Tibetan
་དང་། །ས་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ༡༦ །དེ་སྐད་རྣམ་དཔྱོད་དཔལ་མངའ་བ། །མིང་གི་མཐའ་ན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། །ཡི་གེ་རྣམ་པར་བཀོད་གྱུར་པས། །ཉེ་བར་བསྐུལ་ཚེ་རང་གི་ཡིད། ༡ །བཀའ་དྲིན་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡི། །འདྲེན་པ་མཆོག་གི་ངང་ཚུལ་ལ། །ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །གང་དྲན་ཐོལ་བྱུང་ཉིད་དུ་བྲིས། ༢ །སྡེབ་སྦྱོར་ལང་ཚོ་མི་ལྡན་ཅིང་། །ཟབ་དོན་ཤ་བཀྲག་ཆུང་ན་ཡང་། །ལྷག་བསམ་སྐྲ་ལོ་དཀར་བ་ཡི། །མ་བཅོས་དྲང་སྲོང་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་རྒན་པོའི་གཏམ། ༣ །ནྱ་གྲོ་ཏ་ཡི་ས་བོན་ལྟར། །བདག་གི་ཚིག་འདི་ཞན་ན་ཡང་། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་མཐུ་ཟབ་པས། །འབྲས་བཟང་རྒྱ་ཆེན་འབྱིན་གྱུར་ཅིག ༤།ཟླ་༡༢ཚེས་༡༠ལའོ།། ༈ །།བཀའ་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ། བརྒྱད་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་སྐོར། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་གཅིག་གིས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་འཁོར་འདས་འགྱུར་བའི་རྒྱུན། །གཅིག་ཅར་༡༢ཟ་བར་བགྱིད་པ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ། འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པས་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་བར་མཛོད། །ཅེས་སོ།། ༈ །།འཁོར་འདས་དབང་བསྒྱུར་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པ་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་བདག ། བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ །པདྨ་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སོ། ༈ །རྒྱལ་ཀུན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ལེགས་ཤར་བ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་འབྱུང་གནས་ཧེ་རུ་ཀ །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་།། ༈ །།ངང་ཉིད་ཡེ་ནས་བདུད་རྩིར་རྣམ་དག་པའི། །རོལ་པ་སྣང་སྲིད་ཀུན་བདག་དཔལ་ཆེན་པོ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས། །ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཐོག་མེད་གཅོད་པའི་མཐུ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་མཚོན། །སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་པོའི་མཐར་ཐུག་ཕྲིན་ལས་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་ལ། །དགྱེས་རོལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་རྗེ། །དབང་བསྒྱུར་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཀུན་ཡབ། །རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ། །གཅིག་བསྡུས་གཏུམ་དྲག་མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །མཐར་བྱེད་དམོད་པའི་སྟོབས་ལྡན་གདུག་པའི་གཤེད། །དྲག་སྔགས་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ །རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ
Chinese
以及，愿三界充满吉祥的光芒。16 如此这般，具足智慧光辉者，名字的末尾带有吉祥的字样，如此这般地安排，当被劝请时，自己的心。1 无可估量的恩德，对于至高引导者的姿态，以极其恭敬的心，随忆而写成。2 组合不具青春活力，深奥的意义也不够鲜明，但这是充满善意，头发斑白的，未加修饰的正直者，无畏海老者的谈话。3 犹如榕树的种子，我的这些话语虽然微弱，但因缘起法的力量深厚，愿能产生广大美好的果实。4 十二月十日。 顶礼！米庞仁波切的著作，八种赞颂等。 乐空无别的金刚一面，十方三世轮涅转变的流，一时吞噬十二份的阎魔敌，愿文殊忿怒尊恒常守护。 如是说。 轮涅自在智慧金刚身，骏马嬉戏诸佛慈悲主，大乐舞自在嘿热嘎，向莲花自在天顶礼赞叹。 如是说。 诸佛无二智慧者，善显现为金刚大忿怒尊，成就殊胜之源嘿热嘎，向真实意之天顶礼赞叹。 如是说。 自性本初即是甘露清净者，嬉戏显现一切有主大吉祥，伟大中的至高伟大一切佛之本体，向功德甘露天顶礼赞叹。 如是说。 忿怒尊汇聚之殊胜子吉拉亚，具有断除无始之力的金刚利器，救度猛烈的究竟事业天，向金刚童子身顶礼赞叹。 如是说。 显有清净法界之胜母，喜乐圆满智慧之自在主，自在力量之王一切佛之父，向抛掷恶咒空行母天顶礼赞叹。 如是说。 一切佛之威力能力之精华，聚集凶猛难忍忿怒之王，终结诅咒力量具足恶毒之诛杀者，向猛咒汇聚之天顶礼赞叹。 如是说。 一切佛之本体意之金刚
English
And, may the three realms be filled with the auspicious light. 16 Thus, the one who possesses the splendor of discriminating wisdom, At the end of whose name is arranged the letter of auspiciousness, Thus arranged, when urged, one's own mind. 1 The immeasurable kindness, Towards the manner of the supreme guide, With an extremely respectful mind, Whatever is remembered is written spontaneously. 2 The composition lacks youthful vigor, And the profound meaning is not very clear, But this is the talk of the old, sincere, white-haired, Unfabricated, upright Mipham Gyatso. 3 Like the seed of a banyan tree, Although my words are weak, Because of the profound power of dependent origination, May it produce great and excellent fruits. 