Tibetan
། རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། །དེ་སྙེད་ཀྱང་ནི་སྐུ་ཡིས་ཁྱབ། །ཅེས་སོགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་དང་དེར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་དེ་སྙེད་དུ་འཇུག་པ་ནི་བཀའ་སྤྱི་ལས་གྲགས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་རེ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འདི་དང་མཐུན་པར་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་པ་གསུངས་པ། འདིར་ལྷུན་པོའི་སྟེང་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །དེའི་སུམ་ཆའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་དང་དྲག་པོ་མནན་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དུ་བ་མ་སོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་གྱི་འདབ་མ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལྟར་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་ནི་དགའ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་དབྱེ་བས་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ཐོད་པ་རྣམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཞི་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་འཛིན་པའམ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱོགས་ཉེར་བཞི་འགགས་པའམ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱག་ཉེར་བཞི་དང་ལྷག་པའི་ཟླ་བའི་ཕྱོགས་གཉིས་དག་པའི་ཕྱག་གཉིས་དག་པ་སྔར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་བརྗོད་པ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཞལ་གཅིག་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕྱག་གཉིས་ནི་མཚན་མ་མེད་པ་དང་སྨོན་པ་མེད་པའོ། །གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་རྣམ་ཐར་བཞིའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཐད་ཀའི་ཆར་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ཀྱི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེའི་སུམ་ཆའི་ས་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་པའོ། །ཆ་གཉིས་ཀྱིས་རྩིབས་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱེད་སྔ་མར་སའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཕྱི་མ་ལ་ཆུའི་འཁོར་ལོའོ། །མེ་དཀྱིལ་གྱི་སྔ་མར་མེའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཕྱི་མར་རླུང་གི་འཁོར་ལོའོ། །རླུང་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱེད་ལ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། ཕྱེད་ཕྱི་མ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སའོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དུར་ཁྲོད་བཅུ་དྲུག་གནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་ལྔ་པའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ནང་དུ་སྐྲ་ཁྲུ་གང་པ་དང་ སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་གནས་རྣམས་ཏེ་ཁྱིམ་གཞུ་འགགས་པས་རྟེན་འབྲེལ་རྒ་ཤི་འགགས་པའི་ཕྱིར་དང་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་གནས་རྣམས་ཀུན་སྡིག་ཁྱིམ་འགགས་པས་སྐྱེ་བ་འགགས་པའི་ཕྱིར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་སྒོའི་གཡས་གཡོན་གྱི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་སའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཞིང་བཞི་སྟེ། སྲང་འགགས་པས་སྲིད་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་ཞིང་རྣམས་ཏེ་བུ་མོ་འགགས་པས་ལེན་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་དང་རླུང་གི་སྒོའི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཚན་དོ་ཧ་བཞི་སྟེ་སེང་གེ་འགགས་པས་སྲིད་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧ་རྣམས་ཏེ་ཀརྐ་ཊའི་ཁྱིམ་འགགས་པས་ཚོར་བ་འགགས་པའི་ཕྱིར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་སྒོའི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་མེའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་འདུས་པ་བཞི་སྟེ། འཁྲིག་ཁྱིམ་འགགས་པས་རེག་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ་དང་། ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་འདུས་པ་རྣམས་ཏེ་གླང་འགགས་པས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་དུར་ཁྲོད་བཞི་སྟེ་ལུག་ཁྱིམ་འགགས་པས་མིང་དང་གཟུགས་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་རྣམས་ཏེ་ཉ་ཁྱིམ་འགགས་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་དང་མེ་མཚམས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ རྣམས་ལ་འཐུང་གཅོད་དམ་ཁྱིམ་ནི་བཞི་སྟེ། བུམ་ཁྱིམ་འགགས་པས་འདུ་བྱེད་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་ཁྱིམ་མམ་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་རྣམས་ཏེ་ནང་དུ་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་གྱི་དུས་སྦྱོར་གྱི་རླུང་འགགས་པས་རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མ་རིག་པ་འགགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་མཚམས་ཀྱི་སྒོའི་གཡས་གཡོན་གྱི་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་དག་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ཡི་བར་ནི་རླུང་གི་ཕྱེད་ཀྱི་མཚམས་སུ་སྟེ་དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་སོ། །དུས་སྦྱོར་གསུམ་གསུམ་གྱི་ཐུ
Chinese
以胜者智慧所遍布，如是之量亦以身所遍布。如是等，薄伽梵于极微尘之界中，亦显现种种世界，于彼亦作如是之量之佛陀形象之游舞，如是乃如共同教言所宣说。如是，然暂且与此世界之布局相符，宣说了坛城之诸神安住。此处须弥山之上，五万由旬乃薄伽梵之心髓莲花十六瓣。其三分之一之中央，于日轮之上，时轮之双足镇压魔与猛厉者。八瓣上为杜玛玛等八金刚空行母，以及彼等之间隔之瓣上为充满甘露之八颅器。如是十六瓣乃名为欢喜轮，以十六欢喜之差别分出诸天女与颅器。薄伽梵乃为持有或拥有身语意智慧之四明点无碍，故具四面，二十四方止息或成无碍之二十四手，以及超胜之月亮之二分清净之双手，如是先前于金刚力中已述。薄伽梵母之一面为空性，双手乃无相与无愿。弯刀与颅器及手印等未作显现之积聚，如是乃四解脱之自性。其后，中央莲花之外侧八方中，正对之，地之坛城之量之二万五千由旬乃智慧界之轮，其三分之一之地为弯刀之串。二分则为八辐。如是，于海之半之前为地轮，之后为水轮。于火坛城之先为火轮，之后为风轮。于风坛城之半为虚空轮，后半为彩粉之地。虚空之坛城中有十六尸陀林安住，是为决定。此处乃大乐轮金刚之五肘坛城之虚空坛城，与内之头发一肘相合。如是次第须弥山。
English
