Chinese
彼之善德，生生世世中， 妙音慧日之身， 如眼之新生乌巴拉花之喜园， 愿永不分离。 如是，四臂文殊之画像于眼前显现， 其喜乐胜于天界之喜乐， 于极乐之境， 以知识者所命名， 名为文殊喜悦之光彩， 如海生莲花之盛开， 以青春年华之姿态， 随所显现而书写，吉祥圆满！ ཨཱཿ！ 原始清净，离戏文殊之法界， 任运成就，显现无尽之神变庄严， 双运不二，自生智慧之身， 于文殊金刚之足前，恭敬顶礼。 遮蔽二障之荆棘，金刚之， 利刃，于忆念之顷刻间， 不夺，以智慧夺取黑暗之力量， 金刚利刃，向您顶礼。 名号之蓝色乌巴拉花之美妙， 具足妙相，如莲蕊般庄严之身， 稍显忿怒之喜悦面容， 如携魔之三界摇动之狂风。 离尘之蓝天，如融化之黄金般闪耀， 三目动人，具足甘露之眼神， 彼则如遮蔽之荆棘丛林， 末劫之大火，胜过千倍而焚烧。 如光明寂静之虚空之彩虹般， 深蓝吽字所生之勇士之身， 忆念则深奥之智慧自燃， 虽离境，然以显现之身而住。 右手持蓝色利剑之智慧之火， 摧毁魔众，斩断邪见之迷雾， 左手持乌巴拉花，其中安住智慧之宝藏， 持有无垢日月之光芒闪耀之经函。 于极美千瓣日月之坛城上， 光芒万丈，无垢寂静之身， 以动人之饰品璎珞而显庄严， 安住于不动平等之状态。 炽燃之光芒，以亿万之数遍布诸佛刹， 极明亮之日轮中，安住自在之， 利剑、吽字，以及炽燃之咒语， 所思所想，皆令清净之虚空界庄严。 每一微尘亦能焚烧一切存在， 光彩夺目，五色之智慧之火， 于极其盘旋之空间中，美妙之身， 不可执持，如水中之月、彩虹般安住。 天神、咒语、以及
Tibetan
ཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །བཅུ་བཞིའི་འབྲུ་ལྡན་རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་གང་། །གང་གི་མགྲིན་པའི་གདངས་སུ་ཤར་ཙམ་གྱིས། །སྲིད་འཇོམས་སྙིང་གི་མེ་ཆེན་རྣམ་པར་འཕེལ། །རྟག་ཏུ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྙིང་ལ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འགྲོ་ལ་ཡིད་བཞིན་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །རེ་འབྲས་ཀུན་སྩོལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་ནི། །སྲིད་ དང་ཞི་བའི་ཆོས་སུ་སྣང་ན་ཡང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཅིག་ལས་མི་གཡོ་བ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་དགའ་བའི་བདུད་རྩི་ཅན། །མཁའ་ལྟར་རབ་ཡངས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས། །གང་ཞིག་སྙིང་པོར་གྱུར་པས་མཛེས་བྱེད་པ། །འཇམ་མགོན་ཟླ་བ་དྲི་མེད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྐད་ཅིག་དྲན་པས་རྒོལ་ངན་འཁྲུལ་པའི་སྨག །མཐར་བྱེད་བློ་གྲོས་བྱེ་བའི་ཟེར་རྣོན་གྱིས། །དྲི་མེད་ཡིད་ཀྱི་ཨུཏྤལ་རབ་དགོད་པ། །ངོ་མཚར་སྙིང་གི་ཉི་མ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བདེ་སྟོང་གདོང་གིས་དཀར་དམར་སྣང་བའི་ཚོགས། །དབྱིངས་སུ་ཟ་བ་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་ལུས། །ཆགས་ཐོགས་སྒྲིབ་པ་བྲལ་བའི་ཟང་ཐལ་གཟུགས། །སྐབས་གསུམ་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འཁྲུལ་སྣང་སེམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་འཐུམ་པ་བདག །སྣ་ཚོགས་མྱོང་བའི་རྨི་ལམ་གཡོ་ཞིང་འཁྱམས། །ད་དུང་དུ་ཡང་སྲིད་པར་རབ་འཕྱན་ན། །འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པར་མཛོད། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་སྐུ་མཆོག་དྲི་མ་མེད། །སྙིང་ག་དཔལ་བེའུའི་ཁྱིམ་དུ་དགྱེས་རོལ་ཞིང་། །རྨད་བྱུང་གཟུངས་སྤོབས་བློ་ཡི་གཏེར་འབྱིན་མཛོད། །སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཆུ་བྲལ་ནགས་ཚལ་མཐུག་པོར་མེ་ཆེན་བཞིན། །གང་ཐུགས་ ཟབ་གསལ་མཁྱེན་པའི་འོད་རྣོན་པོ། །བདག་གི་སྙིང་ལ་ད་ལྟ་འཇུག་པར་མཛོད། །ཟབ་རྒྱས་བློ་ཅན་ཉི་ཟླའི་སྣང་བས་ཀྱང་། །ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་རྨད་བྱུང་བློ་ཡི་མཐུ། །སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་ཐོབ་ནས། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །བརྗོད་མིན་བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་དེ་ཁོ་ན། །རིག་གདངས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མངོན་གྱུར་ནས། །ཟག་མེད་ཡིད་བཞིན་འབྱོར་བའི་སྤྲིན་ཆེན་གྱིས། །འགྲོ་འདི་ཇི་སྲིད་དགྱེས་རྒུར་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཏིའི་ལུགས་འཛིན་ཅིང་། །ཡི་དམ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཁའ་མིག་གྲངས་ལྡན་འདིས། །བསྟོད
Chinese
