Tibetan
་མེད་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག །མཚུངས་མེད་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡༢ །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་ནས། །སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་བསྐྱབ་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ལྷག་པར་མྱུར་བ་ཡིས། །ལས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡༣ །དཔལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཀུན་ལས་ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་། ༡༤།རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་ལེགས་པར་བསྟོད་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཚོ་སྐྱེས་བསྟན་པའི་པད་ཚལ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༡༥ །སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་མཐའ་དག་རབ་ཏུ་ཞི། །དཔལ་དང་གྲགས་པ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འཕེལ། །འགྲོ་ཀུན་མཚུངས་མེད་གུ་རུས་རྗེས་བཟུང་ནས། །རང་བྱུང་པདྨའི་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ཤོག ༡༦ །ཅེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་ གྲངས་ལྡན་འདི་ནི་ཟིལ་གནོན་མེ་རྟ་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་ཉེར་བདུན་ལ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།མཁན་ཆེན་བསྟོད་པ་འཇམ་དཔལ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་ཞབས་པད་དྲི་མེད་ཉིད། །ཡན་ལག་མཆོག་གི་པདྨར་རབ་བཀོད་ནས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཚུལ་དངོས་སུ་ལེགས་ནོད་པ། །མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡ །བསྟན་པའི་རྩ་བ་སོ་སོར་ཐར་པ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་འཆང་། །སྡོམ་བརྩོན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོར་བསྔགས། །ཤཱཀྱའི་སྲས་གཅིག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༢ །ཟབ་ཡངས་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །མངོན་ཤེས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུའི་གཏེར། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པའི་རླབས་ཕྲེང་ཆེར་གཡོ་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༣ །གཞལ་བྱ་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཚུལ་ཀུན། །ཡང་དག་རིགས་པའི་ལམ་ནས་གསལ་མཛད་པའི། །ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་ས་སྟེང་ཁྱབ། །མཁས་པའི་དབང་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༤ །རང་གཞན་གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དབུ་སེམས་ཟུང་འཇུག་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་ཕྱེས། །འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གྲགས། །བསྟན་པའི་རྒྱན་གཅིག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༥ །གངས་ཅན་མུན་པའི་ཁྲོད་དུ་རྒྱལ་བསྟན་མཆོག །སྣང་བའི་སྒོ་ཆེན་ཐོག་ མར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱེས། །ཡང་དག་ལུང་དང་རིགས་པའི་རྒྱལ་རྔ་བསྒྲགས། །མཁན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༦ ། བགྲང་བྱ་བརྒྱ་ཕྲག་དགུ་ཡི་གྲངས་བཞུགས་ཏེ། །འཕགས་ཡུལ་རྒྱ་ནག་གངས་ཅན་ལ་སོགས་པར། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་བསྒྲེང་། །བསྟན་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༧ །རྨད་བྱུང་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་རོལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །བཀའ་དྲིན་འགྲན་མེད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༨ །མཐུ་སྟོབས་བདག་པོར་གྱུར་ཀྱང་བྱམས་བརྩེའི་ངང་། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་འབྱོར་ཀྱང་སྙེམས་མེད་ཞི། །གསང་སྔགས་ས་ལམ་རྫོགས་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ། །དམན་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༩ །བོད་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །སྤྲུལ་པའི་བསྟན་འཛིན་ཡང་ཡང་འབྱོན་པ་དང་། །བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡༠ །གང་སྐུ་བསྒོམ་པས་བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་འཕེལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་རྒྱས། །མཐར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །དཔག་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡༡ །དུས་མཐར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་ཞིང་། །བསྟན་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་ཚེ། །ཁྱེད་ཉིད་དྲན་པས་སྐྱོབས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས། །ཞལ་བཞེས་རྗེས་སུ་དྲན་ནོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། ༡༢ །དེང་དུས་སྙིགས་མ་ལྔས་བཅོམ་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་དམིགས་རྣམ་རྙེད་དཀའ་ཞིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་བདུད་རྩིའི་སྐལ་བས་དབེན། །བསྟན་ལ་འཚེ་བའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཆེས་ཆེར་བདོ། ༡༣ །ཆར་ལྡན་དུས་བཟང་རྫོགས་པའི་ནམ་གཞུག་བཞིན། །ཅི་ལ་བསམས་ཀྱང་སྐྱོ་བའི་དུས་འདི་ན། །རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་བཅའ་མ་བསྙེལ་ཅིག ༡༤ །སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེའི་འཆད་ཉན་དར་བ་དང་། །བསླབ་གསུམ་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་གོང་དུ་འཕེལ། །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་རབ་རྒྱས་པའི། །རྫོགས་ལྡན་དུས་བཟང་གསར་དུ་ངོམས་པར་མཛོད། ༡༥ །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལས་མི་གཡོ་ཞིང་། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་ཀུན་གྱི། །གསང་འཛིན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༡༦ ། ཅེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གི་གྲངས་ལྡན་འདི་ནི་མེ་རྟ་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་ལྔ་ལ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་གངས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གངས་ཅན་འགྲོ་བ་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་ དབྱངས། །བོད་ཡུལ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་ལེགས་སྣང་བ། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡ །ཉི་ཟླ་ཟུང་འདྲའི་མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་སོགས། །རྒྱ་གར་པཎ་གྲུབ་བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ། །གངས་ཅན་ཕན་བདེའི་བྱེད་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྣམ་མང་བསྡུ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༢ །རིག་པའི་གནས་དང་མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་གཞུང་། །མ་ནོར་བསྒྱུར་ཞུས་གཏན་ལ་ཕབ་མཛད་ཅིང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བསྒྲེངས། །མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༣ །མཐའ་བཞིའི་རྒྱལ་ཁམས་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་དུ་བསྡུས། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །མདོ་སྔགས་འཛིན་པའི་སྡེ་གཉིས་བོད་དུ་བཀོད། །བོད་ཡུལ་སྐྱོང་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༤ །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་སྲིད་ཟུང་དུ་སྐྱོང་། །བཀའ་བཙན་སྲོལ་བཟང་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ལ་བཀོད། །མངའ་བདག་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཅེས། །སྙན་པས་ས་སྟེང་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༥ །ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩིས་གྲུབ་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །ཏིང་འཛིན་གཡོ་མེད་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །ཚད་མ་ལ་སོགས་ལེགས་བཤད་བསྟན་བཅོས་སྤེལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༦ །སངས་རྒྱས་ལས་ཀྱང་ཆེས་དཀོན་གསང་སྔགས་ཀྱི། །གཞུང་ལུགས་རྣམས་དང་དེ་ཡི་གདམས་ ངག་གིས། །བྷོ་ཊའི་ཡུལ་འདི་ཨོ་ཌཱི་ཡཱ་ན་དང་། །མཚུངས་པར་མཛད་པ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༧ །དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་རྒྱས་བཏབ་ཟབ་གསང་ཆོས། །སུས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ནང་རྒྱུད་གསུམ། །གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བླངས་ནོར་བུའི་གཏེར། །ས་འདིར་འགོད་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༨ །བསིལ་ལྡན་ར་བ་དཀར་པོའི་ལྗོངས་འདི་ན། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་དེ་འཛིན་འདུས་པའི་སྡེ། །ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན། །བཀའ་དྲིན་འགྲན་བྲལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༩ །ད་དུང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གནས་ཀྱི་བར། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དང་། །གངས་ཅན་ཕན་བདེ་སྤེལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །ཐུགས་བསྐྱེད་མཉམ་མེད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༡༠ །བདག་ཅག་གངས་རིའི་ཁྲོད་གནས་མི་རྣམས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཙམ་ཡང་། །རྣ་བར་ཐོས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་ཡིན་ན། །བློ་ལྡན་སུ་ཞིག་ཁྱེད་ལ་ཅིས་མི་གུས། ༡༡ །དེ་ཕྱིར
Chinese
無與倫比的上師，一切壇城的本尊，無與倫比的引導者，向您敬禮讚歎。12。 匯集一切佛陀的慈悲，為了救度五濁惡世的眾生，以加持慈悲格外迅速，向攝受具緣者的您敬禮讚歎。13。 具德圓滿的佛陀蓮花生，持有遍知一切的智慧寶藏，持明國王示現種種幻化，勝過一切的佛陀持明咒者。14。 向您自生普賢王如來，以不退轉的信心誠心讚頌，願以福德如日光般的光芒，令海生教法的蓮園盛開。15。 願一切器情衰損徹底平息，權勢與名聲、吉祥與安樂增長廣大，願一切眾生蒙受無與倫比的咕嚕攝受，獲得自生蓮花的殊勝果位。16。 如此十六喜悅之偈頌，乃降伏者彌龐蔣揚多傑於火馬年八月二十七日所著，願善妙增長。 ༈ །།堪欽讚·文殊讚 題名。 文殊勇士之無垢蓮足，善妙安立於殊勝支分的蓮花上，如實領受甚深廣大之法，向堪欽寂護敬禮讚歎。1。 教法之根本，別解脫戒律，持有清淨戒律的袈裟幢相，被讚譽為持戒精進的律藏之王，向釋迦之獨子您敬禮讚歎。2。 於甚深廣大的禪定大海之中，顯現神通等功德珍寶之藏，王子的行持波濤洶湧，向大菩薩您敬禮讚歎。3。 於可度量之二諦法理，以真實理路闡明，智慧日月之光芒遍佈大地，向智者之王您敬禮讚歎。4。 渡越自他宗派之浩瀚大海，開創中觀與唯識雙融之車軌道，於聖地如日月般聞名，向教法之莊嚴您敬禮讚歎。5。 於雪域黑暗之中，至尊佛法，最初由您開啟光明之門，宣揚真實經教與理證之法鼓，堪欽
English
Incomparable Lama, Lord of all Mandalas, Unsurpassed Guide, to you I prostrate and praise. 12. Having gathered the compassion of all Buddhas, For the sake of saving sentient beings of the degenerate age, With blessings and compassion especially swift, To you who embrace the fortunate, I prostrate and praise. 13. Glorious complete Buddha, born from a lotus, Holder of the treasury of all-knowing wisdom, King of Vidyadharas, showing various magical displays, Greater than all, Buddha, holder of knowledge mantras. 14. To you, self-arisen Samantabhadra, With unwavering faith, I praise well, May the lotus garden of the teachings born from the sea flourish, with the light of the sun of merit. 15. May all decline of vessel and essence be completely pacified, May glory and fame, auspiciousness and well-being increase, May all beings be embraced by the incomparable Guru, May they attain the supreme state of self-arisen lotus. 16. Thus, these sixteen verses of joy, Were composed by Mipham Jamyang Gyepai Dorje on the twenty-seventh day of the eighth month of the Fire Horse year, may virtue and goodness increase. ༈ །། The Praise to the Great Abbot, called "Manjushri." The immaculate lotus feet of Manjushri the Hero, Having excellently placed them upon the lotus of supreme limbs, Having truly received the profound and vast Dharma, To the Great Abbot Shantarakshita, I prostrate and praise. 1. The root of the teachings, the Pratimoksha vows, Holder of the saffron banner of pure morality, Praised as the king of those who strive in vows and hold the Vinaya, To you, the only son of Shakya, I prostrate and praise. 2. In the midst of the vast ocean of profound and expansive Samadhi, A treasure of qualities such as clairvoyance, The waves of the conduct of the Bodhisattvas greatly moving, To the supreme Bodhisattva, I prostrate and praise. 3. All the Dharma of the two truths to be measured, Having clearly elucidated from the path of correct reasoning, The light of the sun and moon of wisdom pervades the earth, To you, the lord of scholars, I prostrate and praise. 4. Having gone beyond the ocean of tenets of self and others, Having opened the chariot path of the union of Madhyamaka and Chittamatra, Famous in the noble land like the sun and moon, To you, the one ornament of the teachings, I prostrate and praise. 5. In the midst of the darkness of the snowy land, the supreme Victorious Teachings, The great door of light was first opened by you, Proclaiming the victorious drum of correct scripture and reasoning, Great Abbot
