Chinese
智慧的微尘剩余部分中，有些会转生成女孩，那一定会成为受到各种佛母加持的佛母。在此，如果第一个微尘受孕或未出生，那么从那时起，也要一次又一次地在每个月所见的各个微尘上建立坛城，并通过其他各种三摩地来激发菩提心。什么是三摩地呢？在微尘降落第二次等其他花朵的三次时，依次以手持白莲花的观世音菩萨的三摩地，从莲花界生出受孕，就会变成观世音菩萨的化身。其手印要加持成白色的衣服。其他仪轨如前。在那之后是赞巴拉，在那之后是金刚手，即花朵或微尘降落的第三次。如果变成女孩，就会依次受到白衣母、财续母和音金刚母的加持。在那之后，用八朵花供养其他八位神，那是什么呢？即安住于方隅和无方隅，具有大神通力的忿怒尊之王们，即是十位忿怒尊，之前微尘降落第三次时受到赞巴拉加持的那个位置，或者受到忿怒尊顶髻和极其青色的佛母加持，就会变成他们的化身。同样，在第四个微尘上，在金刚手的位置上，会变成损美国王或猛眼母。然后从第五个微尘中产生断除障碍者和精进无尽母。第六个是智慧穷尽者和昏昧母。第七个是莲花穷尽者和傲慢母，即骄慢母。第八个是阎魔穷尽者和僵硬母。这些是安住于方隅的忿怒尊父母。第九个是大力者和具光母。第十个是不动明王和尊那。第十一个是欲王和忿怒颦眉者。第十二个是青杖和金刚铁钩母，这些是安住于无方隅的。这样，以忿怒尊的三摩地受孕的那些，会受到那个忿怒尊和忿怒母的加持。然后再次，两岁的第十三个月经是第一个。
English
From the remaining particles of wisdom, some will transform into girls, and they will certainly become Buddhamatris blessed by various Buddhamatris. Here, if the first particle is conceived or not born, then from that time on, mandalas should be erected again and again on each particle seen in each month, and the mind of enlightenment should be aroused through various other samadhis. What is samadhi? In the second and other three times of particle fall, in sequence, with the samadhi of Avalokiteshvara holding a white lotus, if conception arises from the lotus realm, it will become an incarnation of Avalokiteshvara. Its mudra should be blessed as white clothing. Other rituals are as before. After that is Jambhala, and after that is Vajrapani, that is, the third time the flower or particle falls. If it becomes a girl, it will be blessed in sequence by White-robed Mother, Vasudhara, and Sound Vajra Mother. After that, offer eight flowers to eight other deities, what are they? That is, the wrathful kings who dwell in the cardinal and intermediate directions, possessing great miraculous powers, that is, the ten wrathful ones. In the place where Jambhala was blessed when the particle fell for the third time before, or blessed by Wrathful Crown and the extremely blue Buddhamatri, it will become their incarnation. Similarly, in the fourth particle, in the place of Vajrapani, it will become Harm-Beauty King or Fierce-Eyed Mother. Then, from the fifth particle, arise the Obstacle Terminator and the Infinitely Diligent Mother. The sixth is the Wisdom Terminator and the Dull Mother. The seventh is the Lotus Terminator and the Pride Mother, that is, the Arrogant Mother. The eighth is the Yama Terminator and the Rigid Mother. These are the wrathful father and mother who dwell in the cardinal directions. The ninth is the Great Power and the Radiant Mother. The tenth is Achala and Cunda. The eleventh is Desire King and Wrathful Frowning One. The twelfth is Blue Staff and Vajra Iron Hook Mother, these dwell in the intermediate directions. Thus, those who are conceived by the samadhi of the wrathful ones will be blessed by that wrathful one and wrathful mother. Then again, the thirteenth menstruation of the second year is the first.
