Tibetan
་པ་སྟེ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཟད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པས་དུང་དག་པ་དང་། ངག་སྒྲིབ་ཟད་པས་གཎྚཱི༷་དང་། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པས་མ་ཎི༷་སྟེ་ནོར་བུ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པས། དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ཞེས་པ་དག་ཀྱང་བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་བཞིན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་བཞི་དག་པའོ། །བུམ་པ་བརྒྱད་ནི་རྐང་སོགས་བདུད་རྩིའི་ཡན་ལག་གིས་ཏེ། རྐང་འགག་པའི་བུམ་པ་གཉིས་ནི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་བཞིན་གཞན་དྲུག་ལའང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཁྲག་འགགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་བཤང་པ་དང་གཅི་བ་མི་འཛག་པའི་བུམ་པ་རྣམས་སོ། །ཁུ་བ་མི་འཛག་པས་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་དང་། རྡུལ་མི་འཛག་པས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ \--dབའི་བུམ་པ་སྟེ་དེ་གཉིས་ནི་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁུ་བ་དང་སོགས་སྒྲས་རྡུལ་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའམ་ཡང་ན་ཐོད་པ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དག་པ་གསུངས་པ། འདིར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཆོས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པའམ་རྣམ་པར་དག་པ་ལས། སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་འདུ་བྱེད་གཞན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་སྒྲིབ་བྲལ་དྲི་མེད་ནོར་བུའི་ཕྱག་རིན་འབྱུང་དང་། འདུ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ། གཟུགས་སྒྲིབ་བྲལ་ནི་འཁོར་ལོ་ཅན་རྣམ་སྣང་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཆ་ལས་རི་བོང་ཅན་ཁུ་བ་དང་སྟོབས་ཞེས་པ་ཤ་དང་ཁྲག་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་ལྔའི་རིགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་བའོ། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དང་རྡོར་དབྱིངས་མ་དང་། སྒྲོལ་མ་གོས་དཀར་མཱ་ཀཱི་སྤྱན་མ་སྟེ། ལྷ་མོ་དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་ཁམས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། གཟུགས་སོགས་ཡུལ་དྲུག་དང་མིག་སོགས་ཡུལ་ཅན་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་སྟེ། དབང་ཡུལ་དག་པ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་རྣམས་སོ། །གཙུག་ཏོར་སོགས་སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་ལྔ་ནི་མི་དད་པ་སོགས་ལྔ་ཟད་པས་དད་བརྩོན་དྲན་ཏིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། ངེས་པར་སླར་ཡང་ཁྲོ་བོ་གཞན་པ་གནོད་མཛེས་སོགས་ལྔ་ནི། བྷ་ག་དང་ངག་དང་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དང་བཤང་ལམ་སྟེ། དབང་པོ་གཞན་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དབང་པོའི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དྲག་སྤྱན་མ་སོགས་དང་ལྷན་གཅིག་ཡོངས་སུ་དག
Chinese
是说魔众已尽。 同样，身体的障碍消除而洁白如海螺； 语言的障碍消除而如铃（藏文：གཎྚཱི༷་）； 心意的障碍消除而如摩尼（藏文：མ་ཎི༷་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝珠）； 智慧的障碍消除，如意树也如前所说，以身之金刚等清净四种障碍。 八宝瓶是以足等甘露支分，足止住的两个宝瓶，如左右之分成为二，其余六个也应如是理解，血止住，同样是不漏粪便和尿液的宝瓶。 精液不漏是胜者宝瓶，尘土不漏是极度胜利的宝瓶，这两个是如是菩提心精液，以及等等的尘土清净之故。 如是宝瓶或者颅器都是极度清净的。 之后宣说佛陀等其他本尊的清净。 在此，世间世俗的法，行作的障碍消除或者极度清净，无障的行作，利他有实成就。 同样，感受无障，无垢宝珠之手价值出现， 意识无障，显现无边， 色无障则是具轮遍照。 再次从身体的部分来说，兔相精液和力量，也就是肉和血以及粪便和尿液五种极度清净，是不动佛等五蕴之族极度清净之故。 杂色母和金刚界母，以及度母白衣玛姬眼母，六位天女是以智慧和虚空以及风火水土的界极度清净之故，色等等六境和眼等等有境的诸根，以菩提心勇士手印，根境清净是勇士勇母们。 顶髻等等护门五忿怒尊是不信等等五种消除，以信勤念定慧的五力之故。 必定再次其他的忿怒尊害美等等五位是，阴门和语和手和足以及粪道，其他的诸根业之五根极度清净之故。 诸根的行作与猛眼母等一同完全清净。
English