二者不分的金刚声。 十四字具足的明咒之王。 仅仅从其喉咙的音声中显现， 摧毁有寂之心的熊熊烈火得以增长。 恒时诸佛与一切众生的， 心中无别，一味的智慧身。 为众生如意示现幻化之相， 赐予一切希愿果实，向您敬礼顶礼。 具有自生智慧金刚身者， 虽显现为有寂之法， 然于一切相中，不离于一。 一切一切，向您敬礼顶礼。 具有令天神等众生欢喜的甘露， 如虚空般广阔，三世诸佛之心。 以何为精华而庄严者， 寂静怙主无垢之月，向您顶礼。 刹那忆念，便能终结恶劣论敌的迷惑。 以智慧之百千利刃光芒， 令无垢意之青莲盛开。 稀有心之太阳，向您顶礼。 以乐空之面，显现红白光芒之聚， 于法界中吞噬，不坏明点之身。 离系缚障碍，通彻无碍之身， 于三界中施怖畏者，向您顶礼。 我为错觉显现所缠绕的心之大海所覆盖， 感受种种，于梦中摇曳游荡， 至今仍然漂泊于轮回之中， 寂静怙主，请以您智慧之眼垂视。 从今直至菩提果，文殊菩萨， 无垢金刚利刃之殊胜身， 于心间吉祥结之宅中欢喜嬉戏， 祈请赐予奇妙陀罗尼与无碍辩才之智慧宝藏。 如无云晴空中之日轮， 如离水茂密森林中之熊熊烈火， 您的 甚深明澈智慧之利光， 祈请现在融入我的心中。 具有甚深广大智慧，日月之光芒， 亦无法压制之奇妙智慧力， 获得三有之彻底胜利之吉祥后， 愿能进入诸佛欢喜之道。 不可言说，一切言说之真实义， 觉性音声，文殊金刚现前， 以无漏如意宝之大云， 愿此有情如其所愿，恒时受到护佑。 秉持至高无上大圆满之法， 于本尊之王金刚利刃， 以此具足虚空之眼数量之偈颂， 赞颂
English
The indivisible sound of the vajra. The king of vidya mantras with fourteen syllables. Merely by the rising of its voice in the throat, The great fire of wisdom that destroys existence increases. Always inseparable in the hearts of all Buddhas and beings, The single taste of the wisdom body. Showing beings the illusory nature of wish-fulfilling jewels, Granting all desired fruits, I prostrate and bow to you. You who possess the self-arisen wisdom vajra body, Although appearing as the dharma of existence and peace, In all aspects, you never waver from the one. To you, the all-encompassing, I prostrate and bow. You who possess the nectar of joy for beings, including the gods, The mind of the Buddhas of the three times, vast as the sky, Adorning that which has become its essence, To you, peaceful protector, stainless moon, I bow. With a moment's recollection, the darkness of evil opponents' delusion, Is ended by the sharp rays of a billion wisdoms, Causing the stainless lotus of the mind to fully bloom, To you, wondrous sun of the heart, I bow. With the face of bliss and emptiness, the multitude of red and white appearances, Devouring into the sphere, the indestructible bindu body. A body free from attachment, obstruction, and obscuration, a transparent form, You who cause fear in the three realms, I bow to you. I, enveloped in the ocean of mind's deluded appearances, Experiencing various dreams, wavering and wandering, Still wandering greatly in existence, Peaceful protector, please look upon me with your eyes of wisdom. From now until enlightenment, Manjushri, The supreme body of the stainless vajra razor, Joyfully playing in the house of the auspicious knot in my heart, Please bestow the treasure of amazing dharani and eloquence. Like the sun's mandala in the cloudless sky, Like a great fire in a dense forest without water, May your Profound and clear sharp light of wisdom, Now enter my heart. Possessing profound and vast wisdom, even the light of the sun and moon, Cannot subdue the wondrous power of wisdom, Having obtained the glory of completely conquering the three realms, May I enter the path that pleases the Buddhas. The inexpressible, the very essence of all expressions, May the vajra of gentle awareness manifest, With the great cloud of uncontaminated wish-fulfilling wealth, May this being be protected and cared for as long as it wishes. Holding the supreme Ati yoga, the king of vehicles, To the yidam king, Vajra Sharp, With these verses equal to the number of eyes in the sky, Praise.
