Tibetan
མཁྱེན་ རབ་ཉི་མའི་འོད་དང་མཛད་བཟང་གི། ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་དགའ་ཚལ་རྟག་འགྲོགས་པས། །བརྩེ་ཆེན་སྐྱོབ་པ་དགྱེས་པའི་ལམ་མཆོག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བ་བཞིན་དུ་བཀུག ༢༨ །དེ་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་དག་ལས་ལྷ་དབང་དང་། །པདྨའི་ཚལ་ན་པདྨ་དཀར་པོ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་རིང་ལུགས་གཙང་མའི་གཟི་བྱིན་དེས། །ཕྱོགས་གཞན་གྲུབ་མཐའ་དཔལ་དང་ལྡན་པར་བརྒྱན། ༢༩ །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སེང་གེའི་སྒྲས། །བསིལ་ལྡན་ར་བ་དཀར་པོའི་ཁོར་ཡུག་ཁྱོན། །ཁྱབ་མཛད་མཚུངས་པ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་གྱིས། །བདུད་སྡེ་བྱེ་བའི་རུ་མཚོན་གཅིག་ཅར་བསྙིལ། ༣༠ །བློ་བཟང་མཁྱེན་པའི་ཉི་མ་གཅིག་གིས་ནི། །ས་སྟེང་གནས་པའི་རབ་རིབ་རྣམ་བཅོམ་པས། །ཡང་དག་རིགས་པའི་ལམ་ནས་ཟབ་རྒྱས་ཆོས། །སྨྲ་བའི་སེང་གེས་ས་ཆེན་རྣམ་པར་བཀང་། ༣༡ །རྨད་བྱུང་རྣམ་ཐར་གཙང་མའི་མཛད་བཟང་གིས། །ཐུབ་བསྟན་རྙོགས་མར་གྱུར་པ་ཀུན་བགྲུངས་ནས། །བཟང་པོའི་གསེར་དང་མཚུངས་པའི་ཁྲིམས་འཆང་བ། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པས་ས་འདི་དོག་པོར་བྱས། ༣༢ །ཡང་དག་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཉམས་ལེན་དང་། །རྗོད་བྱེད་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་འཆད་ཉན་གང་། །ལྷན་ཅིག་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་འཕེལ་བ་ཡི། །རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུས་མཛད། ༣༣ །འཕགས་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འདི་འདྲ་བ། །ཐོས་པ་ན་ཡང་རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་གཞན། ། དགའ་བས་སྙིང་གི་ཆུ་གཏེར་གཡོ་ནུས་ན། །བདུད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཟུག་རྔུ་ཅིས་མི་སྟེར། ༣༤ །ཁྱོད་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་དམ་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །ཀུན་སྤྱོད་སྨད་དུ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །སྐྱོན་བྲལ་རྣམ་དཔྱོད་བཟང་པོའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་གཙུག་ན་མཐོ། ༣༥ །བློ་ཆུང་ཕྲག་དོག་གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་ལྷག་པར་གཤེ་ན་ཡང་། །རང་ཚུལ་བཟང་པོའི་འོད་བཟང་མ་ཉམས་པས། །སྨག་ལ་ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་ལྷག་པར་གསལ། ༣༦ །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་རིང་ལུགས་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨའི་དགའ་ཚལ་ལྟ་བུར་ཡིད་འོང་བ། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་དགའ་བའི་མཆོད་སྡོང་འདི། །སེམས་བཅས་སུ་ཡི་སྙིང་ལ་ཕོངས་ཕངས་མི་འགྱུར། ༣༧ །བདག་ཅག་འདི་ནས་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་མའི་ཁྲིམས་ལྡན་པདྨའི་སྦུབས། །བློ་མཆོག་འཆར་ཀའི་འོད་དང་ལྷན་ཅིག་པས། །འཇམ་མགོན་དགྱེས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་གྱུར་ཅིག༣༨། བློ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བའི་ཉེས་ཚོགས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུགས་བཟང་གཙང་མ་རྙོགས་བགྱིད་ཅིང་། །དྲི་མེད་
Chinese