Chinese
礼敬赞叹具恩法王！６ 安住九百俱胝之数， 于印度、汉地、雪域等地， 将教法胜幢遍树十方，礼敬赞叹教法之王您！７ 以奇妙发心广大之愿海， 及善巧方便之种种化现， 令贤妙事业遍布大地， 礼敬赞叹无与伦比之恩德您！８ 虽成威力之主却怀慈悲， 虽具功德如海却无骄慢， 虽圆满密咒地道却现苦行， 礼敬赞叹摄受下劣者您！９ 此藏地佛教存续之际， 化身之教主屡屡降临， 并承诺弘扬佛法事业， 礼敬赞叹雪域之怙主您！１０ 念诵您之身能增佛法之权势， 戒律清净，禅定智慧增长， 终将成为金刚持之王如是说， 礼敬赞叹无量大悲之宝藏您！１１ 末法时期，佛之教法衰败， 随教之行者， 极其困顿之时， 忆念您必能救护如是说，忆念承诺大悲者！１２ 当今五浊所染之有情众， 难觅正见之对境， 且乏少戒律禅定甘露之福分， 损教之势力尤为强大。１３ 如雨水充沛，圆满美好之秋季， 无论思及何事皆是忧伤之时， 祈请诸佛威力自在金刚持， 怙主您莫忘昔日之誓言！１４ 祈愿三藏续部之讲修兴盛， 三学二谛瑜伽更上层楼， 令教证佛法之权势极增长， 祈请展现全新圆满美好之时代！１５ 生生世世蒙您所摄受， 不离诸佛欢喜之道， 愿无边众生亦皆成诸佛之， 持密金刚秘密之主！１６ 如是，此十六句之偈颂，乃于火马年九月初五，由麦彭蒋扬南嘉所造，善哉增吉祥！ ༈ །།法增
English
I prostrate and praise the King of Dharma with kindness! 6 Dwells in the number of nine hundred crores, In India, China, the Land of Snows, and so on, Raise the victory banner of the teachings in the ten directions, I prostrate and praise you, the King of the Holders of the Teachings! 7 With the wonderful thought of enlightenment, the ocean of aspirations, And various manifestations skillful in means, May virtuous activities spread throughout the earth, I prostrate and praise you, the incomparable kindness! 8 Although you have become the master of power and strength, you are in a state of loving-kindness, Although you are rich in the ocean of qualities, you are without pride, Although you have perfected the ground and paths of secret mantra, you are in the form of a ascetic, I prostrate and praise you for taking care of the inferior! 9 As long as the Buddhist teachings remain in this Tibet, The incarnate holders of the teachings will come again and again, And promise to do the work of the teachings, I prostrate and praise you, the protector of the Land of Snows! 10 Meditating on your body increases the power of the teachings, Purity of discipline, meditation, and wisdom increase, In the end, it is said that you will become the King of Vajradhara, I prostrate and praise you, the treasure of immeasurable compassion! 11 In the degenerate age, the Buddha's teachings decline, Those who follow the teachings When they are extremely distressed, Remembering you will surely protect them, so remember the promise, compassionate one! 12 In this age, beings are subdued by the five degenerations, It is difficult to find the object of right view, And they lack the fortune of the nectar of discipline and meditation, The forces that harm the teachings are very strong. 13 Like a rainy season, a perfect and beautiful autumn, No matter what I think, this is a sad time, I pray to all the Buddhas, the powerful and mighty Vajradhara, Protector, do not forget your promise! 14 May the teaching and practice of the Tripitaka and Tantras flourish, May the yoga of the three trainings and the two stages increase, May the power of the scriptural and realized teachings greatly increase, May you show a new and perfect age of goodness! 15 In all lives, may I be taken care of by you, May I not stray from the path that pleases the Buddhas, May all infinite beings also become the, Secret holder, the lord of secrets of all the Buddhas! 16 Thus, this sixteen-verse poem was composed by Mipham Jamyang Namgyal on the fifth day of the ninth month of the Fire Horse year. May virtue and goodness increase! ༈ །། Dharma increase