Tibetan
མཚོར་གྱུར། །རྫིང་བུར་༤ཆུ་ཀླུང་བརྒྱད་འཐོན་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཞལ་གྱི་འོད་ཀྱིས་༥ཀུན་གསལ་སྒྲིབ་ལྔ་བྱང་། །འཁོར་ཀུན་༦ཕན་ཚུན་སེམས་ཤེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སློབ་ཚོགས་༧འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར། །སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་༨འདུ་མཛད་མུ་སྟེགས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཁྲི་བཤིགས་བསྡིགས་བྲོས། ཕམ། །གཙུག་ཏོར་ཚངས་༩པའི་ཡུལ་སར་མཐོ་ཞིང་ལྷམ། །རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལྟ་བུའི་འཁོར་དང་བུ་སྟོང་ཅན། སྲིད་རྩེར་༡༠ཁྱབ་སྐུའི་འོད་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་གསལ། །སྐུ་༡༡ལས་འོད་འབར་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་བསྟན། །གསེར་འོད་ཀུན་ཁྱབ་ཕོག་ཚད་ཆགས་སྡང་༡༢མེད་པར་བྱམས། །ལྟེ་བའི་སྦུབས་ནས་འོད་རྩེར་སངས་རྒྱས་གཉིས་དང་དེ་ལས་གྲངས་མེད། ༢༣སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །མཆོད་པའི་༡༤མེ་ཏོག་རིན་པོ་ཆེར་གྱུར་འོད་འབར་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི། ངོ་མཚར་བཀོད་པར་བསྟན། །འཁོར་ཀུན་རོ་བརྒྱའི་ཟས་ཀྱིས་རོས་ཚིམ་དམྱལ་གནས་བདེ་བར་མཛད། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེར་སྟོན་རྒྱལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་དྲན་ཅིང་གུས་བྱེད་ལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛོད། །མི་ཕམ་པས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དུས་དགེ་བར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ངེས་པ་དོན་གྱི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་འགྲེལ་ཞེས་བྱ་བ། འདི་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དང་དུས་ཀུན་གྱི། །ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་ གྱི་ཐུགས་ལ་ནི། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་ཚུལ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྲིད་ཞི་གདོད་ནས་མཉམ་པའི་ཡེ་ཀློང་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་གྲུབ་པའི་ཟག་མེད་དབྱིངས། །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ། །ཡང་དག་འབྲས་བུའི་མཐར་ཐུག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་འབྲས་བུ་ཨ་ཏི། སྟོང་དྲུག་ཐིག་ལེ་འདུས་པའི་ཨེ་དབྱིངས་སུ། །ལྔ་ལྡན་སྟོང་བདག་ཝྃ་ཡིག་ཞུ་བདེའི་སྲས། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད། །ཡང་དག་གཟིགས་པའི་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལམ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བསྟན། མཁའ་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་རྣམས། །སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པས། །མི་ཤིགས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ། །ཡང་དག་གཞི་དབྱིངས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཞི་མ་ཧཱ་ཡོ་གའོ། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གཏམས་པའི། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཕན་དང་བདེས། །མ་ལུས་འགྲོ་བ་སྨིན་བྱེད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མདོར་ན་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀུན་གྱི། །ཁྱབ་བདག་གཅིག་པུ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །བདེན་མཆོག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་བྱོན་ཀུན་གྱིས། ། ཡང་ཡང་རབ་བཤད་ཟབ་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །ཆོས་ཚུལ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་མཐར་ཐུག་པ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་པས། །ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སྐུའི། །གཟི་བྱིན་བསྙེལ་བ་མེད་པའི་འོད་ཆེན་པོ། །རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པར་བརྡལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐུབ་མཆོག་དགོངས་པའི་ཆོས་ལ་སྦྱོར་ནུས་ཤོག །༈ རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་ནམ་མཁའི་ཁྱོན། །ཚད་མེད་དབྱིངས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ངག །བསྟོད་པའི་མཆོག་འདིས་མཁའ་ལ་སྟོང་པས་བཞིན། །བདེ་གཤེགས་སྤྱོད་ཡུལ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་མཐར་འཁྱུད། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་གཅེས་པའི་སྲོག་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་མཛོད་ཆོས་མང་སྙིང་པོའི་སྲོག་གི་ཟུང་། །གང་ཡིན་ལེགས་རྟོགས་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་བློ། །རྒྱལ་གསུང་ཆོས་ཕུང་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན། །བློ་གྲོས་དྲི་མེད་ལས་འོང་དགའ་བ་ཡི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་མཛེས་པའི་སྙིང་དབུས་སུ། །འཇམ་མགོན་ཟླ་བ་དགྱེས་པའི་བཅུད་འབབ་པ། །དེ་ལ་ལེགས་བཤད་རིན་ཆེན་མཆོག་འདི་གནས། །ཞེས་འདི་གོང་གིས་རྟོགས་ནུས་པའི་གང་ཟག་བསྟན་ཏོ། །འདི་ཡི་དགེ་བས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་གནས་ལ་ཐོགས་མེད་པའི། །བློ་མཆོག་པདྨོ་བཞད་པའི་སྤྱན་བཟང་དེས། །འཇམ་མགོན་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་མཐོང་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལྟ་བའི་མིག་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རང་གི་རིག་ཁམས་དྭང་པའི་མེ་ལོང་ངོས་ལ་སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟུགས་ངོམས་པ་སུ་ཛ་ལནྟུ། འདི་ནི་སྔར་རང་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྐོར་ཞིག་ཏུ་བྲིས་པའོ།། ༈ །།ཨེ༷་ཡིག་སྟོང་ཆེན་འཇམ་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །ཝ༷ྃ་ཡིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱིས་རྩེན་མཛད་དཔལ། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཚུལ་གཅིག་མཐོང་། །ཨ་ཧོ་སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་མཚར། །དཔལ་དབང་ཆེན་དགྱེས་རབ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་བོད་ཡིག་ཕྱི་མོ་སུམ་ཅུ་དང་འདོགས་དྲུག་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཚང་བ་ཞིག་བྲིས་ཞེས་ཕེབས་པ་ལྟར་རབ་ཚེས་ཤིང་ཁྱི་ཟླ་༡༢ཚེས་༡༩ལ་ལབ་ལུང་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོར་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བ་ལ། སླར་ས་གླང་ཟླ་༡ཚེས་༣སུ་སྒྲུབ་ཁང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དུ་འབྲུ་རེ་ཟུང་གསར་བཅོས་བྱས་པ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སོ། །འཕུལ་ལྔ་འཇུག་བཅུ་མིང་གཞི་ཉི་ཤུ་དང་། །བརྩེགས་གསུམ་འདོགས་གསུམ་དང་བཅས་ལེགས་པར་ཚང་། །ཨ་དགུ་སྐྱེ་མེད་ས་དགུ་ལེགས་པར་ནོན། །ཡ་བརྒྱད་ག་བརྒྱད་འགྲེང་བུ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། །གི་གུ་བདུན་ལ་ཞབས་ཀྱུ་དག་ཀྱང་བདུན། །ཞབས་འདོགས་མ་བརྩིས་ཡི་གེ་བརྩེགས་མ་དྲུག །ང་ལ་ར་ལྔ་ད་ན་རྣ་རུ་བཞི། །ཀ་གསུམ་མ་གསུམ་འ་གསུམ་ ཉིད་དུ་ངེས། །པ་ཚ་བ་ཇ་ཨ་ཧ་གཉིས་རེ་སྟེ། །ལྷག་མ་རེ་རེར་ངེས་སོ་ལྟོས་དང་གསལ། །ཡིག་ཡིག་ཨེ་ཝྃ་འཇམ་དཔལ་དོན་དང་ལྡན། །ཨེ་མཚར་བར་ན་ངོ་མཚར་ཚིག་དོན་ཡོད། །མངྒ་ལཾ། །རྟེན་འབྲེལ་དམ་པ་ཡོད་དོ་དགེའོ། ༈ །འཇམ་བསྟོད་རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་ཅི་རིགས་ལས་བཏུས་པ། ཨོཾ། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་གསུང་དབང་ཕྱུག །འགྲོ་བ་སྨིན་བྱེད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་དྲྭ་ལས་སོ། ༈ །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས་པོ་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་གཙོ་བོའི་གཙོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཤེད་དམར་རྒྱུད་ལས་སོ། ༈ །སྤྲོས་མེད་ཆོས་སྐུ་ཞི་བ་ལས། །ཐུགས་རྗེའི་འགྲོ་དོན་ཞི་ཁྲོའི་ཚུལ། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཆང་བའི། །འཇམ་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒེག་རྡོར་གསུང་། ༈ རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་རྣམ་བསལ་ཞིང་། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་མངའ་བ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་དག །ཀུན་ནས་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་གྲགས་གསུང་། ༈ །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གཟུགས་མཛེས་ལྡན། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁན་ཆེན་ཞི་འཚོའི་གསུང་། ༈ ། དཔལ་ལྡན་འཁྲུལ་བསལ་དྲི་མེད་འོད། །མཐའ་ཡས་འདས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འཕྲོ། །ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན་འབར་ཞིང་མཛེས། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་གསུང་། ༈ །གཞོན་ནུར་སྐུར་སྤྲུལ་མེ་ཏོག་ཐོད། །སྐུ་མདོག་གསེར་འདྲ་ཤེས་རབ་ལྷ། །མི་ཤེས་རྒྱུན་གཅོད་རལ་གྲི་འཛིན། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གསུང་། ༈ །རྣམ་པར་རྟོག་ལས་མ་གཏོགས་པར། །འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་ཅི་ཡང་མེད། །རྣམ་རྟོག་དེ་དང་བྲལ་བས་ན། །མྱ་ངན་འདས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱོགས་གླང་གསུང་། ༈ །ཁོང་སྟོང་ཁྱོད