智 智慧之日的光芒与贤善之行，与妙龄莲花的喜悦园林恒常相伴，大悲救护者欢喜的最胜道，如向您倾斜般引来。 ２８ 因此，如诸天中之天王，莲花丛中之白莲，您之清净宗风的光辉，以他方宗派之光彩而庄严。 ２９ 圆满具足的释迦教法的狮吼声，遍布清凉白色围墙的周围，以无与伦比的行持，同时摧毁了亿万魔军的旗帜。 ３０ 一位洛桑智慧的太阳，摧毁了地上所有的昏暗，从正确的理智之路，宣说甚深广大的佛法，语狮子遍满了大地。 ３１ 以奇妙清净行持的贤善之行，清除了所有释迦教法中的污浊，如妙好的黄金般的持律者，身披袈裟使这片土地变得狭窄。 ３２ 真实的三学修持，以及所诠三藏的讲说听闻，如竞赛般一同增上，如此伟大的事业唯有您独自成办。 ３３ 圣者您如此的行持，仅仅听闻，其他菩萨王子， 若能欢喜地摇动心之水藏，为何不给魔的心中带来刺痛呢？ ３４ 您的传承圣者们，以无可挑剔的行为戒律，以及无过失的妙好智慧，高居于各方众生的顶端。 ３５ 即使心胸狭隘、嫉妒动摇之辈，更加诽谤您的教法，但自身妙好的光芒未曾减损，如黑暗中圆月般更加明亮。 ３６ 因此，您这珍贵的宗风，如莲花的喜悦园林般令人心仪，这令天人等众生欢喜的供养树，不会令任何有情的心中感到匮乏。 ３７ 我等从今生直至生生世世，都成为具有清净行为戒律的莲花蕊，与殊胜智慧的光芒相伴随，愿能持有令妙音欢喜的行仪。 ３８ 以智慧和戒律败坏的罪恶，扰乱您清净的妙好宗风，无垢
English
Intelligence. With the light of the sun of wisdom and virtuous deeds, Always accompanied by the joyful garden of young lotuses, The supreme path that pleases the compassionate protector, Is drawn to you as if falling to one side. 28 Therefore, like the lord of gods among the gods, Like a white lotus in a lotus grove, The glory of your pure system, Adorns other schools with splendor. 29 With the lion's roar of the fully complete Buddha's teaching, Covering the entire area of the cool, white enclosure, With incomparable conduct, It simultaneously destroys the banners of millions of demonic forces. 30 With a single sun of Losang's wisdom, Having completely dispelled the darkness dwelling on the earth, From the path of correct reasoning, the profound and vast Dharma, The lion of speech completely fills the earth. 31 With the virtuous deeds of wondrous, pure conduct, Having cleared away all the impurities of the Buddha's teaching, Holders of the precepts, like excellent gold, Holders of saffron robes make this earth narrow. 32 The practice of the three genuine trainings, And the teaching and learning of the three collections of expression, Increasing together as if in competition, Such great activities are performed by you alone. 33 Such conduct of the noble you, Even upon hearing it, other bodhisattva princes, If they can joyfully stir the ocean of their hearts, Why would it not give a sting to the minds of demons? 34 The holy beings who are your successors, With faultless conduct and impeccable ethics, And with the nature of excellent, flawless discernment, Are higher than the crowns of all beings in all directions. 35 Even if those with small minds and wavering jealousy, Especially revile your teachings, But the excellent light of their own good nature does not diminish, Like the full moon in the darkness, it shines even brighter. 36 Therefore, your precious system, Delightful like a joyful garden of lotuses, This offering tree that delights gods and beings alike, Will not cause any sentient being's heart to feel deprived. 37 From this life onwards, in all our lives, May we become lotus buds endowed with pure conduct and ethics, Together with the light of supreme wisdom, May we hold the conduct that pleases Jamyang Gonpo. 38 With the faults of corrupted intelligence and ethics, Disturbing your pure and excellent system, Immaculate
