Tibetan
མཆོད་རྟེན་གྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ནས་མཛོད་སྤུའི་མཐའ་ཡི་ཆ་སོར་ལྔ་བཅུ་པ་ཡིས་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཔངས་ཀྱི་ཚད་དོ། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ས་གདན་གྱི་ཐད་ཀའི་རྒྱ་སྟེ་ ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་གྲུ་བཞི་པའོ། །དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ཞེས་པ་སོར་གཅིག་གི་སུམ་ཆས་ལྷག་པའི་སོར་བརྒྱད་དག་གིས་ཕྱོགས་བཞིའི་གློ་འབུར་གྱི་ཆ་རྣམས་སོ། །སོར་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཕྱིར་བྱུང་བའམ་འབུར་བ་ནི་གློ་འབུར་གྱི་ཞེང་ངོ་། །གདན་དེའི་སྟེང་གི་ཆུ་སྐྱེས་པདྨའི་འདབ་མའི་རྩེ་མོ་ཕྱིར་འབུར་བ་དང་། བུམ་པའི་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་བའི་སྐ་རགས་ལྟ་བུ་ཕྱིར་འབུར་པ་ཡང་ཚད་གོང་བཞིན་སོར་ཕྱེད་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚད་དེས་ཐུགས་ཀའམ་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཁོར་ཡུག་གི་ཕྱིར་འབུར་བ་བྱ་སྟེ་དེ་དག་གི་རྒྱ་ཚད་ནི་གདན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་ཟླུམ་པོ་ཡི་པདྨ་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཁོར་ཡུག་བཞིན་དུ་སོར་ཕྱེད་གཉིས་ཕྱིར་འབུར་བའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནི་པདྨའི་མཐའ་རྩེ་མོ་ལས་ནང་དུ་ཆ་དམན་པ་གཞི་སྟེ་གདན་དང་མཉམ་པ་བུམ་པའི་བྲང་སྟེ་ཟླུམ་པོ་ནང་དུ་བཅུམ་པ་སྟེ་ཆ་ཅི་ཙམ་ནང་དུ་བཅུམ་པའམ་དམན་ན་སོར་ཕྱེད་དང་གཉིས་དམན་པའོ། །འདིར་ཇོ་འགྱུར་ལ། གཞི་དང་མཉམ་པའི་པདྨའི་མཐའ་ཡིས་ཆས་དམན་ཁོག་པ་ཞེས་ཡོད་དོ། །གདན་དེ་ཡི་ཕྱོ༷གས་གློ་འབུར་གྱི་ཆ་ཡིས་ཀྱང་མགྲིན་པའོ། །ཞེས་པ་གློ་འབུར་གྱི་ཐད་ཀ་སྟེ་རྒྱའི་ཚད་ཀྱིས་ཏེ་བྲེའི་རྒྱར་སོར་བརྒྱད་དང་སུམ་ཆའོ། །དཔངས་ཀྱི་ཚད་ནི་སོར་བཞིའོ། །གདན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ་ཡིས་གདོང་སྟེ་ཞེས་པ་མགྲིན་པའི་སྟེང་དུ་གདོང་ཕྱིར་འཕྱར་བ་བད་དེ་དེའི་ཐད་ཀའམ་ཞེང་གི་ཆར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་ཡང་གྲུ་བཞི་སྟེ་དེ་ལྟར་མགྲིན་པ་དང་གདོང་དེ་དག་ནི་ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་གྲུ་བཞི་པའོ། །གདོང་དང་མགྲིན་པ་དེ་དང་དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ནི་རང་རང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་གློ་འབུར་བཞིའི་རྒྱའི་ཆ་རྣམས་བྱ་སྟེ། མགྲིན་པའི་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས་སོར་ཕྱེད་ཕྱིར་འབུར་བ་དང་། གདོང་གི་གློ་འབུར་གྱི་ཞེང་ནི་རྐང་པས་ དམན་པས་སོར་གཅིག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཏེ་འབུར་པའོ། །དཔངས་ཚད་ནི་ལུས་ལ་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དག་ལས་ལྟེ་བའི་བར་དུ་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མས་ཏེ་སོར་ཕྱེད་ལྷག་པའི་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་གདན་གྱི་དཔངས་སུ་ནི་གྲུ་བཞི་
Chinese
