Tibetan
ན་གྱི་ལྕི་བ་ཉིད་ཡོད་ཀྱང་ལྷག་པོར་འདི་ཞེས་མི་རྟོགས་ཏེ། དཔེར་ན་རས་བལ་གྱི་ཁུར་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་རས་བལ་གྱི་འདབ་མ་ཆུང་ངུ་བཞག་པ་ན་སྲང་དམའ་བར་མི་བྱེད་པ་བཞིན་ཞེས་གཞན་བྱེ་བྲག་པ་དག་གིས་ལན་དུ་ཟེར་རོ། །གཉིས་པ་ལ། མཐོང་བའི་དངོས་པོས་མ་ངེས་བསྟན། །དེ་ཡིས་གཞན་གྱི་ཞེ་འདོད་འཇིག །དང་པོ། ཡན་ལག་ཅན་ལ་ལྕིད་ཡོད་ཀྱང་སྲང་གིས་རྟོགས་མི་ནུས་པར་འདོད་པ་དེ་ཡི་ལུགས་ལ་འཇིམ་གོང་ཚད་མཉམ་པ་གཉིས་ལས་གཅིག་ནི་ཅིག་ཅར་ལྡན་པ་སྟེ་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་དང་། གཅིག་ནི་རིལ་བུ་བཅུ་ལྟ་བུར་སོ་སོར་ལྡན་པའི་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་པ་དག་དེ་གཉིས་སོ་སོར་སྲང་མདའི་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་བཞག་ནས་ལྷན་ཅིག་གཅལ་བ་ན་གཅིག་ལ་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ལྕིད་ལྷག་པ་དེ་ཕྱིར་ལྕིད་ཆེ་ཆུང་ནི་ཐ་དད་པར་འགྱུར་རིགས་སོ། །དེས་ན་གསེར་མ་ཤ་རེ་རེའི་ཚད་དུམ་བུར་གནས་པ་ལྔ་དང་། དེ་ལྔ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པའི་གོང་བུ་དང་། འོལ་མོ་སེ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་ཡིས་བསྒྲེས་ཏེ་ཆ་དུ་མ་ཅན་ཆ་གཅིག་གི་ལྕིད་དང་མཉམ་པ་དེ་གཉིས་སྲང་གྲངས་མཚུངས་པ་ནི་མི་རུང་ངོ་། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྤྱིར་གོང་བུའི་ལྕིད་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ཡིན་དགོས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཕྲ་རྡུལ་ལ་དེ་རྟོགས་པ་མེད་པར་འདོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཡན་ལག་ཅན་དང་པོ་དུ་མའི་རྫས་ཕྲེང་གཞལ་བ་ཡིན་ན་གསར་དུ་རིགས་མཐུན་པའི་རྡུལ་ཕྲད་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡན་ལག་ཅན་བྱུང་བ་ན་དེ་ལ་ལྕིད་ལྷག་པོ་མེད་ན་ཡན་ལག་བཞིན་དུ་དེ་སྣང་དུ་མི་རུང་བར་འདོད་པས་ན་དེ་ལ་ལྕིད་ལྷག་པོ་ཡོད་དགོས་ལ། དེ་ཡང་གསེར་མ་ཤ་གཉིས་བསྲེས་པ་ན་སྔ་མ་གཉིས་ ཀྱི་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ལྕིད་གཞིར་བཞག་གི་སྟེང་དུ་བསྲེ་རྒྱུ་དེའི་ཡན་ལག་ཅན་དང་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ལྕིད་ཀྱིས་ལྷག་པས་ཡན་ལག་ཅན་གཉིས་འཕར་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་གཅིག་བསྣན་པ་ན་སྔ་མ་ལྔའི་སྟེང་དུ་གཉིས་འཕར་ནས་བདུན་གྱིས་ལྷག་པ་སོགས་ཇི་སྲིད་འཕེལ་ལོ། །གལ་ཏེ་བསྲེས་པའི་ཚེ་ཡན་ལག་ཅན་སྔ་མ་སྔ་མ་ཞིག་པར་འགྱུར་ན་ནི་རྫས་ཕྲེང་གཞལ་བ་ཡང་མི་འགྲུབ་ལ། ཐ་མའི་ཡན་ལག་ཅན་གཅིག་པོ་དེ་ཁོ་ནར་འགྱུར་ན་འཇིམ་རིལ་བཅུ་བསྲེས་པ་དང་མ་བསྲེས་པའི་ཚན་གཉིས་ལས་མ་བསྲེས་པ་ལྕིད་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་ཅན་དགུས་ལྷག་པས་སོ། །དེས་ན་ཆ་གཅིག་དུ་མར་ཇི་ཙམ་ཕྱེ་ནས་རིམ་བསྲེས་བཞིན་ལྗིད་ཆེ་བའམ། སོ་སོར་དུམ་བུར་ཇི་ཙམ་བྱས་རིམ་བཞིན་ལྗིད་ཆུང་དགོས་ཀྱང་དེ་མི་སྲིད་པས་ཡན་ལག་ཅན་ནི་བཏགས་པ་ཙམ་ལས་ཡན་ལག་ལས་ཐ་ད
Chinese
即使有微小的重量，也不会特别意识到这一点。例如，就像在大量的棉花堆里放一小片棉花，秤也不会降低一样，其他分别论者这样回答。第二，用可见的事物来显示不确定性，以此摧毁他人的意愿。第一，认为有支分的事物有重量，但秤无法察觉，按照他们的观点，两个大小相等的泥团，一个是一体的，即做成一个泥团，另一个是像十个小球一样各自独立的微粒集合，将这两个分别放在秤的两端一起称量时，一个有支分的重量增加，因此重量大小理应不同。因此，将五份各自为一“玛夏”（金币单位）的金子分成小块，以及将这五份混合成一个金块，还有将“奥莫色”（地名）等依次混合，分成多个部分与一个整体的重量相等，这二者秤量相等是不可能的。为什么呢？因为一般来说，金块的重量必须是有支分的重量，但对于微小的支分来说，这是无法察觉的。也就是说，如果测量最初的多个有支分的物质串，那么当新出现由相同类型的微粒结合而产生的有支分时，如果它没有额外的重量，就像支分一样，它就不应该显现出来，因此它必须有额外的重量。也就是说，当两个“玛夏”的金子混合时，在之前的两个有支分的重量基础上，加上混合物的有支分和新产生的有支分的重量，有支分就会增加两个。如果在上面加一个，那么在之前的五个的基础上增加两个，就会多出七个等等，以此类推。如果混合时，之前的有支分逐渐消失，那么物质串的测量也无法完成。如果最终只剩下一个有支分，那么混合的十个泥球和未混合的两组中，未混合的会更重，因为多了九个有支分。因此，无论将一个整体分成多少份然后依次混合，重量都会增加，或者无论将它们分成多少小块，重量都会逐渐减少，但这是不可能的，所以有支分只是假立的，与支分不同。
