Back to the library

MR18 0002.Commentary on the Chapter of Time Wheel Sadhana..g2.0f

Tibetan

སྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ར་རཱ་རི་རཱི་ཪྼྀ་རཱརྀཪྼཱྀ་ར་རཱུ་རླྀ་རཾ་རཿ བཅུ་གཉིས་དང་བྱང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས། ཝ་ཝཱ་ཝཱི་ལྺི་སཪྺྀ་རཱཝྀ་ཝུ་ཝཱུ་ཝྼཱྀ་ཝྀ་ལཱཝྀ་ཝཾ་ཝཿ ཅེས་པ་བཅུ་གཉིས་དང་། ནུབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ལ་ལཱ་ལི་ལཱི་རལྀ་རཱལྀ་ལླྀ་ལླཱྀ་ལཾ་ལཿཅེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་རེ་མིག་གི་ཕ་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧའོ། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཏུ་ཧཱ། ལྷོར་ཧཿ བྱང་དུ་ཧཾ་བྲིའོ། །དེ་བཞིན་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཧི་ཧཱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཐར་རོ། །ར ཧྀ་རཱ ཧྀ་མེའི་མཐར་རོ། །ཧུ་ཧཱུ་རླུང་གི་མཐར་རོ། །ཧླྀ་ཧླཱྀ་བདེན་བྲལ་གྱི་མཐར་རོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི་ལྟེ་བ་དང་། གཉིས་པ་ཤར་གྱི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་དང་དེ་བཞིན་གསུམ་པ་ལྷོ། བཞི་པ་བྱང་དང་ལྔ་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་སྟེ། དེ་ལ་ཤར་དུ་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧུཾ།ལྷོར་གསུང་གི་ཨཱཿ བྱང་དུ་སྐུའི་ཨོཾ། ནུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ཧོ་དང་བཅས་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པའི་འདབ་མར་ཡི་གེ་འགོད་ཚུལ་འདི་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཕྱོགས་བཞིའི་དབུས་སུ་འགོད་པ་དང་། མཚམས་བཞིར་བཀོད་པའི་ཚུལ་ལས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཆ་འགྲིག་ཚུལ་སོགས་ལ་དཔྱད་གཞི་སྣང་སྟེ་འདིར་རྒྱུད་འགྲེལ་ལྟར་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། ཇོ་མཆན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བྲི་བའི་ཐུན་མཚམས་ནི་ཤར་ལྷོ་བྱང་ནུབ་ཀྱི་ཟུར་བཞི་ནས་གསུམ་སྤང་བར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྟེ་ཞེས་དང་། ཤར་ལ་སོགས་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕ་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧ་སོགས་བཞི་བཀོད་པ་ནི་མིང་ཡོད་པའི་རེ་མིག་གི་སྔ་མར་འགོད་པར་བཞེད་ཧི་ཧཱི་ཧ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དབང་ལྡན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་རོ། །ཞེས་དང་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་ཧཿཡི་རྗེས་ནས་མེའི་མཐའ་དང་། ཧུ་ཧཱུ་ཧཾ་ནས་རླུང་གི་མཐའ་དང་། ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཱ་ནས་བདེན་བྲལ་གྱི་མཐར་རོ་ཞེས་འདུག་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངེས་པ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བཀོད་པ་དེ་ལས་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་འདུག་ཀྱང་འདིའི་དཔེ་ལག་ཏུ་མ་སོན། རྒྱལ་པོ་ཁྱབ་འཇུག་སྦས་པ་དང་འཇིགས་མེད་གྲགས་པས་སྲས་ལ་གནང་བའི་ཕན་ གནོད་རེ་བརྒྱད་པའི་སྦྱོར་བ་བཅུ་ཡི་ཆོ་ག་ཞེས་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེ་བ་བྲི་ཚུལ་གྱི་དཔེ་ཆ་སྐྱབས་མགོན་མཁྱེན་བརྩེའི་ཕྱག་དཔེའི་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་པ་མཐོང་ཞིང་བལྟས་མོད་ཀྱི། བཀོད་ཚུལ་ཅུང་མི་འདྲ་བ་འདུག་སྙམ་ལས་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་དེ་གཉིས་བསྡུར་ཏེ་ཞིབ་ཏིག་མ་གྲུབ་པས་སླར་སྔར་གྱི་ཕྱག་ལེན་ཚད་ལྡན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དཔེ་ཆ་རྙེད་ན་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དཔེ་ཟུར་དུ་འགོད་འོས་སུ་གདའོ། །ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པའི་འདབ་མར་ཡི་གེ་འགོད་ཚུལ་ཡང་ན་ཨ་སོགས་དབྱངས་ནི་རིང་ཐུང་རེ་རེ་དག་གིས་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པའི་དབང་ལས་རིང་པོ་དང་ཐུང་ངུ་དག་ཀྱང་ལྔ་རེ་བྱས་པས་བཅུར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་ཆུ་སྲིན་སོགས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་པོ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་རེ་མིག་བཞི་མ་གཏོགས་པའི་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུ་ལ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་འདིར་ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡོད་པའི་རེ་མིག་དེའི་རྗེས་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཉ་ཁྱིམ་གྱི་ཡི་གེ་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་དང་ལུག་གི་ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་ལྔ་སྟེ་བཅུ་རིམ་པར་བྲིའོ། །དེ་བཞིན་ལྷོར་གསུང་རྡོ་རྗེ་ནས་གླང་དང་འཁྲིག་པའི་ཡི་གེ་ཊཱ་སྡེ་རིང་པོར་ལུགས་འབྱུང་དང་ཎ་སོགས་ལུགས་ཟློག་བཅུ་བྲིའོ། །བྱང་དུ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་ནས་ཀར་སེང་གཉིས་ཀྱི་ཡི་གེ་པཱ་སོགས་རིང་ཐུང་བཅུ་དང་། ནུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཧོ་ཡིག་གི་འདབ་མའི་འཕྲོ་ནས་བུ་མོ་དང་སྲང་གི་ཡི་གེ་ཏཱ་སོགས་རིང་ཐུང་བཅུ་བྲིས་པས་འདབ་མ་བཞི་བཅུ་གང་བའི་ལྷག་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་ལ། ནུབ་ཀྱི་གཡོན་གྱི་འདབ་མ་ལྔ་ལ་སྡིག་པའི་ཀཱ་སོགས་རིང་པོ་ལྔའོ། །ཤར་དུ་གཞུའི་ང་སོགས་ཐུང་ངུ་ལྔའོ། །ལྷོར་ཆུ་སྲིན་གྱི་སཱ་ལ་སོགས་པ་རིང་པོ་ལྔ་དང་། བྱང་དུ་བུམ་པའི་ྈྐ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་ལུགས་བཟློག་ཐུང་ངུ་ལྔ་བཀོད་པས་རེ་མིག་དྲུག་ཅུ་གང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པ་ལ་འགོད་རྒྱུའི་ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་འདི་གོང་བཤད་དང་འདི་གཉིས་གང་རུང་བྲི་སྟེ་འདམ་ང་ཅན་ནོ། །ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་བ་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟླུམ་སྐོར་དྲུག་པ་ལ་གསང་བའི་རྩ་འདབ་དག་ གི་གྲངས་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་བདག་གི་སྙིང་པོ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ཏེ་མེའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ བ ཛྲ་ ཏཱི ཀྵྞ་ དུ་ ཁ་ ཙྪེ་ ད་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་རིམ་པར་གཡས་སྐོར་གྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། པྲ་ཛྙ་ ཛྙཱ་ ན་ མཱུ རྟྟ་ ཡེ་ ཛྙཱ་ ཞེས་པ་བརྒྱད་དང་། ནུབ་ཏུ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ། ཞེ ས་པ་བརྒྱད་དང་། བྱང་དུ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ཞེས་པ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱའོ། །ཟླུམ་སྐོར་དྲུག་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་། ཞི་སོགས་ལས་ལ་ཝ་ཡ་ར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་རིམས་འཕྲོག་པ་

