Chinese
诸会众之主，遣除一切障碍，空行众之自在，金刚怖畏，大怖畏者，彼之六智之自力，六十护法之众，于轮之辐条中，上方顶髻，下方善妙，东方起八方次第右旋，障尽者与青杖，慧尽者欲王，阎罗尽者大力者，与莲尽者不动者等安住，彼楼阁之外，上下虚空与空性之穷尽，东方与火等八方次第右旋，我二火二地二水二清净，穷尽十与地与虚空相连之界限中，内里次第白红黑之三层，内护轮之中，上下八方处，梵天遍入，真离我天，阎罗自在，夜叉水天猛厉者，此乃十大护方神，护轮之外，如是罗睺，时火，月亮，太阳，拉呼，火星，长尾，土星，金星，木星，此乃十大星曜，其外守护处，境地界限之尽头，内里次第绿黑红白黄之五护轮，金刚帐篷中，内里上下与东西等八方右旋之次第，胜者尊胜，力生，莲花，财增，海螺护，安住者，大莲花，无边，种姓具足者等，此乃十大龙王，护轮之外，如前之次第一般，起尸与颅器，人非人乃狗面者，人或非人乃乌鸦面，乾闼婆乃猪面，生者乃鹫面，忘却者乃豺狼面，虚空行乃鹏面，罗刹乃虎 面，饿鬼乃猫头鹰面，此乃十大生者，如是自性功德力，根本五元音以短长转变，哈等五与嘎等五组之五四三二一之组别乃于增长次第中排列之种子字所生之天众，耳鼻与眼乃左右，舌与水道与粪道，顶髻起散布，各自部族之方向安立者，上方绿，下方蓝，东方与东南乃黑，南方与西南乃红，西方与
English
Lord of all assemblies, dispeller of all obstacles, sovereign of the hosts of Dakinis, Vajrabhairava, the Great Terrifier, whose six wisdoms' inherent power, the assembly of sixty guardians, within the spokes of the wheel, above, the crown of the head, below, auspiciousness, from the east, the eight directions in order, circling to the right, the one who ends obstacles and the blue staff, the one who ends wisdom, the king of desire, the one who ends Yama, the mighty one, and the one who ends the lotus, the immovable ones, reside. Outside that mansion, above and below, the exhaustion of sky and emptiness, east and fire, etc., the eight directions in order, circling to the right, I two, fire two, earth two, water two, pure, the ten exhaustions, and in the boundary where earth and sky appear to touch, from within, in order, the three layers of white, red, and black, within the inner fence, above, below, the eight directions, Brahma, Vishnu, Truth-free I God, Yama, Ishvara, Yaksha, Water God, the fierce one, these are the ten great directional guardian deities, and outside the fence, likewise, Rahu, Time Fire, Moon, Sun, Lhaga, Mars, Long Tail, Saturn, Venus, Mercury, these are the ten planets, and outside that, the place of protection, at the end of the boundary of the land, from within, in order, the five fences of green, black, red, white, and yellow, in the Vajra Tent, within, above and below, and east and fire, etc., the eight directions, in order, circling to the right, the Victorious One, Supreme Victory, Power-born, Lotus, Wealth-increasing, Conch-protector, the Abiding One, Great Lotus, Infinite, Lineage-possessing, etc., these are the ten great Nagas, and outside the fence, as before, in the same order, the Corpse-riser and the Skull-cup, and the Human-or-What is dog-faced, the Human-or-What is crow-faced, the Gandharva is pig-faced, the Bhuta is vulture-faced, the Forgetter is jackal-faced, the Sky-goer is garuda-faced, the Rakshasa is tiger- -faced, the Yidag is owl-faced, these are the ten Bhutas, thus, by the power of inherent qualities, the five root vowels transformed by short and long, the five of Ha etc. and the groups of five, four, three, two, one of the groups of Ka etc. are the assemblies of deities born from the seed syllables arranged in the order of generation, the ears, nose, and eyes are left and right, and the tongue and water passage and the excrement passage, from the crown of the head, spreading out, established in the direction of their respective families, above, green, below, blue, east and southeast are black, south and southwest are red, west and