English
Even if there is a slight weight, it is not particularly noticed. For example, just as putting a small piece of cotton in a large pile of cotton does not lower the scale, other particularists answer in this way. Second, using visible things to show uncertainty, thereby destroying the wishes of others. First, believing that things with limbs have weight, but the scale cannot detect it, according to their view, two clay lumps of equal size, one is integrated, that is, made into one clay lump, and the other is a collection of particles that are each independent like ten small balls, when these two are placed separately on both sides of the scale and weighed together, the weight of the one with limbs increases, so the weight should be different. Therefore, dividing five portions of gold, each weighing one 'Masha' (a unit of gold coin), into small pieces, and mixing these five portions into one gold nugget, and successively mixing 'Olmo Se' (a place name) and so on, dividing them into multiple parts equal to the weight of one whole, it is impossible for these two to weigh the same. Why? Because in general, the weight of the gold nugget must be the weight of the one with limbs, but for the tiny limbs, this cannot be detected. That is to say, if measuring the initial multiple substance strings with limbs, then when a new one with limbs arises from the combination of particles of the same type, if it does not have additional weight, like the limbs, it should not appear, so it must have additional weight. That is to say, when two 'Masha' of gold are mixed, on the basis of the weight of the previous two with limbs, plus the weight of the one with limbs of the mixture and the newly produced one with limbs, the one with limbs will increase by two. If one is added on top of that, then two are added on top of the previous five, and there will be seven more, and so on. If, when mixing, the previous ones with limbs gradually disappear, then the measurement of the substance string cannot be completed either. If only one with limbs remains in the end, then of the two groups of mixed ten clay balls and unmixed, the unmixed will be heavier, because there are nine more with limbs. Therefore, no matter how many parts a whole is divided into and then mixed in sequence, the weight will increase, or no matter how many small pieces they are divided into, the weight will gradually decrease, but this is impossible, so the one with limbs is only a designation, different from the limbs.
