English
Therefore, in one Kalachakra combination, there are eleven middle breaths and one syllable running between each small change, so each large change requires fifty-five full breaths, plus five syllables, for a total of fifty-six breaths, plus a quarter syllable of breath.
Tibetan
པ་གཅིག་ལྷག་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་དེ་ལྟར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འདིར་ཐུང་ངུའི་དབྱངས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རིང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱང་རིག་པར་བྱ་སྟེ་དབྱངས་ཕྱེད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སླར་ཡང་ཐུན་མཚམས་གསུམ་པ་ལ་ནི་ཞེས་པ་དུས་སྦྱོར་འཕོ་བའི་མཚམས་སུ་བྱིས་པ་སྐྱེས་ཤིང་དབུགས་འབབ་པ་ལ་ནི་དབྱངས་ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་ལྀ་ཡི་གེ་ཡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ཅན་དབུ་མའི་དབུགས་རྣམས་གཡོན་དང་གཡས་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་རེ་ཐུན་ཚོད་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཐུན་ཚོད་དེ་རྫོགས་པའི་མཚམས་ནི་ཐུན་མཚམས་ཡིན་ལ། ཐུན་མཚམས་བཞི་ལ་མདའ་དང་བཅས་པའི་རི་བོ་རོ་རྣམས་དབུ་མ་ཡི་ནི་དབུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཞེས་པ། ཞག་གཅིག་གི་དབུ་མའི་དབུགས་རྒྱུ་བ་བསྡོམ་ན་དབུགས་རིལ་པོ་དྲུག་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། རྐང་པ་རེ་རེ་རྒྱུ་བ་བསྡོམ་པས་དབུགས་བཅོ་ལྔར་ལོངས་བ་སྔ་མ་དང་བསྲེས་པས་དྲུག་བརྒྱ་དོན་ལྔ་འོང་བ་ཡིན་པས་དེ་དག་གི་ས་བོན་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐུང་རིང་ཤིན་ཏུ་རིང་པོའི་དབྱེ་བས་དབྱངས་རྣམས་ལན་གྲངས་དེ་སྙེད་དུ་ས་བོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་དབུགས་ཀྱི་དབྱངས་ལྡན་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གསུངས་པ། ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་པོ་དེ། གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་རེ་རེའི་འོག་ཏུ་བཏགས་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ རབ་ཏུ་གསལ་བར་དགུ་བརྒྱ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཉིད་ཨ་ཨི་རཾ་ཨུ་ལྀ་ཨཾ་ཞེས་པའི་དབྱངས་དྲུག་གི་ནི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་མཁའ་མཁའ་དུས་དང་མདའ་སྟེ་ལྔ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་རྣམས་ནི་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་འདབ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་ལ་དབུགས་རྒྱུ་བའི་གྲངས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ་མཚན་མོ་ཕྱེད་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་གྱི་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་དབུགས་རྒྱུ་བའོ། །འདིར་ཡི་གེ་སྤེལ་ཚུལ་ཀྐ་ཀྑ་ཀྒ་ཀྦྷ་་ཀྔ། ཀྩ་ཀྪ་་སོགས། ཀྜ་སོགས་དང་། ཀྤ་ཀྥ་སོགས་དང་། ཀྟ་སོགས་དང་། ཀྶ་ཀྐྤ་ཀྵ་ཀྴ་ྈྐ་ཞེས་སུམ་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་ཁ་ཡིག་ཁོ་ནའི་འོག་ཏུ་གསལ་བྱེད་སུམ་བཅུ་བརྩེགས་པ་སོགས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་སུམ་ཅུས་སུམ་ཅུ་སྤེལ་བས་དགུ་བརྒྱའོ། །དེ་དག་གི་སྲོག་ཏུ་དབྱངས་དྲུག་ཞུགས་པ། ཀྐ་ཀྐི་སོགས་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལའང་དྲུག་འོང་བས་དགུ་བརྒྱ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བས་ལྔ་སྟོང་བཞི་བརྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱངས་དྲུག་པོ་དེ་རིང་པོས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་རྣམས་ནི་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་ཉི
Chinese
剩下的一个，它们的种子就是那样结合的。就像这里短元音一样，也应该了解长元音和极长元音，通过八个半元音来区分彼此。再次，第三个时段的间隙，即时间结合转变的间隙，当婴儿出生并呼吸时，极长元音“ལྀ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母，具有地域功德的种子，中脉的气息会向左和向右流动。这样，三个时间结合为一个时段，这个时段结束的间隙就是时段间隙。四个时段间隙，连同箭矢的山岩，被称为中脉的气息之音。如果将一天中中脉的气息流动加起来，总共有六百六十个气息。如果将每个部分的流动加起来，总共有十五个气息，与之前的混合，总共是六百七十五个。因此，这些种子，通过元音字母的短、长、极长的区分，元音会变成那么多次数的种子。现在讲述白天和夜晚气息的元音所具有的辅音字母。从“ཀ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等开始的三十个辅音字母，通过在每个辅音字母下添加的详细区分，会变得非常清晰，总共有九百个。这九百个通过“ཨ་ཨི་རཾ་ཨུ་ལྀ་ཨཾ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿、伊、让、乌、哩、昂）这六个元音的区分，天空、天空、时间、箭矢，这五千四百个，是三个时间结合的根、枝，左右中三脉气息流动的数字字母，是从半夜到太阳升起之间三个时间结合的气息流动。这里是字母组合的方式：ཀྐ་ཀྑ་ཀྒ་ཀྦྷ་་ཀྔ། ཀྩ་ཀྪ་་等等。ཀྜ་等等，ཀྤ་ཀྥ་等等，ཀྟ་等等，ཀྶ་ཀྐྤ་ཀྵ་ཀྴ་ྈྐ་，总共三十个。同样，仅仅在“ཁ་”字母下叠加三十个辅音等等，应该了解所有其他的，三十乘以三十就是九百。在这些的生命中加入六个元音，ཀྐ་ཀྐི་等等，每个字母都有六个，因此九百乘以六就是五千四百。同样，这六个元音通过长元音来详细区分，就是在太阳升起时
English