Tibetan
ནུབ་བྱང་པ་སེར་བྱང་དང་བྱང་ཤར་གནས་རྣམས་དཀར་པོ་ཉིད་དོ་ཁྲོ་བཅུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རིགས་དྲུག་ཕྱག་མཚན་རབ་འཛིན་ཁྲོ་ཆས་ཉི་གདན་ལ་བཞུགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་ཡི་ཆ་ལུགས་ངང་པ་སོགས་ཀྱི་གདན་བཞུགས་ལྷག་མ་སྡེ་བཞི་སྟེང་མཁའ་འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བརྒྱད་ང་མེ་ས་ཆུའི་རང་བཞིན་རང་རང་གདན་བཞུགས་ཟད་པར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྷ་ཡི་ཆ་ལུགས་མཉམ་གཞག་མཛད་ཅིང་གཟའ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ལེགས་བསྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཀླུ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ཏེ་འབྱུང་པོ་བཅུ་ཡང་གཏུམ་མོ་བཅུར་མཚུངས་དེ་རྣམས་ས་བླ་ས་སྟེང་ས་འོག་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་རང་རང་ཕྱོགས་ནི་སྐྱོང་ཞིང་འགྲོ་བའི་མི་ཤིས་རྒུད་པ་ཀུན་འཇོམས་དཔལ་དང་ཕུན་ཚོགས་རབ་སྤེལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ ཉན་ཕྲིན་ལས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ནི་ནང་དང་ཕྱི་ནས་ཡང་དག་སྦྱོར་ཏེ་རིམ་བཞིན་ཁྲོ་བོ་ཟད་པར་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་སྦྱོར་བས་སེམས་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཟའ་ནི་ང་མེ་སྦྱོར་བས་དག་སྟེ་ཀླུ་དང་འབྱུང་པོ་ཆུ་དང་ས་སྦྱོར་ལུས་ནི་སྲུང་བྱེད་ཁམས་དྲུག་རྣམ་དག་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ལྷ་རྣམས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་གཡོ་འགུལ་མེད་མཛད་བཀའ་ལས་འདའ་རྣམས་མིང་མེད་གཞོམ་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་མངོན་སུམ་དམིགས་ཏེ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པ་བགྱིད་ན་དུས་ཀུན་སྲུང་བསྐྱབས་སྦ་མཛོད་བར་ཆད་ཀུན་སོལ་ལས་ཀུན་མྱུར་འགྲུབ་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་ང་སེམས་རབ་འཆིང་རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་འགྲུབ་མཛོད་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སུ་ཡང་མཛོད། ཅེས་ཡི་གེ་བརྒྱད་པའི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཚིགས་བཅད་མཚན་བཟང་གྲངས་ལྡན་སོ་སོར་མ་བཅད་པར་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སྦྱར་བ་འདི་ནི་རབ་ཚེས་ལྕགས་ཁྱི་ཁྲུམས་ཟླའི་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོའི་གྲངས་ལ་མི་ཕམ་པས་སྤེལ་བ་དགེའོ། །༄༅། །ཨོཾ། དཔལ་ལྡན་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྟོང་མཆོག་ཏུ་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དཔའ་བོའི་སྐུ། །དྲན་པས་བར་ཆད་བདུད་ལས་རྣམ་ རྒྱལ་བ། །དཔལ་ལྡན་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པ་འཁྲུགས་པའི་ཆུ་གཏེར་གྱི། །དབུས་ན་གནས་ཤིང་འཆི་བདག་ཆུ་སྲིན་ཁར། །ལྡོག་མེད་སོན་པའི་སྡུག་བསྔལ་འགྲོ་བ་ལ། །མི་ཤིགས་བརྩེ་བའི་དམ་བཅའ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་། །ཆོས་དཀར་གྲུ་
Chinese
西北方的帕色江和东北方的处所都是白色的，十忿怒尊三面六臂，六族，善持手印，忿怒装束，安住于日垫之上，方向守护神具有天神的仪态，以及天鹅等的坐垫，其余四部在上方虚空下方，八种智慧，五大（ང་，अ，a，我），火，土，水之自性，各自安住于自己的坐垫上，完全都是一面二臂，具有天神的仪态，行于等持之中，星曜们一面四臂，各自善持自己的手印，方向守护神龙族如仪轨中所述，十部生灵也与十忿怒母相同，他们于地上、地上方、地下、世间中守护各自的方向，息灭众生的不祥衰败，增长威德与圆满，是听从胜者教言的行者，如是六部，六十护法们从内外如实结合，次第渐进，忿怒尊完全与智慧虚空结合，心与方向守护星曜与五大（ང་，अ，a，我），火结合而清净，龙族与生灵与水和土结合，身体是守护者，六界完全清净，大守护轮之诸神，本誓无别，圆满灌顶，以金刚橛钉住十方之魔障，令其不动摇，摧毁违背教令者之名，观想本尊与眷属之神众坛城，以内外秘密之供云大海供养，若作礼赞叹，则恒时守护救护，消除一切障碍，一切事业迅速成办，于六轮中紧紧系缚我心，祈愿成就六族之胜者，祈愿吉祥如意！如此，若以八字组合之方式，不分段节，不分段美名数量，而作连续结合，此乃胜生铁狗年仲月吉祥日，由麦彭仁波切所著，善哉！嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！顶礼吉祥不动怙主！显空无二至极不分的金刚心，无余胜者的事业勇士之身，忆念便能从障碍魔障中解脱，吉祥不动怙主我顶礼您！于种种怖畏汹涌之水海中，安住于中央，于死主鳄鱼口中，对于无可避免堕入痛苦的众生，您紧持着不坏的慈悲誓言，白法之舟