Tibetan
ད་དུ་རྫས་སུ་མེད་པ་གསལ་པོར་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ། དངོས་དང་དེ་ཕྱིར་དེ་མེད་རྟགས། །དང་པོ། དེ་ལྟར་བརྟགས་པ་ན་ཡན་ལག་ལ་མེད་ཅིང་ཡན་ལག་ཅན་ལ་ཡོད་པའི་ཁྱད་པར་དུ་འདོད་པའི་ལྕིད་སོགས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མཐོང་བ་མེད་བཞིན་དེ་མཐོང་བས་གྲུབ་པར་ཁས་ལེན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་ཏེ། གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་བརྟགས་པ་ན་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཚད་ཙམ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་གོང་ནས་གོང་དུ་ནི་འཕེལ་བ་དང་ལྡན་པ་ན་དེ་དག་ཕྲད་པ་ལས་བྱུང་བའི་འབྲས་བུའི་ཕྲེང་བ་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་རྫས་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་དེ་ཡི་ལྕི་བ་ནི་འདི་ཞེས་སྲང་གིས་ནམ་ཡང་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ནས་ཡུངས་ཀར་དུ་ལོངས་པའི་བར་གྱི་ལྕིད་དག་ཀྱང་བཤད་མ་ཐག་པ་ལས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་དཀའ་བས་ན། ཕྲ་བ་དང་རགས་པར་གྱུར་པའི་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་རྫས་གང་ཞིག་ཡན་ ལག་གི་ཚོགས་པ་ཕྲད་པ་ཡི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོར་འདོད་པ་དེ་དག་གི་ལྕིད་ནི་ནམ་ཡང་མི་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་སྲང་གིས་རྟོགས་བྱ་འདི་ནི་ཡན་ལག་ཅན་དེ་ཡི་རྒྱུ་ཡན་ལག་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཉིད་གཞལ་བྱར་འགྱུར་ཏེ། དེ་མང་ཉུང་གི་ཁྱད་པར་ཁོ་ནས་སྲང་མཐོ་དམན་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ནས་ཡུངས་ཀར་ཙམ་གྱི་བར་སྲང་གིས་མི་རྟོགས་ཀྱང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དུ་མ་འདུས་ན་རྟོགས་རུང་བ་དངོས་པོའི་ཆོས་ཉིད་དེ། རས་བལ་གྱི་འདབ་མ་ཕྲ་མོ་བཞག་པས་སྲང་དམའ་མ་ནུས་ཀྱང་རིམ་བཞིན་ཁུར་དུ་ལོངས་པ་སོགས་བསྣན་ན་ནུས་པ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ། འདི་ལྟར་རས་བལ་གྱི་ལྕིད་མ་རྟོགས་ཀྱང་ཁོ་རང་གི་གཟུགས་རྟོགས་པས་དེ་རས་བལ་གཞན་གྱི་སྟེང་དུ་བསྣན་པ་ཡོད་ཅེས་འདོད་ཀྱང་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་དོན་དེ་ནི་ཁོ་རང་ཡན་ལག་ལ་ཡོད་དོ་ཞེས་ནམ་ཡང་མཐོང་བ་མེད་དེ། ཡན་ལག་གི་ཆ་མཐོང་བ་ལས་གཞན་དུ་མ་དམིགས་སོ། །དེ་རང་ཉིད་མ་དམིགས་ཀྱང་འབྲེལ་བ་ཅན་དམིགས་པ་མེད་དེ། རས་བལ་གྱི་འདབ་མ་ཆུང་ངུ་བསྣན་པ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་ཅན་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ལྕི་བའང་རྟོགས་པ་མེད་པས་ན་དེ་ཚད་མས་མ་མཐོང་བཞིན་དུ་ཁས་ལེན་པ་མོ་གཤམ་གྱི་བུ་ཡོད་པར་དམ་བཅའ་བ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་དཔེ་དེས་གཞན་ཡང་རྟོགས་བྱར་གདམས་པ་ལ། ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་འགོག་ཚུལ་དང་། །དེ་བཞིན་དཔེ་བརྗོད་གཞན་ཡང་མཚོན། །དང་པོ། སྲང་དམའ་བའི་ཁྱད་པར་འཛིན་པ་མཐོང་བ་མེད་པའི་མངོན་སུམ་གྱིས་གནོད་པའི་དཔེ་འདིས་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ལྕིད་ཉིད་ཚད་མས་རྟོགས་པ་མེད་པ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་ཅན་དེའི་གཟུགས་སོགས་ཡོན
Chinese