Tibetan
་ན་མཐའ་དག་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཐེག་པའི་རྩེ་མོ་གངས་ཀྱི་སྤོར་འགྱིང་བའི། །བློ་གསལ་སེང་ཕྲུག་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འཇིགས་མེད་རིག་པའི་གད་རྒྱང་སྒྲོགས་འདོད་ན། །དབང་སྔོན་མདངས་འཛིན་ལྷ་འདི་བརྟེན་པར་མཛོད། །གང་དུ་མཛེས་སྡུག་སྔོ་བསང་རལ་པའི་ཁུར། །རྩལ་ལྡན་རི་དྭགས་རྒྱལ་བའི་ཁྱད་ཆོས་ཏེ། །རྫོགས་ཆེན་གྲུབ་མཐའི་རྒྱལ་པོ་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་ལ་བཞུགས་པའི་ལྷ་མཆོག་འདི་ཁོ་ན། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་རིག་གསང་ཡང་དག་མཐའ། །མངོན་བྱས་དཔལ་ཆེན་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱང་གིས། །ཁམས་གསུམ་སྲོག་ཡིག་དབང་མེད་འཕྲོག་བྱས་ཏེ། །ཆོས་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དམ་པའི་རྒྱལ་ཐབས་འཐོབ། །ཅེས་ཁྱབ་བདག་འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱི་བཀའ་འབངས་སུ་བྱས་ཏེ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་ཆོ་ག་མཛད་ཅིང་། དེ་ཉིན་རྒྱལ་ཕུར་འགྲུབ་སྦྱོར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་སྣང་ཆ་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་དུས་སུ། བདག་ལ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། དབྱངས་ཅན་དམར་མོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་བཅས་པའི་ཉིན། རང་གི་ཡི་དམ་མཐར་ཐུག་པ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་བགྱིས་པ་འདི་ལ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཡོད་ངེས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༈ །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཧ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རི་བོང་གཟུགས་དང་བདུན་པའི་རྟ་ཅན་ལ་ནི་མེ་དང་མུན་པ་ཡིས། །སྣང་བ་གང་གྱུར་དེ་ཡི་ཚེ་ན་མཁས་པའི་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་ཅན་དུ། །བདག་ཉིད་མི་ཕྱེད་མཚོན་ཆར་རྣམ་བསམ་སྙིང་གར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལ། །རྩེ་གཅིག་གཏད་དེ་འགྱུ་བྱེད་ཡིད་དག་རོ་མཉམ་ཡང་དང་ཡང་བཟླས་པས། །མེ་ལ་སྣུམ་བཞིན་ཆེས་ཆེར་འབར་བས་དངོས་ཀུན་རབ་བསྲེག་འོད་གསལ་བ། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཟང་ཐལ་སྒྲིབ་བྲལ་ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་སྒྲ་གཅན་ནི། །མྱོང་བར་གྱུར་བྱས་བུམ་པ་ཅན་གྱི་ངང་ནས་ཆུན་དུ་དྲིལ་བའམ། །བར་མེད་སྨྲ་བཅད་ངག་གིས་བཟླ་ཞིང་ཡིད་ནི་ཏིང་ འཛིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །ཇི་སྲིད་འོད་ཅན་འོད་གཞན་བྲལ་བ་དེ་སྲིད་སྐྱིལ་ཀྲུང་མི་བཤིག་པར། །བྱས་ན་དེ་ཡི་དེ་མ་ཐག་ལ་འདོད་པའི་འབྲས་འབྱིན་ནགས་ཚལ་ལ། །མེ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འཇུག་སྟེ་འདི་ནི་འདི་ཡི་ཁྱད་ཆོས་སོ། །དབང་སྔོན་བསྟར་བའི་གོས་ཀྱིས་བཀླུབས་པའི་ཟླ་བའི་བུ་ཆུང་རོ་འཛིན་གྱིས། །རྣམ་པར་བཀབ་སྟེ་ཇི་སྲིད་བཞག་པའི་ངོ་མཚར་མྱུ་གུའི་ལྟས་མངོན་པ། །འདི་ནི་འ
Chinese
