Tibetan
་མཐར་བྱེད་དང་ནི་དེའི་ཡུམ་ཁེངས་བྱེད་མའམ་ང་རྒྱལ་མར་ འགྱུར་བ་ནི་པདྨ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རིགས་སོ། །ནོར་སྦྱིན་བྱང་དུ་ཡང་ཁེངས་བྱེད་པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་ནི་དེའི་ཡུམ་རྨུགས་བྱེད་མ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རིགས་སོ། །ཆུ་རུ་སྟེ་ནུབ་ཏུ་རེངས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་ནི་དེའི་ཕྱག་རྒྱ། མཐའ་ཡས་བརྩོན་འགྲུས་མའམ་རབ་བརྩོན་མར་འགྱུར་བ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རིགས་སོ། །སྒོ་སྐྱོང་བཞི་པོ་ཡབ་ཡུམ་དེ་རྣམས་སྒོ་བཞི་ཡི་དབུས་ན་གནས་པའི་པདྨ་དག་གི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོར་དམ་ཡེ་རོ་མཉམ་པ་ནི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བ་ཅན་གྱི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་སྙིང་གའི་པདྨ་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་ལྟེ་བར་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་བཞི་རོ་མཉམ་ཡང་ཟེར་ཏེ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞིའི་འདབ་མ་འདྲ་སྟེ་སྙིང་གའི་བཞི་ཁྲོ་བོ་དང་ལྟེ་བའི་བཞི་ཡུམ་གྱིའམ་དེ་ལས་བཟློག་ཏེ་སྦྱར་བའང་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཞར་ལས་བྱུང་བ་ཕྱི་རོལ་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་སྒོ་སྐྱོང་ནི། ཤར་དུ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་འོད་ཟེར་ཅན་རོ་མཉམ་པ་དང་། བྱང་དུ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་པ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་། ནུབ་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་སམ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་། ལྷོར་འདོད་པ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དང་ཙུན་དཱ་རྣམས་དམ་ཡེ་རོ་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་རང་རང་གི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་ཤིང་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་ལྷ་དང་ནོར་སྦྱིན་དང་གཞན་ནུབ་དང་། ལྷོ༷་ཡི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་སྟེ། གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དང་དྲག་སྤྱན་མ་ནི་ས་ཡི་འོག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ནི། གཙུག་ཏོར་དང་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་ཉིད་དེ་རྣམས་སོ་སོར་དམ་ཡེ་རོ་མཉམ་དུ་བྱའོ། །སྟེང་འོག་གི་སྒོ་སྐྱོང་འདི་དག་བསྒོམ་པའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བསྒོམ་པ་ཡིན་ཡང་། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཚན་མ་འགོད་པའི་ཚེ་ཤར་གྱི་སྒོ་ཡི་སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་དང་། གཞན་ ནུབ་སྒོའི་སྟེང་དུ་ཡང་ནི་གནོད་མཛེས་ཀྱི་མཚན་མ་ངེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་པོ་དག་གི་ཤིང་རྟ་ཡང་དེར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་རྣམས་ནང་དུ་ལུས་ལ། ཁ་དང་དབང་པོ་དང་བཤང་ལམ་དང་གཙུག་ཏོར་ནི་སྒོ་རྣམས་ཏེ་སྐབས་འདིར་དབང་པོ་ཞེས་པ་གཅི་བ་དང་ཁུ་བ་འབབ་པའི་ཆུ་ལམ་གྱི་སྒོའོ། །གཅིན་དང་ཁུ་བ་ཡི་ལམ་སོ་སོར་ཕྱེས་ན་སྒོ་ལྔའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་སྐུ་དཀྱིལ་ལ་སྣ་དང་མིག་དང་ལྕེ་དང
Chinese