現在，不存在的事物會清楚地顯現出來。第二部分：事物以及因此事物不存在的徵象。第一點：像這樣經過仔細觀察，既沒有看到在組成部分中沒有，而在整體中才有的重量等差異，卻仍然承認通過看到它就能成立，這真是非常愚蠢。如果像這樣觀察，從芥子的量開始，到巨大的微塵集合，越來越增長，那麼從它們相遇而產生的果實串，即作為整體的新生事物雖然有很多，但用秤也永遠無法知道它的重量是多少。從極微塵到芥子的重量，也比剛才所說的還要小，所以很難知道。因此，無論是微細還是粗大的整體事物，凡是被認為是組成部分集合相遇的果實本質，它們的重量是永遠無法知道的。因此，用秤來衡量的對象，就是整體事物的組成部分，最終的極微塵本身，秤的高低只是由它的多少來決定的。因此，從極微塵到芥子之間，雖然用秤無法知道，但如果聚集了許多極微塵，就能知道，這是事物的本性。就像放置細小的棉花瓣無法使秤降低，但如果逐漸增加到能承受的重量，就能做到一樣。第二點：像這樣，雖然無法知道棉花的重量，但因為能知道它自己的形狀，所以認為它被添加在其他的棉花上，但整體事物的意義，即它自己存在於組成部分中，是永遠無法看到的。除了看到組成部分之外，沒有其他的目標。即使沒有看到它自己，也沒有看到相關聯的事物。就像添加了小小的棉花瓣一樣，也無法知道整體事物的果實的重量。因此，在沒有用量度看到它的情況下就承認它，就像斷言寡婦有兒子一樣。第二點，這個例子還教導了其他的理解方式：以及阻斷其他功德的方式，同樣也表示其他的例子。第一點：用無法看到掌握秤的低微差異的現量來妨害的例子，就像無法用量度來知道整體事物的重量一樣，整體事物的形狀等功
English
Now, the non-existent things will clearly appear. Second part: Things and therefore the signs of their non-existence. First point: Having examined it in this way, there is no sight of even a slight difference in weight, etc., which is considered to be absent in the components but present in the whole, yet to admit that it is established by seeing it is extremely foolish. If one examines it in this way, starting from the size of a mustard seed, and the great collection of particles increases more and more, then although there are many newly born substances of the whole, which are strings of fruits arising from their meeting, one can never know its weight with a scale. The weight from the subtle particles to the mustard seed is also much smaller than what was just said, so it is very difficult to know. Therefore, whatever whole substance is subtle or coarse, the weight of those that are considered to be the essence of the fruit of the meeting of the collection of components can never be known. Therefore, the object to be measured by the scale is the ultimate subtle particle itself, which is the cause of the whole and the end of the component, and the height and low of the scale is determined only by the difference in its quantity. Therefore, although it is impossible to know with a scale from the subtle particles to the size of a mustard seed, it is the nature of things that it can be known if many subtle particles are gathered. Just as placing a small cotton petal cannot lower the scale, but it can be done if it is gradually added to a load that can be borne. Second point: In this way, although the weight of cotton cannot be known, it is assumed that it is added on top of other cotton because its own shape can be known, but the meaning of the whole, that it itself exists in the components, is never seen. Nothing else is seen other than seeing the components. Even if it is not seen itself, the related thing is not seen. Just as a small cotton petal is added, the weight of the fruit of the whole cannot be known. Therefore, to admit it without seeing it with measurement is like asserting that a widow has a son. Second point, this example also teaches other ways of understanding: as well as ways to block other merits, and also represents other examples. First point: The example of being harmed by the direct perception of not seeing the difference in grasping the low scale, just as the weight of the whole cannot be known by measurement, the shape and other merits of the whole