི་གཡོ་ཡང་། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟ་བུར། །ས་གསུམ་པོ་ཡི་དགོས་པ་དུས་གཅིག་ཏུ། །སྩལ་བར་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡུལ་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རབ་མཁྱེན་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལྗགས་ཀྱི་སོ་བརྡར་བས། །གཏེར་གྱི་དབང་པོ་མ་ལུས་རབ་བསྣམས་པ། །གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་འཛིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། མ་རིག་མུན་པས་ཐར་བའི་ལམ་དང་བྲལ། །སྲིད་པའི་གཡང་ས་སྡུག་བསྔལ་མེ་ནང་དུ། །བརྩེ་མེད་སྟོབས་ལྡན་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པས་ན། །མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྐྱོབས། །ཞེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །གང་གིས་བསྟོད་པ་འདིས་བསྟོད་ན། །ནོར་གྱི་ཆར་པ་མྱུར་དུ་འབེབས། །འབྲུ་ཡིས་བང་མཛོད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །མགོན་པོ་སྲིད་ཞིའི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པར་ཤར། །ཆོས་སྐུའི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔར་སྣང་། །སྤྲུལ་སྐུ་མཚན་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་བཞེངས། །དེ་ལས་གདུལ་བྱའི་གནས་རིས་བཅུ་གཉིས་སུ། །ཚེ་ལོ་དཔག་མེད་དུས་ནས་བརྒྱ་པའི་བར། །རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཚུལ་སྣང་བའི། །སངས་རྒྱས་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དང་པོ་དགའ་ལྡན་བརྩེགས་པར་ཁྱེའུ་ནི། །སྣང་བ་དམ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དང་། །གཉིས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ། །སྟོན་པ་ཁྱེའུ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་དང་། །གསུམ་པ་དྲོ་གཤེར་འདུས་པ་འོད་ཕུང་དུ། །སྟོན་པ་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་པའི་ཡིད་ཅེས་དང་། །བཞི་པ་ཆགས་འབྱུང་མངལ་དུ་སྣང་བ་རུ། །གཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་པར་བརྩེ་ བ་དང་། །ལྔ་པ་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུའི་ལྡུམ་ར་རུ། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །དྲུག་པ་དུར་ཁྲོད་མེ་རི
Chinese
顶礼。 其心如秋月般洁白， 功德光芒一切皆圆满， 罪恶黑暗无余皆消除， 顶礼供养世尊财神的莲花足。 以慈悲力所支配，具吉祥之身， 如黄金莲花般令人心悦， 卑劣者难以得见之圣者， 顶髻之宝您，我顶礼赞颂。 语之云朵极其浓厚， 从中降下法界甘露之水流， 令信心的腹中增长广大之善， 您是莲花之生养者，我顶礼赞颂。 慈爱与悲悯的自性不动摇， 犹如如意宝珍树， 三界众生的所需于一时， 赐予者您，我顶礼赞颂。 诸境如幻般完全了知， 然因往昔之愿力以舌尖磨砺， 一切宝藏之主完全执持， 持夜叉形象者您，我顶礼赞颂。 因无明黑暗而远离解脱之道， 于轮回悬崖痛苦火中， 被无情强力之业所抛掷， 祈请怙主您迅速救护我。 如是瑜伽修行者， 以何赞颂此赞颂， 则财富之雨迅速降下， 谷物之仓库将充满。 如是说。吉祥！ ༈ 。大圆满导师十二尊祈请文。 唉玛吙！ 怙主轮涅之遍主，普贤王如来， 自生智慧三身显现为导师。 法身之自性，报身显现为五部， 化身名圆满，立为金刚持。 彼等调伏所化之境十二处， 从寿命无量至百岁之间， 显现大圆满导师十二相之， 祈请二万六千佛。 第一于兜率天积聚处，名为童子， 显现殊胜不可思议之光明， 第二于此娑婆世界中（地球）， 导师童子光明不紊乱， 第三于暖湿聚合之光蕴中， 导师名为救怖意， 第四于生起胎藏显现时， 名为童子嬉戏极爱， 第五于养育童子之园林中， 导师名为金刚持， 第六于尸林火
English
Homage. Whose mind is as white as the autumn moon, Whose qualities and rays of light are all perfectly complete, Whose darkness of faults is completely dispelled, I prostrate to the lotus feet of the Bhagavan, the Lord of Wealth. Controlled by the power of compassion, possessing an auspicious body, Delightful like a golden lotus, Difficult for the inferior to see, the holy one, To you, the jewel on the crown of the head, I pay homage and praise. From the clouds of speech, exceedingly dense, Flows the stream of nectar of the Dharmadhatu, Causing the lotus of virtue to grow greatly in the belly of faith, You are the producer of lotuses, I pay homage and praise. Though the nature of love and compassion is unwavering, Like a wish-fulfilling jewel tree, The needs of the three realms at once, You grant, I pay homage and praise. Though you perfectly know all realms as illusory, Yet, sharpening the tongue with the vows of the past, Completely holding all the lords of treasures, To you, who hold the form of a Yaksha, I pay homage and praise. Due to the darkness of ignorance, separated from the path of liberation, In the abyss of existence, in the fire of suffering, Thrown by the merciless and powerful karma, May the protector himself quickly save me. Thus, the yoga practitioner, By whatever praise this is praised, Then the rain of wealth will quickly fall, The granary of grain will be filled. Thus it is said. Mangalam! ༈ . The Prayer to the Twelve Dzogchen Teachers. Emaho! Protector, all-pervading lord of samsara and nirvana, Kuntuzangpo (Samantabhadra), The self-arisen wisdom, the three kayas, appear as teachers. The nature of the Dharmakaya, the Sambhogakaya appears as the five families, The Nirmanakaya, complete with marks, is established as Vajradhara. From them, in the twelve places of those to be tamed, From immeasurable life to a hundred years, The twelve aspects of the Dzogchen teachers appear, I pray to the twenty-six thousand Buddhas. First, in the stacked Tushita heaven, as a boy, Appearing as the supreme, inconceivable light, Second, in this world of endurance (Earth), The teacher, the boy, the unconfused light, Third, in the heap of light, the union of warmth and moisture, The teacher is called "The Mind that Saves from Fear," Fourth, when appearing in the womb of arising, Named "Youthful Play, Extreme Love," Fifth, in the garden where youths are nurtured, The teacher is called Vajradhara, Sixth, in the charnel ground fire