以及摧毁者之母，傲慢之母，或成为自大之母，是莲花摧毁者的种姓。财神（藏：ནོར་སྦྱིན།）北方也是傲慢的莲花摧毁者，以及其母昏暗之母，是智慧摧毁者的种姓。水即西方，僵硬者阎罗摧毁者及其手印。无尽精进之母或极精进之母，成为障碍摧毁者的种姓。四位门守护神，父母双方，位于四门中央的莲花中心。如此，心间坛城的门守护忿怒尊父母各自誓言尊和智慧尊融合一体，是胎生者的脐轮和心莲。此处脐轮据说月、日、罗睺、时、火四者融合一体，也类似于四方之门的瓣，心间的四尊是忿怒尊，脐轮的四尊是佛母，或者反过来结合也是可以的。同样，从心间坛城的忿怒尊延伸出来的外围身坛城的门守护是：东方是蓝色手杖和光芒者融合一体，北方是不动尊（梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：acala，汉语字面意思：不动）和忿怒皱眉母，西方是无尽精进或大力者和铁钩母，南方是欲王和尊那（梵文天城体：चुन्दा，梵文罗马拟音：cunda，汉语字面意思：尊那）等誓言尊和智慧尊融合一体。他们各自位于自己的车乘上，如前所述，是天神和财神以及其他西方和南方之门中央。恶作国王和暴眼母位于地下，上方的天空中，顶髻和极蓝母各自誓言尊和智慧尊融合一体。观修上下之门守护时，虽然观修坛城的上方和下方，但在绘制沙坛城时，东门上方是顶髻，其他 西门上方也必定是恶作的标志。那两者的车乘也应在那里。坛城的门在内是身体，口、感官、粪门和顶髻是门，此处所说的感官是指小便和精液流出的水道之门。如果小便和精液的通道分开，就是五门。外围身坛城是鼻、眼、舌等。
English
And the mother of the destroyer, the arrogant mother, or becoming the proud mother, is the lineage of the lotus destroyer. The wealth giver (Tibetan: ནོར་སྦྱིན།) in the north is also the arrogant lotus destroyer, and its mother, the dimming mother, is the lineage of the wisdom destroyer. Water, that is, the west, the stiff one, Yama destroyer, and its mudra. The endless diligence mother or the extremely diligent mother, becoming the obstacle destroyer's lineage. The four gate guardians, both father and mother, are located in the center of the four gates, at the center of the lotuses. Thus, the gate-guarding wrathful deities, father and mother, of the heart mandala, each with their samaya and wisdom beings united as one, are the navel chakra and heart lotus of those born from the womb. Here, it is said that the moon, sun, Rahu, time, and fire are united as one in the navel, also resembling the petals of the four directional gates, the four deities of the heart are wrathful deities, and the four deities of the navel are mothers, or the reverse combination is also possible. Similarly, the gate guardians of the outer body mandala, which arise from the wrathful deities of the heart mandala, are: in the east, the blue staff and the radiant one are united as one, in the north, the immovable one (Sanskrit Devanagari: अचल, Sanskrit Romanization: acala, Chinese literal meaning: immovable) and the wrathful frowning mother, in the west, the endless diligence or the mighty one and the iron hook mother, and in the south, the desire king and Cunda (Sanskrit Devanagari: चुन्दा, Sanskrit Romanization: cunda, Chinese literal meaning: Cunda), etc., with their samaya and wisdom beings united as one. They each reside on their own chariots, as previously mentioned, being the gods and wealth givers, as well as the other western and southern gates. The mischievous king and the fierce-eyed mother are located underground, and in the sky above, the crown and the extremely blue mother, each with their samaya and wisdom beings united as one. When meditating on the upper and lower gate guardians, although meditating on the upper and lower parts of the mandala, when drawing the sand mandala, the crown is above the eastern gate, and the other the sign of mischief must also be above the western gate. The chariots of those two should also be there. The gates of the mandala are the body within, the mouth, senses, anus, and crown are the gates, and the senses mentioned here refer to the gates of the water channels through which urine and semen flow. If the channels for urine and semen are separated, there are five gates. The outer body mandala is the nose, eyes, tongue, etc.