关于佛塔的特征的阐述：从秘密莲花到眉间毫毛的边缘，五十指的长度是殊胜的胜者之主的智慧身佛塔的高度尺寸。其一半，即二十五指，是地基的直接宽度，像大地一样非常平坦的正方形。其三分之一，即超过一指的三分之一的八指，是四面的角隅部分。半指加二指的极限，向外突出或膨胀的是角隅的宽度。地基之上的莲花花瓣的顶端向外突出，以及到达宝瓶中心的坛城，像腰带一样环绕的向外突出部分，其尺寸也如前述，为半指加二指。同样，以此尺寸，心间或心脏到达的坛城或环绕的向外突出部分也应做成，它们的宽度尺寸是地基的尺寸，圆形莲花也像心间的环绕一样，半指加二指向外突出。那是莲花的边缘顶端向内减少的部分，是与地基相同的基础，是宝瓶的胸部，圆形向内收缩，收缩或减少多少呢？减少半指加二指。这里在觉沃的译本中写道：与基础相同的莲花边缘，以部分减少的凹陷。那个地基的角隅部分也是颈部。意思是角隅的直接宽度，即宽度的尺寸为八指和三分之一。高度的尺寸是四指。地基的一半是脸部，意思是颈部之上脸部向外伸展，其直接或宽度的部分为十二指半。同样，颈部也是正方形，因此颈部和脸部都是像大地一样非常平坦的正方形。脸部和颈部的三分之一是各自四面角隅的宽度部分，颈部的角隅部分向外突出半指，脸部的角隅的宽度比 脚小，向外伸出一指而突出。高度的尺寸，对于身体来说，从秘密莲花到肚脐之间，是半个太阳，即超过半指的十二指，作为地基的高度是正方形
English
Explanation of the characteristics of the stupa: From the secret lotus to the edge of the urna hair, fifty fingers in length is the height dimension of the stupa of the wisdom body of the supreme lord of victors. Half of that, which is twenty-five fingers, is the direct width of the ground base, a square that is very flat like the earth. One-third of that, which is eight fingers plus one-third of a finger, are the parts of the corner protrusions on the four sides. The limit of one-half finger plus two fingers, which protrudes or bulges outward, is the width of the corner protrusion. The tips of the lotus petals protruding outward on top of that base, and the mandala reaching the heart of the vase, the part that protrudes outward like a belt encircling it, is also one-half finger plus two fingers, as in the previous measurement. Similarly, with that measurement, the mandala or encircling part reaching the heart or core should also be made to protrude outward, and their width dimension is the dimension of the base, and the round lotus also protrudes outward by one-half finger plus two fingers, like the encircling part of the heart. That is the part that decreases inward from the edge tip of the lotus, the base that is the same as the ground base, the chest of the vase, round and contracted inward; how much does it contract or decrease inward? It decreases by one-half finger plus two fingers. Here in the Jowo translation, it says: 'The edge of the lotus that is the same as the base, with a partially reduced hollow.' That corner protrusion part of the base is also the neck. That means the direct width of the corner protrusion, that is, the width dimension is eight fingers and one-third. The height dimension is four fingers. Half of the base is the face, meaning the face extending outward above the neck, and its direct or width part is twelve and a half fingers. Similarly, the neck is also square, so the neck and face are both very flat squares like the earth. One-third of the face and neck are the width parts of the four corner protrusions on each of the four sides; the corner parts of the neck protrude outward by one-half finger, and the width of the corner protrusion of the face is smaller than the foot, protruding outward by one finger. The height dimension, for the body, from the secret lotus to the navel, is half a sun, that is, twelve fingers plus half a finger, and the height of the base is square.
