Tibetan
་མི་མཉམ་པ་ཡར་གྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ངེས་པར་ནད་པ་བདེ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་འགྱུར་ལ། མཉམ་པ་ཆར་གྱུར་ན་འཆི་བ་སྟེར་བར་བརྗོད་དོ། །ཕོ་ཉ་དེས་དང་པོར་གནོད་བྱེད་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དག་རབ་ཏུ་བརྗོད་ན་ལྟས་ཀྱི་མཚན་མ་དེ་ལས་སོས་ཟིན་པ་དེ་འཆི་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཐོག་མར་ནད་པའི་མིང་བརྗོད་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྔགས་པའི་སྲོག་ནི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ་དྲིས་ན་དགེ་བར་འགྱུར་ཏེ་དབུགས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་ཡི་དུས་དེ་ལ་ནི་ཐོག་མར་འདྲི་ན་དགེ་བ་མིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕོ་ཉའི་རྐང་བ་གཡོན་པ་མདུན་དུ་བཞག་ནས་འདྲི་ན་ནད་པ་དེ་བུད་མེད་དམ་ན་ཆུང་མར་བརྗོད་ལ། རྐང་པ་གཡས་པ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ་འདྲི་བ་ཡིན་ན་ནད་པ་དེ་སྐྱེས་པ་ཡིན་པའོ། །ཕོ་ཉའི་ལག་པས་རང་གི་ཡན་ལག་དག་ལ་གང་དུ་རེག་པའི་ཕྱོགས་འདིར་མི་དེ་སྦྲུལ་གྱི་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མགོ་ལ་རེག་ན་མགོ་དེའི་ཆར་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་སོགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཕོ་ཉ་ལ་བརྟག་པའོ། །ནད་པའི་གམ་དུ་སོང་ནས་ནད་པ་ལ་བརྟག་པ་ན། ནད་པ་དེའི་མིག་དང་ཁ་ནི་རབ་ཏུ་གདངས་པ་དག་དང་རྣ་བའི་རྩ་བར་རི་མོ་ནག་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ཡང་ནི་འཆི་བར་བརྗོད་དོ། །གལ་ཏེ་དུག་གིས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཀྱང་ནད་པ་དེའི་སྙིང་གའི་པདྨ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་གྱུར་པ་དང་ཁོང་པར་རླུང་གི་སྒྲ་ནི་ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་གྱུར་ན་དེ་ནི་གསོར་རུང་བས་རབ་ཏུ་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གསོ་རུང་བ་དང་མི་རུང་བའི་མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་གསོ་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་ནི། དང་པོར་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ན་སྦྲུལ་གྱི་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་ནད་པ་དང་ནི་གསོ་བ་པོ་ནས་བདག་ཉིད་ལ་ཡང་དུག་གི་གནོད་པ་མེད་པས་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ཇི་ལྟར་བྱ་ན་རང་མཁའ་ལྡིང་དུ་བསྒོམས་ས་ཆུ་མེ་ང་དང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་ཡི་ས་བོན་ཡི་གེ་ལྀ་ཨུ་རྀ་ཨི་ཨ་ཞེས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་དག་ཀྱང་རང་གི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ནི་ངེས་པར་རིམ་པས་སྦྱར་བར་ཏེ་གསལ་བར་དམིགས་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་ས་བོན་ལ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཧ་ཡི་མཐའ་ལ་ཐུག་པ་ལ་ཝ་ར་ཡ་ཧ་ལྔ་རྣམས་རིམ་པས་བརླ་དང་ལྟོ༷་བ་དང་སྙིང་ག་དང་ཁ་ཡི་ནང་དང་དཔྲལ་བ་ལ་བཀོད་དོ། །ཧུ༷ཾ་ཀྵུ༷ཾ་ཧྱ་ཧྱཱ་ལ་སོགས་ཀླུ་བཅུ་ཡི་ས་བོན་རྣམས་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་ པ་དག་རིམ་བཞིན་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས་གཡོན་གྱི་ལུས་ལ་ས་བོན་ཐུང་ངུ་རྣམས་ཏེ་རྣ་བ་ལ་ཧུཾ་མགྲི༷ན་པ་ལ
Chinese
不平等如果上升，那必定會給病人帶來安樂的果報；如果平等下降，則被說是帶來死亡。如果使者首先高聲說出加害的蛇等名稱，那麼從徵兆中痊癒者將會得到死亡。如果首先說出病人的名字，則會活下來。如果詢問咒師的生命是否完全進入體內，那將是吉祥的，如果在呼氣的時候首先詢問，那將是不吉祥的。如果使者將左腳放在前面進行詢問，則說病人是婦女或年輕女子；如果將右腳放在前面進行詢問，那麼病人是男子。使者的手接觸到自己身體的哪個部位，就應該知道這個人是被蛇咬到了那個部位。如果接觸到頭部，就是頭部被蛇咬到等等。這些是對使者的觀察。去到病人身邊觀察病人時，如果病人的眼睛和嘴巴完全張開，並且耳朵的根部出現黑色的紋路，這也被說是死亡的徵兆。如果因為中毒而昏厥，但病人的心臟的蓮花變成白色，並且腹部有輕微的風聲，那麼這是可以治療的，應該盡力救治，不要放棄。像這樣了解可以治療和不能治療的徵兆後，所說的治療儀軌是：首先進行防護儀軌，這樣被蛇咬到的病人和治療者，乃至自己，都不會受到毒的侵害，從而獲得安樂。如何進行防護呢？觀想自己是金翅鳥，地、水、火、風以及天空的種子字是：ལྀ་（藏文，梵文天城體：ली，梵文羅馬擬音：lī，漢語字面意思：離）, ཨུ་（藏文，梵文天城體：ऊ，梵文羅馬擬音：ū，漢語字面意思：嗚）, རྀ་（藏文，梵文天城體：ऋ，梵文羅馬擬音：ṛ，漢語字面意思：利）, ཨི་（藏文，梵文天城體：इ，梵文羅馬擬音：i，漢語字面意思：伊）, ཨ་（藏文，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿），這五個勝者種姓的種子字，也應該依次與自己的拇指等五個手指相結合，並清晰地觀想。忿怒尊的種子字等以ཧ་結尾的五個字，即ཝ་（藏文，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：va，漢語字面意思：瓦）, ར་（藏文，梵文天城體：र，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：拉）, ཡ་（藏文，梵文天城體：य，梵文羅馬擬音：ya，漢語字面意思：亞）, ཧ་（藏文，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈），依次安置在腿、腹部、心臟、口中和前額上。ཧུ༷ཾ་（藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）, ཀྵུ༷ཾ་（藏文，梵文天城體：क्षुं，梵文羅馬擬音：kṣuṃ，漢語字面意思：啥）, ཧྱ་（藏文，梵文天城體：ह्य，梵文羅馬擬音：hya，漢語字面意思：哈雅）, ཧྱཱ་（藏文，梵文天城體：ह्या，梵文羅馬擬音：hyā，漢語字面意思：哈雅）等十龍的種子字，以不平等和平等，依次以短和長的區分，在左邊的身體上是短的種子字，即耳朵上的ཧུཾ་（藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），喉嚨上的