4 December 10th. Homage! Collection of praises etc. of Mipham Gyatso. The one vajra face inseparable from bliss and emptiness, The flow of samsara and nirvana of the ten directions and three times, The enemy of Yama who swallows twelve at once, May wrathful Manjushri always protect. Thus it is said. The wisdom vajra body that controls samsara and nirvana, The lord of compassion of all buddhas, who plays like a supreme horse, The heruka who is the master of the dance of great bliss, I prostrate and praise the deity of Padma empowerment. Thus it is said. The non-dual wisdom of all the buddhas, Well manifested as the great wrathful Vajra, Heruka, the source of supreme accomplishments, I prostrate and praise the deity of true intention. Thus it is said. Whose nature is primordially pure as nectar, The great glorious one who is the master of all appearances and existences, The greatest of the great, the essence of all buddhas, I prostrate and praise the deity of the qualities of nectar. Thus it is said. The supreme son of the assembled wrathful kings, Kilaya, The vajra weapon with the power to cut off beginninglessness, The ultimate activity deity of fierce liberation, I prostrate and praise the body of Vajrakumara. Thus it is said. To the supreme mother of the pure realm of appearances and existence, The lord of joyfully complete wisdom, The king of power and dominion, the father of all buddhas, I prostrate and praise the deity of the mamo who casts spells. Thus it is said. The essence of the power and ability of all the buddhas, The king of wrathful ones, gathered, fierce, and unbearable, The destroyer, the possessor of the power of curses, the slayer of the wicked, I prostrate and praise the deity of the gathered fierce mantras. Thus it is said. The vajra of the mind, the essence of all buddhas
Tibetan
་འཛིན། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་ མཆོག །གདོན་བགེགས་ཀུན་འདུལ་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །མཆོད་བསྟོད་དྲེགས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ །རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་གྲུབ་པའི་རྩལ་ལྡན་པ། །རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རྣམ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཆེན་རྒྱལ་ཀུན་སྲས། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་ཚོམ་བུ་དགུའི་ལྷ་ལ་བསྟོད་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ།། ༈ །།ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །བདེ་གཤེགས་མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཧཱུྃ་ལས་གཏུམ་ཆེན་མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དྷཱིས་སོ།། ༈ །།རྒྱལ་ཀུན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མདངས། །རྗེས་ཆགས་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོར་ཤར་བའི་གཟུགས། །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་འགུགས་མཛད་མ། །བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་དབང་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ༈ །རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུའི། །འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་མཁའ་མཉམ་ཞིང་བཀང་སྟེ། །བདུད་འཇོམས་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྩོལ་བ། །ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སོ། །༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་རྒྱུན་ཆགས་ནོར་བུའི་དཎྚ་ཀ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་ཡོངས་བསྐོར་རབ་ཟླུམ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ང་མེ་ཆུ་དང་ས་དཀྱིལ་ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་རིན་ཆེན་རྩིག་པ་ལས་གྲུབ་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་སོ་སོར་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་བཞི་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་དྭངས་ཤིང་སྒྲིབ་མེད་བཀོད་པས་རབ་མཛེས་དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་མདོག་སྟེ་ལྗང་གུའི་མདངས་ལྡན་པདྨ་ཆེན་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་གདན་ལ་ཁྱབ་བདག་གཙོ་བོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གནམ་སྔོན་ཞུན་མའི་སྐུ་གཅིག་ཉིད་ལ་ནག་དམར་དཀར་བའི་མགྲིན་པ་གསུམ་ལྡན་གནག་དང་དམར་དང་སེར་དང་དཀར་བའི་ཞལ་ནི་རིམ་བཞིན་དྲག་པོ་དང་ནི་ཆགས་དང་བསམ་གཏན་ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་རེ་ལ་ཡང་སྤྱན་གསུམ་མངའ་བ་གང་གི་དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་ཉིད་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཟླ་བ་ཚེས་པས་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ལྡན་པ་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ནག་དམར་དཀར་བའི་ཕྲག་པ་དྲུག་པོ་དེ་ལས་གྱེས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡི་མདོག་ཅན་དཔུང་པ་བཅུ
