Tibetan
་རླབས། །སྲིད་གསུམ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་སྒྲ་སྐད་ཀུན། །རབ་ཚང་སྙན་པ་དྲི་ཟའི་དབྱངས་སོགས་ཀྱི། །མཐའ་ཡས་སྒྲ་མང་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ཡིས། ༥ །ལུས་སེམས་ངེས་པར་སིམ་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་གནས། །དེར་ནི་ཚངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་འཆི་མེད་ཚངས་པ་ཆེས། ༦ །སྒྲ་དབྱངས་དེ་ལ་མངོན་དགས་སྟོང་ཕྲག་ལོར། །གཡོ་བའི་ཆུ་གཏེར་དེ་ལ་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །གཡོ་བ་མེད་པར་བདུད་རྩི་བྱེ་བའི་རོས། །མི་མཚོན་སྒྲ་ཡི་མྱང་བྱ་རབ་ཏུ་མྱང་། ༧ །དེ་ཚེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་དེ། །འདུས་ལས་སྨིན་པ་ཡིད་འོང་ལྷ་མོའི་གཟུགས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ འགྲན་པའི་ཟླ་བྲལ་མ། །དབྱངས་ཅན་ཚངས་པའི་སྲས་མོ་ཉེ་བར་ངོམས། ༨ །དེར་ནི་ལྷ་མོ་མཁའ་དབྱིངས་ལ་འདུག་ནས། །བརྟུལ་ཞུགས་བདེན་ལྡན་འཚེ་མེད་སྤྱོད་རྣམས་ལ། །དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་བསྐྱོད་པར་མཛད་པ་ན། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལས་ཡིད་འོང་སྒྲ་དབྱངས་འབྱིན། ༩ །ཡིད་ཅན་ཀུན་གྱི་ཉམས་བག་བདེ་བར་བྱེད། །མཚུངས་མེད་བློ་མཆོག་ནོར་བུའི་འོད་གསལ་ཞིང་། །ཡིད་འཕྲོག་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དོན་ཀུན་བརྗོད། །ལྷ་ཀླུ་མི་སོགས་འགྲོ་བའི་འཇིག་རྟེན་ན། ༡༠ །ཀུན་སྤྱོད་ལོག་པར་གྱུར་ལ་མི་དགྱེས་པའི། །ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་ཡི་རྣམ་པས་བཞུགས་པ་ན། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཀྱང་ཡིད་འོང་སྒྲ་ཉམས་ཏེ། །བློ་མིག་ལྡོང་ཞིང་ལྡབ་ལྡིབ་སྨྲ་བས་གང་།༡༡ །གང་ལས་དུ་མར་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །བདེན་ལྡན་འཚེ་མེད་ཚུལ་ལ་གནས་རྣམས་ཀྱི། །ངག་ཡིད་ཁ་ཡི་སྒོར་ནི་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བརྗོད་པའི་བློ་དང་སྨྲ་བ་མཆོག་གི་སྒྲ། ༡༢ །ཀུན་ནས་རྒྱས་དེས་འཇིག་རྟེན་ཉིད་དང་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དོན་རབ་སྟོན་བྱེད་པ། །དབྱངས་ཅན་ངག་གི་དཔལ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །རྒྱལ་ཀུན་མགུལ་གྱི་འོ་མཚོར་རྟག་ཏུ་རོལ། ༡༣ །རབ་དྭངས་ཡིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་མི་འཁྲུགས་པའི། །ངོས་ལ་ངང་པའི་བུ་མོ་དེ་རོལ་ཚེ། །ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཉམས་འགྱུར་སྟོང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་དགའ་བའི་དཔྱིད་དུ་འབབས། ༡༤ །སྤྲིན་ཚོགས་བརྒྱ་བྱིན་གཞུ་ཡིས་ཉེར་བཅིང་ཞིང་། །དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་རྒྱས་ཡིད་འོང་འཛིན་མ་བཞིན། ། སྣ་ཚོགས་བློ་བཟང་ངག་གི་ཀུན་དགའ་ནི། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་དེ་ཡང་དག་འབྱུང་། ༡༥ །ཕུལ་བྱུང་སྙན་པའི་ངག་དང་སྲིད་ཞི་ཡི། །ལེགས་ལམ་སྣང་བ་མི་འཕྲོག་བློ་ཡི་གཏེར། །གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བྱམས་བརྩེ་དད་པའི་ཤུགས། །དཔལ
Chinese
