Tibetan
་ལོར་བཞི་ལ་སོགས་པར་གནས་པའི་ང་ཐིག་གང་ཞིག །ཤིན་ཏུ་དྭངས་མར་གྱུར་པ་དང་། ཕྲ་བ་དང་། རགས་པ་དང་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་རྣམ་པས་ཤིན་ཏུ་མང་པོས་བསྐོར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཀྱིས་ཟིན་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་ནང་གི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་དེ་ཤེས་ནས་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་གིས་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་ལམ། ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་རླུང་གཅུན་པ་དང་། ཕྲ་མོའི་ཐིག་ལེ་ལ་དམིགས་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས། ལས་རླུང་དབུ་མར་བསྟིམ་ཞིང་ཞུ་བདེ་སྐྱེད་པ་གཏུམ་མོ་དང་། གཞན་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་དང་།རླུང་སེམས་དབུ་མར་འཛུད་པའི་ཐབས། དེས་དྲངས་པའི་རྒྱུ་ལུས་དང་། འོད་གསལ་གྱི་གནས་དང་། ལམ་གྱི་ཆ་ལག་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་ཀྱི་ མཚན་བཅས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཟབ་མོའི་མཐུས་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པས་དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་མ་དག་སྙིགས་མའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱང་བས་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོར་གནས་གྱུར་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོས་ན་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་ཀྱང་བློ་མཚན་རྟོག་གི་སྒྲིབ་པས་གནས་ལུགས་བཞིན་མངོན་དུ་མ་གྱུར་པར་སྡུག་ཀུན་ཀྱིས་བསྡུས་པ་མ་དག་འཁོར་བའི་སྣང་བ་མུ་མེད་པར་ཤར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་རླུང་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད། འཕོ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབུ་མ་ཆེན་པོར་རུ་བ་ལྡོག་སྟེ་གཞི་དབྱིངས་དེ་བཞིན་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཐིག་ལེར་བསྡམས་པས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་དུ་འཁོར་བར་མི་ལྡོག་པ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བརྙེས་པ་ལ་གཞི་ དབྱིངས་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཀློང་དེར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པའི་དངོས་གཞི་དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ནི། འདི་ལྟ་བུའི་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་གུ་རུ། ལམ་གྱི་གནད་ཟབ་པས་དུག་ལྔ་སོགས་ཟག་བཅས་ཐམས་ཅད། ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་གྲོགས་སུ་འཆར་ཞིང་རང་གྲོལ་བས་པདྨ། བདེན་དོན་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་མཐར་ཐུག་གི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སིདྡྷི་སྟེ། མདོར་ན་ཡིད་ཤེས་བདེ་མྱུར་དུ་སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐབས་ལས་ཤར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ་ངོ་མཚར་ཞིང་དམ་པས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལྟར་བདེ་ཆེན་ལྷན་སྐྱེས་ཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རིག་པའི་ཚེ་ན་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དེའི་རང་བཞིན་དུ་འཆར་ཏེ། ས་ར་ཧས། མདུན་དང་རྒྱབ་དང་ཕྱོགས་བཅུ་རུ། གང་གང་མཐོང་བ་དེ་དེ་ཉིད། །ཞེས་དང་། རྟོགས་པར་གྱུར་ན་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིན་དེ། །དེ་ལས་གཞན་པ་སུས་ཀྱང་མི་ཤེས་སོ། ། ཞེས་དང་། ནམ་ཞིག་སྦྱོར་གཞི་གནས་གཅིག་ལ་ཞུགས་ན། བདེ་ཆེན་མཆོག་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་མི་ཤིང་ངོ་། །ཞེས་སོགས་དང་། རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཀྱི་མིང་། །གཏིང་དཔག་དཀའ་འོ་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །འཇམ་དཔལ་ངང་ལས་ཡང་དག་བདེ་བ་སྐྱེས། །འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལ་ཟད་ཅིང་སྟོང་པ་མེད། །ཅེས་དང་། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལས། འགྲོ་བ་འདི་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད། །གར་མཁན་དག་དང་རི་མོ་བཟང་ལྟར་སྣང་། །གང་དུ་བདེ་ཆེན་ཞེས་བྱ་གཅིག་པུ་ཉིད། །གཅིག་པུས་ཉམས་ནི་དུ་མའི་གར་མཛད་དོ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །གཉིས་པ་ཡང་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་ཐུན་མོང་མིན་པའི་ལམ་ལྟར་བཤད་པ་ལ།གནས་ལུགས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཏིལ་ལ་མར་གྱིས་ཁྱབ་པ་ལྟར་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དུ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ན་ཡང་། ཐ་མལ་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དང་ལས་ཉོན་གྱི་འཆིང་བས་ཡེ་ཤེས་རང་འོད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཁ་དོག་སྣང་བ་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ཆོས་ཉིད་ལ་བསྒྲིབ་ནས་རང་ཞལ་མ་མཐོང་བ་ལ། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོའི་མན་ངག་ གིས་སོ་སྐྱེ་ཐ་མལ་བས་ཀྱང་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་གྱི་སྦུབ་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ཞལ་མཐོང་བྱེད་ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གྱི་གནད་ནི་ཧཱུྃ་ཞེས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་དམ་པའོ། །ཨོ༷་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ནི་ཙིཏྟ་ཤའི་སྒྲོན་མའོ། །གྱི་ནི་དེ་དང་འབྲེལ་བར་ནུས་པ་ནི་སྙིང་དབུས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་སྦུབས་སུ་ནུབ་སྟེ་གནས་པ་ནང་གི་དབྱིངས་དང་། བྱང་བ་ནི་ཕྱིའི་དབྱིངས་སྤྲིན་བྲལ་གྱི་ནམ་མཁའ་སྟེ། དེ་གཉིས་སྤྲད་པའི་མཚམས་ནི་ནང་གི་མིག་གི་དབང་པོའི་ལམ་རྒྱང་ཞག་ཆུའི་སྒྲོན་མ་ལས་བརྒྱུད་དེ་ཕྱིའི་དབྱིངས་དག་པའི་མཁའ་ལ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་སྒྲོན་མ་སྔོ་ལ་དང་བ་འཇའ་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ཅན་མེ་ལོང་ལྟ
Chinese
存在于四处等处的我点，变得非常清澈，以及被微细、粗大、污秽等各种形态的众多脉围绕的一切，如果以方便法摄持，则成为生起大乐智慧之助伴的内在空行母众。如是了知金刚身的体性后，与此相符，以方便法的诀窍击中要害之道，通过身之幻轮、调控气脉、专注微细明点等方式，将业气融入中脉，生起融乐之拙火，以及其他身印瑜伽，气心融入中脉之方便，由此引导的因身，光明之位，以及道之支分梦境等等，以咒语之名相，凭借圆满次第甚深之力，为了将智慧如实修持，请您随我修持。如是金刚身依靠方便续部而修持，清净智慧之明点变得强大，从而将一切不清净污秽之界净化为安乐之界，器情世间一切显现存在皆转化为清净无漏大乐之自性而安住，为了加持身语意之坛城而如是说。虽然智慧之面上本自清净，然因分别念之障蔽而未能如实显现，被痛苦所摄的一切不清净轮回之显现无边无际地生起，其一切之因，业气流动的习气全部，回转至不动的智慧大中脉，收摄于基界如是性不变之明点，从而现前菩提，乃至虚空存在之间不退转轮回，获得如大乐金刚之身，祈请前往基界法身大光明，一切胜者的意之虚空。如此这般的意之本体生起坚信，此乃获得如此殊胜道之智慧，是无上之古汝。因道之要点甚深，五毒等一切有漏之物，皆显现为无漏大乐之助伴，且自解脱故为莲花，迅速成就真谛至上之自性究竟之大智慧之悉地。
English
The I-point residing in places like the four locations, becoming extremely clear, and all that is surrounded by numerous veins in subtle, coarse, and impure forms, if grasped by skillful means, becomes the inner assembly of dakinis that aids in the arising of great bliss wisdom. Having understood the nature of the Vajra body in this way, and in accordance with it, the path of striking the essential points with the key instructions of skillful means, through practices such as physical exercises, controlling the breath, focusing on subtle bindus, etc., dissolving the karmic winds into the central channel and generating the bliss of melting, the Tummo, as well as other body mudra yogas, the means of inserting the wind-mind into the central channel, the causal body led by this, the place of clear light, and the parts of the path, such as dreams, etc., with the names of mantras, through the power of the profound completion stage, in order to cultivate wisdom as it is, please practice following me. Thus, the Vajra body is cultivated relying on the skillful means tantra, and the pure wisdom bindu becomes powerful, thereby purifying all impure and defiled realms into the realm of bliss, transforming all appearances and existences of the vessel and its contents into the nature of pure, uncontaminated great bliss, and abiding in it. In order to bless the mandala of body, speech, and mind, thus it is said. Although the face of wisdom is inherently pure, it has not manifested as it is due to the obscurations of conceptual thoughts. All impure samsaric appearances, gathered by all sufferings, arise limitlessly. The cause of all of this, all the habitual patterns of the movement of karmic winds, turn back to the great central channel of immutable wisdom, and are gathered into the bindu of the unchanging suchness of the ground-essence, thereby manifesting enlightenment, and until the existence of space, not regressing into samsara, attaining a body like the great bliss Vajra. I pray that you go to the great light of the ground-essence Dharmakaya, the space of the intention of all the victors. To have faith in the reality of such intention is that the wisdom attained through such a special path is the unsurpassed Guru. Because the key points of the path are profound, all contaminated things such as the five poisons appear as aids to uncontaminated great bliss and are self-liberated, hence the lotus. The siddhi of quickly accomplishing the ultimate great wisdom of the true essence of the highest self.
