Tibetan
ས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གིས་མཐར་དབྱུང་བར་བྱེད་དེ། གང་ཞེ་ན་བློ་ཡངས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཆེ་ལ་དབང་པོ་རྣོ་བའི་གང་ཟག་གང་ཞིག་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུར་པའི་ངོ་བོར་བསྟན་པས་ལྷང་གིས་རྟོགས་ནས་ཕུར་པ་ཐེབ་སྟེ་མཐར་ཕྱིན་པར་ནུས་སོ། །གཉིས་པ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་བྱ་ཀ་ ལནྟ་ཀ་ལྟ་བུ་ལ། ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་དང་ལྡན་པ་གཏད་ལ། གསང་ཤེར་གྱིས་དབང་བསྐུར་ནས། ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་བསྟན་པས་ལྷང་གིས་རྟོགས་པ་དང་ཕུར་པ་ཐེབས་ཏེ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཕུར་པས་རི་བོ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་མཐར་དབྱུང་བ་ནི། གང་ཟག་དད་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བརྟན་པོས་གཞན་དོན་དང་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་དེ་ལ། རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཚད་མེད་པ་བཞིས་བློ་སྦྱོང་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་ལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས། ཚད་མེད་བཞིའི་དམ་བཅའ་བཟུང་ཞིང་ལས་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན་པས་ལྷང་གིས་རྟོགས་པ་དང་ཕུར་པ་ཐེབས་ཏེ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཕུར་པ་འདིའི་ཚད་དུ་གཞུང་གཞན་ན། བསྐྱེད་རིམ་སྲིད་པ་ཕུར་བུ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ན། གང་ཟག་ང་རྒྱལ་ཆེ་ཞིང་སེམས་བརྟན་པ་རི་བོ་ལྟ་བུས་བསྐྱེད་རིམ་སྲིད་པ་ཕུར་བུ་ཉམས་སུ་བླང་ནས་མཐར་དབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །བཞི་པ་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཙན་དན་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་མཐར་དབྱུང་བ་སྟེ། འདི་རྣམས་ལ་གང་ཟག་གིས་ཕུར་པའི་དོན་དེ་མཐར་དབྱུང་བ་དང་། ཕུར་པ་དེས་གང་ཟག་དེ་མཐར་དབྱུང་བ་གཉིས་དོན་ལ་འདྲ་བས་སྦྱར་ལུགས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །གང་ཟག་གང་ ཞིག་ཞེ་སྡང་བས་གདུག་པ་དང་གནག་པ་ཆེ་ལ། བསྟན་པ་སྲུང་བར་བློ་ཕྱོགས་པ་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བསྟན་པས་སྣང་སྲིད་ཕུར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷང་གིས་རྟོགས་ན་ཕུར་པ་ཐེབས་ཏེ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་རྫས་བཞིས་སོ་སོའི་གཞུང་བཙུགས་ཏེ་བཤད་པ་ནི། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི། ལྷ་ཕུར་དང་ཤེལ་ལམ་མེ་ལོང་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་སྒྲུབ་པའི་སྣོད་ཐོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་འདུ་འཕྲོ་ལས་བསྒྲུབ། ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཕུར་པ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་དང་ལྷ་སྔག
Chinese
地的橛以如虚空般的人来最终成就，何者？即心胸开阔、智慧广大且根器敏锐之人，与具足平等行为者，对其进行觉性力量的灌顶，并示以自性觉智之橛的体性，从而彻底领悟，橛得以安立，最终能够圆满。第二，对于贪欲炽盛且具精进之人，如鸟迦兰陀迦者，交付予具吉祥名称之明妃，以秘密智慧进行灌顶，从而开示殊胜菩提心之橛，无二大乐之义，从而彻底领悟，橛得以安立，最终得以圆满。第三，以无量大悲之橛来最终成就如山岳般之人，即对于具足信心与坚定悲心，喜好利他与无所事事之人，为了自他之利益，以四无量心调伏其心，令其发起无上菩提心，并进行咒语的灌顶，受持四无量心的誓言，并开示事业的诀窍，从而彻底领悟，橛得以安立，最终得以圆满。关于此无量大悲之橛的尺度，在其他论典中，如所说“生起次第悉地橛”那样，对于我慢心重且心志坚定如山岳之人，通过修学生起次第悉地橛而最终成就。第四，依靠表相物质之橛来最终成就如旃檀木般之人，对于这些，人以橛之义来最终成就，以及橛以人来最终成就，二者意义相同，故无论如何运用皆可。对于嗔恨心重、心怀恶意与黑暗，且立志守护教法之人，对其进行灌顶，并开示金刚橛的念诵、修持、事业行，以及与之相关的咒语，从而彻底领悟显有世间橛之坛城，则橛得以安立，最终得以成就。第三，以四种橛的修法之物各自建立宗义而宣说，即觉性智慧之橛，依靠本尊橛与水晶或镜子作为所依而修持。菩提心之橛，从修持之器颅骨与金刚和莲花的交合中修持。无量大悲之橛，事业之橛与本尊咒。
English
The peg of earth is ultimately accomplished by a person like the sky. Who is it? It is a person with a broad mind, great wisdom, and sharp faculties, who possesses equal conduct. To such a person, empowerment of the power of awareness is given, and the nature of the peg of self-awareness wisdom is shown, so that they thoroughly realize it, the peg is established, and they are ultimately able to complete it. Secondly, for a person with great desire and diligence, such as the bird Kalandaka, entrust them to a consort with an auspicious name, and empower them with secret wisdom. Then, show them the meaning of the supreme bodhicitta peg, the non-dual great bliss, so that they thoroughly realize it, the peg is established, and they will ultimately be completed. Thirdly, to ultimately accomplish a person like a mountain with the peg of immeasurable compassion, it is for a person with steadfast faith and compassion, who delights in benefiting others and in non-attachment. For the sake of oneself and others, train their mind with the four immeasurables, cause them to generate the supreme bodhicitta, and give them mantra empowerment. Hold the vows of the four immeasurables, and show them the key instructions of action, so that they thoroughly realize it, the peg is established, and they will ultimately be completed. Regarding the measure of this peg of immeasurable compassion, in other treatises, as it is said, "The generation stage siddhi peg," for a person with great pride and a steadfast mind like a mountain, it is said that they will ultimately accomplish it by practicing the generation stage siddhi peg. Fourthly, to ultimately accomplish a person like sandalwood by relying on the peg of symbolic substances, for these, the person ultimately accomplishes the meaning of the peg, and the peg ultimately accomplishes the person. The two meanings are the same, so it does not matter how they are applied. For a person with great hatred, malice, and darkness, who is determined to protect the Dharma, empower them and show them the mantra of the vajra peg's recitation, practice, activity, and related actions, so that they thoroughly realize the mandala of the phenomenal world peg, then the peg is established, and they will ultimately be accomplished. Thirdly, the four substances for the practice of the peg are explained by establishing their respective tenets. The peg of awareness wisdom is practiced by relying on the deity peg and crystal or mirror. The peg of bodhicitta is practiced from the union of the skull cup, vajra, and lotus, which are the implements of practice. The peg of immeasurable compassion is the peg of action and the deity mantra.