Tibetan
་བོའི་སྐུ། །ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སྲིད་པ་གསུམ། །ཟིལ་དུ་རླག་བྱེད་འཇིག་དུས་མེ་འདྲ་བ། །བདུད་སྲིན་འདུལ་བའི་གཤེད་དུ་འབར་གྱུར་ཅིག ༨༨ །བཟླས་པའི་མོད་ལ་སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་དཔུང་། །དོན་སྙིང་ལྐོག་མར་འབྱིན་ལ་དྲག་པོའི་སྔགས། །བསྐལ་པའི་མེ་ང་འཁྲུགས་པའི་སྒྲ་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་ཞལ་གྱི་དབྱིངས་ནས་སྒྲོགས་གྱུར་ཅིག༨༩ །འོད་གསལ་ དབྱིངས་ལས་སྙིང་རྗེས་ཁྲོས་པའི་ཐུགས། །སྲིད་གསུམ་ཡུད་ལ་བརླག་པའི་སྟོབས་ཤུགས་ཅན། །སྡིག་ཅན་སྙིང་ལ་བརྣག་པའི་དམ་བཅའ་འདིས། །གདུག་པའི་འདུལ་བྱ་འདོར་བར་མ་གྱུར་ཅིག ༩༠ །སྣ་ཚོགས་རྫས་སྔགས་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས། །འཇིགས་རུང་ལས་ཀྱི་ཐོག་སེར་གདུག་པའི་དབལ། །ཞིང་བཅུའི་སྙིང་ལ་འཁོར་བའི་རྣོ་རྒྱུན་ཅན། །སྲིད་འདིར་བསྟན་པའི་དགྲ་ལ་དབབ་གྱུར་ཅིག ༩༡ །སྙིང་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་ཅིང་ལས་ངན་ནད། །འབྱིན་བྱེད་དྲག་པོའི་ཚུལ་བསྟན་སྔགས་ཀྱི་ཐུན། །སྐྱིན་ཐང་ཐོག་མདའ་འཁྲུགས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་འཕེན་གྱུར་ཅིག ༩༢ །གང་ན་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་འཇོམས་གདུག་པའི་དཔུང་། །ཐབས་གཞན་གང་གིས་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཚོགས། །དེ་དག་ཐབས་མཆོག་སྒྲོལ་བའི་ལམ་འདི་ཡིས། །བདག་གིས་བྱང་ཆེན་གནས་སུ་སྒྲོལ་གྱུར་ཅིག ༩༣ །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ཁྲོ་བོ་ཡི། །ལྟ་བས་སྲིད་གསུམ་ཐལ་བར་རླག་བྱེད་ཅིང་། །གདུག་པའི་སྙིང་ཁྲག་རྡུང་བའི་གློག་དམར་ལྗགས། །གཡོ་བའི་གད་རྒྱངས་འབྲུག་སྟོང་རྔམ་པའི་སྒྲས། ༩༤ །རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་གཏུམ་དྲག་ཁྲོ་བོའི་ལུས། །རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཐོག་མདའི་ཟེར་མ་ཅན། །མཁའ་མཉམ་འཇིགས་རུང་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཡི། །སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་གདུག་ཅན་ འདུལ་གྱུར་ཅིག ༩༥ །མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཡིས། །གདུག་པའི་ཚོགས་ཀུན་མཐར་བྱེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༩༦། ཅེས་པའང་གསང་སྔགས་འཛིན་པ་དག་གིས་ལས་སུ་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གཉིས་སུ་གནས་པ་ལས། སྔར་ཞི་བ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྙེན་པའི་སྐབས་འཕྲལ་དུ་སྦྱོར་བསྟོད་ཅིག་ཤར་མར་བྲིས་ཟིན་ལ། དེ་དང་འབྲེལ་བར་སྒྲོལ་བ་ལ་བསྔགས་པ་ཞིག་བྱུང་ན་ལེགས་པར་བསམས་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཚན་བཟང་སུམ་འགྱུར་དུ་བགྲེས་པའི་གྲངས་ལྡན་འདི་ནི། ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རིག་སྔགས་འཛིན་པ་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་ཅེས་བྱ་བས། དཔལ་
Chinese
忿怒之身，以忿怒威猛之姿，震慑三界，如毁灭之火般摧毁一切，化为降伏邪魔的利器而燃烧吧！88。 念诵之际，三界恶毒之军，夺取其命根的猛咒，如劫末之火燃烧的声音般，恒常从您的口中发出吧！89。 光明 界中，以慈悲化现忿怒之心，具有瞬间摧毁三界的力量，以此惩罚罪恶之心的誓言，愿您不要舍弃应调伏的恶徒！90。 从各种物品、咒语和观想的幻轮中，降下恐怖业力的冰雹和剧毒，愿这锋利的利刃，在十方众生的心中旋转，降临于此世间佛教的敌人身上！91。 以慈悲的铁钩钩住，驱除恶业疾病，展现威猛之姿的咒语之威力，愿您以智慧忿怒的力量，发射出如闪电般的箭矢！92。 无论何处，摧毁佛法和众生的恶毒军队，以及任何其他难以调伏之众，愿我以这殊胜的解脱之道，将他们度往大觉之地！93。 以最胜智慧自性的忿怒尊之眼，观看时三界化为灰烬，以敲打恶徒心血的红色闪电之舌，发出摇曳的巨响，如千龙般的怒吼！94。 摧毁无数须弥山，凶猛暴烈的忿怒身，金刚毛孔发出闪电般的光芒，愿空界般恐怖的金刚罗刹，以幻化的舞蹈调伏恶徒！95。 从平等性中，以慈悲化现忿怒，以智慧之身消灭一切恶毒之众，愿成就一切如来之最胜誓言，金刚忿怒之王！96。 如上所说，密咒持有者所应修持之主要事业，在于寂静与降伏二者。先前于修持寂静文殊时，已即兴写下融合赞颂，今思及若能有与此相关之降伏赞，则更善妙。因此，撰写此具足三倍吉祥名称之偈颂，乃由持明者，名为降伏威势喜乐者，为至尊金刚忿怒尊之仪轨。
