Tibetan
་གཉིས་སུ་སྟོན། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ ནམ་རྟོགས་ན། །བྱིན་རླབས་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་རུ་སྣང་། །འདི་དོན་གང་གིས་རིག་པ་ངེས། །སྲིད་གསུམ་ཟ་བ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་ཟ་བ་ཡི། །ཡ་མནྟ་ཀའི་དོན་མཐོང་ཡིན། །ཤིང་ལུག་ཟླ་བཅུ་ཐམ་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཡང་བཟློག་གི་བསྙེན་མཚམས་ལ་གནས་པའི་ཐུན་གསེང་དུ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་བློ་མཚོ་ལས་འཕྲལ་དུ་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ དཔལ་ཡང་དག་གི་ངེས་དོན་རུ་ལུའི་དགོངས་པ་བཞུགས་སོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི། །སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་རྟག་པར་བཞུགས་ཉིད་ལ། །ཡང་དག་དོན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པ་གང་དེས་སྐྱོངས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཞེས། །བཏགས་པས་ཐ་དད་དོན་ལ་གཉིས་སུ་མེད། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་དེ་གཅིག་པུར། །གཉིས་ཆོས་དབྱེ་བ་ནམ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀློང་འདིར་འདུས། །རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སེམས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །འདིར་ནི་སྐུ་ གསུམ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་ཅེས་སུ་བཤད། །ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྐྱེ་འཆི་བྲལ། །དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མཚན་མའི་ཆོས་ལས་འདས། །ཚིག་གིས་མི་མཚོན་རང་བཞིན་བབ་ཀྱིས་གསལ། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གྲྭ་ཟུར་མེད་པར་ཟླུམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །འདི་ལས་ནམ་ཡང་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་དུ། །མུ་མེད་ཕྱོགས་དང་དུས་ཀྱི་སྣང་བའི་ཆ། །མ་འདྲེས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ། །མ་རྟོགས་སྲིད་འགྲོ་ཉམས་ངའི་སྣང་བ་ལ། །དབུགས་འབྱིན་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་ཡང་སྟོན། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག །ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ཐེག་དགུ་དབང་བཅུ་སྟོབས་བཅུ་ས་བཅུ་གཅིག །ལ་སོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་པར་སྣང་། །ཀུན་གྱི་འཕྲོ་གཞི་རང་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྩལ་སྣང་བཀོད་པའི་བྱེད་ པོ་སྲོག་གི་རླུང་། །ལྔ་ལྡན་ཧཱུྃ་ཡིག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བར་འབྲུ་བརྒྱད་བཀོད་པ་ཤར། །འདི་ནི་ལྷ་དང་སྔགས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་རོལ་སྟོན་འཕྲུལ་པོ་ཆེ། །གང་གིས་བཟླས་པ་ཙམ་ནས་སྒྲིབ་པའི་ཤིང་། །ལྷག་མེད་ཟ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་འཕྲོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ལྟོས་ཤིག་རུ་ལུ་གསང་བ་ཆོས་ཉིད་སྒྲ། །བདེ་ག
Chinese
显示为二。如果何时证悟无二，那时会显现加持和神变。以何种方式确定此意义？三界吞噬者阎魔众，完全吞噬于法界中，是见到雅曼达嘎的意义。木羊年十月十日，在安住于回遮的修持期间，于禅定间隙，从文殊欢喜的智慧海中立即如波浪般涌现，吉祥！ ༈ 胜乐金刚的真实意义，如鲁鲁的意旨。无二的大智慧，遍布轮回与寂静，恒常安住，是真实意义的真如。三世诸佛赞叹，愿其守护。法界与自生智慧，虽以名称区分，实则意义上无二。一切平等之自性，唯一之中，二法之差别永不可得。三世诸佛汇聚于此大乐之中，瑜伽甚深，心性圆满于法界。此处三身本自任运成就。空行幻化，名为胜乐。法性菩提心，远离生灭。超越三世迁变，超离相状之法。言语无法诠释，自性自然显明。明点唯一，无棱角而圆满。此乃金刚心之坛城，从此永不动摇。无边方向与时间的显现部分，不混杂而清晰，是伟大幻化。未证悟的轮回众生，在痛苦的显现中，呼出清净的智慧坛城。菩提心性，方便与智慧之相。具足身语意，也显示为四印。具足五智，六度波罗蜜。具足七支结合，八圣道分。九乘、十自在、十力、十一地等，显现为幻化网的游舞。一切之根本，自生菩提心。显现才华之作者，是命气。从具足五者的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字大乐中，显现于金刚秘密处布置八字。此乃本尊、咒语与金刚之心。一切事业的游舞显示，是伟大的幻化者。仅仅念诵，就能吞噬业障之树。无余吞噬，智慧火焰闪耀。唉玛吙！ 观看鲁鲁秘密法性之声。安乐
English
Appears as two. When does one realize non-duality? Blessings and miracles appear there. How does one ascertain this meaning? The hosts of Yama, who devour the three realms, completely devour into the sphere. It is seeing the meaning of Yamantaka. On the tenth day of the tenth month of the Wood Sheep year, during the meditation break while residing in the retreat of reversion, it arose immediately like a wave from the wisdom ocean of Manjushri's delight, auspicious! ༈ The definitive meaning of glorious Yangdak, the intention of Rulu. The great non-dual wisdom, pervading samsara and nirvana, constantly abides, is the Suchness of true meaning. May that which the Buddhas of the three times praise protect us. The Dharmadhatu and self-arisen wisdom, though