Chinese
所谓的“是”，其本身就是遮返。作为理由的遮返，就是遮返或阻断。因此，这样的遮返如何能被认为是与所要证明的“无”相违背呢？这将会变成不希望的结果。如果不希望遮返与非存在相违背，那就与承认非存在没有遮返相矛盾，因为已经承认了遮返的遮返是存在的。如果连遮返也不希望有，那就意味着非存在连遮返的遮返也没有。如果这样，那也会有同样的过失，因此必须无止境地说非存在连遮返的遮返的遮返也没有。即使这样说，也无非是“否定”一词表示否定，“肯定”一词表示肯定。既然这两者是互相排斥的，那么重复百次互相矛盾的承认又有什么意义呢？“不违背顺势”这句话，因为理解了两种否定的真实含义，所以是在证明具有遮返的理由是存在的。如果是这样，那么证明事物存在的意思，就是承认即使所要证明的事物不存在，理由也存在于它之上。其原因在于，认为对于所要证明的“无”，理由是不违背的。所谓“理由遮返”，就是承认否定的自性，即非存在，并不存在于所要证明的非存在之上，因为不希望理由与所要证明的事物相违背。因此，看看愚蠢外道这种自相矛盾的思辨吧！承认非存在具有存在的属性，却不承认非存在的属性，真是奇怪啊！第二，如果理由不与所要证明的“无”相违背，那么逻辑的命脉是否要进入到那个“无”之中呢？如果承认，那么随同也将会成立，并且非存在将会依赖于作为存在的命脉，这是不合理的。如果不承认，那么阻断遮返，也就是“没有遮返”这句话，如果它本身就是在证明理由存在于其上，那么现在又为何要阻止“进入”呢？如果既不希望理由存在于其上，也不希望不存在或遮返，那么除了肯定和否定之外，声音所产生的词语形式就没有任何其他的东西了。而且，表达声音的肯定和否定的词语，对于不存在的事物来说也是不合适的，因此对于这个非存在，什么词语也不要说。
English
The so-called 'is' itself is a reversal. The reversal of the sign is the reversal or obstruction. Therefore, how can such a reversal be considered to contradict the 'non-existence' to be proven? This would become an undesirable result. If one does not wish the reversal to contradict non-existence, then it contradicts the admission that non-existence has no reversal, because the reversal of the reversal has been admitted to exist. If even the reversal is not desired, then it means that non-existence does not even have the reversal of the reversal. If so, there would be the same fault, so one must endlessly say that non-existence does not even have the reversal of the reversal of the reversal. Even if one says so, it is nothing more than understanding that the word 'negation' expresses negation, and the word 'affirmation' expresses affirmation. Since these two are mutually exclusive, what is the point of repeating hundreds of times a contradictory admission? The phrase 'not contrary to the favorable side,' because it understands the true meaning of the two negations, is proving that the sign with reversal exists. If so, then the meaning of proving the existence of a thing is to admit that even if the thing to be proven does not exist, the reason exists upon it. The reason for this is that it is believed that for the 'non-existence' to be proven, the reason is not contrary. The so-called 'sign reversal' is to admit that the nature of negation, that is, non-existence, does not exist upon the non-existence to be proven, because one does not wish the reason to contradict the thing to be proven. Therefore, look at the contradictory speculation of the foolish heretics! It is strange to admit that non-existence has the attributes of existence, but not to admit the attributes of non-existence! Second, if the reason does not contradict the 'non-existence' to be proven, then does the lifeblood of logic want to enter into that 'non-existence'? If one admits it, then the consequence will also be established, and non-existence will rely on the lifeblood as existence, which is unreasonable. If one does not admit it, then obstructing the reversal, that is, the phrase 'no reversal,' if it itself is proving that the reason exists upon it, then why is one now preventing 'entry'? If one neither wishes the reason to exist upon it, nor to not exist or reverse, then apart from affirmation and negation, there is no other form of words produced by sound. Moreover, the words of affirmation and negation that express sound are also not suitable for non-existent things, so for this non-existence, do not say any words.