Chinese
变成了海。水池里涌出八条河流，宣说着佛法之音。面容的光芒照亮一切，使五种障碍得以清除。所有的眷属互相了解心意，受到加持。弟子们转变为转轮王的形态。以各种行为展现神变，外道手持金刚者摧毁宝座，威胁逃跑。顶髻高耸，如同梵天之境。如同轮辐的圆周，拥有眷属和千子。在有顶，遍布身的光芒照亮三界。从身体发出光芒，宣说殊胜的佛法甘露。金色的光芒遍布一切，触及之处，没有贪嗔，充满慈爱。从中心的空隙到光芒的顶端，显现出两尊佛和无数的佛。化现出无数的佛。供养的花朵变成珍宝，光芒四射，佛陀安住其中。展现出令人惊叹的景象。所有的眷属以百味的食物满足口腹，使地狱众生得到安乐。大显神变，向胜者祈祷。忆念导师的传记，心怀敬意。请以慈悲垂念，并给予加持。麦彭巴在神变大节时，为了吉祥而书写。吉祥圆满！ 正文：称赞真实意义的文殊菩萨，名为金刚续部的意趣解释。 如此，十方刹土和一切时。所有如来的一切心。成为究竟心要之法的薄伽梵。顶礼文殊智慧勇识您。轮回寂灭本初平等之法界。是普贤王如来成就的无漏虚空。是胜义智慧身，是自生者。顶礼真实果位的究竟您。如是果阿底。六空明点聚合之埃界中。五智空性自在wâm（藏文，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆）字融乐之子。如来智慧一目无垢染。顶礼真实见之究竟您。道阿努瑜伽所示。遍空幻化网之嬉戏等。离戏空性界中味一体。不坏智慧光明朗然者。顶礼真实基界之王您。基玛哈瑜伽也。三世一切充满法界之。功德事业不可思议之威。智悲自性任运利乐者。成熟无余众生之
English
Became a sea. Eight rivers emerged from the pond, proclaiming the sound of Dharma. The light of the face illuminates everything, clearing away the five obscurations. All the retinue understand each other's minds and are blessed. The disciples transform into the form of a Chakravartin king. Displaying various behaviors and performing miracles, the heretic Vajrapani destroys the throne, threatens, and flees. The crown is high and towering, like the realm of Brahma. Like the circumference of a wheel spoke, possessing a retinue and a thousand sons. At the summit of existence, the light of the pervasive body illuminates the three realms. Light emanates from the body, proclaiming the supreme Dharma nectar. Golden light pervades everything, and wherever it touches, there is no attachment or aversion, but only loving-kindness. From the void of the center to the peak of light, two Buddhas and countless more appear. Emanating countless Buddhas. The offered flowers transform into jewels, radiating light, where the Buddhas reside. Displaying an amazing sight. All the retinue are satisfied with the taste of a hundred flavors of food, bringing happiness to the beings in hell. Displaying great miracles, I pray to the Victorious One. Remembering the biography of the Teacher and holding reverence. Please consider with compassion and bestow blessings. Mipham wrote this during the great festival of miracles for auspiciousness. May there be auspiciousness! Text: Praise to Manjushri of Definitive Meaning, Called the Explanation of the Intent of the Vajra Tantra. Thus, in the ten directions and all times. All the minds of all the Buddhas. The Bhagavan who has become the ultimate essence of Dharma. I prostrate to you, Manjushri, the courageous one of wisdom. Samsara and Nirvana, the primordial equality of Dharmadhatu. Is the stainless space accomplished by Samantabhadra. Is the Dharmakaya of ultimate wisdom, the self-born one. I prostrate to you, the ultimate of the true fruit. Thus, the fruit Ati. In the E realm where six emptinesses and bindus gather. The son of bliss who melts the five wisdoms and emptinesses, the letter wâm (藏文，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆). The Sugata's wisdom, one eye without defilement. I prostrate to you, the ultimate of true seeing. The path Anu Yoga is shown. The play of the all-pervading illusion net, etc. In the realm of emptiness free from elaboration, one taste. The indestructible wisdom light is clear. I prostrate to you, the king of the true ground realm. The ground is Maha Yoga. The qualities and activities that fill the Dharmadhatu at all times in the three times. The glory of inconceivable qualities and activities. The spontaneously accomplished benefit and happiness of the nature of wisdom and compassion. Ripening all beings without exception.