The remaining one, their seeds are combined in that way. Just as with the short vowels here, the long and very long vowels should also be understood, through the differentiation of each other by eight and a half vowels. Again, the gap of the third period, that is, the gap of the transition of time combination, when a baby is born and breathes, the very long vowel letter "ལྀ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) which possesses the seeds of the qualities of the land, the central channel's breaths will flow to the left and right. Thus, three time combinations are made into one period, and the gap at the end of that period is the period gap. The four period gaps, together with the mountain rocks with arrows, are called the sound of the central channel's breath. If the flow of the central channel's breath in one day is added up, there are a total of six hundred and sixty breaths. If the flow of each part is added up, there are a total of fifteen breaths, mixed with the previous ones, making a total of six hundred and seventy-five. Therefore, these seeds, through the distinction of short, long, and very long of the vowel letters, the vowels will become seeds of that many times. Now, the consonant letters that possess the vowels of the breaths of day and night are spoken. The thirty consonant letters starting from "ཀ་" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), through the detailed distinction of adding under each of the thirty consonants, will become very clear, totaling nine hundred. These nine hundred, through the distinction of the six vowels "ཨ་ཨི་རཾ་ཨུ་ལྀ་ཨཾ་" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: A, I, Raṃ, U, Ḷi, Aṃ), sky, sky, time, arrow, these five thousand four hundred, are the root and branches of the three time combinations, the numerical letters of the breath flow in the left, right, and central channels, which is the breath flow of the three time combinations from midnight to sunrise. Here is the way to combine letters: ཀྐ་ཀྑ་ཀྒ་ཀྦྷ་་ཀྔ། ཀྩ་ཀྪ་་ etc. ཀྜ་ etc., ཀྤ་ཀྥ་ etc., ཀྟ་ etc., ཀྶ་ཀྐྤ་ཀྵ་ཀྴ་ྈྐ་, totaling thirty. Similarly, stacking thirty consonants under the letter "ཁ་" alone, etc., all the others should be understood, thirty multiplied by thirty is nine hundred. Adding six vowels to the life of these, ཀྐ་ཀྐི་ etc., each letter has six, so nine hundred multiplied by six is five thousand four hundred. Similarly, these six vowels are distinguished in detail by long vowels, which is when the sun rises
Tibetan
་མ་གུང་གི་བར་ཇི་སྲིད་པའི་ཕྱི་མའི་ཉིན་མོའི་བགྲོད་པར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ་འབབ་པའི་དབུགས་ཀྱི་དབྱངས་སྔ་མའི་གྲངས་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ཐུང་ངུའི་དབྱངས་དྲུག་དག་གིས་ཕྱེ་བ་རྣམས་ནི་ཉི་མ་གུང་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་མཚན་མོའི་དུས་ཀྱི་མཚམས་སུ་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ་སྲོག་འབབ་པའི་ཡི་གེའོ། །དེ་བཞིན་དབྱངས་དྲུག་རིང་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་རྣམས་ནི། ཕྱི་མའི་མཚན་མོའི་བགྲོད་པར་ཞེས་པ་ཉི་མ་ནུབ་ནས་མཚན་མོ་ཕྱེད་ཇི་སྲིད་བར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ་སྲོག་འབབ་པའི་དབུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་སྔ་མ་ལྔ་སྟོང་བཞི་བརྒྱའི་གྲངས་རྣམས་སོ། །དེ་བཞི་འགྱུར་བྱས་པས་དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དབུགས་ནི་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་མཁའ་མཁའ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་མིག་རྣམས་འབབ་ཅེས་པ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་འབབ་ པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་སྔ་མ་སྟོང་པ་དབུ་མའི་དབུགས་ཀྱི་ཆ་འཕོ་ཆུང་རེའི་མཚམས་སུ་དབུགས་བཅུ་གཅིག་དང་རྐང་པ་རེ་རྒྱུ་བ་བསགས་པས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་འཕོ་ཆེན་རེའི་མཐར་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་རྒྱུ་བའི་ས་བོན་དེ་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི་ང་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་མཉམ་པ་གཡས་རྒྱུ་དང་མི་མཉམ་གཡོན་རྒྱུའི་བགྲོད་པར་དབུ་མ་དག་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་སྤྲོས་པ་མང་པོ་འདི་ནི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱས་འགྲེལ་ཟླ་བ་བཟང་པོས་མཛད་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་སྤྲོས་པ་གང་གིས་འབད་པ་འདིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པར་བྱེད་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ལ། ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་ཡི་གེ་འདི་ནི་བ་སྤུ་དང་སྐྲའི་གྲངས་ཇི་སྙེད་པར་འབྱུང་མོད་ཀྱི་འགྲེལ་ཆེན་ལས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་བར་མ་མཛད་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཁམས་ལེ་དང་ནང་ལེར་དུས་སྦྱོར་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུངས་ཀྱང་དབུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་མ་གསུངས་པ་འདིར་ཁ་བསྐང་བའོ་ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་སྐབས་འདིར་སྔར་མ་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་ཁ་བསྐངས་བར་སྔ་མ་རྣམས་འཆད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཟླ་བ་སོ་སོའི་དུས་ལ་ཟླ་རྐང་གི་ཡོན་ཏན་ཡུལ་ལྔ་དང་ཉི་རྐང་གི་ཡོན་ཏན་རྡུལ་མུན་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་བཅས་བརྒྱད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ལས་སྒྲ་གཅན་གྱིས་དུས་དྲུག་གི་ནང་ཚན་དུས་གཅིག་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ནས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ཚོད་བདུན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། བརྒྱད་པའི་ཕྱེད་ནི་ལོངས་སྤྱོད
Chinese
从中午到下午之间的最后一天的时间，会变成三种时间结合的三脉所降临的气息之音的前面的数字。再次，用六个短音节分开的那些，是从中午到日落的夜晚时分，三种时间结合的三脉所降临的生命之字。同样，用六个长音节彻底分开的那些，被称为下午的夜晚，即从日落到午夜之间，三种时间结合的三脉所降临的气息之字，连同元音，是前面的五千四百的数字。将其乘以四倍，这样，在每天的各个时段，气息的出现和消失，虚空虚空六和月亮眼睛降临，即二万一千六百降临的种子字。在这些之中，前面的空位是中脉气息的微小变化之处，积累了十一个气息和一个足部运行，因此，在摩羯座等重大变化结束时，收集了五十六足部运行的种子，然后用nga字等区分，将相等右旋和不相等左旋的运行应用于中脉。正如所说，这个大量的解释应该从第一佛的广释《月亮贤》所著的六万颂中了解，像这样，无论用什么解释来努力，都不会使人超越世俗，即使a等ka等字母像体毛和头发一样多，但没有在注释中详细说明。据说，在卡姆雷和囊雷中，说了时间结合和小时的字母，但没有说气息的字母，这里是补充。同样，在这种情况下，以前没有说过的意义被补充，以前的那些被解释。然后，在外面的世界里，在每个月的时节，月亮足部的功德是五个境，太阳足部的功德是尘、暗、力量三种，总共八个，在八个小时中，罗睺从六个时段中取一个时段，两个月从宫位的中心享用七个半小时，第八个的一半是享用。
English
From noon until the afternoon, the time of the last day will transform into the numbers of the preceding sounds of breath descending upon the three channels of the three time unions. Again, those divided by the six short vowels are the life-syllables descending upon the three channels of the three time unions from noon to sunset, the time of night. Similarly, those thoroughly divided by the six long vowels are called the progression of the later night, that is, from sunset to midnight, the breath syllables with vowels descending upon the three channels of the three time unions, the preceding number of five thousand four hundred. Multiplying that by four, in this way, at each time of day and night, the arising and ceasing of breath, space space six and moon eyes descend, that is, the seed syllables of twenty-one thousand six hundred descents. Among these, the preceding empty space is where the small changes of the central channel's breath occur, accumulating eleven breaths and one foot of movement, so at the end of each major change such as Capricorn, collect the seeds of fifty-six feet of movement, and then, distinguishing them with the letter nga and so on, apply the equal rightward and unequal leftward movements to the central channels. As it is said, this extensive explanation should be understood from the sixty thousand verses of the extensive commentary by the first Buddha, "Moon Good," for in this way, no matter what explanation is strived for, it will not cause one to transcend the world, and even though letters such as a, ka, etc., may appear as numerous as body hairs and hairs, they were not extensively elaborated in the commentary. It is said that in Khamle and Nangle, the letters of time union and hours were spoken, but the letters of breath were not spoken, so this is a supplement. Similarly, in this case, meanings not previously spoken are supplemented, and the previous ones are explained. Then, in the external world, at the time of each month, the qualities of the lunar foot are the five objects, and the qualities of the solar foot are the three of dust, darkness, and strength, totaling eight, out of the eight hours, Rahu takes one time out of the six times, and for two months enjoys seven and a half hours from the center of the zodiac wheel, and half of the eighth is enjoyment.