Tibetan
་ལས་འཁྲུངས་པའི། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་ བོ་སྙིང་གི་ཉིན་མོར་བྱེད། །སྤྱི་བོའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་འབྲུར་རབ་བསམས་ནས། །གུས་པས་ལེགས་པར་བསྟོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བའི་མུན་པ་འཇོམས་པ་ལ། །གཅིག་ཏུ་དཔའ་བ་འཇམ་མགོན་དགྱེས་པའི་འོད། །བདག་བློའི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་དབུས་ཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཤིས་པས་བསྐྱང་བར་མཛོད། །དེ་ཡང་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལས། ཨ་ནི་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའོ། །ར་ནི་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་མདོ་སྔགས་གང་དུའང་དྲང་ཆོག་པའི་ངག་གི་རོལ་མོར་འཁྲོལ་བ་འདི་ནི་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བས་ན་ཚོད་ཕྲ་བའི་སྐབས་སུ་བྲིས་པའི་སྔ་རྩོམ་མོ། ༈ །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་རི་མོར་བགྱིས་པ་ལ་གླེང་བསླངས་ནས་དཔེ་ལས་བརྩམ་སྟེ་བསྟོད་པ་སྦྲང་རྩིའི་མཆོད་ཡོན་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་རབ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །རྗེས་བརྩེའི་རི་དབང་མཆོག་གིས་ཉེར་བསྲུབས་པས། །རྒྱལ་སྲས་དབང་པོ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་གཟུགས། །མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དམར་སེར་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་བཟང་ནི། །མཛེས་སྡུག་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོར་གྲུབ་པའི་དཔྱིད། །རྒྱུ་སྐར་ཁྲོད་ན་གང་བའི་ཟླ་བ་བཞིན། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་ རྟེན་དབུས་ན་འཕགས། །བདུད་རྩིའི་ནང་ན་བདུད་རྩིའི་མཆོག་གྱུར་པའི། །མུ་མེད་འོད་ཟེར་དུ་མའི་དྲྭ་བ་འཁྲུགས། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་སྣང་བ་ཟིལ་གནོན་པའི། །མཐོང་ན་དགའ་བ་སྐུ་ཡི་སྣང་བ་མཛེས། །འདམ་ལས་གྲོལ་བའི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་བཞིན། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཁྱོད་སྐུ་རྣམ་མཛེས་པ། །གུར་ཀུམ་གསར་པའི་མེ་ཏོག་ལང་ཚོའི་མདངས། །དྭངས་པའི་མེ་ལོང་དཀྱིལ་ན་མཛེས་པ་བཞིན། །མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རོ་མཉམ་པའི། །རང་བྱུང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལུས། །འཇའ་ཚོན་ཆུ་ཟླ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །རྟག་བརྟན་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བའི་གཞོན་ནུར་སྣང་། །འདི་ཞེས་མཛེས་པའི་ཕ་མཐའ་མི་དཔོག་ཀྱང་། །སྲེག་པའི་མེ་ཕུང་ཤིན་ཏུ་བསིལ་མཛད་པ། །སྙིང་ལ་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ། །ལྟ་བས་ངོམས་པར་གྱུར་པ་ནམ་ཡང་མེད། །ཟླ་ལྟར་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཞལ་བཟང་ལ། །བརྩེ་བའི་སྤྱན་དཀྱུས་ཨུཏྤལ་ཡངས་པའི་འདབ། །རྟག་ཏུ་མི་ཟུམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོ་ཀུན་ཀྱང་གཟིགས། །འཇམ་མཉེན་པདྨའི་ལྕུགས་ཕྲན་ལྟ་བུའི་ཕྱག །གླང་པོའི་དབང་པོའི་སྣ་ལྟར་རྣམ་བསྒྱིངས་པས། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས་འཛིན་རལ་གྲིའི་དཔལ། །ཀུན་རྨོངས་སྲིད་པར་བསྡིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གདེངས། །ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་བཞད་པའི་ཟེའུ་ འབྲུ་རུ། །རྒྱལ་གསུང་གླེགས་བམ་མཛེས་པའི་སྡོང་བུ་ནི། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་དང་པོར་ལེགས་བསྣམས་ནས། །བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐུགས་ཀའི་གནས་སུ་བཟུང་། །དམར་སེར་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རྣམ་མཛེས་པ། །འགྱིང་བག་དང་བཅས་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་པར། །ཆོས་ཀུན་ཟང་ཐལ་འབིགས་པའི་མདའ་བོ་ཆེ། །ཉོན་མོངས་བདུད་ལ་ངོམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན། །ལྗོན་ཤིང་རྒྱལ་པོའི་ཡལ་ག་ལྟར་བརྐྱང་བའི། །ཁྱོད་ཀྱི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ནི་འོག་མ་ན། །རྨད་བྱུང་ཐབས་མཆོག་མཚོན་པ་སྙིང་རྗེའི་གཞུ། །བདག་གིར་མཛད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་བཞེས། །སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རྒྱས་པའི་གེ་སར་ཁྱོན། །ཟླ་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བས་བཀབ་པའི་དབུས། །ཟླ་གཞོན་མེ་ཏོག་མདངས་ཀྱང་ཟིལ་གནོན་པའི། །མཛེས་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་ལྷ་རྫས་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་གོས། །རཏྣའི་རྒྱན་མང་སྤུད་པའི་ངོ་མཚར་གྱིས། །ས་གསུམ་མིག་ལ་བདུད་རྩིའི་དཔལ་སྟེར་བ། །ཟླ་བ་རྒྱས་པས་ཀུ་མུད་འཛུམ་པ་བཞིན། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་དུ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་པད་བརྟན་པས་རབ་དགའ་བ། །སྦྲང་རྩིས་བཅུད་ཀྱིས་སྦྲང་རྩི་འཐུང་བ་བཞིན། །ཁྱོད་སྐུ་རི་མོར་བགྱིས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྐོམ་པ་རྣམས་ལ་སྦྲང་རྩིའི་བཏུང་བ་ ལྟར། །མཚུངས་མེད་དགའ་བའི་རོ་མཆོག་མྱང་མཛད་ན། །མཚན་དཔེའི་གཟུགས་སྐུ་མཐོང་བས་སྨྲོས་ཅི་འཚལ། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་སྨག་ཆེན་རབ་འཇོམས་པའི། །ཁྱོད་སྐུ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་རྟག་གསལ་བ། །མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་མང་རྒྱ་མཚོར་ཡང་། །རྙོགས་པ་མེད་པར་གཅིག་ཅར་ཉིད་དུ་གསལ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་དང་། །སྦྲང་རྩི་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་སྦྲང་རྩི་བཞིན། །ཁྱོད་ནི་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་གསུང་། །མཛེས་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའང་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །ནམ་མཁའ་ལས་ཀྱང་ཟབ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཚད་དང་ཕ་མཐའ་རྒྱལ་བས་མ་གཟིགས་ན། །བདག་གིས་དེ་དག་བསྟོད་པས་ཇི་ལྟར་བསྟོད། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་སྐུ་རི་མོར་བགྱིས་པའི་གཟུགས། །ཡིད་ལ་ཤར་བའི་ཀུན་དགའི་རོ་མྱང་བ། །དཔེ་ལས་བརྩམས་པའི་སྙན་ངག་རྒྱུད་མང་གི། གདངས་སུ་འཕོས་པས་ཅུང་ཟད་བསྟོད་པ་ལགས།
Chinese
从……中诞生的， 文殊勇士是心中的太阳。 在头顶的莲花花蕊中深思， 以恭敬赞颂的福德力， 为了摧毁错觉轮回的黑暗， 唯一勇猛的文殊之光喜悦。 进入我智慧的年轻莲花中央， 直到菩提之间都以吉祥守护。 又如胜者之母所说：“阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是不生的缘故，是诸法之门。”“ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）是远离尘垢的缘故，是诸法之门。”等等，无论显密都可引用的语言游戏，这是米庞嘉措在年幼时所写的早期作品。 ༈。在文殊智慧菩萨的身像图上引发讨论，并根据范例创作的赞颂名为《蜂蜜供养》。嗡。 十方三世诸佛的智慧甘露之海， 以慈悲的山王妙善加以搅动， 成就了如王子般圆满的月亮之身， 您是眼睛的甘露，我向您赞颂。 红黄色的朝阳之光芒， 是美妙年轻青春所成就的春天。 如同繁星中充满的月亮， 在天神和世人中央最为殊胜。 在甘露之中成为甘露之精华的， 无量光芒交织成网。 压倒亿万太阳的光芒， 见到就欢喜的身之显现是如此美妙。 如同从淤泥中脱出的年轻莲花， 远离尘垢，您的身躯如此美丽。 如同新鲜藏红花的花朵般的青春光彩， 如同在清澈的镜子中央般美丽。 与无边法界味道相同的， 自生无漏的智慧身。 显现彩虹、水月、幻化的形态， 显现为恒常、坚固、远离衰老的青春。 虽然无法衡量这所谓的极致美丽， 却能将燃烧的火焰堆变得非常清凉。 成为心中的甘露的您的身躯， 永远不会有看厌的时候。 如月亮般清澈明亮的姣好面容上， 慈爱的眼眸如同宽广的莲花花瓣。 永不闭合，与虚空同等， 观看世间一切如幻的嬉戏。 如柔软莲花嫩芽般的手臂， 如大象之王般的……