Chinese

从所作之名中,ra、rā、ri、rī、ṛ、r̥̄、r̥、r̥̄、ru、lṛ、raṃ、raḥ十二个,以及北方所作之名中,wa、wā、wī、lī、sṛ、rāvi、wu、vū、vḷ、vṛ、lāvi、vaṃ、vaḥ这十二个。西方所作之名中,la、lā、li、lī、ralṛ、rālṛ、lḷ、lḹ、laṃ、laḥ这十二个应安放在莲瓣上。然后,在东方所作之名的网格对面的莲瓣上写ha。同样,西方写hā,南方写haḥ,北方写haṃ。同样,以顺时针方向,hi、hī到自在的末尾。ra hṛ、rā hṛ到火的末尾。hu、hū到风的末尾。hlṛ、hlṝ到无实的末尾。所作之名的第一个字母在中心,第二个在东方的交界处的莲瓣上,同样第三个在南方,第四个在北方,第五个在西方。因此,在东方安放心的种子字(藏文:ཧུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),南方安放语的种子字(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),北方安放身的种子字(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),西方安放智慧的种子字(藏文:ཧོ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:吼)。关于在第五个圆圈的莲瓣上安放字母的方法,以及将所作之名安放在四方中央,以及安放在四隅的方法,对于四方字母的比例协调等有研究的余地,这里是按照续部注释写的。在乔注释中,写所作之名的交界处是从东南西北的四个角上舍弃三个,即所作之名。在东方等处,将所作之名对面的莲瓣上安放ha等四个,认为应该安放在有名字的网格之前,从hi、hī、ha开始,到自在的末尾。以及hṛ、hṝ、haḥ之后到火的末尾,hu、hū、haṃ之后到风的末尾,hlṛ、hlṝ、hā之后到无实的末尾。说应该从单独安置的轮涅槃中更广泛地了解,虽然这样说,但这个例子没有到手。国王遍入藏匿者和无畏称所赐予儿子的利益损害八十种的结合十种仪轨,名为书写大轮的方法的例子,在救怙主钦哲的文集中见到并观看了,但觉得安置方法稍微不同,没有将续部注释和那两个进行比较并详细研究,如果再次找到以前的实践标准的轮的例子的话,

English

From the name of the one to be accomplished, ra, rā, ri, rī, ṛ, r̥̄, r̥, r̥̄, ru, lṛ, raṃ, raḥ, these twelve, and from the name of the one to be accomplished in the north, wa, wā, wī, lī, sṛ, rāvi, wu, vū, vḷ, vṛ, lāvi, vaṃ, vaḥ, these twelve. In the west, from the name of the one to be accomplished, la, lā, li, lī, ralṛ, rālṛ, lḷ, lḹ, laṃ, laḥ, these twelve should be placed on the petals. Then, in the east, on the petal opposite the grid of the name of the one to be accomplished, write ha. Similarly, in the west, write hā, in the south, haḥ, and in the north, haṃ. Similarly, in a clockwise direction, hi, hī to the end of the powerful one. ra hṛ, rā hṛ to the end of fire. hu, hū to the end of wind. hlṛ, hlṝ to the end of the unreal. The first letter of the name of the one to be accomplished is in the center, the second is on the petal at the junction of the east, similarly the third is in the south, the fourth is in the north, and the fifth is in the west. Therefore, in the east, place the seed syllable of the mind (Tibetan: ཧུཾ,Devanagari: हुं,IAST: hūṃ, Literal Meaning: Hum), in the south, place the seed syllable of speech (Tibetan: ཨཱཿ,Devanagari: आः,IAST: āḥ, Literal Meaning: Ah), in the north, place the seed syllable of body (Tibetan: ཨོཾ,Devanagari: ओं,IAST: oṃ, Literal Meaning: Om), and in the west, place the seed syllable of wisdom (Tibetan: ཧོ,Devanagari: हो,IAST: ho, Literal Meaning: Ho). Regarding the method of placing letters on the petals of the fifth circle, and placing the name of the one to be accomplished in the center of the four directions, and the method of placing it in the four corners, there is room for research on the proportional coordination of the letters of the four directions, etc. Here, it is written according to the commentary on the tantra. In the Jo commentary, the junction of writing the name of the one to be accomplished is to abandon three from the four corners of southeast, northwest, which is the name of the one to be accomplished. In the east, etc., placing the four ha, etc., on the petal opposite the one to be accomplished, it is considered that it should be placed before the grid with the name, starting from hi, hī, ha, and reaching the end of the powerful one. And after hṛ, hṝ, haḥ to the end of fire, after hu, hū, haṃ to the end of wind, and after hlṛ, hlṝ, hā to the end of the unreal. It is said that one should learn more widely from the separately placed wheel of nirvana, although it is said so, this example has not been obtained. The example of the method of writing the great wheel, called the ten rituals of combining the eighty benefits and harms given by King Pervader and Fearless Fame to his son, was seen and viewed in the collection of Kyabgon Khyentse, but it was thought that the placement method was slightly different, and the tantra commentary and those two were not compared and studied in detail, so if the previous practice standard wheel example is found again,

