Tibetan
མས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་ལམ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྲོ༷ག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་ཐུག་གི་བར་གྱི་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་སྟེར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་མཛད་པའོ། །འདི་ལྟར་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་རྙེད་ཅིང་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་སྟོན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་པ་དང་ཁྱད་པར་སྙིགས་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཐུང་གཅིག་ལ་བླ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ལམ་ཟབ་མོ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང་འཕྲད་པའི་སྐབས་སུ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ་དང་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་སོགས་ལ་ བསམ་ནས་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱི་ཚེ་འདིའི་འདུན་མ་ལ་མི་གཡེང་བར་ནན་ཏན་དྲག་པོས་ལམ་བཟང་འདི་ལྟ་བུ་ལ་འབད་དགོས་ཏེ། འགྲེལ་ཆེན་གྱི་མདོར་བསྡུས་དང་པོར། གང་ཞིག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་ཡིས། །གཞན་དོན་དགེ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་ཡི། །སློབ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ལམ་དག་ནི། །བླ་མ་དམ་པའི་དྲིན་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན། །ལམ་བཟང་རིན་ཆེན་འདི་ནི་བག་མེད་པའི། །སེམས་ཅན་གཞན་པ་དག་ལ་བྱིན་པ་ན། །ཁང་ཁྱིམ་དགོན་པ་དག་ཏུ་རབ་བཞུགས་པ། །ཡུལ་ངན་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲོག་པར་བྱེད། །ཐེ་ཚོམ་འགྱོད་པ་དག་དང་གཉིད་དང་ནི། །ལེ་ལོ་རྒོད་པའི་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ཀྱི་ཀྱང་། །གཉེན་འདུན་ཐིབས་པོའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ཡི། །ལམ་བཟང་རིན་ཆེན་འདི་ནི་འཕྲོག་པར་བྱེད། །སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དང་། །བརྫུན་དང་ཚིག་རྩུབ་དག་དང་ཕྲ་མ་དང་། །འཁྱལ་བར་གྱུར་པའི་ཚིག་དང་བརྣབ་སེམས་དང་། །གནོད་སེམས་ལྟ་བ་ངན་པའི་ཆོམ་རྐུན་དང་། །ཡོད་པའི་སྡིག་དང་ཉེ་བའི་སྡིག་པ་དང་། །གསོད་འཁུ་དབང་པོ་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྟེ། །ཆོམ་རྐུན་ལྟ་བུ་ལྔ་པོ་འདི་དག་གིས། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྟག་ཏུ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །ཤིན་ཏུ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་དུ་མའི་ཆོམ་རྐུན་དེ་དག་གིས། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་དུ་ཟིན་ཀྱང་བག་མེད་དང་། །བརྒྱལ་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །རང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་མ་བརྟག་པར། །རིན་ཐང་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་མ་ཡིན། །ཤེས་པར་བྱ་ཕྱིར་གཡོན་ཅན་གཞན་ལ་སྟོན། །དེ་ཡི་ཚིག་གིས་རིན་ཆེན་འདོར་བར་བྱེད། །གང་དག་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་རིག་པ་རྣམས། །རིན་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྟོག་ཏུ་གཞུག །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་དག་ཚིག་གིས་ནི། །རང་གི་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ཕ་དང་མ་དང་བུ་མོ་སྲིང་མོ་དང་། །བུ་དང་སྤུན
Chinese
母亲以慈悲之心祈愿，愿以此道，令众生在未来究竟之时，一切时中获得大乐平等。如是，获得暇满人身，值遇指示解脱与一切智道的善知识，尤其是在五浊恶世的短暂一生中，值遇如此难以获得、能成就无上大圆满胜妙成就的甚深道时，当思维人生无常与轮回怖畏等，不为刹那须臾的今生琐事所动摇，务必以极大的精进努力于如此殊胜之道。于《释论大疏》第一品中云：何者以慈爱，恒常勤利他，彼诸贤善徒，道由上师恩。此胜妙珍宝道，若施予放逸之，其他诸有情，则住于房屋寺庙中，恶劣盗贼将夺之。犹豫后悔与睡眠，以及懈怠掉举之盗贼，亦于稠密亲眷中，夺取此胜妙珍宝道。断命不与取他妻，妄语粗语及离间，绮语贪心与害心，恶见之盗贼，以及有罪与近罪，杀戮嗔恨显现执，如是五种盗贼，恒常劫夺珍宝。甚多美食与饮品，以及众多享用之盗贼，纵然具足精进，然对放逸与昏厥者，亦将劫夺。自己未完全观察，是否为具大价值之物，为知晓故向狡诈者展示，彼之语将舍弃珍宝。何者了知善妙珍宝者，令其完全了知珍宝，彼等之清净语，将令自己了知珍宝。圆满正等觉与菩萨，以及父母与女儿姐妹，儿子与兄弟。
English
With loving-kindness, the mother prays that by this path, may all sentient beings attain great bliss and equality at all times until the ultimate end of the future. Thus, having obtained the precious human body with leisure and opportunity, having met a virtuous spiritual friend who shows the path to liberation and omniscience, and especially in this degenerate age, in this short life, when encountering such a rare and profound path that accomplishes the supreme and extraordinary accomplishment of the unsurpassed Great Seal, one must contemplate the impermanence of life and the fears of samsara, and without being distracted by the trivial matters of this momentary life, one must strive with great diligence on such an excellent path. In the first chapter of the Great Commentary, it is said: "Whoever with love, constantly strives for the benefit of others, the path of those virtuous disciples arises from the kindness of the noble guru. This excellent and precious path, if given to the negligent, other sentient beings, then residing in houses and monasteries, will be robbed by evil thieves. Doubts, regrets, and sleep, as well as the thieves of laziness and agitation, also in the midst of dense relatives, rob this excellent and precious path. Taking life, not giving, another's wife, lying, harsh words, and discord, frivolous words, greed, and harmful thoughts, the thieves of evil views, as well as sinful and near-sinful acts, killing, hatred, and manifest attachment, these five kinds of thieves constantly rob the jewel. Many delicious foods and drinks, and the thieves of many enjoyments, even if endowed with diligence, will rob the negligent and those who have fainted. Without fully examining oneself, whether it is an object of great value, to know, show it to the deceitful, his words will abandon the jewel. Those who know the good jewel, let them fully understand the jewel, their pure words will let oneself know the jewel. Fully enlightened Buddhas and Bodhisattvas, as well as fathers and mothers, daughters and sisters, sons and brothers.