English
Born from... Manjushri the Brave is the sun of the heart. Deeply contemplating on the stamen of the lotus on the crown of the head, By the merit of praising with reverence, To destroy the darkness of illusory samsara, The light of the joyous, uniquely brave Manjugosha. Entering the center of the young lotus of my mind, May you protect with auspiciousness until enlightenment. Moreover, as said by the Mother of the Conquerors: "A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is the door of all dharmas because it is unborn." "Ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: Ra) is the door of all dharmas because it is free from dust." And so on, this play of words that can be cited in both Sutra and Tantra is an early work written by Mipham Gyatso when he was young. ༈. A praise composed based on a discussion about a painted image of Manjushri Wisdom Bodhisattva, titled "Honey Offering." Om. The ocean of wisdom nectar of the Buddhas of all directions and times, Churned by the supreme compassionate Mount Meru, Accomplishing the form of a prince-like full moon, You are the nectar of the eyes, I praise you. The red-yellow light of the rising sun, Is the spring accomplished by the beauty of youthful vigor. Like the moon filling the midst of stars, You are most supreme in the center of gods and humans. Among nectars, becoming the essence of nectar, The network of countless rays of light intertwines. Subduing the appearance of billions of suns, The appearance of the body that is delightful to see is so beautiful. Like a young lotus freed from mud, Free from dust, your body is so beautiful. Like the youthful radiance of a fresh saffron flower, Beautiful as in the center of a clear mirror. Of the same taste as the boundless realm of Dharma, The self-arisen, uncontaminated wisdom body. Displaying the nature of rainbow, water moon, and illusion, Appearing as eternal, steadfast, youthful, free from aging. Although the ultimate extent of this so-called beauty cannot be measured, It can make a burning fire heap extremely cool. Your body, which has become the nectar of the heart, There will never be a time when one is tired of seeing it. On the beautiful face, clear and bright like the moon, The loving eyes are like the petals of a wide lotus. Never closing, equal to space, You see all the illusory play of the world. The arms like tender shoots of a soft lotus, Like the king of elephants...