Chinese

应当将此绘制于轮转仪的附页中。第五轮的莲瓣上书写字母的方法,或者说,每个长短音,都受到摩羯宫和宝瓶宫的影响,长音和短音各有五个,因此变为十个。同样,摩羯宫等十二宫的剩余神祇的六十个字母,除了要成就之人的名字的四个方格之外,其余六十个都要书写。如何书写呢?这里,在东方,要成就之人的名字的心间字母所在的方格之后,顺时针方向书写双鱼宫的字母ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་和白羊宫的ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་五个,共十个,依次书写。同样,在南方,从语金刚开始,金牛宫和双子宫的字母ཊཱ་组长音顺时针书写,以及ཎ་等逆时针书写十个。在北方,身金刚之后,巨蟹宫和狮子宫的字母པཱ་等长短音十个。在西方,智慧金刚ཧོ་字的莲瓣之后,处女宫和天秤宫的字母ཏཱ་等长短音十个。这样,四十个莲瓣填满后,剩余二十个莲瓣。在西方的左侧五个莲瓣上,书写天蝎宫的ཀཱ་等长音五个。在东方,人马宫的ང་等短音五个。在南方,摩羯宫的སཱ་等长音五个。在北方,宝瓶宫的ྈྐ་等组逆时针短音五个。这样,六十个方格将被填满,第五轮上要书写的六十个字母,可以书写以上所说的两种中的任何一种,是可选的。第五轮之外的第六轮上,秘密脉轮的莲瓣,其数量为三十二个,要书写文殊菩萨的自生咒,金刚锐利(བཛྲ་ཏིཀྵྞ,梵文:vajra-tīkṣṇa,梵文罗马拟音:vajra-tīkṣṇa,金刚锐利)等三十二个字母。从自在开始,到火的尽头的东方八个莲瓣上,书写བ ཛྲ་ ཏཱི ཀྵྞ་ དུ་ ཁ་ ཙྪེ་ ད་这八个字母。同样,依次顺时针方向,在南方,书写པྲ་ཛྙ་ ཛྙཱ་ ན་ མཱུ རྟྟ་ ཡེ་ ཛྙཱ་这八个字母。在西方,书写ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་这八个字母。在北方,书写ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ这八个字母。在第六轮之外,还有寂等事业的ཝ་ཡ་ར་ལ་坛城等,即寂静、增益和息灾。

English

This should be drawn on the supplementary page of the rotating instrument. The method of writing letters on the petals of the fifth circle, or each long and short vowel, is influenced by Capricorn and Aquarius, with five long and five short vowels each, thus becoming ten. Similarly, the sixty letters of the remaining deities of the twelve zodiac signs such as Capricorn, except for the four squares of the name of the person to be accomplished, the remaining sixty should be written. How to write? Here, in the east, after the square where the heart letter of the name of the person to be accomplished is located, write clockwise the letters ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་ of Pisces and ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་ of Aries, five each, a total of ten, in order. Similarly, in the south, starting from Speech Vajra, write the long vowels of the Taurus and Gemini letters ཊཱ་ group clockwise, and the ten letters such as ཎ་ counterclockwise. In the north, after Body Vajra, write the ten long and short vowels such as པཱ་ of Cancer and Leo. In the west, after the lotus petal of Wisdom Vajra ཧོ་, write the ten long and short vowels such as ཏཱ་ of Virgo and Libra. Thus, after the forty petals are filled, there are twenty remaining petals. On the five petals on the left side of the west, write the five long vowels such as ཀཱ་ of Scorpio. In the east, write the five short vowels such as ང་ of Sagittarius. In the south, write the five long vowels such as སཱ་ of Capricorn. In the north, write the five counterclockwise short vowels such as ྈྐ་ of Aquarius. In this way, the sixty squares will be filled, and the sixty letters to be written on the fifth circle can be written in either of the two ways mentioned above, which is optional. On the sixth circle outside the fifth circle, the lotus petals of the secret chakra, the number of which is thirty-two, should be written with the self-arisen mantra of Manjushri, Vajra-tīkṣṇa (བཛྲ་ཏིཀྵྞ,梵文:vajra-tīkṣṇa,梵文罗马拟音:vajra-tīkṣṇa,Diamond Sharp) and other thirty-two letters. Starting from Freedom and ending at the end of fire, on the eight lotus petals in the east, write the eight letters བ ཛྲ་ ཏཱི ཀྵྞ་ དུ་ ཁ་ ཙྪེ་ ད་. Similarly, in clockwise order, in the south, write the eight letters པྲ་ཛྙ་ ཛྙཱ་ ན་ མཱུ རྟྟ་ ཡེ་ ཛྙཱ་. In the west, write the eight letters ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་. In the north, write the eight letters ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ. Outside the sixth circle, there are also the mandalas of peaceful and other activities, which are peaceful, increasing, and pacifying.