Tibetan
འདི་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ན་འབྱུང་པོའི་མགོན་པོ་དེ་ཡིས་སླར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་དེ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་འབྱུང་པོའི་དབང་པོ་བསྒྲུབ་ནས་ཀྱེ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཞེས་བོས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ནི་ས་འོག་དག་དང་བར་སྣང་དང་ལྷ་ཡི་མཆོག་གི་ཁང་པ་དང་ནི་ལྷུན་པོའི་རྩེ་དང་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེར་འགྲོ་སྟེ། རོ་ལངས་དེ་ལ་ཞོན་པ་ཕྱག་ན་གྲུབ་པའི་རལ་གྲི༷་ཐོགས་པས་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་འཇིག་རྟེན་པའི་འདོད་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཆོག་གི་སྙིང་རྗེ་ཡིས་ནི་ལྷ་མིན་དབང་པོ་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།།ཞེས་གསུངས་ཏེ་རོ་བསྲེག་གནས་སུ་སྔགས་པས་ཞེས་པ་ནས་འདིའི་བར་གོ་སླ་བས་འགྲེལ་པས་བཤད་པ་མ་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་མིན་དབང་པོ་སྒྲུབ་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། ཁམས་གསུམ་པོ་འདིར་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གང་གི་མིང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་དང་དེའི་སྔགས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་མིང་གི་དང་པོ་ཡི་ཡི་གེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་ཀྱེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཞེས་བྱའོ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ནི་དེའི་མིང་གི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དེ་གསུང་གི་སྔགས་སོ། །དེ་ཡང་དཔེར་ན་ཡུམ་བཞི་ལ་མཚོན་ན་ཏཱ་རཱ་སྒྲོལ་མ། པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ། མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མ། ལོ་ཙ་ནཱ་སྤྱན་མ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རང་རང་གི་མིང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་གི་ཡི་གེ་དེ་ལས་ལྷག་པ་དག་ཀྱང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དཔེར་ན་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཏེ་ཨོཾ་གྱིས་མགོ་དྲངས་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ བརྟེན་བྱས་ནས། སྒྲོལ་མ་ཕོངས་པའམ་གདུང་བ་ལས་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ། བཱ་སི་ནཱི་བསྣམས་མའམ་གནས། བ་ར་དེ་མཆོག་བྱིན་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གོས་དཀར་མོའི་སྐུའི་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མའམ་སྙེམས་མ། ཀི་རི་ཀི་རི་ཐོར་ཐོར་ཏེ་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་འཐོར་བར་བསྐུལ་བའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་མཐའ་རྟེན་བཅས་མཱ་ཀཱིའི་སྔགས་སོ།
Chinese
如果说：“请您赐予这一切”，那么，众生的怙主会再次说：“您的这些愿望，我都会成办。”他如是说后，就能获得那些成就。因此，在成就了众生之主后，呼唤“唉！人主”，修行者就能前往地下、虚空、天之妙宫、须弥山顶、大海彼岸的任何地方。骑乘着僵尸，手持成就之剑，在地上之处，成办世间的所有愿望之事。因此，为了众生的利益，以殊胜的慈悲，应当成就这位具有大威力的非天之主。如是说后，从“在尸陀林中念诵”到这里，因为容易理解，所以注释者没有进行解释。如是，是成就非天之主的定论。现在宣说咒语的特征：这三界中，无论是稳固的还是变动的法，任何事物的名称是什么，那就是它本身的咒语。其中，名称的第一个字母是什么，那就是心之金刚。唉！人主，坛城之神和天女们的名字的第一个字母，那本身就被称为心之咒语。语之金刚就是它的名字的所有字母，那是语之咒语。例如，以四位佛母为例，即：达热（ཏཱ་རཱ，梵文：Tara，梵文罗马转写：Tārā，汉语字面意思：度母），卓玛（སྒྲོལ་མ，梵文：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：）；班达拉瓦萨（པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ，梵文：Pāṇḍaravāsinī，梵文罗马转写：Pāṇḍaravāsinī，汉语字面意思：白衣者）；玛玛格（མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མ，梵文：Māmakī，梵文罗马转写：Māmakī，汉语字面意思：玛玛格）；洛扎那（ལོ་ཙ་ནཱ་སྤྱན་མ，梵文：Locanā，梵文罗马转写：Locanā，汉语字面意思：眼母）。同样，一切稳固和变动的事物也都有各自的名称。因此，在一切事物的名称的字母之外，还有身之金刚。例如，“嗡 达热 德达热 德热 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文罗马转写：Oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，德热，梭哈)。”这是度母的咒语，以嗡开头，以梭哈结尾，意思是度母从贫困或痛苦中迅速解救出来。同样，“嗡 班达拉瓦萨 白衣者 瓦斯尼 携带者或居所 巴拉德 赐予殊胜 梭哈(藏文：ཨོཾ་པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ། བཱ་སི་ནཱི་བསྣམས་མའམ་གནས། བ་ར་དེ་མཆོག་བྱིན་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Oṃ Pāṇḍaravāsinī vāsini vara de śreṣṭha svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Pāṇḍaravāsinī vāsini vara de śreṣṭha svāhā，汉语字面意思：嗡，班达拉瓦萨，白衣者，瓦斯尼，携带者或居所，巴拉德，赐予殊胜，梭哈)。”这是白衣佛母身之咒语的自性。“嗡 玛玛格 自性母或傲慢母 格日 格日 托尔托尔 即是劝请倾泻慈悲之水。梭哈(藏文：ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མའམ་སྙེམས་མ། ཀི་རི་ཀི་རི་ཐོར་ཐོར་ཏེ་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་འཐོར་བར་བསྐུལ་བའོ། །སྭཱ་ཧཱ་，梵文：Oṃ Māmakī svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Māmakī svāhā，汉语字面意思：嗡，玛玛格，梭哈)。”这是带有结尾的玛玛格的咒语。