Tibetan
པར་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་གདན་གྱི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་ནི་གདན་གྱི་རྩ་བའི་འོག་གཞི་ནས་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གྱེན་ལ། པདྨ་སྔོན་པོའི་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་སྟེ་པདྨའི་མངོན་མཚམས་ཞེས་བྱས་པའང་སྣང་ངོ་། །ལུས་ལ་གསང་བ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་གྱི་དྷཱུ་ཏིའི་མར་སྣ་དུང་ཅན་མའི་གནས་ཏེ་ཕྱེད་བཅས་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚད་ཅན་ནོ། །ལྟེ་བའི་པདྨ་དེ་ནས་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཁོར་ཡུག་གི་མཐའ་ཡང་སོར་ཕྱེད་བཅུ་གཉིས་དང་། ཐུགས་ཀའི་ཁོར་ཡུག་དེ་ནས་མགྲིན་པའི་རྩ་བ་ཡི་བར་ལ་ཡང་སྔ་མ་དེ་བཞིན་ཕྱེད་བཅས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སོར་ཚད་རེ་རེའོ། །མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་གནས་དེ་ནས་གདོང་གི་མཐར་ནི་སྔ་མའི་ཚད་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་གནས་ཀྱི་དང་པོ་མཛོད་སྤུའི་མཐར་ཐུག་པར་སྔ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་མགྲིན་པ་ཆུ་གཏེར་ཏེ་སོར་བཞི་དང་ཀོས་ཀོ་ནས་ཁའི་གནས་ཀྱི་བར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རིག་བྱེད་དེ་སོར་བཞི་དང་། དེ་ནས་བཞི་བཤལ་ཏེ་སྣ་བཟང་པོའི་གནས་ནི་དུས་ཏེ་སོར་བཞི་དང་བསྡོམས་པས་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆུ་གཏེར་དུས་དང་ཕྱེད་བཅས་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གསུམ་ཞེས་སོ། །ཇོ་འགྱུར་དུ་ཆུ་གཏེར་ཕྱེད་བཅས་དུས་དང་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དུམ་བུ་གསུམ་ཞེས་བསྒྱུར་བ་གོ་རིམ་ལེགས་སོ། །མཛོད་སྤུ་ནས་བརྩམ་སྟེ་སྤྱི་བོའམ་མགོ་བོའི་གནས་སུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །སླར་ཡང་ཚད་དེ་དག་ཅུང་ཟད་ཞིབ་པར་གསུངས་པ། གདན་ལས་ཞེས་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རིག་བྱེད་དག་གིས་ནི་པདྨ་ཡི་གདན་གྱི་དཔངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཀར་གནས་པའམ་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཁོར་ཡུག་གི་དཔངས་ཡང་སོར་ བཞི་དང་། མགྲི༷ན་པའི་དཔངས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་སོར་བཞི་ཡིན་ཏེ། ཕྱེད་བཅས་བརྒྱད་ཀྱིས་གདོང་པའི་ཚད་ཅེས་པ། གདོང་པའི་དཔངས་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཞི་ཡིས་ཀོས་ཀོ་ནས་ཁའི་བར་དང་དེ་ནས་བཞི་ཡིས་སྣ་ཡི་དཔངས་ཏེ། དེ་ནས་མཛོད་སྤུའི་གནས་སྨིན་པའི་དབུས་སུ་སོན་པའོ། །དཔྲལ་བ་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་རོ་ཀྱེ་མི་ཡི་དབང་པོ་ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་མཛོད་སྤུའི་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ་གདུགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ནི་དཔྲལ་བ་དག་དང་མགོ་བོ་ལ་སྟེ་དེ་ནས་འདིར་ནི་གཙུག་ཏོར་དག་གི་མཐར་ཐུག་འདི་ལ་འགྲོ་སྟེ་དེའི་ཚད་ལ་ཕྱེད་བཅས་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དོ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་ལྷུན་པོ་དང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་དག་པ་སྟེ།
Chinese