波。三有稳固与动摇之音声，圆满美好天乐之音等，无边众多音声皆从中生。５。身心必定寂静之自性，周遍且安住百千俱胝之境。彼处梵天大城之中，世间主尊不死梵天极。６。于彼音声明显悦意千年中，观视动摇之水藏，亦不摇动，以甘露俱胝之味，极度品尝不可言说之音声。７。彼时三有之音声，由聚集成熟，成为悦意天女之身相，于三界中，无有能与之比者，妙音梵天之女示现。８。于彼处，天女安住于虚空之中，对于苦行、真实、无害之行等，以欢喜之舞而行，从一切稳固与动摇中，发出悦意之音声。９。使一切有情之仪态安乐，无与伦比之殊胜智慧，如宝珠般光明，以动听悦耳之音声，述说一切义。于天龙人等众生之世间中，１０。对于行为颠倒者不喜悦，以背离之姿态而安住时，一切器情亦失悦意之音声，智慧之眼盲，且充满喃喃自语。１１。从彼处化现众多之天女众，安住于真实无害之行者，进入语、意、口之门后，语之智慧与殊胜之语。１２。一切增长，彼亦示现世间与，超世间之义，妙音语之祥女您，常于一切胜者颈之乳海中嬉戏。１３。极清净不紊乱之意海，其面上天鹅女嬉戏时，善说之音声变化万千，降临于一切世间为欢喜之春。１４。云聚百神之弓箭紧缚，如春之繁荣增长之悦意大地般，种种贤善语之欢喜，依于天女您而真实生。１５。殊胜美妙之语与寂灭之，善道光明不夺智慧之宝藏，总持与无畏慈爱信心力，吉祥。
English
Waves. All the sounds of the three realms, both stable and moving, the perfect and beautiful sounds of Gandharvas, etc., from which countless sounds arise. 5. The nature of body and mind is definitely tranquil, pervading and abiding in all areas of hundreds of thousands of kotis. There, from the great city of Brahma, the lord of the world, the immortal Brahma, the greatest. 6. For thousands of years, he clearly delighted in that sound, and even after gazing at the moving ocean of water, he did not move, and with the taste of hundreds of thousands of nectar, he thoroughly tasted the indescribable sound. 7. At that time, the sound of the three realms, matured from the gathering, became the form of a delightful goddess, unrivaled in the three worlds, the daughter of Saraswati Brahma appeared. 8. There, the goddess dwells in the sky, and for the practices of asceticism, truthfulness, and non-harm, she moves with a joyful dance, and from all that is stable and moving, delightful sounds arise. 9. Making the demeanor of all sentient beings happy, the unparalleled supreme wisdom, like the light of a jewel, speaks of all meanings with a captivating and beautiful sound. In the world of gods, nagas, humans, and other beings, 10. They are displeased with those who act perversely, and when they abide in a retreating manner, all vessels and essences lose their delightful sound, the eyes of wisdom are blinded, and they are filled with mumbling. 11. From there, a multitude of goddesses manifest, abiding in the conduct of truthfulness and non-harm, entering the gates of speech, mind, and mouth, the wisdom of speech and the supreme sound of speech. 12. Increasing everything, it also shows the meaning of the world and the transcendent, Saraswati, the glorious goddess of speech, always delights in the milk ocean of the necks of all victors. 13. When the swan maiden plays on the surface of the extremely pure and undisturbed ocean of mind, thousands of transformations of the sound of good speech descend upon all the world as the spring of joy. 14. The cloud clusters are closely bound by the bow of Indra, like the delightful earth where the glory of spring flourishes, the joy of various virtuous words arises truly depending on you, goddess. 15. The excellent and beautiful speech and the peace of existence, the treasure of wisdom that does not steal the light of the good path, the power of retention, fearlessness, love, and faith, glory.
