Tibetan
ང་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་ནུབ་ཏུ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་པོ་རྣམས་སྲོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་པོ་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་པ་སྟེ། ཡང་ཡིག་གིས་མཐར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པ་གཉིས་ལ་རྒྱུ་བའི་ང་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཉ་དང་ལུག་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་ལའང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རྩ་དང་། དེ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ང་གསུངས་པ་ནི།གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོ་ལ་རྩ་བཞི་དབུས་སུ་གཅིག་གོ། དེ་བཞིན་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལ་སྟེ། དེ་ཡང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་དག་ལ་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོར་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་སྟེ་ནམ་མཁའ་དག་པས་འཁོར་ལོའི་དང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་མ་སྟེ། དེས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀོད་པ་ལ་ཡང་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་བཞིན་ཉ་དང་ལུག་དག་ལ་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རྒྱུ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གླང་འཁྲིག་དག་ལ་མགྲིན་པ་མེའི་རང་བཞིན་ལ་སྟེ། མེའི་འཁོར་ལོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བའོ། །ཀར་སེང་དག་ནི་མགོ་བོ་ལ་གནས་ཆུའི་འཁོར་ལོ་ལ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་ལ་པདྨའི་ཕྲེང་བའོ། །བུ་མོ་དང་སྲང་དག་ལ་ལྟེ་བ་སའི་འཁོར་ལོ་ལ་སྲོག་རྒྱུ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ས་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་དང་ནི། སྡིག་གཞུ་དག་ལ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་སོགས་པར་རྒྱུ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བའོ། ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དྲུག་གར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དང་འོག་དང་སྟེང་དུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཆུ་སྲིན་ནས་ནི་དུས་སྦྱོར་གཉིས་རེ་གཉིས་རེའི་བར་དུ་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རྩ་རྣམས་རྟེན་དང་། དེ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་བརྟེན་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་འདིར་གང་དང་གང་དུ་སྲོག་རྒྱུ་ཞིང་དབང་བྱེད་པ་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་མིང་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་རྐང་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་རྐང་པ་རེ་རེ་བཟུང་ནས་སྲོག་རབ་ཏུ་འབབ་པས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་བགྲང་ཕྲེང་ལ་གྲངས་བཅད་པའི་ཚུལ་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་བཅུ་དྲུག་གི་རྐང་པ་རེ་རེ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི་མིང་དང་བཅས་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྐང་པ་བརྒྱད་ནི་པདྨའི་འདབ་མའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་ལྷན་ཅིག་བཟླ་བ་སྟེ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་ལ་དབྱུག་གུ་བཅུ་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་མ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ལ་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་མོ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་དེ་ཉིད་སྐྱེ་འཇིག་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ལས་གཞན་སྐྱེ་འཇིག་ཏུ་བྱེད་པའི་བྱེད་པོ་གཞན་མེད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་དྲག་ཆེན་མོ་ཞེས་སོགས་སྔར་གསུངས་པ་འགྲེལ་བས་རྒྱུད་འཁྲུག་པ་གོ་རིམ་བསྡེབས་པའི་དབང་གིས་སྐབས་འདིར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་གདན་གསུངས་པ། འདིར་གཙུག་ཏོར་སོགས་འཁོར་ལོ་དྲུག་རྣམས་ལ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའོ། །དེས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་གདན་ཆུ་སྐྱེས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་ལྟེ་བའམ་དབུས་སུ་ ཡིན་ལ། དེ་ནི་རིས་སུ་མ་ཆད་པ་ལུས་ངག་ཡིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཞི་པོ་རྣམས་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པས་རྡོ་རྗེ་བཞི་པོ་ཀུན་དང་ལྡན་ཞིང་། འགྱུར་བ་མེད་པ་མི་འཕོ་བའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ལ་གནས་པ་ནི་གདན་པདྨ་ཡིན་ཞིང་། ཀུན་ནས་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་ལས། །ཡང་དག་གྲུབ་པའི་གཅིག་པུ་ནི། །སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བདེ་བ་འཕོ་མེད་མཉམ་པའི་གནས་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཉི་ཚེ་ལ་དབང་བྱེད་པ་མ་ཡིན་གྱི་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་སྤྱི་བོའི་ཟླ་བཞུ་བ་ཕྱིར་མི་འཕོ་བར་བཅིངས་པའི་བདེ་བ་ནི་བླ་མའི་ཞལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་དེ་རུ་ནི་གང་ཞིག་ཞུགས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་དེ་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་དེ། དེ་ལྟ་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དུས་གསུམ་དུས་མེད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་དུས་རྟོགས་པས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུས་ཀྱི་འ
Chinese
我，天神、阎罗、夜叉以及居住在西方的十位天女，掌握着十个命轮。又，以“ཡ”字为终结，也是智慧之轮。如同摩羯座和宝瓶座二者运行的“ང་”，以及安住在虚空轮中的十位天女一样，对于鱼座和白羊座等其他的轮也应如此运用。现在宣说六轮的脉，以及运行于其上的十二时运的“ང་”：顶轮，在第一个圆形中，有四条脉，中央有一条。同样，对于心轮等其他的轮也是如此。也就是，摩羯座和宝瓶座等在顶轮中真实运行，由于虚空清净，因此在第一个轮上以金刚作为标志。因此，在坛城中安立时，虚空轮上是金刚的鬘。同样，鱼座和白羊座等运行于心轮的方向。在坛城中，“ང་”之轮是宝剑的鬘。同样，金牛座和双子座等位于喉咙，是火的自性。火轮上是珍宝的鬘。巨蟹座和狮子座等位于头部，是水轮。在坛城中，水轮上是莲花的鬘。处女座和天秤座等位于脐部，是土轮，是命的运行之处，在坛城中，土轮上是轮的鬘。天蝎座和射手座等位于秘密轮，是智慧的界，运行于轮的辐条等处，在坛城中，智慧轮上是弯刀的鬘。 如此，在六轮中，八辐轮的下方和上方，在每日的时刻中，从摩羯座开始，在每两个时运之间，命真实运行，瑜伽士应了知。因此，六轮的脉是所依，其上运行的十二时运的风所依是天女们。因此，在此处，在何处命运行并掌握，在那里，与坛城主母的名字一同，持诵世尊四十八字咒语的每一句，随着命的强烈降临而念诵，但不是以数珠来计数的方式。同样，十六字的每一句
English
I, the gods, Yama, Yakshas, and the ten goddesses residing in the west, control the ten life wheels. Also, ending with the letter "ཡ," it is also the wheel of wisdom. Just as "ང་" runs through Capricorn and Aquarius, and the ten goddesses residing in the wheel of space, so should it be applied to other wheels such as Pisces and Aries. Now, I will explain the veins of the six wheels and the "ང་" of the twelve time-cycles that run on them: The crown wheel, in the first circle, has four veins, and one in the center. Similarly, for the heart wheel and other wheels. That is, Capricorn and Aquarius truly run in the crown wheel, and because the space is pure, the first wheel is marked with a vajra. Therefore, when establishing it in the mandala, the wheel of space has a garland of vajras. Similarly, Pisces and Aries run in the direction of the heart wheel. In the mandala, the wheel of "ང་" has a garland of swords. Similarly, Taurus and Gemini are located in the throat, which is the nature of fire. The fire wheel has a garland of jewels. Cancer and Leo are located in the head, which is the water wheel. In the mandala, the water wheel has a garland of lotuses. Virgo and Libra are located in the navel, which is the earth wheel, the place where life runs. In the mandala, the earth wheel has a garland of wheels. Scorpio and Sagittarius are located in the secret wheel, which is