Chinese
敬礼您！总而言之，十方三世诸佛的 身语意，功德事业不可思议的一切， 遍主唯一不坏金刚界， 真胜智慧之身敬礼您！圆满正等觉三世诸佛， 再三宣说甚深广大金刚语， 一切法理的究竟实相， 金刚利器我赞颂您！ 极其无垢心间智慧身的， 光辉不忘的大光明， 恒时普遍散布使一切众生， 能与胜者之意法相结合愿！ 诸佛功德广大如虚空， 无量法界平等融入之语， 以此殊胜赞颂如虚空般， 趋入善逝行境深广之海。 如珍爱自身生命般， 佛法宝藏众多心要之命脉， 是何善解甚深之究竟慧， 乃诸佛语教一切之源泉。 无垢智慧所生喜乐的， 甘露水藏庄严之心间， 文殊欢喜精华流淌处， 彼处安住此善说珍宝。 如是宣说此乃以上能领悟之人。 以此功德我与一切众生， 于甚深广大之处无碍的， 殊胜智慧莲花绽放之善妙眼， 愿能得见文殊智慧之日！ 此乃由多闻生起的白法增长之力， 稍微获得观视诸佛经藏大海之眼，名为童子无垢慧者，为了具缘者在自己清净的明镜面上，展示文殊金刚加持之相，苏札兰图。 此乃以前自己二十岁左右时所写。 ༈ ཨེ༷་（藏文：ཨེ༷་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）字大空文殊之广阔中， ཝ༷ྃ་（藏文：ཝ༷ྃ་，梵文天城体：वྃ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆）字幻化舞姿嬉戏之吉祥， 双运俱生大乐一味见， 啊呼！遍布轮涅一切智慧奇！ 吉祥大自在欢喜金刚之语，说写出了藏文三十字母和六个后加字包含在一个偈颂中，如是记载，于胜生周土狗年十二月十九日拉卜楞寺（拉卜楞寺，位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县）
English
Homage to you! In short, the body, speech, and mind of the Buddhas of the ten directions and three times, All the inconceivable qualities and activities, The sole master of all-pervading, the indestructible Vajra realm, Homage to you, the true supreme wisdom body! All the perfect Buddhas of the three times, Again and again, they have thoroughly explained the profound and vast Vajra speech, The ultimate reality of all Dharma principles, I praise you, the sharp Vajra! The splendor of the wisdom body in the center of the utterly stainless heart, The great light of unforgetting, May it always spread and pervade, enabling all beings To be united with the Dharma of the Supreme Conqueror's intention! The qualities of the Buddhas are vast like the expanse of the sky, The speech that equally merges into the immeasurable realm, With this supreme praise, like emptiness in the sky, It flows to the depths of the ocean of the Sugata's realm. Like cherishing life in the body of a person, The lifeblood of the many essential treasures of the Buddha's treasury, What is the ultimate wisdom that thoroughly understands the profound, It is the source of all the Buddha's teachings. The joy arising from immaculate wisdom, In the heart of the beautiful nectar water treasure, Where the essence of Manjushri's delight flows, There abides this excellent precious teaching. Thus, this explains the person who can understand the above. By this merit, may I and all beings, Be unobstructed in the profound and vast places, With the beautiful eyes of the supreme wisdom lotus blossoming, May we see the sun of Manjushri's wisdom! This is a slight attainment of the eye to view the ocean of the Buddha's scriptures, through the power of the white Dharma increasing from much learning, called the Youthful Immaculate Wisdom, Sujalantu, displaying the form of Manjushri Vajra's blessing on the surface of his own pure mirror of intelligence for the sake of the fortunate ones. This was written when I was around twenty years old. ༈ In the vast expanse of the great empty ཨེ༷་（Tibetan: ཨེ༷་，Sanskrit Devanagari: ऐ，Sanskrit Romanization: ai, Literal Chinese meaning: Ah）, Manjushri, The glorious ཝ༷ྃ་（Tibetan: ཝ༷ྃ་，Sanskrit Devanagari: वྃ，Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese meaning: Vam） syllable plays with the dance of illusion, Seeing the single taste of co-emergent great bliss, Ah ho! Wonderful wisdom pervading all of samsara and nirvana! The speech of glorious Great Powerful Delightful Vajra, it is said that the thirty Tibetan letters and six suffixes are written complete in one verse, as recorded, on the 19th day of the 12th month of the Earth Dog year of the Rabjung cycle at Labrang Monastery (Labrang Monastery, located in Xiahe County, Gannan Tibetan Autonomous Prefecture, Gansu Province, China).