Chinese
持明。 显有傲者一切之主尊。 调伏邪魔一切世间之怙主。 敬礼赞颂傲慢之神。 如此。 拥有成就金刚道之胜妙能力者。 明咒者一切之王智慧身。 二种成就大宝藏一切胜者之子。 敬礼赞颂明咒上师之神。 如是赞颂修法大聚九尊神之部类。 ༈ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 诸佛一切之心要金刚族。 善逝不动金刚王金刚萨埵。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 出暴猛难忍忿怒之身。 具德不动怙主您敬礼。 德 (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德)。 ༈ 诸佛各自观察之智慧光。 随欲大乐化为天女之身。 以忆念勾召轮回涅槃之精华。 敬礼赞颂薄伽梵作明母。 如此。 ༈ 诸佛加持汇集智慧身之。 光芒网弥漫虚空界。 赐予降魔成就如意之威德。 敬礼赞颂天女具光母。 如此。 ༈ ༄༅。 赞颂吉祥时轮坛城常续宝鬘。 嗡 索斯帝 悉利 扎雅图 (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति श्री जयन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti śrī jayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，吉祥，胜利)。 四方一切圆满围绕极圆守护之轮中央， 安住虚空，火、水、土中央须弥山之上，身语意具足，珍宝墙壁所成，宝珠光芒四射之广大宫殿，各自四门四梯，具足方位之颜色，清净无垢，以庄严而极美，其之中央，各种颜色，即具足绿色光彩之大莲花八瓣之中央，日月罗睺座上，遍主主尊时轮，天蓝色熔化之身，唯一具有黑红白色之三颈，黑、红、黄、白之面容依次为猛厉、贪欲、禅定、寂静之相，每一面亦具三眼，其之头发结为发髻，以各种金刚与弯月装饰，具有金刚萨埵之顶饰，左右之黑红白色之六肩所生之手臂亦为此色，十臂
English
Holding. Supreme master of all arrogant beings in existence. Subduer of all demons and obstacles, protector of the entire world. Homage and praise to the arrogant deity. Thus. Possessing the power to accomplish the supreme Vajra path. King of all Vidyadharas, embodiment of wisdom. Great treasure of the two kinds of accomplishments, son of all victors. Homage and praise to the deity of the Vidyadhara Lama. Thus concludes the section of praising the deities of the great assembly of nine deities. ༈ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The supreme heart of all Buddhas, the Vajra family. Sugata Akshobhya, Vajra King, Vajrasattva. From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) arises the fierce, unbearable wrathful form. Glorious, immovable protector, to you I bow. Dhīḥ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhīḥ). ༈ The wisdom radiance of all Buddhas individually discerning. The form arising as the goddess of great bliss following desire. The one who, through remembrance, attracts the essence of samsara and nirvana. Homage and praise to the Bhagavati Kurukullā. Thus. ༈ The blessings of all Buddhas gathered, the embodiment of wisdom. The net of light rays fills the realm equal to space. Bestowing the glory of vanquishing demons and fulfilling all desires. Homage and praise to the goddess Marīcī. Thus. ༈ ༄༅. A continuous garland of jewels, praising the mandala of the glorious Kālacakra. Oṃ Svasti Śrī Jayantu (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་སྟི་ཤྲཱི་ཛ་ཡནྟུ, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वस्ति श्री जयन्तु, Sanskrit Romanization: oṃ svasti śrī jayantu, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, auspicious, victory). In the center of the wheel of protection, perfectly round and completely surrounded from all directions, Residing in the sky, above Mount Meru in the center of fire, water, and earth, possessing body, speech, and mind, made of precious walls, a vast palace radiating jewels of light in all directions, each with four doors and four stairways, possessing the colors of the directions, pure and without obscuration, adorned with great beauty, in its center, various colors, namely a great lotus with eight petals possessing a green hue, at its center, upon the seats of the sun, moon, and Rāhu, the all-pervading principal deity, Kālacakra, with a body of melted sky-blue, having three necks of black, red, and white, the faces of black, red, yellow, and white are respectively fierce, passionate, meditative, and peaceful in demeanor, each face also possessing three eyes, the tuft of hair on his head is adorned with various vajras and a crescent moon, possessing the crest jewel of Vajrasattva, the arms arising from the six shoulders of black, red, and white on the right and left are also of those colors, ten arms