Chinese
如鼻端般向上翘起，持有因陀罗尼罗宝光芒的宝剑之威，以威慑一切愚昧世间的姿态而立。在白莲盛开的花蕊中，以庄严的树木般美丽的佛语经卷，首先被左手妥善地持握，以赞颂的姿态安放于心间。如红黄色帝释天的弓般极其美丽，带着优雅之姿，在右手的第二只手中，持有洞穿一切法的巨大箭矢，以满足降伏烦恼魔军的姿态。如同伸展的树王枝干般，您的左手下方，以拥有象征殊胜方便的慈悲之弓的姿态而显现。在无瑕莲花盛开的花蕊范围中，在被极其明亮的月亮所覆盖的中央，甚至压倒新月花朵光彩的，美丽身躯以金刚跏趺坐姿安住。以各种天物无价的衣物，以及镶嵌众多 रत्न (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 珍宝的奇妙装饰，赐予三界众生眼睛甘露的光辉，犹如满月令睡莲绽放。诸天、仙人、乾闼婆、夜叉，以及持明者、成就者等众多眷属，因您的莲足稳固而无比欢喜，如同蜜蜂以花蜜滋养而饮蜜。仅仅是描绘您的身躯的画像，也如为口渴者提供甘露饮料般，能体验无与伦比的喜悦之味，更何况亲眼见到具足相好的色身呢？彻底摧毁烦恼魔军的巨大黑暗，您的身躯如甘露明点般恒常明亮，在遍布虚空的无量佛土大海中，也无有混浊地同时显现。对于珍宝的来源是珍宝，对于持有蜂蜜者是蜂蜜，您是令一切时方诸佛之心和语，得以庄严的核心。因此，您的功德无边无际，是比天空还要深邃的行境。如果诸佛都无法衡量其边际，我等又如何能以赞颂来赞颂呢？然而，仅仅是您身躯的画像，也能体验心中浮现的喜悦之味，因此将从譬喻出发的诗歌，化为琴弦之音，略作赞颂。
English
Like the tip of a nose turned upwards, the splendor of the sword holding the light of Indranila jewel, stands with a posture threatening all ignorant worlds. In the stamen of a blooming white lotus, like a beautiful tree of the Buddha's speech scriptures, it is first properly held in the left hand, and placed at the heart with a gesture of praise. Extremely beautiful like the bow of the red-yellow Indra, with an elegant posture, in the second of the right hands, holds the great arrow that pierces through all dharmas, with a posture of satisfying the subjugation of the army of afflictive demons. Like the outstretched branch of the king of trees, your lower left hand manifests with the posture of possessing the bow of compassion, symbolizing the supreme method. In the expanse of the stamen of a blooming flawless lotus, in the center covered by an extremely bright moon, even suppressing the brilliance of the crescent moon flower, the beautiful body abides in the vajra full lotus posture. With various celestial objects, priceless garments, and wonderful decorations inlaid with many Ratna (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) jewels, bestowing the splendor of nectar to the eyes of the three realms, like the full moon causing the water lilies to bloom. Gods, sages, gandharvas, yakshas, and also vidyadharas, accomplished ones, and many retinues, are exceedingly delighted by the stability of your lotus feet, like bees nourished by nectar drinking honey. Even a painting depicting your body, like offering a nectar drink to the thirsty, can experience the supreme taste of incomparable joy, what need is there to mention seeing the rupakaya endowed with marks and signs? Completely destroying the great darkness of the army of afflictive demons, your body is like a constantly clear drop of nectar, in the vast ocean of countless Buddha-fields pervading the sky, it also appears simultaneously without turbidity. For the source of jewels is jewels, for those holding honey is honey, you are the core that adorns the heart and speech of all Buddhas of all times and directions. Therefore, your limitless qualities, are an object of experience deeper than the sky. If the Buddhas themselves cannot measure its limits, how can I praise them with praise? However, merely an image of your body, can experience the taste of joy arising in the mind, therefore, transforming the poetry based on similes, into the sound of a stringed instrument, I offer a slight praise.