Tibetan
བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྐུག་པ་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །གསུམ་པ་ལ། གཞན་ལ་ཐལ་བ་འགོད་པ་དང་། །རང་ལ་དེ་མི་མཚུངས་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ། རིགས་པ་དངོས་དང་དེ་ལན་དགག །དང་པོ། གང་ཞིག་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་དགག་པ་བརྗོད་དུ་མེད་དེ། དགག་པའི་ཐ་སྙད་ཀྱི་ཡུལ་མིན་པས་སོ། །དགག་པ་དེ་ནི་མེད་པ་ལའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པས་ན་དེ་ལྟའི་རིགས་པ་འདི་ཡིས་འགྲོ་བ་འདི་ལ་དགག་པའི་དོན་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ། གལ་ཏེ་མེད་པ་རང་གི་ངོ་བོ་ནི་དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཀྱི་རྟེན་མིན་ཡང་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་དང་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་འགའ་ཞིག་གཞིར་བཟུང་ནས་དེ་འགོག་པའི་ཐ་སྙད་བྱེད་དོ་ཅེ་ན། ཅི་ལྟར་ཐ་སྙད་འཇུག་པའི་ཡུལ་རང་གི་ངོ་བོ་དེ་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་ན་ནི་མི་འགོག་ལ། ཅི་ལྟར་དེ་མེད་པ་དེ་ལྟར་ན་ཡང་ནི་འགོག་པ་མི་འགྱུར་བས་ཡུལ་དུས་དང་སྦྱར་ཀྱང་རུང་དགག་པའི་ཐ་སྙད་འཇུག་པའི་ཡུལ་རང་གི་ངོ་བོ་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གང་རུང་ལས་འོས་མེད་ཅིང་དེ་གཉིས་གང་ལའང་དགག་པ་མི་འཇུག་པས་ན་སྐྱོན་སོ་ན་གནས་སོ། །གཉིས་པ་སྐྱོན་དེ་རང་ལ་མི་མཚུངས་པའི་ཚུལ་ལ། དགག་སྒྲུབ་རྟེན་ནི་སྒྲ་དོན་ཡིན། །ཇི་ལྟར་དགག་དང་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ། །དང་པོ་ལ། དངོས་དང་དེ་ཡི་འཐད་པའོ། །དང་པོ། ཡོད་པ་དགག་མི་ནུས་ལ་མེད་པ་དགག་ ཏུ་མེད་པའི་ཕྱིར་དགག་པའི་ཐ་སྙད་མི་འཐད་པར་དཔྱོད་པ་འདི་ཁྱེད་ལའང་ཅིའི་ཕྱིར་མི་མཚུངས་ཤེ་ན། དངོས་པོའི་དོན་ནི་རང་གི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བར་གནས་པ་ཙམ་ལས་འཕེལ་འགྲིབ་དང་། དགག་སྒྲུབ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དགག་སྒྲུབ་ནི་ཐ་སྙད་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དངོས་མེད་ལ་དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐ་སྙད་མི་འཇུག་ན་ཧ་ཅང་ཐལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་སྒྲུབ་མི་དགོས་ལ་མེད་པ་སྒྲུབ་མི་ནུས་པས་དངོས་པོ་ལ་དཔྱད་ན་སྒྲུབ་པའང་མེད་མོད། དགག་སྒྲུབ་ནི་སྒྲ་དོན་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་རྟོག་པས་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་དངོས་པོ་ལའང་དགག་སྒྲུབ་གཉིས་ཀ་འཇུག་སྟེ་བུམ་པ་ཡོད་མེད་ཅེས་པ་བཞིན་ནོ། །དངོས་མེད་ལ་ཡང་དེ་གཉིས་ཀ་འཇུག་སྟེ། བུམ་མེད་ཡོད། བུམ་མེད་མེད། ཅེས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡིན་མིན་གྱི་བརྗོད་ཚུལ་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེས་ན་སྒྲུབ་པའི་ཤུགས་ལ་རྣམ་བཅད་གྲུབ་པ་དང་། དགག་པའི་ཤུགས་ལ་ཡོངས་གཅོད་དུ་སྒྲུབ་པ་གྲུབ་པའི་དགག་སྒྲུབ་ཐ་སྙད་ཀྱི་གནད་གསང་འདི་ཁོ་ན་སྤྱིར་ངེས་པར་བྱས་ནས་བློ་ངོར་དགག་པ་དང་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག་ཕྱོག
Chinese
将会变得愚笨，像哑巴一样。第三，对他人施加过失，以及，对自己来说，这并不相同的方式。第一，真实的理性和对它的回答的驳斥。第一，对于任何存在的事物，都不能说否定，因为它们不是否定的术语的对象。因为否定被认为是对于不存在的事物也不是存在的，所以通过这样的理性，对于这个世界来说，否定的意义在任何方面都会变得不存在。第二，如果不存在的事物本身不是肯定和否定的术语的基础，而是基于某些对象的差异和某些时间的情况，从而做出否定的术语，那么，如果术语适用的对象本身是存在的，那么就不会否定；如果它是不存在的，那么也不会否定，因此，即使与对象和时间结合，否定术语适用的对象本身，要么是存在的，要么是不存在的，除此之外别无选择，并且否定不适用于这两者中的任何一个，因此过失仍然存在。第二，过失对自己来说并不相同的方式。肯定和否定的基础是声音和意义。如何肯定和否定。第一，事物和它的合理性。第一，因为不能否定存在的事物，也不能否定不存在的事物，所以认为否定的术语是不合理的，为什么这对你来说也不相同呢？事物的意义仅仅是保持其自身的本性，而不是增加或减少，也不是肯定或否定，因为肯定和否定依赖于术语的道路。也就是说，如果肯定和否定的术语不适用于非事物，那么就会非常过分，同样，不需要肯定存在的事物，也不能肯定不存在的事物，因此，如果研究事物，那么肯定也不存在。然而，肯定和否定仅仅依赖于声音和意义，并通过概念来完成，因此肯定和否定都适用于事物，例如说瓶子存在或不存在。肯定和否定也适用于非事物，例如说没有瓶子的存在，没有瓶子的不存在。同样，也应该知道是或否的表达方式。因此，通过肯定的力量，完成了区分，并且通过否定的力量，完成了完全排除的肯定，因此，仅仅普遍地确定肯定和否定术语的这个关键秘密，并且通过心中没有颠倒的肯定和否定方式来扭转方向。