Tibetan
་མོ་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་པས་ལྷག་པར་འཕེལ། ༡༦ །གྲགས་པ་དྲི་མེད་ནོར་བུའི་གདུགས་བཟང་གིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཐ་གྲུ་ཁྱབ་པའི་ཁོངས། །མངོན་དགའ་མཚུངས་པ་མེད་པ་བདུད་རྩིའི་རོ། །སྙིང་ལ་ཡང་ཡང་སིམ་པའི་སྐལ་བཟང་སྟེར། ༡༧ །མ་ལུས་ཤེས་བྱའི་རྣམ་རོལ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་འགྲོ་ལ་ཡིད་དང་རྗེས་མཐུན་པར། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པར་དགྱེས་པ་ལྷ་མོའི་འཕྲུལ། །འཕགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་ཀྱང་རིང་དུ་བརྒལ། ༡༨ །གང་གི་མཚན་དང་རིག་སྔགས་མཆོག་དང་ནི། །སྐུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ཡིད་ལ་དྲན་བྱེད་པས། །དད་བརྩོན་སྐལ་པ་ཇི་བཞིན་མཆོག་རྣམས་ནི། །རིང་མིན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཉེ་བར་སྦྱིན། ༡༩ །སྣ་ཚོགས་རྟེན་འབྱུང་སྣང་བའི་འཛུམ་དཀར་གྱིས། །ཉེ་བར་བསུས་ཏེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ། །ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས་ནས་ལྡོག་པ་མེད་པར་མཛད། ༢༠ །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཆོས་ཚུལ་ཀུན་ལ་ཡང་། །ཁྱོད་ཉིད་མཉམ་པར་སོང་བའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀྱི་སྣང་བ་མི་ཟད་པའི། །གོ་སྐབས་ཡངས་པོར་ཀུན་ནས་ཕྱེ་བ་ལགས། ༢༡ །ཡུམ་ཆེན་ཁྱོད་དང་བྲལ་བ་མི་སྲིད་ཀྱང་། །བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྨོངས་པས་ཁྱོད་ཉིད་ བསྒྲིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡོམས་པས་ཀུན་བསྡམ་སྟེ། །རྨོངས་པ་སེལ་བའི་འོད་བཟང་རྟག་ཏུ་འགྱེད། ༢༢ །མ་ལུས་འཕགས་བཞི་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་ནི། །གཉིས་མེད་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལགས་ཏེ། །བྲི་གང་བྲལ་བ་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་། །སྲིད་ཞིའི་ཕན་བདེའི་སྣང་ཚུལ་ཀུན་ནས་བཀྲ། ༢༣ །རྡུལ་གཅིག་ཁྱོན་ལ་རྡུལ་སྙེད་རྒྱལ་བ་ནི། །སྲས་བཅས་མཛད་པའི་རོལ་མོ་གཞལ་མེད་པའི། །ཚུལ་ཆེན་དེ་འདྲས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གང་བ། །ཀུན་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ངང་དུ་བརྟེན་ཅིང་གནས། ༢༤ །སྲིད་ཞིའི་རྟེན་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་འཇའ་རིས་ལ། །ཆགས་ལྡན་གཞོན་ནུ་བདག་གི་ཚུལ་མཁྱེན་ནས། །ཁྱོད་ནི་མཐའ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་རོལ་མོ་ཡིས། །སྒྱུ་མའི་རྩེ་འཇོས་རོལ་ལ་རྟག་ཏུ་དགྱེས། ༢༥ །སྲིད་དང་ཞི་བ་ཡོངས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཆ། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །སྐྱོན་བྲལ་བདེ་བའི་འདུ་བྱེད་ཆགས་པའི་སྐུ། །ལ་ལར་ཟླ་བ་གསར་པའི་ངང་ཚུལ་དང་། ༢༦ །དེ་བཞིན་བྱི་རུའི་འཁྲི་ཤིང་མཛེས་པའི་མདངས། །རིན་ཆེན་མ་རྒད་གསར་པའི་ལྷུན་པོའི་མདོག །གཞན་དུ་བཙོ་མའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་། །འགའ་ཞིག་དུ་ནི་ཨུཏྤལ་མཐིང་གའི་བཞིན། ༢༧ །རབ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་མདངས་དང་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀྱང་། །དགྱེས་འཛུམ་ཆགས
Chinese