Tibetan
།དེ་ཡི་དགེ་བས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇམ་མགོན་ཡེ་ཤེས་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གཟུགས། །མིག་གི་ཨུཏྤལ་གསར་པའི་དགའ་ཚལ་དང་། །ནམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་བཞི་པའི་རས་བྲིས་ཀྱི་སྐུ་མིག་ལམ་དུ་ཤར་བའི་དགའ་བ་མཐོ་རིས་ཀྱི་དགའ་བ་ལས་ ཀྱང་ལྷག་པར་ཉམས་སུ་བདེ་བའི་ངོས་ནས་རིག་བྱེད་པས་བཏགས་མིང་དུ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རང་མདངས་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་དུ་འབོད་པ་གཞོན་ནུའི་དུས་ཀྱི་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པས་གང་ཤར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ། ༈ །ཨཱ། ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་འཇམ་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་མི་ཟད་ཆོ་འཕྲུལ་དཔལ། །ཟུང་འཇུག་མི་ཕྱེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྒྲིབ་གཉིས་ཚང་ཚིང་ཟ་བ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །མེ་རྣོན་མི་བཟད་དྲན་པའི་མོད་ཉིད་ལ། །མི་འཕྲོག་བློ་ཡིས་མུན་པའི་སྟོབས་འཕྲོག་པ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་གྱི་ཨུཏྤལ་མཐིང་གའི་མཛེས་སྡུག་ལ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཟེའུ་འབྲུས་གཡང་ཆགས་སྐུའི། །དགྱེས་ཞལ་ཅུང་ཟད་གཏུམ་པོའི་ལྟ་སྟངས་གང་། །བདུད་བཅས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་བའི་འཐོར་རླུང་བཞིན། །རྡུལ་བྲལ་གནམ་སྔོན་ཞུན་མར་གློག་མཛེས་བཞིན། །སྤྱན་གསུམ་ཡིད་འོང་བདུད་རྩིའི་གཟིགས་པ་ཅན། །དེས་ནི་སྒྲིབ་པའི་ཚང་ཚིང་མཐུག་པོའི་ནགས། །དུས་མཐའི་མེ་ཆེན་སྟོང་ལས་ལྷག་པར་ཟ། །འོད་གསལ་ཞི་བའི་མཁའ་ལས་འཇའ་བཞིན་དུ། །མཐོན་མཐིང་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པ་དཔའ་བོའི་སྐུ། །དྲན་པས་ཟབ་མོའི་ཤེས་རབ་རང་འབར་བ། །ཡུལ་དང་བྲལ་ཡང་མངོན་སུམ་ གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་སྔོ་བསང་རལ་གྲིའི་ཡེ་ཤེས་མེས། །བདུད་བཅོམ་ལྟ་བའི་འཐིབ་བོ་རྣམ་པར་འདྲལ། །གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་ལར་གནས་ཤེས་རབ་མཛོད། །དྲི་མེད་ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་གླེགས་བམ་འཛིན། །རབ་མཛེས་འདབ་སྟོང་ཟླ་ཉིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འོད་མཚན་སྟོང་འབར་དྲི་མེད་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་ཕྲེང་དུ་མས་མངོན་མཛེས་པ། །མི་གཡོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞུགས། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བས་ཞིང་ཁམས་ཁྱོན། །རབ་གསལ་ཉི་མ་ལ་གནས་དབང་སྔོན་གྱི། །རལ་གྲི་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་པའི་སྔགས་བཅས་ཀྱིས། །གང་ཐུགས་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་མཛེས། །རྡུལ་ཕྲན་རེས་ཀྱང་སྲིད་ཀུན་བསྲེག་ནུས་པའི། །མདངས་མཛེས་ཁ་དོག་རྣམ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་མེ། །ཆེས་ཆེར་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་ན་མཛེས་སྡུག་སྐུ། །གཟུང་མེད་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཡི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ལྷ་སྔགས་ག