Chinese
因此，就像无明等十二因缘再次流转一样，在那一年的第一个月，当微尘最盛之时，应如前以文殊之三摩地激发菩提心。如果因此而受孕，那就是文殊父母再次孕育，即是他们加持。等等，应如之前的顺序一样进行。如此进行受孕之仪轨后，智慧母在二十岁之前，各个时期的微尘受孕所生的菩萨，一个、两个、三个等等，会从母亲的精进功德中转变为具有更大精进功德者。从二十岁开始算起，到虚空和明觉，即四十岁之间，乃至明妃六十岁之前受孕，由于母亲的微尘功德较多，精进的部分会稍微减弱。再次，在之前的基础上，到二十岁之间，即明妃八十岁之前受孕，因为是母亲的黑暗功德的阶段，比起之前微尘功德阶段的受孕，精进更小，且在生育种姓之子方面也不够努力。如此，母亲在八十岁之前，以精进、微尘和黑暗的区分来加持受孕。八十岁之后，生殖之处没有微尘，且子宫之地已被摧毁，不会受孕。这是以寿命百岁为基准而言的。如今不可能到八十岁还能受孕，所以如果以二十岁、四十岁和六十岁之间为止来算，那么五十岁到六十岁之间偶尔可能受孕，这样来做是合适的。虽然应该类推来理解，但以前的人们似乎没有这样说过。如此，因为没有安乐之所依微尘，所以由于安乐衰退无法产生，对于年老的妇女们，不应通过身体结合的方式来给予智慧之灌顶，因为无法产生安乐，所以没有必要。对于方便，如果没有产生种子，也是一样。种子是指什么
English
Therefore, just as the twelve links of dependent origination, such as ignorance, revolve again, in the first month of that year, when the particles are most abundant, one should, as before, arouse the mind of enlightenment with the Samadhi of Manjushri. If conception occurs as a result, it is Manjushri and his consort who again generate it, that is, they bless it. And so on, it should be done as in the previous order. Having performed the ritual of conception in this way, the wisdom mother, up to the age of twenty, the conceptions of particles at various times will produce Bodhisattvas, one, two, three, etc., who will transform from the merit of the mother's vigor into those with greater merit of vigor. Counting from the age of twenty, up to the space and awareness, that is, between the ages of forty, and even before the Mudra consort reaches the age of sixty, conception will occur because the mother's particle merit is greater, and the part of vigor will be slightly weakened. Again, on top of the previous one, up to the age of twenty, that is, before the Mudra consort reaches the age of eighty, if a son is conceived, because it is the stage of the mother's darkness merit, compared to the previous conception in the stage of particle merit, the vigor is even smaller, and there is less diligence in producing a son of the lineage. Thus, up to the mother's age of eighty, conception is blessed by the distinction of vigor, particles, and darkness. After eighty, there are no particles in the place of generation, and the place of the womb has been destroyed, and there will be no conception. This is based on the lifespan of one hundred years. Nowadays, it is impossible to conceive up to the age of eighty, so if we calculate up to the ages of twenty, forty, and sixty, then it is appropriate to do it in such a way that conception may occasionally occur between the ages of fifty and sixty. Although it seems that it should be understood by analogy, it does not seem that the former ones have said it that way. Thus, because there is no particle that is the basis of bliss, so because the bliss declines and cannot be produced, for elderly women, the empowerment of wisdom and knowledge should not be given through physical union, because bliss cannot be produced, so there is no need. For means, if there is no seed produced, it is the same. What is meant by seed is what
Tibetan
་ཞིག་རིགས་བརྒྱུད་རབ་ཏུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཁུ་བའོ། །འོན་ཀྱང་ཐབས་ཤེས་རྒས་པ་བདེ་བ་སྐྱེ་བའི་ནུས་པ་དང་བྲལ་བ་ས་བོན་ཉམས་པ་ལ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་ན་ཐབས་ཤེས་དངོས་སུ་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་མ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་གསུང་ཚིག་ཙམ་དག་གིས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་སློང་དག་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འཇོག་པའི་དོན་དུ་བཟུང་བ་བཟང་ངོ་། །ཕྱག་རྒྱ་མ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ནི་ཉི་ཤུའི་སྡེ་ཚན་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོ་ཉི་ཤུའི་བར་ས་ཡི་ཁམས་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཞི་བཅུའི་བར་ཆུ་དང་། དེ་བཞིན་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་སྟེ། རྒྱལ་བའི་ཡན་ལག་རྒྱལ་སྲས་བསྐྲུན་པར་འདོད་པ་དག་གིས་དོན་ དེའི་ཆེད་དུ་བཙལ་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་རིགས་སྤེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསྟེན་པ་ཡི་ཆོ་ག་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་བྱེད་པ་མོ་སྟེ་འདི་ཡིས་གཞན་ཕན་གྱི་འབྲས་བུ་མང་པོར་འགྱུར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་བཏུང་བའི་དམ་ཚིག་གསུངས་པ། གང་ཞིག་ཕྱི་རོལ་དུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལ་རྫས་ཁྲག་ནི་འཐུང་བྱེད་ཅེས་གསུངས་པ་སྦྲང་བུ་ཤ་སྦྲང་སྟེ་དེས་ན་ཤ་སྦྲང་གི་རོ་བཅོ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལ་བསྲེ་བར་བྱའོ། །ངེས་པའི་དོན་གྱི་གང་ཞིག་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་རུ་ནི་ཁུ་ཁྲག་འཕོ་བའི་དུས་སུ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་ཁྲག་ནི་འཐུང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་རབ་མཆོག་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་སྦྲང་བུ་དེ་ནི་བདུད་རྩི་གཅིག་པུ་སྟེ་དྷཱུ་ཏིར་འགོག་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཟས་མ་ཟོས་གོང་དུ་སྦྲང་ཆང་སོགས་ཆང་གང་འདོད་འཐུང་ནས་ཐོད་པར་སྐྱུག་པ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལ་བསྲེ་བ་དང་། སྐྱུགས་པ་ཟ་བ་ཞེས་པ་ངེས་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྙིང་ག་དང་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་ཁ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ལ་འབབ་ཅིང་ཕྱིར་མི་འཕོ་བར་གནས་པ་ནི་སྐྱུག་པ་ཡིན་ལ་དེ་མི་འཕོ་བར་བྱས་ནས་སྟེང་དུ་དྲངས་པའམ་མི་ཉམས་པར་བྱས་པ་ནི་ཟ་བའི་དོན་ཡིན་ཏེ་ཤེས་རབ་མའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཤིང་འཕོས་པར་བྱས་པ་ནི་ཟ་བའི་དོན་མིན་ནོ། །དེ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དུ་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་སྐྱུག་པ་དང་བསྲེ་བ་ནི། ནང་དུ་བཤང་བ་གཅི་བ་ཁྲག་ད
Chinese
是能极度增长种姓的精液。然而，对于因年老而失去产生快乐能力、种子衰败的男女，如果进行智慧明妃的灌顶，则不是通过实际结合男女的方法，而是仅仅通过胜者（佛陀）的圣言来给予。例如，就像给予比丘尼和比丘智慧明妃的灌顶一样。因此，最好是迎请二十岁以下的女子，为了智慧明妃灌顶的意义，以及为了加持和安住菩提萨埵的种姓。这些明妃的年龄，以二十的单位来分，最初二十岁是地界的属性，同样四十岁是水的属性，同样火、风和虚空的功德直到一百岁。想要创造胜者的眷属、王子的男女，应当为了那个目的去寻找。繁衍胜者之子的种姓，这个菩提心依止的仪轨，是利益有情的事业，因此会产生许多利他的果实，是为了产生菩提萨埵。然后宣说了饮用甘露的誓言。所谓在外将甘露丸与物质血混合饮用，是指肉蝇，因此应当将十五种肉蝇的味道混合到甘露丸中。究竟意义上，所谓阿瓦都帝在精血转移时，将微尘界的血饮用，那些最殊胜的天人等的苍蝇，是唯一的甘露，是阻止都帝的。在外，在未进食之前，饮用蜂蜜酒等任何想喝的酒，然后从头盖骨中呕吐出来，与甘露丸混合，以及吃呕吐物，究竟意义上是指菩提心从心间和秘密轮六个脉轮的口中流向金刚宝，并不向外移动而安住，这就是呕吐物，不让它移动而向上引导，或者不让它衰退，这就是吃的意义，完全进入智慧母的莲花中并转移，这不是吃的意义。同样，在外修持甘露丸时，将五甘露与呕吐物混合，是指内在将粪便、尿液、血
English
It is the semen that greatly increases the lineage. However, for those who are old and have lost the ability to generate pleasure, and whose seeds have deteriorated, if the wisdom consort empowerment is performed, it is not through the actual union of male and female, but rather it is given only through the words of the Victorious One (Buddha). For example, just as the wisdom consort empowerment is given to nuns and monks. Therefore, it is best to invite women under the age of twenty, for the meaning of the wisdom consort empowerment, and for the purpose of blessing and establishing the lineage of the Bodhisattva. The age of these consorts, divided into units of twenty, the first twenty years are the attributes of the earth element, and similarly forty years are the attributes of water, and similarly the qualities of fire, wind, and space are up to one hundred years. Those who wish to create the retinue of the Victorious One, the princes and princesses, should seek for that purpose. Multiplying the lineage of the Victorious One's sons, this ritual of relying on Bodhicitta, is a deed for the benefit of sentient beings, and therefore it will produce many altruistic fruits, for the purpose of generating Bodhisattvas. Then the vows of drinking nectar were proclaimed. What is said about mixing nectar pills with material blood and drinking it externally refers to meat flies, so fifteen kinds of meat fly flavors should be mixed into the nectar pills. In the ultimate sense, when an Avadhūti transfers semen and blood, drinking the blood of the dust realm, those most excellent flies of gods and humans, are the only nectar, which prevents Dhūti. Externally, before eating, drink any alcohol you want, such as honey wine, and then vomit from the skull, mix it with nectar pills, and eating vomit, in the ultimate sense, refers to the Bodhicitta flowing from the heart and the mouths of the six chakras of the secret wheel to the Vajra Jewel, and not moving outward but abiding, this is vomit, not letting it move but guiding it upward, or not letting it decline, this is the meaning of eating, completely entering the lotus of the wisdom mother and transferring it, this is not the meaning of eating. Similarly, when practicing nectar pills externally, mixing the five nectars with vomit refers to internally mixing feces, urine, and blood.