labeled differently, are non-dual in meaning. In the sole nature of equality of all, the distinction of duality is never perceived. The Buddhas of the three times gather in this expanse of great bliss. Profound yoga, mind itself is perfected in the sphere. Here, the three kayas are spontaneously accomplished from the beginning. Dakinis are said to be illusion and supreme bliss. Dharmata Bodhicitta is free from birth and death. It transcends the changing of the three times, beyond the characteristics of phenomena. Words cannot express it, its nature is naturally clear. The single bindu is round without corners. This is the mandala of the Vajra heart, from which it never wavers. The parts of appearances of limitless directions and times, unmixed and distinct, are great illusion. To the deluded sentient beings of samsara, in the appearance of suffering, the pure wisdom mandala exhales and arises. Bodhicitta itself is the manner of means and wisdom. Possessing body, speech, and mind, it also shows as the four mudras. Possessing the five wisdoms, the six paramitas. Possessing the seven unions, the eightfold noble path. The nine vehicles, ten powers, ten strengths, eleven bhumis, etc., appear as the play of the net of illusion. The basis of all, the self-arisen Bodhicitta. The agent of displaying skillful appearances is the life force. From the great bliss of the five-fold Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable, the eight syllables arranged in the Vajra secret arise. This is the heart of the deity, mantra, and Vajra. The display of the play of all activities is the great magician. By merely reciting it, the tree of obscurations is devoured. Devouring without remainder, the light of wisdom fire blazes. Emaho! Look, Rulu secret Dharmata sound. Bliss
Tibetan
ཤེགས་སྙིང་པོ་ལྷན་སྐྱེས་སྔགས་ཀྱི་གཏེར། །འཕྲུལ་ཆེན་ཡི་གེ་བྱིན་རླབས་དམ་པའི་མཛོད། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་མཆོག་ཐུན་དེང་སྒྲུབས་འཚལ། །ཞེས་པའང་མི་ཕམ་པ་འགྱུར་མེད་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་རུ་ལུ་བཟླས་སྐབས་ཡིད་ལ་རང་ཤར་བ་ལྟར་ཤིང་སྤྲུལ་ཟླ་བཅུ་པའི་ཚེས་ཉེར་གཅིག་ལ་དེ་འཕྲལ་ཡི་གེའི་རིས་སུ་བཀོད་པ་དགེ། །༈ པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་ངེས་དོན་བཞུགས་སོ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དོན། །གདོད་ནས་འགྱུར་མེད་གཤིས་སུ་ཆོས་ཀུན་མཉམ། །མཉམ་པའི་དོན་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འདི་ལས་ནམ་ཡང་གཡོ་བ་ག་ལ་སྲིད། །འདི་དོན་མ་རྟོགས་མི་མཉམ་སྣང་བ་ལ། །གཟུང་འཛིན་སྣང་ཆར་འཛིན་པའི་ སེམས་ཞེན་ཏེ། །སྣང་སེམས་རང་དབང་མ་འདུས་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྒྲོལ་ཕྱིར་ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །ཀུན་ལས་ཕུལ་བྱུང་ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་སྔགས། །ལམ་མཆོག་རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་མྱུར་འགྲོས་ཀྱིས། །ཐེག་པའི་རྩེར་ཆིབས་རྟ་སྐད་ཐེང་གཅིག་གིས། །མཉམ་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལ་ཟློས་ན། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་དབང་མ་གྱུར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་རིག་པའི་ངང་དུ་རྫོགས། །དེ་ཉིད་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་བརྗོད། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལ་རོལ་བཞིན་དུ། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་རིགས། །རྟ་ཡི་མགྲིན་གླུས་མ་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོགས་མེད་འགུགས་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྒྱལ་རྣམས་གཞན་དོན་བསྐུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་འགྲོ་རྣམས་དབྱིངས་སུ་སྡུད། །སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བདེ་ཆེན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །འདི་ཡི་ལྷ་སྔགས་དམིགས་པའི་ཐབས་བརྟེན་ན། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་ཆེན་ པོའི་མཐུས། །ས་ལམ་མྱུར་བགྲོད་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་སྩོལ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་རང་དབང་མེད་པར་འདུ། །རྟ་འདྲའི་ལས་རླུང་སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་འདུས། །སེམས་ནི་རང་བྱུང་རིག་པའི་ངང་དུ་ཐིམ། །སྣང་གསུམ་འཕོ་བ་འགྱུར་མེད་ཆོས་སྐུར་འགགས། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་ཚེ་འདིར་འགྲུབ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་པའང་རབ་ཚེས་ས་སྤྲེལ་དབོ་ཟླའི་ཚེས་ཉེར་གསུམ་ལ་དགའ་ལུང་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ་མི་ཕམ་པདྨ་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེའོ། ༈ །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ངེས་དོན་གྱི་དགོངས་པ་བཞུགས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ། །གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ
