Tibetan
དྲི་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྔ་རུ་འཆད་པའང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀའི་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་རྩེ་བསྣོལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་ཉིད་རྩ་བར་བསྡོམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་འདི་ལའང་སོར་མོ་བསྣོལ་ཏེ་ཕྱིར་བསྡམ་པ་དང་། ནང་དུ་བསྣོལ་ཏེ་བསྡམས་པ་ལ་ཕྱི་བསྡམ་ནང་བསྡམ་གྱི་ཐ་སྙད་རྒྱུད་གཞན་གྱི་ཆོས་སྐད་ལ་འབྱུང་ངོ་། །ལག་པ་གཉིས་ཀས་བཅའ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་གཞི་ནི་འདི་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་འདུས་པ་སོགས་རྒྱུད་གཞན་དུ་ལག་པ་གཉིས་ཀས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ལག་པ་སོ་སོར་ཁ་ཕྲལ་ཏེ་བཅའ་བ་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཐ་སྙད་མཛད་པའང་ཡོད་ལ་ཕྱི་མ་འདིའི་གཞི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཡིན་ནོ་ཞེས་འཕྲོས་དོན་དུ་སྨྲོས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་གྱུར་ན་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ནས་བསྡམ་པ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ངེས་པར་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱིའི་རྒྱུར་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀ་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་པ་བརླ་གཉིས་ཀ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞག་ཅིང་རྐང་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་གནས་པར་བྱས་པ་ནི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། ། རྐང་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བྱས་པ་ལ་ནི། དེ་ཡི་ནང་དུ་ལག་པ་གཡོན་པར་གན་རྐྱལ་མཉམ་གཞག་ལྟར་བྱས་པར་འགྱུར་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པ་གཡས་ཀྱི་པུས་མོའི་ཕྱོགས་ནས་སོར་མོ་རྣམས་བརྐྱང་ཞིང་ཁ་སྦུབ་པ་ས་གཞི་ལ་སོན་པའམ་རེག་པ་ལྟར་གྱུར་པ་དེ། སོར་རྩེ་ས་ལ་རེག་པ་དེའི་སྒོ་ནས་ས་གནོན་ཞེས་གྲགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སླར་ཡང་རིམ་པ་དེ་ཉིད་གཞིར་བཞག་གི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་པུས་མོ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བརྐྱང་བ་ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ནམ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གནས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་གྱི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་གན་རྐྱལ་དུ་མཉམ་པར་གནས་པ་ཕྱག་ན་པདྨ་དག་གིར་འགྱུར་ཞེས་པ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའམ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་སྟེང་དུ་བཞག
Chinese
也有解释说有气味等五种功德。其中，左右两手手指交叉相叠，称为金刚掌。如果将交叉的手指收拢到根部，则称为金刚缚，对于此，也有手指交叉向外收拢，以及向内交叉收拢，外缚内缚的说法出现在其他续部的法相术语中。双手结印的基础就是这个。在其他续部中，双手结印称为誓言印，双手分开结印称为事业印，也有这样的说法，后者的基础是金刚拳，这是作为补充说明的。因此，如果说结印，就是指手指互相交叉收拢，称为金刚缚。同样，一定要将拇指放入内侧结成拳，也同样称为金刚拳。这些是关于一般手印的解释。接下来是关于各佛部主尊的手印的说明。双手都结成金刚拳，放在双腿上，双腿结金刚跏趺坐，这就是各佛部主尊，也就是金刚萨埵的金刚手印。 双腿结成金刚跏趺坐，其中，左手仰放如等持印，右手从右膝方向伸出手指，手掌朝下，接触地面，这就是指尖触地，因此被称为触地印，是不动佛的手印。再次，在上述姿势的基础上，右手手掌朝上，结胜施印，伸在右膝上，这是宝手或宝生佛的胜施印。跏趺坐的左手仰放，右手也仰放并平放，这被称为莲花手。这是无量光佛的等持印或平等持印。同样，左手仰放在跏趺坐上。
English
It is also explained that there are five qualities such as smell. Among them, the fingers of both the left and right hands are crossed and overlapped, which is called the Vajra Palm. If the crossed fingers are gathered at the base, it is called Vajra Binding. For this, there are also fingers crossed and folded outwards, and crossed inwards and folded, the terms outer binding and inner binding appear in the Dharma language of other tantras. The basis of hand seals made with both hands is this. In other tantras, hand seals made with both hands are called Samaya Mudra, and hand seals made with hands separately are called Karma Mudra, and there is also such a saying that the basis of the latter is the Vajra Fist, which is a supplementary explanation. Therefore, if it is said to make a hand seal, it means that the fingers are crossed and folded together, which is called Vajra Binding. Similarly, the thumb must be put inside to form a fist, which is also called Vajra Fist. These are explanations about general hand seals. Next is the explanation about the hand seals of the lords of the Buddha families. Both hands are made into Vajra Fists, placed on both thighs, and the legs are in Vajra posture, that is, in Vajra Padmasana, this is the Vajra Mudra of the lords of the Buddha families, that is, Vajrasattva. When the two legs are in the Vajra Padmasana, the left hand is placed upwards in a meditative posture, and the right hand extends the fingers from the direction of the right knee, with the palm facing down, touching the ground, which means the fingertips touch the ground, therefore it is called the Earth Touching Mudra, which is the hand seal of Akshobhya. Again, based on the above posture, the right hand faces upwards, making the Varada Mudra, extending on the right knee, this is the Varada Mudra of Ratnapani or Ratnasambhava. The left hand in Padmasana is placed upwards, and the right hand is also placed upwards and flat, this is called the Lotus Hand. This is the Samadhi Mudra or Samahita Mudra of Amitabha. Similarly, the left hand is placed upwards on the Padmasana.