English
The northwest Pāser and the northeast places are all white. The ten wrathful ones have three faces and six arms, six families, holding mudras, wrathful attire, and sit on sun cushions. The directional guardians have the appearance of gods, and the remaining four classes sit on cushions of swans, etc., above and below the sky. The eight wisdoms, the nature of the five elements (nga, अ, a, I), fire, earth, and water, each reside on their own cushions. All have one face and two arms, with the appearance of gods, engaged in samadhi. The planets have one face and four arms, each holding their own mudras well. The directional guardian nāgas are as described in the sadhana, and the ten bhūtas are also the same as the ten wrathful mothers. They guard their respective directions in the upper earth, the earth, the lower earth, and the worlds, pacifying the inauspiciousness and decline of beings, increasing glory and abundance. They are the executors who listen to the words of the victorious ones. Thus, the six classes, the sixty protectors, are truly united from within and without, gradually progressing. The wrathful ones are completely united with the wisdom space. The mind and the directional guardian planets are purified by uniting with the five elements (nga, अ, a, I) and fire. The nāgas and bhūtas are united with water and earth. The body is the protector, the six elements are completely pure. The deities of the great wheel of protection are inseparable from their samaya and wisdom forms, fully empowered. The obstacles of the ten directions are pinned down with the phurba, making them immovable. Those who transgress the command are destroyed without a name. Visualize the mandala of deities, the main deity and retinue, and offer the ocean of outer, inner, and secret offering clouds. If you prostrate, praise, and extol, then you will always be protected and guarded, all obstacles will be cleared away, and all actions will be swiftly accomplished. In the six chakras, tightly bind my mind. May the victorious ones of the six families be accomplished, may there be auspiciousness and well-being! Thus, if one combines the eight letters in a continuous manner, without separating the verses, beautiful names, and numbers, this was written by Mipham Rinpoche on an auspicious day in the Iron Dog year. May it be virtuous! Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Homage to the glorious immovable protector! The vajra mind that is supremely indivisible from appearance and emptiness, the body of a hero who carries out the actions of all the victorious ones, by remembering, one is liberated from obstacles and demonic forces. I pay homage to you, the glorious immovable protector! In the midst of the ocean of various terrifying disturbances, dwelling in the center, in the mouth of the crocodile of death, for sentient beings who inevitably fall into suffering, you hold the unbreakable vow of compassion, the white dharma boat.