您因您而格外增長。16. 無垢名聲如意寶傘，遍布三界邊際之境，賜予勝妙無比甘露味，屢屢沁入心間之殊勝機緣。17. 無餘所知之無盡幻化，與有情眾生之心意相符，喜悅展現種種事業之天女妙力，遠遠超越聖者之行境。18. 僅僅憶念其名號、殊勝明咒，以及身之姿態，便能迅速賜予如實具備之信心、精進等殊勝功德。19. 以種種緣起顯現之潔白微笑，親切迎接，開啟解脫之門，您將諸佛連同眷屬，引入自身之法界，並使其永不退轉。20. 對於輪涅一切法，您以平等行持之姿態，無盡開闢了遍及一切方所與時間之廣闊空間。21. 雖說大母您與我等從未分離，然幼稚凡夫因愚昧而障蔽了您。您以金剛總持束縛一切，恆常散發遣除愚昧之妙光。22. 您是生養一切四聖之殊勝母，亦是無二獨一之本體，依憑於您，盈虧皆無，輪涅之利樂景象方能全然彰顯。23. 一微塵中，有如微塵數之諸佛，連同眷屬展現無量事業之廣大行持，如是之大勢遍滿法界，一切皆依您而住。24. 您深知我等耽著輪涅緣起幻化彩虹之年輕人，故以無盡之法樂，恆常喜悅嬉戲於幻化遊戲之中。25. 輪涅一切清淨精華，悉皆匯聚為一之心髓，乃是無垢安樂之有為身，有時顯現如新月之姿態，26. 亦如珊瑚藤蔓般美麗之光澤，如新出之珍貴綠寶石山峰之顏色，有時則如精煉黃金之色澤，有時則如藍色蓮花之容顏。27. 以種種殊勝光彩與法界，亦能歡喜微笑。
English
You increase especially because of you. 16. The immaculate fame of the wish-fulfilling jewel umbrella, Spreads to the corners of the three realms, Giving the unsurpassed delight of nectar, Bestowing the good fortune of repeatedly seeping into the heart. 17. With the endless manifestations of all that is knowable, In accordance with the minds of beings in existence, The magic of the goddess who delights in various deeds, Far surpasses even the realm of activity of the noble ones. 18. By remembering in the mind the name, the supreme mantra, And the bodily gestures of the one, The supreme qualities, such as faith and diligence, as appropriate, Are bestowed nearby without delay. 19. With the white smile of the appearance of various interdependent phenomena, Having welcomed us, the gate of liberation, In your own realm, all the victorious ones with their offspring, You lead and make them irreversible. 20. In all the doctrines of existence and peace, You, with your state of having gone equally, Inexhaustibly open up the vast opportunity for all directions and times. 21. Although it is impossible to be separated from you, great mother, The childish beings obscure you with their ignorance. With your vajra union, you bind all together, And always radiate the good light that dispels ignorance. 22. You are the supreme mother who gives birth to all four noble ones, You are the one and only non-dual one, And relying on you, free from waxing and waning, All the appearances of benefit and happiness of existence and peace are completely clear. 23. In the space of a single atom, there are Buddhas as numerous as atoms, The great manner in which the sons perform immeasurable activities, Fills the realm of Dharma, All depend and abide in your state. 24. Knowing my nature as a young man attached to the rainbow of illusory interdependence of existence and peace, You always delight in playing with the magic of illusion with endless Dharma music. 25. The essence of all the purity of existence and peace, The essence of all that is gathered into one, Is the faultless, blissful, conditioned body, Sometimes appearing as a new moon, 26. Likewise, the beautiful radiance of a coral vine, The color of a new mountain of precious emerald, Elsewhere, the color of refined gold, And sometimes like the face of a blue lotus. 27. With various excellent colors and realms, Also with a joyful smile.