That is, the assembly of demons is exhausted. Similarly, the obscuration of the body is eliminated and becomes as white as a conch shell; the obscuration of speech is eliminated and becomes like a bell (Tibetan: གཎྚཱི༷་); the obscuration of mind is eliminated and becomes like a mani (Tibetan: མ་ཎི༷་, Sanskrit Devanagari: मणि, Sanskrit Romanization: maṇi, Chinese literal meaning: jewel); the obscuration of wisdom is eliminated, and the wish-fulfilling tree is also as previously stated, with the vajra of the body and so on purifying the four obscurations. The eight vases are with the nectar limbs such as the feet, the two vases where the feet stop, like the division of left and right becoming two, the other six should also be understood in this way, the blood stops, and similarly the vases that do not leak feces and urine. Not leaking semen is the Victorious Vase, and not leaking dust is the Extremely Victorious Vase, these two are thus the bodhicitta semen, and the dust is purified by the word 'etcetera'. Thus the vases or skull cups are extremely pure. Then the purification of other deities such as the Buddhas is explained. Here, the worldly conventional dharma, the obscuration of actions is eliminated or extremely purified, the unobstructed actions, benefiting others is truly accomplished. Similarly, feeling is unobstructed, the value of the immaculate jewel hand appears, consciousness is unobstructed, appearance is limitless, form is unobstructed is the Wheel-Holder Vairochana. Again, from the parts of the body, the rabbit-marked semen and strength, that is, the five of flesh and blood and feces and urine are extremely pure, it is because the family of the five aggregates such as Akshobhya are extremely pure. The variegated mother and Vajradhatu mother, and Tara White-robed Māmakī Eye Mother, the six goddesses are because the elements of wisdom and space and wind fire water earth are extremely pure, the six objects such as form and the senses with objects such as the eye, with the mudra of the bodhisattva hero, the pure realms of the senses are the heroes and heroines. The five wrathful ones who guard the doors, such as the crown protuberance, are because the five such as disbelief are eliminated, by the five powers of faith diligence mindfulness samadhi wisdom. Certainly again the other wrathful ones Harm Beauty and so on are five, the vulva and speech and hand and foot and the anal passage, the other five senses of action are extremely pure. The actions of the senses are completely purified together with the fierce-eyed mother and so on.
Tibetan
་པའོ། །ཙཱ་མུནྜཱ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ནི་ཐུན་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། པདྨའི་འདབ་མར་གནས་པ་འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། ཉི་མའི་དུས་སྦྱོར་ ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལས་བཞི་ནི་སྟོང་པའི་འདབ་མ་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་ལྷ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ནི་ཉི་མའི་ཟླ་བས་ཞེས་པ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །དེ་དག་གི་པདྨའི་འདབ་མར་གནས་པ་རྣམས་དང་སྒེག་མོ་མཆོད་ལྷ་བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་པའི་ལྷ་མོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ནི་ནང་དུ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་གི་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལོ་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡི་གྲངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གསང་བར་མི་བདག་སྟེ་བཅུ་དྲུག་ཉིས་འགྱུར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་རྩ་འདབ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་དང་ནི་གཏུམ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལུས་བསམ་གྱི་དབྱེ་བས་སོ་གཉིས་པོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདིར་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པའི་སྐད་དོད་ན་ཊི་ཀཱ་བྷི༔ ཞེས་ཡོད་པ་རྩ་ཞེས་པར་བསྒྱུར་དགོས་པ་ཡིན་ཞེས་བཤད་ལ་འགྲེལ་བར་གསང་བར་མི་བདག་ཉིས་འགྱུར་རྩ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཀླུ་རྣམས་དང་ནི་གཏུམ་མོ་རྣམ་པར་དག་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་འདོད་མ་དང་ལ་སོགས་པས་ཕྱིར་འདོད་མ་དེ་དག །རང་རང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་བྱ་བས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ།བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་དེ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པས་སོ། །སྐྲ་རྣམས་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གྲུབ་པ་མཐའ་དག་དང་། བ་སྤུ་རྣམས་སྒྲིབ་བྲལ་ཉིད་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་གནས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་གྲུབ་པ་དང་འབྱུང་པོ་གཞན་ཏེ་ཐ་མལ་རང་རྒྱུད་པའི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པ་སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་གྱི་དག་པ་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྔར་བཤད་པ་དེ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཙོ་བོའི་ཕྱག་གི་མཚོན་ ཆ་ཉེར་བཞི་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་འགྲེལ་པ་སྔ་མ་རྣམས་སུ། རྩ་བའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ། ས་འཁོར་ལོ། ཆུ་པདྨ། མེ་ནོར་བུ། རླུང་རལ་གྲི། རྣ་བ་ཌཱ་མ་རུ། སྣ་དགྲ་སྟ་མིག་མདའ། ལྕེ་མདུང་ཐུང་། ལུས་ཕུབ། སྒྲ་རྩེ་གསུམ། རེག་བྱ་ཐོ་བ། རོ་ལྕག
Chinese
也。（藏文）嚓蒙达等八位瑜伽母，以八时段完全清净之故。莲花瓣上安住的怖畏母等，以太阳的时辰结合六十（藏文）时分之故。其中之四，以空性之瓣完全清净之故。幻化轮清净无垢的八位瑜伽母及其眷属完全清净。阿修罗等十二位大神，以太阳的月份，即十二个月份完全清净之故。彼等莲花瓣上安住者，以及娇媚供养天女十二位，共三百六十位天女，以内在一时分的三百六十次呼吸之数，与外在一年的三百六十昼夜之数完全清净之故。秘密处的人主，即十六翻倍成三十二的时分之脉瓣完全清净之故，八部龙族以及八部猛母，也以身和意的区分，三十二者完全清净。此处，时分一词的梵语为（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་ཊི་ཀཱ་བྷི༔，naṭīkā bhiḥ，时分，应译为脉。释文中说，秘密处的人主翻倍之脉也使龙族和猛母完全清净，应如是行。同样，欲天女等，以外在的欲天女等，以各自的界之自性和功德的力量，以身体的行为完全清净，即任何行为，都因清净无垢而清净。头发清净无垢之故，一切成就者，以及毛发清净无垢之故，安住于尸陀林之地的鬼神众完全清净。如是，成就者和鬼神等其他庸常自续者的垢染灭尽，是清净无垢的自性。之后宣说手印的清净。之前所说的二十四（手印），以彼等完全清净之故，主尊手中的二十四种武器完全清净，即无自性，是清净无垢之故。此处，在之前的注释中，根本的自性，虚空界金刚，地轮，水莲花，火宝，风剑，耳达玛茹，鼻敌斧，眼箭，舌短矛，身甲，声三尖，触铁锤，味铁。
English
Also. The eight yoginis such as Tsāmuṇḍā are purified by the eight periods of time. The fearful mothers and others who dwell on the lotus petals are purified by the sixty solar conjunctions. Four of them are purified by the pure petals of emptiness. The eight yoginis of the emanation wheel, which has become free from obscurations, together with their retinue, are completely pure. The twelve great gods, such as the Asuras, are purified by the twelve months of the sun. Those who dwell on the lotus petals, together with the twelve seductive offering goddesses, the three hundred and sixty goddesses, are purified by the number of three hundred and sixty breaths in one hour internally, and the number of three hundred and sixty days and nights in one year externally. The lord of men in secret, that is, the sixteen doubled into thirty-two, the pulse petals of the hours are purified, and the eight nāgas and the eight fierce mothers are also purified by the distinction of body and mind. Here, the Sanskrit word for hour is naṭīkā bhiḥ, which should be translated as pulse. The commentary says that the doubled pulse of the lord of men in secret also purifies the nāgas and the fierce mothers, and it should be done accordingly. Similarly, the desire goddesses and so on, the external desire goddesses and so on, are purified by the actions of the body by the power of the nature and qualities of their respective realms, that is, whatever actions are, they are purified because they are free from obscurations. Because the hair is free from obscurations, all the accomplished ones, and because the body hair is free from obscurations, the hosts of spirits dwelling on the ground of the charnel ground are completely pure. Thus, the exhaustion of the defilements of the accomplished ones and other ordinary self-continuing beings is the nature of being free from obscurations. Then the purification of the hand seals is spoken of. The twenty-four (hand seals) mentioned earlier, because they are completely pure, the twenty-four weapons in the hands of the main deity are completely pure, that is, without self-nature, because they are free from obscurations. Here, in the previous commentaries, the fundamental nature, the vajra of the space element, the earth wheel, the water lotus, the fire jewel, the wind sword, the ear ḍāmaru, the nose enemy axe, the eye arrow, the tongue short spear, the body armor, the sound three-pointed, the touch hammer, the taste iron.