Chinese
总之，对于以心识迅速救护的秘密真言之方法所生起的智慧本身，感到惊奇且视为殊胜，称之为胜者之心的种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 如此，当觉知俱生大乐唯一的智慧时，一切显现存在皆显现为它的自性。萨ra哈说： 前方、后方和十方， 无论看到什么，那就是它本身。 并且说： 一旦证悟，一切都是它， 没有人能知道除了它以外的。 并且说： 何时结合的基础进入一个处所， 至上的大乐不会在虚空界中消失。 等等。 觉性自生大圆满续中说： 深奥而广大的文殊之名， 深不可测啊，文殊法之胜！ 从文殊的自性中，生起真实的安乐， 文殊本身没有穷尽和空性。 并且说： 瑜伽母续《普行续》中说： 这所有的众生，都是五佛的自性， 就像舞者和美丽的图画显现一样。 凡是称为大乐唯一者， 唯一者展现无数的舞姿。 等等，应当如是理解。 ༈ 第二，讲述如极密大圆满光明心髓不共之道。 讲到安住之法，自生之智慧犹如酥油遍布芝麻一般，以童瓶身之方式安住在心之法性中，然而，由于凡夫的蕴、界、处以及业和烦恼的束缚，遮蔽了智慧自光之身、颜色显现、智慧和法性，以至于无法见到自己的面容。 以法乘之王的口诀， 即使是凡夫俗子，也能从任运成就光明的壳中，见到自生智慧的自面。任运成就顿超之要诀即是 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），是对自生智慧的尊崇。 邬金（乌仗那，今巴基斯坦境内斯瓦特河谷）的境是赤塔夏的灯。 所谓“的”，是指与之相关的能力，即心之中央，童瓶身智慧光之明点沉没并安住于金刚身之壳中，是为内之界。 澄清是指外之界，无云之虚空。 二者相遇之处，是从内的眼根之路，通过油脂灯，在外之清净虚空中，显现清净界的灯，呈现蓝色、清澈、彩虹光芒之网，犹如镜子。
English
In short, it is wonderful and sacred to the wisdom itself that arises from the secret mantra method of quickly saving the mind. It is said that the seed syllable of the Victorious One's heart is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Thus, when one is aware of the co-emergent, single wisdom of great bliss, all appearances and existences manifest as its nature. Saraha said: In front, behind, and in the ten directions, Whatever is seen, that is it itself. And said: Once realized, everything is it, No one knows anything other than it. And said: When the basis of union enters one place, The supreme great bliss will not disappear into the realm of space. And so on. From the Tantra of the Great Perfection of Self-Arisen Awareness: The name of Mañjuśrī, profound and vast, Is difficult to fathom, the supreme Dharma of Mañjuśrī! From the nature of Mañjuśrī, true bliss arises, In Mañjuśrī itself, there is no exhaustion or emptiness. And said: From the Yoginī Tantra, the All-Performing Tantra: All these beings are the nature of the five Buddhas, Appearing like dancers and beautiful drawings. Wherever there is the one called great bliss, The one alone performs the dance of many. And so on, it should be understood as it is said. ༈ Second, explaining according to the uncommon path of the Innermost Secret Great Perfection, the Luminous Heart Essence. Speaking of the abiding state, that very self-arisen wisdom, like sesame seeds pervaded by oil, abides in the nature of mind in the form of a youthful vase body. However, due to the bonds of the aggregates, elements, sense bases, and karmic afflictions of ordinary beings, the self-luminous body of wisdom, the appearance of colors, wisdom, and the nature of reality are obscured, so that one cannot see one's own face. Through the oral instructions of the king of vehicles, Even ordinary people can see the self-face of self-arisen wisdom from within the spontaneously accomplished luminous shell. The key point of spontaneously accomplished leap-over is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), which is sacred to self-arisen wisdom. The land of Oḍḍiyāna (Swat Valley in modern-day Pakistan) is the lamp of Cittasha. The "of" refers to the ability related to it, which is the center of the heart, the bindu of youthful vase body wisdom light, sinking and abiding in the shell of the vajra body, which is the inner realm. Purification refers to the outer realm, the cloudless sky. The juncture where the two meet is the path of the inner eye sense power, passing through the lamp of oil, and in the outer pure space, the lamp of the pure realm appears, blue, clear, with a web of rainbow light, like a mirror.