一切时处皆得胜。 顶乘雪山之巅耸立着， 聪慧幼狮的众眷属， 若欲发出无畏智慧的吼声， 务必依止这尊持青莲之光的神祇。 何处有秀美青翠的头发， 具力山兽乃是胜者的特征， 大圆满宗的国王演说者们， 唯有此尊神祇安住于心间。 依止于此，如实显现智慧密意之究竟， 以大威德喜悦的吼声， 无碍夺取三界众生的命根， 获得正法之王的殊胜王位。 如是，视一切遍主文殊师利为真实现身，降伏其威力的金刚光荣力，作为其眷属，创作了文殊语狮子的仪轨。 那天，在吉祥圆满成就的缘起等内外一切显现都极为殊胜之时， 赐予我名为弥庞南嘉嘉措的灌顶，以及随赐妙音天女的日子。 对自己的究竟本尊金刚利剑作此赞颂，必定有上师和本尊护法加持的特殊缘起。 善哉！善哉！善哉！ 嗡 曼则西日 巴扎ra 帝叉那 哈ra 吽 帕特 （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī vajra tikṣṇa hara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，金刚，锋利，哈ra，吽，帕特）。 兔形与七曜之马，以火与黑暗， 显现之任何境，彼时如智者之水月。 自性不二之兵器，于意念心间咒语之鬘， 一心专注而转动，心识平等反复持诵。 如火得油般炽燃，万物焚烧光明照耀， 大空通透无碍，无云晴空之相罗睺罗， 体验之后，如瓶中之水凝聚成团， 或无间断禁语，语诵心专注， 乃至光明与他光分离，不松跏趺坐。 若能如此，则彼即刻如愿成就之森林， 如火般迅速进入，此乃此之特征。 以青色丝绸覆盖的月亮幼童尸体， 覆盖之后，如是安放，显现奇妙萌芽之相， 此乃
English
May all be victorious in every direction and at all times. On the summit of the victorious teachings, the snowy mountains stand tall. All you young lions of clear intellect, if you wish to roar the fearless roar of wisdom, then rely on this deity who holds the blue lotus light. Wherever there is the beautiful, verdant mass of hair, the powerful mountain deer is a characteristic of the victor. This supreme deity dwells in the hearts of all the kings of the Great Perfection tradition. By relying on this, the ultimate secret wisdom is revealed, and with the joyful roar of great glory, the life force of the three realms is irresistibly seized, and the sacred kingship of the Dharma King is attained. Thus, regarding the all-pervading Lord Manjushri as the actual embodiment, subduing the power of Vajra Gzibrjid Tsal, and making him a subject, the ritual of Manjushri the Lion of Speech was composed. On that day, at a time when the external and internal appearances, such as the auspicious and fulfilling connections, were extremely virtuous, I was empowered with the name Mipham Namgyal Gyatso, and on the day of the subsequent granting of Yangchen Marmo (Saraswati). This praise to my ultimate yidam, Vajra Sharp, will surely have a special connection of blessings from the lama and the yidam deities. Good! Good! Good! Oṃ Mañjuśrī Vajra Tikṣṇa Hara Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī vajra tikṣṇa hara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，金刚，锋利，哈ra，吽，帕特). The rabbit form and the seven-rayed horse, with fire and darkness, whatever appears, at that time, like the moon in the water of the wise. The weapon of non-duality, on the garland of mantras in the heart of the mind, focusing intently and turning, the mind is equal and repeatedly recited. Like oil to a fire, blazing greatly, burning all things, illuminating the light, the great emptiness, transparent and unobstructed, the Rahu with the form of a cloudless sky, having experienced it, like water in a vase gathered into a ball, or uninterruptedly reciting with silent speech, the mind focused in samadhi, until the light is separated from other light, without breaking the lotus posture. If done in this way, then immediately the forest that fulfills desires, enters swiftly like fire, this is its characteristic. The corpse of the young moon covered with a cloth of blue silk, having covered it, placing it as such, the sign of a wondrous sprout appears, this is