Tibetan
ན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབང་གིས་ཕྱེ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ལྔ་དང་རིང་པོ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རླུང་ལ་སོགས་པ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྣམས་དང་། ཐིག་ལེ་དང་རྣམ་བཅད་བྲལ་བའི་དབྱངས་བདག་ཉིད་ཐུང་རིང་དང་དེ་ལ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་དང་། རྣམ་བཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ་བའི་གཞི་ནི་དབྱངས་ཐུང་ངུ་བཅོ་ལྔ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་དབྱངས་ཐུང་རིང་བཅུ་པོ་ཀ་ནས་ས་ཡིག་གི་མཐར་ཐུག་པར་སྦྱར་པས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་སུམ་ཅུ་སྟེ་གསལ་བྱེད་ཡི་གེ་སོ་སོར་བརྩིས་ན་སུམ་བརྒྱར་འགྱུར་བ་དེ་དག་དབྱངས་ཐུང་རིང་རྣམ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་ཞུགས་པས་དབྱངས་གསལ་ཕན་ཚུན་འདུས་པའོ། །དབྱངས་ནི་བསྒྱུར་བའི་ལ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཨ་ཡིག་གི་མཐར་ཐུག་པ་ལྔ་ཚན་གསུམ་ལ་དབྱངས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཐུང་རིང་དང་དེ་གཉིས་ལ་ཐིག་ལེ་དང་ཚེག་དྲག་གི་ཕྱེ་བ་དྲུག་སྦྱོར་བས་དབྱངས་དགུ་བཅུའི་གྲངས་བཀོད་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་བཅོ་ལྔ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བྱེད་དང་དབྱངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་སུམ་ཅུ་དང་རྩིབས་དྲུག་ པ་བཅོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་བསྡོམས་པས་མདའ་དང་ཆུ་གཏེར་གྲངས་ཞེས་པ་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའི་གྲངས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་རླུང་དབུ་མར་འགོག་པ་ལས་ཡུལ་ལྔ་དང་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་མཐོང་བའི་དབང་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འགོག་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། གཙོ་བོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྲུང་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ན་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་རོ་མཉམ་པའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་ཡུལ་ལྔ་དང་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་དུ་བ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དག་པའི་མཚན་མ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འདི་སྐབས་གོང་འོག་ཏུ་འགྲེལ་པའི་འབྲུ་གནོན་དཀའ་བར་མཐོང་ནས་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་དང་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བའི་འདི་ལྟར་བཤད་པ་བདེ་བར་སེམས་སོ། །གོང་སྨྲོས་དེ་དག་གི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལས་འདིར་གསལ་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལས་ཐོག་མར་ང་ཡིག་གི་འཁོར་ལོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་དང་། ནང་དུ་ལུས་ལ་བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་ལ་འགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྟེང་དུ་ང་། ཤར་དུ་ངི་། ལྷོར་དྼྀ། བྱང་དུ་ངུ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ངླྀ་རླུང་དུ་ངླཱྀ ། དབང་ལྡན་དུ་ངཱུ་། བདེན་བྲལ་དུ་ངྼཱྀ། མེར་ངཱི་། ས་འོག་ཏུ་ངཱའོ། །དེ་ལྟར་ང་ཡིག་ལ་དབྱངས་ལྔ་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོས་ཕྱེ་བ་བཅུ་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་འགོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྷ་ག
Chinese
这是由三处根本（三宝）的力量所区分的。如何区分呢？具有五个短元音和五个长元音的气等三十个辅音，以及没有点和断音的元音自性，即短和长，以及用点装饰的元音，以及要用断音装饰的基础是十五个短元音。同样，将十个短长元音从ka到sa的字母连接起来，就形成了三十个具有十个辐条的辅音轮，如果单独计算辅音字母，则变为三百个，这些字母作为短长元音和辅音的生命而存在，因此元音和辅音相互融合。元音是从转换的la字母到a字母的三个五组，每个元音也有短和长，并且在这两者上加上点和重音符号的六种区分，从而形成了九十个元音的辐条数为六的十五个轮。这样，三十个具有十个辐条的辅音轮和十五个具有六个辐条的元音轮加在一起，总数为四十五，这被称为箭和水藏的数量，通过这个数量，业气被阻止进入中脉，通过看到五境和三德的空性自性，以区分阻止身语意的明点，从而主要保护时轮大乐。如何保护呢？通过给予不变的快乐和同味的果实，以及五境和三德的空性自性，烟等八位天女的八种清净的象征。在这种情况下，由于难以理解上下解释的词语，我认为以这种与早期解释略有不同的方式进行解释是令人愉快的。在详细解释上述内容之后，这里首先要讲述辅音轮中的nga字母的轮。这个字母应该放置在外曼荼罗的所有外部火焰链之外，并在内部放置在身体的毛孔尖端上。因此，上方是nga，东方是ngi，南方是ngi，北方是ngu，西方辐条上是ngli，风中是ngli，自在中是ngu，无实中是ngi，火中是ngi，地下是ngao。这样，nga字母的五个短元音和五个长元音所区分的十个元音应该放置在十个方向上。同样，gha ga
English
This is differentiated by the power of the three roots (the Three Jewels). How is it differentiated? The thirty consonants, such as the winds, which possess five short vowels and five long vowels, and the vowel nature itself, which is without bindu and visarga, that is, short and long, and the vowels adorned with bindu, and the basis for being adorned with visarga is fifteen short vowels. Similarly, by connecting the ten short and long vowels from ka to sa, thirty consonant wheels with ten spokes are formed, and if the consonant letters are counted individually, they become three hundred, and these exist as the life of the short and long vowels and consonants, thus vowels and consonants are mutually integrated. The vowels are three sets of five from the transforming la letter to the a letter, and each vowel also has short and long, and on these two, adding the six distinctions of bindu and visarga, thus forming fifteen wheels with six spokes, arranging the number of ninety vowels. Thus, the thirty consonant wheels with ten spokes and the fifteen vowel wheels with six spokes are added together, totaling forty-five, which is called the number of arrows and water treasures, and through this number, the karma wind is prevented from entering the central channel, and through seeing the emptiness nature of the five objects and three virtues, by differentiating the bindus of body, speech, and mind, thereby mainly protecting the Kalachakra great bliss. How is it protected? By giving the unchanging bliss and the fruit of equal taste, and the emptiness nature of the five objects and three virtues, the eight pure symbols of the eight goddesses such as Dhuma. In this case, since it is difficult to understand the words interpreted above and below, I think it is pleasant to explain it in this way, which is slightly different from the earlier interpretations. After explaining the above in detail, here, first, the wheel of the nga letter from the consonant wheels is to be told. This letter should be placed outside the flame chain of all the outer mandalas, and inside, it should be placed on the tip of the body's pores. Thus, above is nga, east is ngi, south is ngi, north is ngu, on the west spoke is ngli, in the wind is ngli, in the powerful is ngu, in the truthless is ngi, in the fire is ngi, and underground is ngao. Thus, the ten vowels distinguished by the five short vowels and five long vowels of the nga letter should be placed in the ten directions. Similarly, gha ga