English
It will become foolish, like a mute. Third, imposing faults on others, and, the way it is not the same for oneself. First, the actual reasoning and the refutation of its answer. First, for anything that exists, negation cannot be expressed, because they are not the object of the term of negation. Since negation is considered to be not existent even for what is non-existent, therefore, through such reasoning, for this world, the meaning of negation will become non-existent in every way. Second, if the very nature of what is non-existent is not the basis of the terms of affirmation and negation, but based on certain differences of objects and certain circumstances of time, thereby making the term of negation, then, if the object to which the term applies is itself existent, then it will not negate; if it is non-existent, then it will also not negate, therefore, even if combined with object and time, the object itself to which the term of negation applies is either existent or non-existent, and there is no other choice, and negation does not apply to either of these two, therefore the fault remains in place. Second, the way the fault is not the same for oneself. The basis of affirmation and negation is sound and meaning. How to affirm and negate. First, things and its rationality. First, since one cannot negate what exists, nor can one negate what does not exist, therefore, considering the term of negation to be unreasonable, why is this not the same for you? The meaning of a thing is merely to maintain its own nature as it is, and not to increase or decrease, nor to affirm or negate, because affirmation and negation rely on the path of terms. That is, if the term of affirmation and negation does not apply to non-things, then it would be very excessive, similarly, there is no need to affirm what exists, nor can one affirm what does not exist, therefore, if one examines things, then affirmation does not exist either. However, affirmation and negation rely solely on sound and meaning, and are done through conception, therefore both affirmation and negation apply to things, such as saying that a pot exists or does not exist. Affirmation and negation also apply to non-things, such as saying that there is a non-existent pot, there is no non-existent pot. Similarly, one should also know the way of expressing yes or no. Therefore, through the power of affirmation, the distinction is accomplished, and through the power of negation, the affirmation of complete exclusion is accomplished, therefore, merely generally ascertain this key secret of the term of affirmation and negation, and reverse the direction through the ways of affirmation and negation that are not inverted in the mind.