Pervaded by the wisdom of the Victorious Ones, such is the extent pervaded by the body. Thus, the Bhagavan, even within the realm of the tiniest particles, manifests various world systems, and within them, engages in such a measure of play as the form of the Buddha, as is proclaimed in the common teachings. Thus, for the time being, in accordance with the arrangement of this world system, it is said that the deities of the mandala abide. Here, above Mount Meru, fifty thousand yojanas is the sixteen-petaled lotus of the essence of the Bhagavan. At the center of its one-third, upon the sun disc, the two feet of the Wheel of Time press down upon Mara and the violent ones. On the eight petals are the eight Vajra Dakinis, such as Dhumama, and on the petals between them are eight skull-cups filled with nectar. Thus, the sixteen petals are called the Wheel of Joy, with the sixteen divisions of joy distinguishing the goddesses and the skull-cups. The Bhagavan, holding or possessing the four bindus of body, speech, mind, and wisdom without obstruction, therefore has four faces, twenty-four hands that have ceased the twenty-four directions or have become unobstructed, and two pure hands that are the two pure aspects of the surpassing moon, as previously stated in Vajra Power. The Bhagavan's consort has one face, which is emptiness, and two hands, which are signlessness and wishlessness. The hooked knife, skull-cup, and mudra, etc., are not manifestly assembled; thus, it is the nature of the four liberations. Then, in the eight directions outside the central lotus, directly facing, twenty-five thousand yojanas, the measure of the earth mandala, is the wheel of the wisdom realm, with a row of hooked knives on one-third of its surface. Two parts are the eight spokes. Likewise, the first half of the ocean is the earth wheel, and the latter is the water wheel. The first half of the fire mandala is the fire wheel, and the latter is the wind wheel. Half of the wind mandala is the space wheel, and the latter half is the ground of colored powders. It is certain that sixteen charnel grounds abide in the space mandala. Here, the space mandala of the five-cubit mandala of the Great Wheel of Samvara is joined with the inner hair-cubit. Thus, in order, Mount Meru.
Chinese
在八个方位上，智慧界之轮的方位之辐条上有处所，即弓宫停止，则缘起老死停止之故，以及在无方位的花瓣上，靠近的处所，一切罪宫停止，则生停止之故。同样，风门左右的两个坟墓。然后，土界的轮之方位之辐条上有四个田，秤宫停止，则有停止之故。靠近无方位之辐条的田，即处女宫停止，则取停止之故。同样，西和风门的两个坟墓。然后，水界的轮之方位之辐条上有四个寒多哈，即狮子宫停止，则有停止之故。靠近无方位之辐条的寒多哈，即巨蟹宫停止，则感受停止之故。同样，北和自在天的两个坟墓。然后，火界的轮之方位之辐条上有四个聚集，即交合宫停止，则触停止之故。靠近无方位之辐条的聚集，即金牛宫停止，则六处停止之故。同样，南和离真的两个坟墓。然后，风界的轮之方位之辐条上有四个坟墓，即白羊宫停止，则名和色停止之故。靠近无方位之辐条的坟墓之地，即双鱼宫停止，则识停止之故，同样，东和火隅的两个坟墓。然后，空界的轮之方位之辐条 上有四个饮断或宫，即宝瓶宫停止，则行停止之故。靠近无方位之辐条的宫或靠近的饮断，即内中摩羯宫的星宿风停止，则十二缘起的无明停止之故。同样，火隅门左右的两个坟墓。那些坟墓之地的中间是风的一半的界限，从那里是空界的轮之处所。三个三个星宿的尽头
English
In the eight directions, there are places on the directional spokes of the wheel of the wisdom realm, that is, the cessation of the Sagittarius house stops the interdependent aging and death, and on the directionless petals, the nearby places, the cessation of all sin houses stops birth. Similarly, the two cemeteries on the left and right of the wind gate. Then, on the directional spokes of the wheel of the earth realm, there are four fields, the cessation of the Libra house stops existence. The fields near the directionless spokes, that is, the cessation of the Virgo house stops taking. Similarly, the two cemeteries of the west and the wind gate. Then, on the directional spokes of the wheel of the water realm, there are four Chandoha, that is, the cessation of the Leo house stops existence. The Chandoha near the directionless spokes, that is, the cessation of the Cancer house stops feeling. Similarly, the two cemeteries of the north and the Lord of Power gate. Then, on the directional spokes of the wheel of the fire realm, there are four gatherings, that is, the cessation of the Copulation house stops touch. The gatherings near the directionless spokes, that is, the cessation of the Taurus house stops the six sense bases. Similarly, the two cemeteries of the south and the Truthless. Then, on the directional spokes of the wheel of the wind realm, there are four cemeteries, that is, the cessation of the Aries house stops name and form. The cemetery lands near the directionless spokes, that is, the cessation of the Pisces house stops consciousness, similarly, the two cemeteries of the east and the fire corner. Then, on the directional spokes of the wheel of the sky realm, there are four drinking cuts or houses, that is, the cessation of the Aquarius house stops formation. The houses near the directionless spokes or the nearby drinking cuts, that is, the cessation of the wind of the conjunction of the Capricorn house inside stops the ignorance of the twelve links of interdependence. Similarly, the two cemeteries on the left and right of the fire corner gate. The middle of those cemetery lands is the boundary of half of the wind, from there is the place of the wheel of the sky realm. The end of three three conjunctions