Chinese
示现心髓俱生咒之藏，大幻化字加持殊胜之库。依此能成办胜共之悉地。此乃麦彭巴·不变不动金刚于如如念诵时，心中自然显现，如是于木蛇年十月二十一日，立即书写成文字，善哉！莲花自在之真实义。显空无别明点唯一义，本来不变自性诸法等。平等之义即是大圆满，此中何时动摇亦无有。此义未悟于不平等显现，即是能取所取显现执著之 心执。显心不摄持自在诸有情，为度脱故乘之名目虽无数，然胜一切方便大密咒，乃是胜道马王之速行。乘于法之顶端马一声，于平等大圆满中若复诵，则显现世间诸法皆，未成自在少许亦无有，一切皆圆满于自生觉性中。彼即名为莲花自在王。于欲妙功德一切受用时，本来清净无垢莲花种。以马之喉音摄伏未集者，无碍引摄二种成就。大悲劝请诸佛为他利，慈爱贪著摄诸有情于法界。有寂之总主，轮涅一切之尊主，即是大乐莲花自在王。此之本尊咒语观想之方便，依于智慧慈悲大愿力之加持，速疾趋入地道无碍赐予成就。显有傲慢不自在而调伏，如马之业风摄于心自在，心则融入自生觉性中。三有迁变止于不变法身中，大乐金刚之胜妙身于此生证得。阿啦啦霍！此乃绕迥土蛇年五月三十日，于噶隆（地名）德钦颇扎（地名）写于麦彭巴·莲花自在金刚，善哉！功德金刚甘露之真实义之意。若悟平等性之义，一切皆甘露大乐，本来即是现证佛陀。
English
The treasure of the innate mantra of Shek Nyingpo, The great miraculous letter is the storehouse of sacred blessings. Relying on this, may we accomplish the supreme and common siddhis. This was also spontaneously arisen in the mind of Mipham Pema Wangchen Dorje while reciting Rulu, and it was immediately written down on the twenty-first day of the tenth month of the Wood Snake year. May it be virtuous! The Definitive Meaning of Padma Wangchen. The meaning of the single thigle, indivisible from appearance and emptiness, From the beginning, all dharmas are equal in their unchanging nature. The meaning of equality is the Great Perfection, From this, how could there ever be movement? Not realizing this meaning, in unequal appearances, There is grasping at the appearance of grasper and grasped, The clinging of the mind. Sentient beings whose appearance and mind are not gathered under control, In order to liberate them, although there are countless categories of vehicles, The secret mantra, the great method that excels all others, Is the swift pace of the king of horses on the supreme path. Riding to the summit of the vehicle with a single horse's cry, If one repeats in the equality of the Great Perfection, Then in all the dharmas of appearance and existence, There is not the slightest bit that is not under control, Everything is complete in the nature of self-arisen awareness. That itself is called the King of Padma Power. While enjoying all the qualities of desire, From the beginning, the pure and flawless Padma lineage. With the horse's throat-song, he subdues those who have not gathered, He effortlessly summons the two kinds of siddhis. With great compassion, he urges the Buddhas for the sake of others, With loving attachment, he gathers beings into the sphere. The general glory of samsara and nirvana, the lord of all of samsara and nirvana, Is the Great Bliss Padma Power King himself. Relying on the method of visualizing this deity and mantra, Through the power of wisdom, compassion, and great aspiration, He swiftly travels the bhumis and paths, effortlessly bestowing siddhis. Appearance and existence, arrogance, are subdued without freedom. The horse-like karma wind is gathered under the control of the mind, The mind dissolves into the nature of self-arisen awareness. The three appearances are transferred and stopped in the unchanging dharmakaya. The supreme body of the Great Bliss Vajra is accomplished in this life. Ala la ho! This was written by Mipham Padma Wangchen Dorje on the thirtieth day of the fifth month of the Earth Snake year of Rabjhung, at Garlung Dechen Phodrang. May it be virtuous! The intention of the definitive meaning of the qualities of Vajra Amrita is present. If the meaning of equality is realized, Everything is amrita, great bliss. From the beginning, it is the Buddha who is already enlightened.