English
If you say, 'Please grant all of this,' then the protector of beings will say again, 'I will accomplish all these desires of yours.' After he says this, those accomplishments will be obtained. Therefore, after accomplishing the lord of beings, calling out 'Oh, lord of men,' the practitioner can go to any place, whether it be underground, in the sky, in the supreme palace of the gods, on the peak of Mount Meru, or beyond the ocean. Riding on the corpse, holding the accomplished sword in hand, in the place on the earth, he accomplishes all the desired actions of the world. Therefore, for the sake of the benefit of sentient beings, with supreme compassion, one should accomplish this powerful lord of the Asuras. Having said this, from 'reciting in the charnel ground' up to here, because it is easy to understand, the commentator did not explain it. Thus, this is the definitive statement on accomplishing the lord of the Asuras. Now, the characteristics of mantras are explained: In these three realms, whatever the name of any stable or moving phenomenon is, that is its mantra. Among them, whatever the first letter of the name is, that becomes the vajra of the mind. Oh, lord of men, the first letter of the names of the deities and goddesses of the mandala, that itself is called the mantra of the mind. The vajra of speech is all the letters of its name, that is the mantra of speech. For example, considering the four mothers, they are: Tara (ཏཱ་རཱ，梵文：Tara，梵文罗马转写：Tārā，汉语字面意思：度母), Dolma (སྒྲོལ་མ，梵文：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：); Pandaravasini (པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ，梵文：Pāṇḍaravāsinī，梵文罗马转写：Pāṇḍaravāsinī，汉语字面意思：白衣者); Mamaki (མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མ，梵文：Māmakī，梵文罗马转写：Māmakī，汉语字面意思：玛玛格); Locana (ལོ་ཙ་ནཱ་སྤྱན་མ，梵文：Locanā，梵文罗马转写：Locanā，汉语字面意思：眼母). Similarly, all stable and moving things also have their own names. Therefore, in addition to the letters of the names of all things, there is also the vajra of the body. For example, 'Om Tare Tuttare Ture Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文罗马转写：Oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，德热，梭哈).' This is the mantra of Tara, beginning with Om and ending with Svaha, meaning that Tara quickly liberates from poverty or suffering. Similarly, 'Om Pandaravasini, the white-clad one, Vasini, the bearer or abode, Varade, grant the best, Svaha (藏文：ཨོཾ་པ་ཎ་ཌ་རཱ་གོས་དཀར་མོ། བཱ་སི་ནཱི་བསྣམས་མའམ་གནས། བ་ར་དེ་མཆོག་བྱིན་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Oṃ Pāṇḍaravāsinī vāsini vara de śreṣṭha svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Pāṇḍaravāsinī vāsini vara de śreṣṭha svāhā，汉语字面意思：嗡，班达拉瓦萨，白衣者，瓦斯尼，携带者或居所，巴拉德，赐予殊胜，梭哈).' This is the nature of the body mantra of the white-clad mother. 'Om Mamaki, the self-natured one or the proud one, Kiri Kiri, scatter scatter, that is, urging the scattering of the water of compassion. Svaha (藏文：ཨོཾ་མཱ་མ་ཀཱི་བདག་ཉིད་མའམ་སྙེམས་མ། ཀི་རི་ཀི་རི་ཐོར་ཐོར་ཏེ་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་འཐོར་བར་བསྐུལ་བའོ། །སྭཱ་ཧཱ་，梵文：Oṃ Māmakī svāhā，梵文罗马转写：Oṃ Māmakī svāhā，汉语字面意思：嗡，玛玛格，梭哈).' This is the mantra of Mamaki with the ending.