Tibetan
བསྟན་ལ་རྨ་སྲོལ་འབྱིན་པ་ཀུན། །བདག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་རྩད་ནས་ཞི་གྱུར་ཅིག ༣༩ །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཙོང་ཁ་པའི། །རྣམ་ཐར་མཚུངས་པ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དང་། །ཀུན་ཏུ་མཚུངས་པའི་ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །འཇམ་མགོན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ༤༠ ། ཅེས་པའང་གསེར་མདོག་ཅོད་པན་འཛིན་པའི་རིང་ལུགས་པ་ཆེན་པོ་བསླབ་གསུམ་ནོར་བུའི་གཏེར་མཛོད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བྲག་གཡབ་གདོང་ཀོ་སྤྲུལ་སྐུ། ངག་དབང་དམ་ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་སྔ་ནས་རྗེ་ཙོང་ཁ་པ་ལ་བསྟོད་པ་ཤྩོ་ཀ་བཞི་བཅུར་ཉེ་བ་ཞིག་རྩོམས་ཤིག་ཅེས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རེག་དང་། རྗེ་རྒྱལ་པ་གཉིས་པའི་ན་བཟའི་གནང་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་མ་ཡང་ཡང་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། མི་ཕམ་བློ་བཟང་ཉི་མས་རང་ལོ་སོ་གཉིས་པའི་དུས་སུ་མཛེས་ལྡན་འཆི་མེད་ལྗོན་པའི་དགའ་ཚལ། རིན་ཆེན་བྲག་རི་བརྩེགས་པའི་སྟ་ཟུར་དུ་རང་གནས་བདུད་རྩིའི་ཤིང་གི་སྤྱིལ་བུ་ནས་བསྙེན་མཚམས་ལ་གནས་པའི་ཐུན་གསེང་དུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་བསྔགས་པ་དྲང་གཏམ་བདེན་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ་མཚུངས་མེད་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ། །དྭང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བཅས་པའི། །དྲང་པོའི་གཏམ་གྱི་རོལ་མོ་འཁྲོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་གཏེར། །ཀུན་ནས་བརྗོད་པ་ལྟ་ཅི་སྟེ། །ཉི་ཚེའི་མཐོང་བས་མཐོང་ལས་ཀྱང་། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་འདི་ན་བརྗོད། །སྙིགས་མའི་ནགས་ཀྱི་ཚང་ཚིང་འདིར། །རྟོག་དཔྱོད་སྤྲེའུ་འདྲའི་གཡོ་བག་ཅན། །ཕྱོགས་རྣམས་མངོན་པར་བལྟས་ནས་སུ། །གང་གི་ཞབས་ ཀྱི་དྲུང་དུ་ལྷགས། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ། །རྒྱང་ནས་ཐོས་པའི་རྗེས་བསྙེགས་ཏེ། །དྲུང་དུ་ཡུན་རིང་བརྟགས་ན་ཡང་། །ཕྱི་ཕྱིར་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་ཁྱོད། །རྟོག་གེའི་ལྟ་བས་ཅི་བལྟས་ཀྱང་། །སྐྱོན་མེད་ཡོན་ཏན་ལྡན་མཐོང་ན། །རྟོག་མེད་དད་པས་འཇུག་རྣམས་ལ། །མཐོང་བས་ཕན་པ་ཅི་ཞིག་མཚར། །དེང་སང་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ན། །གྲུབ་པར་གྲགས་ཀྱང་མཁས་བཙུན་བྲལ། །མཁས་ཀྱང་གྲུབ་འབྲས་མཐོང་དཀའ་བས། །ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པ་རྙེད་པར་དཀའ། །མཁས་དང་བཙུན་དང་གྲུབ་པ་གསུམ། །འགྲན་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ལ་འཕེལ། །འདི་འདྲའི་ཕུན་ཚོགས་མཐོང་དཀའ་བ། །ངོ་མཚར་ཆེ་ཡང་ཤེས་པ་དཀོན། །དེ་དག་རེ་རེའི་ངང་ཚུལ་ལའང་། །འགྲན་པར་དཀའ་ན་ཀུན་བསྡོམས་
Chinese