the realm of wisdom, running on the spokes of the wheel, etc. In the mandala, the wheel of wisdom has a garland of curved knives. Thus, in the six wheels, below and above the eight-spoked wheel, in the daily hours, starting from Capricorn, between every two time-cycles, life truly runs, which the yogi should know. Therefore, the veins of the six wheels are the support, and the goddesses are the support of the wind of the twelve time-cycles that run on them. Therefore, wherever life runs and controls, there, together with the name of the mandala's chief goddess, holding each line of the forty-eight-syllable mantra of the Blessed One, recite as life intensely descends, but not in the manner of counting with a rosary. Similarly, each line of the sixteen syllables
Chinese
应当念诵埃热和十六座坟墓女神的名字。八足是与莲花花瓣的八位女神一同念诵，这将要讲解。像这样，在摩羯等时轮的两个两个的期间里，十根杖上使明妃们的轮转动。像这样，一昼夜的六十个时辰使六十个坛城生命转动。因此，从微细的身生到天、非天、人等的昼夜各自的坛城上，瑜伽母们转动，这本身就是生灭之因，除此之外没有其他的生灭之作者，幻化大、猛厉大等，以前所说的，因为解释而使续部混乱，由于次第组合的缘故，此时宣说了。然后宣说了主尊的座。此处顶髻等六轮上，以ka等的字母，瑜伽母们转动。因此，坛城中央的主尊之座，无论是什么莲花，那是在内部六轮的中心或中央。 那是无有分别的，身语意和智慧的四种明点变为无垢，因此具足一切四金刚。无有变异，不动的明点安住于金刚宝中，是莲花座。一切皆是普皆欢喜，如空行幻化胜乐中所说：真实成就的唯一，诸佛大乐皆聚集，甚深瑜伽圆满三身，空行幻化胜乐乐。如是所说，金刚持的不动平等之乐的处所，因此金刚持不是掌管短暂的时间差别，而是掌管一切时间和一切瑜伽母生起欢喜者。其顶上的月亮融化，不向外流失而系缚的乐是上师之面，是智慧之面，进入其中的任何一个体验大乐之义，那就是时轮本身。如果这样，无二的大智慧，三时无时之自性，以金刚时觉悟，那唯一就是时之
English
One should recite the names of Ere and the sixteen cemetery goddesses. The eight feet are recited together with the eight goddesses of the lotus petals, which will be explained. Thus, during the two periods of Makara and other Kalachakra, the wheels of the messengers move on the ten staffs. Thus, the sixty hours of one day and night cause the life of the sixty mandalas to move. Therefore, from the subtle body-born to the day and night of gods, asuras, and humans, the yoginis move, and this itself is the cause of birth and death. Apart from this, there is no other agent of birth and death. The great illusion, the great fierce, etc., as mentioned before, because the explanation confuses the tantra, it is said here because of the order of combination. Then the seat of the main deity is spoken of. Here, on the six wheels such as the crown, the yoginis move with the letters such as ka. Therefore, the seat of the main deity in the center of the mandala, whatever lotus it is, is in the center or middle of the six wheels inside. That is without distinction, the four bindus of body, speech, mind, and wisdom become immaculate, so it is complete with all four vajras. The unchanging, immovable bindus abide in the vajra jewel, which is the lotus seat. Everything is all-encompassing joy, as it is said in the Dakini Mayajala Chakrasamvara: The only one who has truly attained, all the Buddhas' great bliss is gathered, profound yoga completes the three bodies, Dakini Mayajala Chakrasamvara bliss. As it is said, the place of unchanging, equal bliss of Vajradhara, therefore Vajradhara does not control the temporary difference of time, but controls all time and all yoginis who generate joy. The melting moon on its crown, the bliss bound without flowing outwards is the face of the lama, the face of wisdom, whoever enters into it experiences the meaning of great bliss, that is the Kalachakra itself. If so, the non-dual great wisdom, the nature of the three times and timelessness, is realized by the vajra time, that alone is the time of