English
The body of wrath, with a fierce and terrifying demeanor, subdues the three realms. Like the fire of destruction, may you burn as a weapon to tame demons and evil spirits! 88. At the moment of recitation, may the fierce mantra that extracts the life essence of the evil forces of the three realms, like the sound of the burning fire at the end of an eon, always resound from the depths of your face! 89. From the clear light realm, with a heart of compassion transformed into wrath, possessing the power to destroy the three realms in an instant, with this vow to punish sinful hearts, may you not abandon the evil beings to be tamed! 90. From the illusory wheel of various substances, mantras, and visualizations, may the hail of terrifying karma and deadly poison descend. May this sharp blade, rotating in the hearts of beings in the ten directions, fall upon the enemies of the teachings in this world! 91. Hooking with the iron hook of compassion, dispelling the diseases of bad karma, displaying the power of the mantra in a fierce manner, may you shoot forth arrows like lightning with the force of wisdom and wrath! 92. Wherever there are evil forces destroying the glory of the teachings and beings, and any other beings difficult to tame by other means, may I liberate them to the state of great awakening through this supreme path of liberation! 93. With the eye of the wrathful one, the essence of supreme wisdom, the three realms are reduced to ashes when viewed. With the red lightning tongue that strikes the heart's blood of the wicked, may the roaring sound of a thousand dragons resound! 94. Overthrowing countless Mount Merus, the fierce and violent wrathful body, with vajra pores emitting rays of lightning, may the terrifying vajra rakshasa, like space, tame the wicked with illusory dances! 95. From the state of equanimity, with compassion transformed into wrath, may the wisdom body that destroys all evil beings be perfected. May the supreme samaya of all the Tathagatas, the king of vajra wrath, be accomplished! 96. As stated above, the main activities to be practiced by mantra holders are the two aspects of pacification and subjugation. Previously, when practicing peaceful Manjushri, a combined praise was written extemporaneously. Now, considering that it would be better to have a praise of subjugation related to this, this verse with three times the auspicious names was written by the vidyadhara named Zilnon Gyepa Tsal for the practice of the supreme Vajrakrodha.