令教法生瘡者，皆以我力根除之。39。 具足佛子之事業宗喀巴，具有無與倫比之功德，以及，普遍具有之善巧方便行，願能成就文殊怙主之果位。40。 如是，持金冠之大宗派，三學寶藏之化身，扎雅东科（地名）化身，阿旺丹确嘉措之尊前，以吉祥之天語，以及，第二法王之法衣供養，屢次勸請云：請造宗喀巴讚頌四十頌。以此為緣，米旁洛桑尼瑪於三十二歲時，在美觀不死樹之喜苑，珍寶岩山堆砌之山腳，自居甘露樹之茅屋中，於閉關之閒暇時撰寫。願善妙增長。吉祥。 ༈ །།讚頌輪王文殊欽哲旺波之《真實語金剛妙音》在。 無與倫比之智慧與能力，於具德上師之蓮足下，以清淨之心作禮敬，演奏真實語之妙音。 您之功德如珍寶之藏，何況全部宣說，僅以少分之見聞，略述於此。 於五濁之森林中，如猴子般狡猾之分別念，觀察諸方之後，於何者之足下趨近。 聽聞博學成就之奇妙事蹟，遠道追隨而來，於尊前長久觀察，然您之深奧難以測度。 以尋伺之見解如何觀察，若見無過具功德，於無分別之信仰者，見聞之利益有何稀奇。 如今於此雪山之中，雖有號稱成就者，然乏少博學與持戒，縱有博學者，然成就之果難以得見，故具足圓滿者實難尋覓。 然博學、持戒、成就三者，如競賽般於您身增長，如是圓滿實難得見，雖稀有然知者甚少。 僅僅是其中之一，亦難以匹敵，何況是全部具足
English
May all who cause wounds to the teachings be completely pacified by my power. 39. Son of the Victorious One, Tsongkhapa's activities, with the incomparable essence of liberation, and the skillful means of practice that are universally equal, may the state of Jampal Gyalwa be accomplished. 40. Thus, the great lineage holder of the golden crest, the treasure of the three jewels of training, the incarnation of Drak Yab Dong Ko Tulku, Ngawang Damcho Gyatso, with auspicious divine touch, and the gift of the robes of the second Gyalwa, repeatedly urged, "Please compose a praise to Tsongkhapa in nearly forty shlokas." Based on this, Mipham Lodro Nyingma, at the age of thirty-two, in the delightful grove of the beautiful immortal tree, at the foot of the stacked precious rock mountain, from his hermitage of the nectar tree, during the breaks of retreat, composed this. May it be supremely virtuous and auspicious. Mangalam. ༈ །། Praise to the Lord of the Wheel, Jamyang Khyentse Wangpo, entitled "The Vajra Melody of Truthful Words" is present. Incomparable in wisdom and ability, at the lotus feet of the glorious Lama, with a pure mind, I prostrate and play the melody of truthful words. Your qualities are a treasure of jewels, let alone speaking of them all, even with a glimpse of ordinary sight, I speak a little here. In this thicket of the degenerate forest, with the cunning of a monkey-like intellect, having looked at all directions, to whose feet do I arrive? Having heard from afar the wonderful tales of the learned and accomplished, I pursue them, and even if I examine them for a long time in your presence, you are difficult to fathom in depth. No matter how I look with the view of logic, if I see you as flawless and endowed with qualities, what wonder is there in the benefit of seeing those who enter with unthinking faith? Nowadays, in this land of snow mountains, although some are said to be accomplished, they lack learning and discipline. Even if they are learned, the results of accomplishment are difficult to see, so it is difficult to find one who is fully endowed. The three, learning, discipline, and accomplishment, increase in you as if competing. Such perfection is difficult to see, and although it is wonderful, few know it. Even the state of each of them is difficult to compete with, let alone all of them combined.