English
Unequal rising up will certainly give the patient the fruit of happiness; if equal falls, it is said to give death. If the messenger first loudly speaks the names of harmful snakes, etc., then one who has recovered from that ominous sign will obtain death. If the patient's name is spoken first, they will live. If one asks whether the life of the mantra practitioner has fully entered within, it will be auspicious; if one asks first at the time of exhaling, it will not be auspicious. If the messenger puts their left foot forward and asks, it is said that the patient is a woman or a young girl; if they put their right foot forward and ask, then the patient is a man. Wherever the messenger's hand touches their own limbs, one should know that the person has been bitten by a snake in that area. If they touch the head, it means the head has been bitten by a snake, and so on. These are the observations of the messenger. When going to the patient and examining them, if the patient's eyes and mouth are wide open, and black lines appear at the base of the ears, this is also said to be a sign of death. If one faints from poison, but the lotus of the patient's heart turns white, and there is a slight sound of wind in the abdomen, then it can be cured, so one should try to gather it and not abandon it. Having understood the signs of what can and cannot be cured in this way, the ritual of healing is spoken of. First, if the protection ritual is performed, then the patient bitten by a snake, the healer, and even oneself, will be free from the harm of poison, and thus happiness will be brought about. How should protection be done? Meditate on oneself as Garuda, and the seed syllables of earth, water, fire, wind, and space are: ལྀ་ (Tibetan, Devanagari: ली, Romanized Sanskrit: lī, Literal Chinese meaning: 離), ཨུ་ (Tibetan, Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, Literal Chinese meaning: 嗚), རྀ་ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, Literal Chinese meaning: 利), ཨི་ (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, Literal Chinese meaning: 伊), ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: 阿). These seed syllables of the five victorious families should also be applied in order to one's five fingers, starting with the thumb, and clearly visualized. The seed syllables of the wrathful deities, ending in ཧ་, which are ཝ་ (Tibetan, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: va, Literal Chinese meaning: 瓦), ར་ (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: 拉), ཡ་ (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: 亞), ཧ་ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: 哈), should be placed in order on the thighs, abdomen, heart, inside the mouth, and forehead. The seed syllables of the ten nagas, such as ཧུ༷ཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), ཀྵུ༷ཾ་ (Tibetan, Devanagari: क्षुं, Romanized Sanskrit: kṣuṃ, Literal Chinese meaning: 啥), ཧྱ་ (Tibetan, Devanagari: ह्य, Romanized Sanskrit: hya, Literal Chinese meaning: 哈雅), ཧྱཱ་ (Tibetan, Devanagari: ह्या, Romanized Sanskrit: hyā, Literal Chinese meaning: 哈雅), are unequal and equal, distinguished in order by short and long, on the left side of the body are the short seed syllables, that is, ཧུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) on the ear, and on the throat