变成非常平整的坐垫的尺寸。那即是从坐垫根部的下方，到坐垫的上方，到蓝色莲花的边缘之间，也显现出被称为莲花显现边缘的。身体上从秘密处到肚脐之间的dhūti（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的顶端，是具有半合十二指的尺寸。从那肚脐的莲花到到达心间的坛城或周围的边际也是十二指半。从胸口的周围到喉咙的根部之间也是和之前一样，各自是半合十二的指寸。从喉轮的位置到脸的边缘，和之前的尺寸一样，即伞盖的行列的位置的第一个，到达眉间的尽头也和之前一样。如何呢？喉咙是水藏，即四指，从下巴到嘴的位置之间，加上一半的明智，即四指。从那之后四散开来，好的鼻子的位置是时间，即四指，加起来是半合太阳。因此，水藏、时间和加上一半的明智，被称为三个部分。在觉翻译中，将水藏、加上一半、时间和明智翻译成三个部分，顺序很好。从眉间开始，到头顶或头的位置是伞盖的行列。再次稍微详细地讲述那些尺寸。从坐垫上，即坐垫的上方。用明智等，是莲花的坐垫的高度。同样，位于胸口或到达心间的坛城或周围的高度也是四指。喉咙的高度尺寸也是一样，四指。加上一半的八指是脸的尺寸，即脸的高度是从下巴到嘴之间的加上一半的四指，从那之后四指是鼻子的长度。从那之后到达眉间的位置，眉毛的中央。在那额头的上方会变成伞盖的行列，哦，人的君主。那也是从眉间的边缘开始，伞盖的行列是在额头等和头顶上，从那之后到这里是到达顶髻等的尽头，这个的尺寸是加上一半的十二指的尺寸。如此确定，须弥山和世界界是完全清净为胜者身体的自性。
English
It becomes the size of a very flat cushion. That is from the base of the cushion below, to the top of the cushion, to the edge of the blue lotus, and it also appears as the so-called manifest edge of the lotus. From the secret place on the body to the navel, the tip of the dhūti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is a measure of twelve fingers with a half. From that navel lotus to the mandala or surrounding boundary that reaches the heart is also twelve and a half fingers. From the circumference of the chest to the root of the throat is also the same as before, each being a measure of twelve fingers with a half. From the position of the throat chakra to the edge of the face is the same as the previous measurement, that is, the first position of the row of umbrellas, reaching the end of the eyebrow is the same as before. How is it? The throat is the water store, that is, four fingers, and between the chin and the position of the mouth, plus half of the intelligence, that is, four fingers. From then on, it spreads out, and the position of the good nose is time, that is, four fingers, adding up to half the sun. Therefore, the water store, time, and half of the intelligence are called three parts. In the Jo translation, translating the water store, plus half, time, and intelligence into three parts, the order is good. Starting from the eyebrow, the row of umbrellas is at the crown of the head or the position of the head. Again, those measurements are described in a little more detail. From the cushion, that is, above the cushion. With intelligence, etc., is the height of the lotus cushion. Similarly, the height of the mandala or surrounding area located in the chest or reaching the heart is also four fingers. The height of the throat is also the same, four fingers. Adding half of the eight fingers is the size of the face, that is, the height of the face is four fingers plus half from the chin to the mouth, and from then on four fingers is the length of the nose. From then on, it reaches the position of the eyebrow, the center of the eyebrow. Above that forehead, it will become a row of umbrellas, O lord of men. That is, starting from the edge of the eyebrow, the row of umbrellas is on the forehead and the head, and from there to here it reaches the end of the topknot, etc., and the size of this is the size of twelve fingers plus half. Thus it is certain that Mount Meru and the world realm are completely pure as the nature of the body of the Victorious One.